寺庙静谧的诗句(100句)

一、寺庙净化心灵的诗句

1、龙山万里无多远，留待行人二月归。

2、白马寺游历，抒怀七律吟。

3、 红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。 从此青灯伴古佛，不负如来不负卿。

4、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

5、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

6、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的寺庙是寂静无声的。

7、上联：桃属仙花信手拈来均赤颊；

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9、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？——《春思》(唐)李白

10、融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。

11、抛却了信仰，舍弃了轮回

12、普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年(丁亥年)5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之中国国家5A级旅游景区，全国文明山、卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区。

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14、这是两首抒写冬天景色的古诗佳作。其中“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”就是描写雪花纷飞的景象。

15、紧接着，他就会说：“我又遇到困难了，你要帮我啊！”我说：“你还活着就好！这不是骂人，因为活着就一定有希望，活着，一切才有可能。起码你在遇到困难挫折的时候，还知道敲佛祖的门。”

16、宝刹荒凉时已久,欣逢盛世复其昌。

17、释义：月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。

18、蓦然听见，你诵经中的真言

19、仙台圣境隐山深，流水清风气韵甘。

20、“我要给你这炷香了，你要让我发财、家庭美满。”这就好比我们是好朋友，我拎着一袋水果到你家拜访，还没进门，水果还没有交到你的手上，就开始提要求：“我这袋水果准备交给你，你拿到以后，要让我有一个很好的工作，要把你的钱都送到我这儿来。你还要让我的家庭幸福美满，以后我们所有的一切都要依靠你了，而且你必须收下我带来的水果。”

二、寺庙静谧的诗句

1、暮持筇竹杖，相待虎溪头。

2、万籁此都寂，但余钟磬音。

3、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。

4、百城宝刹无双地，五岭菩提第一林。《如梦令·雅淡轻盈如语》年代: 作者: 姚述尧2雅淡轻盈如语。碧玉枝头娇处。钩月衫凌波，彷佛湘江烟路。凝伫。凝伫。不似梨花带雨。《一丛花·柳莺啼晓梦初惊》年代: 宋 作者: 赵长卿柳莺啼晓梦初惊。香雾入帘清。胭脂淡注宫妆雅，似文君、犹带春酲。芳心婉娩，媚容绰约，桃李总消声。相如春思正索索。无奈惜花情。曲栏小槛幽深处，与殷勤、遮护娉婷。姚黄魏紫，十分颜色，终不似轻盈。愿成仙座一青莲，不度红尘恶俗缘。

5、雪夜，诗人与友人小酌慢饮，促膝叙谈，销磨了一整夜时间；谈得高兴了，就开怀大笑，以爽朗的胸怀，度过残年。老年生活情趣，生动而又活跃。

6、没人知道，灾难会在哪个时刻降临，也没人能预料，末日会在哪刻突然出现。我们能够做的全部事情，就是珍惜身边所拥有的一切，未来也许会更好，也许没有。但家人、亲人、爱人却已是此刻的全部。不要总是用工作忙来疏离，不要总是用赚钱来推搪，拥抱身边人吧，从现在开始。

7、如果真的这样做，是不是有点太霸道了，做人都做成这样，如何与人交朋友？何况怎么可以和佛陀这样做交易呢？

8、寺院立于层林叠翠，步道蜿蜒其间。登高俯瞰，山寺互辉，绿掩红墙，金瓦顶盖，琉璃彩绘，自带的华彩令人炫目。

9、普陀山是世界闻名的观音菩萨的道场，观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。

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11、颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

12、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

13、观音庙与社稷间，为佛仙庙，如来殿居中，文昌阁及太岁府分居两侧。佛仙庙与社稷、观音庙各以圆门相连，前者曰“马庵”，后者曰“古洞”，因未翻新，碧瓦之上青苔依附，千年一日，穿越朝代，默默凝视着穿越门洞的善男信女们。佛与仙和平共处，儒释道三教相安，国人以博大的胸怀，容纳外邦善良之宗教，由此可见一斑。庙宇前香烟萦绕，庙宇内签声阵阵，众人皆以庄严之态，恭敬之词，善良之愿，祈求仙人佛祖观音保佑，一派祥和之景。

