体现变化大的诗句(100句)

一、体现变化的诗句

1、饮酒诗二十首其七秋菊有佳色。裛露掇其英。泛此忘忧物。远我遗世情。一觞虽独进。杯尽壶自倾。日入群动息。归鸟趋林鸣。啸傲东轩下。聊复得此生。问来使尔从山中来。早晚发天目。我屋南窗下。今生几丛菊。蔷薇叶已抽。秋兰气当馥。归去来山中。山中酒应熟。和郭主簿诗二首其二和泽同三春。清凉华秋节。露凝无游氛。天高风景澈。陵岑耸逸峰。遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀。青松冠岩列。怀此真秀姿。卓为霜下杰。衔觞念幽人。千载抚尔诀。检素不获展。厌厌竟良月。

2、在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

3、译文：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。

4、另外，对想留日的中国留学生来说，想在日本做独立动画还会面对签证的问题。日本没有“自由艺术家签证”这种签证类别。所以，很多人会选择去企业上班。

5、例如昌耀的《灵魂无蔽》。诗人写出那个在小餐馆里，蓬头垢面踏一双破鞋的乞丐，蹦足抢食残汤剩饭的诚惶诚恐。可这样一个乞丐，在婚纱酒楼红粉佳人的玉照面前，竟那般凝神而专注，令人大感意外。在玻璃的反光中，乞丐注意到了诗人的存在，蓦然回首一瞥——那烧得火红的白眼仁里心灵的炭火竟喷发出轻蔑与愤怒。是的，这乞丐的眼神该是诗人的发现，具有对心灵的穿透力，一个被社会折磨得太久的心灵已经忍无可忍，让人回味那一瞬间他的愤怒与蔑视所领有的一种不被肉体之污秽所渍染的高洁。

6、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

7、立夏时节，草木葳蕤，百果结子。卷上珠帘，轻摇团扇。袅袅熏香，酽酽香茶。新麦沐雨灌浆，蚕豆用力生长，人间孟夏天，正是青梅煮酒时。

8、20180130《中国诗究竟比西方诗差在哪儿》(下)

9、从春到夏，嫩绿悄然变成浓阴，气温逐渐升高，天气越来越热。“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”几支小荷率先从淤泥中冒出花苞，悄然透出初夏的气息。

10、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

11、————————————

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐代岑参《白雪歌送武判官归京》

13、“在湖心亭与对岸之间／有一片倒伏的芦苇／一只玄鸟／受惊而飞／对面那人不见了”

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15、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

16、虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

17、日本社会非常注重前后辈的师徒关系。所以，在报考大学时，你不单单是选学校，而是选择自己导师。

18、3青山依旧在，几度夕阳红。

19、这首诗总体上可以分成两层，从开头到“蔽翳皆周悉”是第一层，写游览的经历及所观赏的山水之景。“蛊上贵不事”以下则为第二层，表现了大量的玄理。诗人表现自己在寂寞的山水之境中体悟、坚守老庄之道。结尾两句，方东树谓“恬如当作恬知”，这两句出自《庄子·缮性》：“古之治道者，以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说恬知交养则道德之境自其性而出。谢灵运此处正是说自己在山水的审美中进入了道的境界，认为自己已得养性之方。从这种诗歌来看，玄理不是谢灵运山水诗的点缀，而是其表现目的。

20、我觉得，每个人在读诗时，都会从自我的情感出发，找到共鸣的部分，我也是。

二、体现变化大的诗句

1、暮春时节，春华落尽，芳草渐深，樱桃红了，芭蕉绿了，春去夏来。时令到了立夏，这是农历二十四节气中的第七个。战国末年已经确立了“立夏”这个节气。它预示着季节的转换，为古时按农历划分的四季——夏季开始的日子。

2、诗中的比喻，在浪漫主义诗歌中居多，于不同的写作方式中普遍、程度不同地存在着。即使声明“拒绝隐喻”的诗人，有时也不经意地露出马脚来。

3、20180307《诗的物象、具象与意象》

4、哎呀，怎么说得有些沉重？emm...还是来看访谈吧。

5、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

6、声明||作者观点不代表中诗报观点，仁者见仁，智者见智

7、兴来每独往，胜事空自知。

8、若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

9、比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”李白的《山中与幽人对酌》中的“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”李商隐的《无题四首》(之一)中的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”郑板桥的《潍县署中画竹，呈年伯包大中丞括》中的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”等等。这些诗句中都有重字，但读起来不但不觉得重复、累赘，而且还很有韵味。这种艺术现象与上面所讲的重字现象是有原则区别的，不能同日而语，混为一谈。

10、20180312《必须重申的诗歌常识》

11、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。一梦千年,山中方一日,世上已千年。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。九霄龙吟惊天变,金鳞岂会潜水有。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！物是人非空断肠，梦入芳洲路。重过闾门万事非，同来何事不同归。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

12、影片从被风吹散的书房开始。主人公站到高处，落下相机，随风一跃，奔向夜空。这与任航的命运微妙地契合着。但周小琳说，她只是选取任航的诗作为脚本，作品并不为他而作，而是描述内心共情的部分。