14、一般人对佛教徒的认知，基本停留在“一群到寺庙里烧高香、点大蜡烛、给佛菩萨磕头、提出满足自己各种欲望和要求的信徒”。经常会听到：“我们这里有个寺庙香火鼎盛，信徒很多，佛教在这里非常兴旺。”

15、用简单的心境，对待复杂的人生，方能淡看得失，从容入世。简单，渗着智慧，透着静好，是清水涤心的纯净，是心素如简的恬淡，是繁华过后的领悟，是人生最真的底色，是随遇而安的豁达，是删繁就简的人生态度。

16、诗写得平淡、自然、轻盈。那在风中飞舞的雪花让人百看不厌，更多的就像素蝶一样消失在山林之中；愁上眉梢的诗人独坐窗前，望着一片片飞落的雪花，更觉寒意四起、愁绪满天。

17、花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。想开了自然微笑、看透了肯定放下。

18、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——《秋夕》(唐)杜牧

19、两袖清风存正气，三千幻界起微澜。愿成仙座一青莲，不度红尘恶俗缘。寺庙寻幽千里路，山南问佛几重天。焚香诚拜前人像，入定参来济世禅。两袖清风存正气，三千幻界起微澜。宋· 陆游《吴娃曲》原文选段：臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。释义：手上拿着香火跪拜在佛像前，希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。

20、禅房花木深题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处。万籁此都寂。山光悦鸟性，潭影空人心

三、寺庙洗礼心灵的句子

1、凡是在黑暗的困境中脱离的人，都会得到净化心灵与填补灵魂的非凡力量。

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3、我垒起玛尼堆，不为修德

4、久将时背成遗老，多被人呼作散仙。

5、Veni,veni,Emanuel!CaptivumsolveIsrael!Quigemitinexilio,PrivatusDeiFilio.

6、涧涧猿啸万万塔松树林林

7、雾失楼台，月迷津渡。——出自宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》

8、神碑镌刻兴衰史,妙笔铭文不朽章。

9、慈悲大爱悟，布善施德勤。

10、释义：清澈的溪水流过碧绿的山头，悬空一泻而下，澄清的水与蓝天在月色的映照下构成了一副空明澄澈的秋景画卷。这秋色把人世间隔在三十里之外，空中是悠闲自在的白云，山上是悠闲自在的红叶。幽静的秋色是多么令人陶醉啊！

11、据当地老一辈的人传闻，“观音菩萨”去南海时曾在此停留过，所以此地清风明月，天朗气清。古人选此地建寺庙，确是以远近抒诚而至者，所求无不灵应，佛灵岂非当时传为盛事，后世亦传为美谈。

12、当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。拥有的就该要珍惜；毕竟，错过了的，是再也找不回的。

13、已随江令夸琼树，又入卢家妒玉堂。

14、不为觐见，只为贴着你的温暖

15、Gaude,gaude,EmanuelNasceturprote,Israel.Gaude,gaude,EmanuelNasceturprote,Israel.Gaude,gaude,EmanuelNasceturprote,Israel.

16、《以马内利来临》这首古老的圣诗是教会传统中圣诞节前的将临期间必唱的诗歌。每次聆听这首诗歌，乐声中的切切期盼、信心和仰赖，都会深深触动人们的心灵。基督已经来临，为我完成了救赎奇恩。我在世上的生活和侍奉，交织着喜与悲、苦与乐……但，我更要在充满殷殷的期盼中做成得救的功夫。以马内利，他还要再来，接我们最终回家。

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18、释义：燕地的春草刚刚发芽，细嫩得像丝一样，秦地的桑树已经低垂着浓绿的树枝。当你心里想着归家的日子，正是我思念你断肠的时候。春风与我不相认识，为什么要吹入我的罗帐里来？