13、周小琳：我非常喜欢尤里·诺尔施泰因的作品，但直到考入多摩后，才知道他做的是纸片定格动画。

14、啊!朋友，又何须对死者凭吊

15、陆游在立夏前两天，写了《立夏前二日作》：“晨起披衣出草堂，轩窗已自喜微凉。余春只有二三日，烂醉恨无千百场。芳草自随征路远，游丝不及客愁长。残红一片无寻处，分付年华与蜜房”。

16、从某种意义上说，我国传统诗歌中的律诗，其艺术生命力之所以历经千年而不衰，对仗这种修辞手段的运用，恐怕是一个很重要的原因。因此，在诗词创作中，凡按格律要求应该对仗的地方，一般都要尽量使用对仗，以增加诗词的美感。而不使用对仗或使用的不正确，就不能称作律诗。

17、李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》中有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。“建安骨”为建安风骨之简称。东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。“小谢”，指谢眺；区别于“大谢”(谢灵运)。李白非常推崇谢眺，这里有自比的意思。这两句中，上句称赞李云文章得建安风骨，清新刚健；下句谓自己的诗歌应像谢眺那样清新隽永。

18、最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。

19、20180126《纯粹“美”“好”的诗没有出路》

20、出自：元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》。

三、关于变化的诗句古诗

1、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

2、Q：对于纸片定格，有没有你想实现却还没做到的内容？

3、20180305《体面的人应该远离诗歌》

4、每所学校都会开设“校园开放日”，校外学生可以旁听。教授上完课后，会有类似于试前面谈的机会。你需要抓住这仅仅的几次机会，让教授了解你的研究方向，也从中确认教授关注的领域是不是你想了解和钻研的。

5、对于浩瀚宇宙和时间长河来说，我们的人生也不过是过眼云烟，终将被埋入命运的大雪并销声匿迹于历史的洪流，就像老和尚奉闲一样，生前万般禅修，死后也只留一座新塔。

6、读完吉本的作品，你可能会忘记那是一个怎样的故事，但会有一些画面、一些瞬间、一些片段留在你的脑海里。那种画面感可能和剧情、和逻辑无关，而像是一个人在精神恍惚的状态下留下的印象，会有一种稍微从现实中抽离出来的感觉。我想表达的也是这样的氛围。

7、可对于诗的写作而言，一首诗的生成，首先在于对作品诗性意义的把握。那种直接的、直觉的进入现实的方式，“不是靠语言，而是靠艺术”(卡西尔语)。因为语言作为一种“发现”，对事物的领会是“前符号化”的。即首先是对现实与事物中诗性意义的理解和发现，进入艺术的敏感领域，深入剖析和归纳，随后才被语言固定下来。有了领会而“不可言传”是一种痛苦。而这种对独有的领会的符号表达，则是一种“无中生有”的命名，是一种以语词的方式去确立存在。从这个角度着眼，“语言在其本质上不是一个有机体的吐白，也不是一个生物的表达”。从根本上说，语言不是符号，不是人控制的一种工具，而是语言把握着人生存的最高可能性。

8、译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花，乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

9、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

10、想象人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

11、20180226《当代诗人绕不过的意象》

12、物是人非空断肠，梦入芳洲路。(出自宋蔡伸《卜算子·小阁枕清流》)

13、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》

14、劫石可动摇，个中无改变。——出自北宋·黄庭坚《法语》

15、释义：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？

16、20180411《诗，不求“共识”，但求磋商与对话》

17、另一方面，日本的动画产业已非常饱和，对质量要求又非常高，加班是常事，很多前辈会找学生来帮忙。但我不太擅长把那个线描得精准漂亮，总是不合格，打击很大。(笑)。相比进入动画行业，我还是喜欢做独立动画。

18、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

19、译文：黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

20、诗题为“立夏”，立夏，是夏天的开始，也是夏季第一个节气。《月令七十二候集解》云：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”

四、变化的古诗句

1、周小琳：我出生于湖南岳阳，是个小城市。

2、20180316《90后诗人已经不那么口语化了》

3、物是人非，山长水阔，触处思量遍。

4、Q：分享一下报考日本大学的经验吧。

5、如史蒂文斯的诗句：那光像一只蜘蛛／爬过水面／爬过雪地的边缘

6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

7、译文：烟雾横索，风雨呼啸，从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址。如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律，看看洛阳城就知道了。

8、表示事物的性质、状态或声音的词，如美丑、香臭、明暗、胖瘦、高低、长短、轻重、快慢、嘀嗒、轰隆等等。

9、周小琳纸片定格动画《四月》(预告片)

10、20180120《如何读诗》

11、Q：你是怎么开始接触纸片定格的？

12、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》唐·崔颢

13、赤帜插城扉，东君整驾归。

14、广播电视系统深入贯彻落实DANG的十六大精神，紧紧围绕全DANG全国工作大局，牢牢把握正确的舆论导向，狠抓各项工作的落实，各方面都有了新的突破，取得了新的成绩，发生了新的变化，在促进改革、发展、稳定中发挥了重要作用。

15、《礼记》中记载，临近立夏，太史需要提示天子，“盛德在火，天子乃斋”。立夏之日，天子要沐浴、斋戒，并且亲自带领“各级官员”，“以迎夏于南郊”，举行一个庄重的仪式，感恩天地的护佑与滋养。然后分封、颁赏各级官员。以显示天子和天地一样，具有仁慈的情怀，应和天时，众人皆喜气洋洋。

16、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。(出自宋欧阳修《生查子·元夕》)

17、第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。

18、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——《一剪梅·舟过吴江》宋·蒋捷

19、诗是语言的艺术。语言是心灵的外化，是精神能量的聚集。故诗人称“语言意识是诗人的唯一意识”，即使诗人倾心于沉默，也只能借助于语言。如同画家对颜色敏感，音乐家对声音敏感。诗人，只能对语言敏感。

20、渲染对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

五、含有变化的诗句

1、20180311《诗的包容，叙事的必要》

2、我觉得，人生的命运很奇妙，你没有办法选择你的出生，不知不觉地就和另一个人“绑定”在一起。但是，你们总会经历自己的人生，走不同的路。就像《四月》里那个漂浮在空中的塑料袋——我当时很想叫住走在前面的姐姐，但她依然朝着她的方向走，而我被那只塑料袋带到天空上。这就是命运的不同吧。

3、这首诗感叹春光只有两三天，可是自己已经烂醉千百场了。残红送春春不在，自己的年华不知不觉虚度了几度春秋。二日后，立夏如约而至，诗人写了这首《立夏》，一改懊悔和惆怅的心境，在夕阳西下，暮色四合时，冲个凉，试一试今夏的新衣，穿上新衣，且好好享受过个夏天吧。

4、这在前面已讲到，这里就不再重复。但有一点仍然要提请同学们注意，即在对仗句中，一般都是“两—两”或“三—两”相间与相对。这种现象，恐怕与我们汉语言的词组结构、语音音节、节奏等因素有很大的关系，不可忽视。

5、Q：毕业一年了，你目前的工作或创作状态是怎样的？

6、周小琳：我挺想拍长镜头的，相当于二维动画里那些蒙太奇的变形和转场。但纸片定格的工作台，它的镜头是固定机位，最多只可向下移动。如果想拍横向移动的镜头，只能靠移动玻璃板，很多效果难以实现。我现在特别想说，如果有机械工程师能做一个允许镜头上下左右都可以移动的器械就好了，可以实现基本的推拉摇移。

7、可是人生的性格与气质终究与人生的境遇息息相关。也就是遇到什么样的人，经历怎样的事，其实冥冥中决定着你的个性表现与精神气质。王维因其才学备受岐王李范的赏识，开元九年，王维欲再度应试，却听说当时有一个叫张九皋的人(当然《集异记》里记载着的这个张九皋，并不知道是不是就是名相张九龄的弟弟，张九龄的弟弟也叫张九皋。)，说他走了玉真公主的后门。玉真公主权势倾天，授意京兆试官要以张九皋为“解头”(解头：即解元)。岐王李范便为王维策划，希望他能得到玉真公主的赏识。

8、“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”，诗人以“雁”，“篷”作比，手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜，辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随风而去，飘转无定。诗中运用生动的形象，贴切的比拟手法，赋予“千里雁”，“九秋蓬”凄凉，寂寥，悲伤心的情怀，而且还以“吊影分飞”和“辞根离散”这样传神的刻画描述，深刻的揭示了饱经战乱的零落之苦。意蕴深远，耐人寻味。

9、将互不相关的事物扯在一起，在超现实主义那里已走出了极致，由于无意识的诗性直觉呈现的陌生化使诗富于魅力，有可借鉴之处。但其完全没有理性加入的“自动创作法”，则已人了魔道。

10、也是那时，越来越多人开始关注这位不满三十岁的年轻人。人们痛惜，任凭才华满溢，岁月依旧永远停留在纵身一跃的那一刻。

11、当你想让一个画面中只有一个事物在动，要非常小心，万一在挪动道具的过程不小心碰到其他道具，这个镜头就作废了。所以，整个拍摄过程很辛苦。

12、2016《诗人文摘》年度诗人

13、译文：我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。

14、Q：在日本期间，《星星》和《四月》入选了部分动画节，学校的投片机制是怎样的？参展过程中给你留下哪些印象？

15、王籍《入若耶溪》小舟何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。此地归动念，长年悲倦游。

16、其实，看起来那些互不相关的东西，所谓诗性直觉，还是有着智性在起作用，并非绝对的无意识。有些难懂的诗，只是抽掉了事物之间的联系，才让人不知所云。

17、20180408《你完全读懂了，这首诗就死亡了》

18、烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。

19、槐柳是相对高大的树木，对诗人来说，村居时在暑热的夏日，可以在槐柳树下纳凉避暑，该有多么惬意。为什么要出门在树下避暑呢，因为日照充足，气温很高，窗户被晒得很热，屋里自然也很热。还好，大树下面好乘凉。

20、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。