19、很多高僧大德也都是出身皇亲贵族，从伟大的释迦牟尼佛开始就是王子；把戒律传到西藏的静命——菩提萨大师是王子；莲花生大师是王子；阿底峡尊者是王子；大乘佛教的鼻祖龙树大师和无著大师，两位都是婆罗门，这是当时被认为比皇族更高贵的种姓。但他们也都体悟到世间的财富名利无法带来真正的快乐，唯有佛法才是治心灵之苦的妙药。

20、晨钟暮鼓惊醒世间名利客；

四、寺庙净化心灵的句子

1、景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟，据说所有佛像还采用24K金箔贴金，置身其中，一股庄重大气、金碧辉煌之感迎面扑来，这阵势，气度不凡，摄人心魄，需敛意前行。

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3、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。——《子夜秋歌》(唐)李白

4、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

5、释义：月到中秋明月显得格外圆而明亮,恰如一面“白玉盘”似的.

6、《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格，作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质。

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

8、闲暇时光，漫步于京城寺庙之中，

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10、五台山与众不同的五个台顶，形成独特的自然奇观，并且由于类型繁多的冰缘地貌、地质地貌的多样性，造就了五台山生物的多样化，其植被分布具有明显的垂直地带性，形成罕见的自然美地带。区域内植物五百九十五种，种类繁多。金莲花、迎红杜鹃，被专家认定为中国独有。山中活动着众多的动物飞禽，其中有国家一级保护动物金雕等。昆虫学家还在这里发现了二十多种昆虫新种。

11、我听了一宿梵歌，不为参悟

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13、上联：晨钟暮鼓惊醒世间名利客；

14、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——《秋夜曲》(唐)王维

15、中国佛教圣地分别供奉：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

16、有事相求才去找人家，没事的时候就一点联系都没有，这样怎可能成为好朋友呢？所以，对于经常见不到人影，有事才出现的弟子，我见面的第一句话经常就是：“你还活着啊？有事就常找我，没事就看不到人，怎么不见了一段时间，突然就出现了。不过我也很高兴你回来了。”

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18、天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。

19、古寺给人的感觉就像这诗中所写的一样，

20、上联：山山鹇翔千千石楠花簇簇

五、寺庙洗涤心灵

1、夜坐空林寂，松风直似秋。

2、一般人在家里修行时，可能还不会提出太高的愿望，即使有愿望也比较简单，最多就是希望事业好一点、挣钱多一点、离家近一点，付出少一点。但是到了寺庙就不一样了，每个人隐藏在内心深处的欲望，就像海浪一样全部展现在佛菩萨面前。

3、同时也要静心想想佛法究竟是在说什么？如果我们明白了，就会知道佛陀是想告诉我们：“还是回去好好修修你的心吧！等你的心平静下来，欲望慢慢减少，内心充满着感恩和欢喜的时候，你想拥有的一切，自然而然就会出现了。”

4、陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

5、甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。

6、小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。

7、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

8、孟子说过一句富有哲理的名言：“养心莫善于寡欲。”艺术的真谛在于引导人们摆脱功利性，在于唤醒人们真、善、美的良知。摄影者专心致志地创作，他们淡泊名利，摆脱世俗的官欲、利欲、物欲等欲望，去追求艺术创作的成功。在这种“净化心灵”的环境熏陶中，能给人宁静、纯真、执着和痴情，天长日久，必会激励意志、升华思想、焕发真情，自然心脑活跃，有益健康。现代医学证明：人的衰老始于大脑。爱好摄影者大脑细胞活跃，能永远保持旺盛的活力。从而使人体血气畅通，各部位灵活，以达到有效地调节心身，增进健康、延年益寿。

9、搦管石坊赞，悟得禅意深。

10、九华山是地藏王菩萨道场，地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。

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12、世上有多少我爱你，最后成了对不起，有多少对不起，最后都是没关系，有多少没关系，最后说了谢谢你。

13、上报四重恩，下济三途苦。

14、若有见闻者，悉发菩提心。

15、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找

16、佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念……

17、年轻人成长不容易，我们要拉他们一把。

18、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

19、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

20、愿以此功德，庄严佛净土。