写老鼠的诗词(100句)

一、古人写老鼠的诗

1、据说清代还有一种“蚂蚁排阵”，艺人在地上摊开一张白纸，纸上绘有山川城阁，再从两只竹筒中放出红、黄两色蚂蚁，这些蚂蚁沿着所绘的图形而走，红、黄队伍分明，不相混杂。

2、一招先，吃遍天。过去艺人们闯荡江湖，撂地表演，是必须有点绝技的。其中最重要的，就是要深谙这些小动物的特性，可谓生物专家，而且要超级有耐性。至于这些艺人如何操纵这些鼠辈虫蚁听命于他的？想来肯定用的是巴甫洛夫的条件反射原理，或者暗暗做了什么诱饵，我知道的也就这些了。

3、你忘了喂食，它们就啃旧书

4、译文：四月十五日的时候开始了夏天，老鼠开始入瓮偷饭菜了。

5、猫是老鼠的天敌，当它们碰到一起，会发生什么事情呢？下面请欣赏由，，，孩子们带来的舞蹈。小老鼠上灯台。

6、贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。

7、三章既沛秦川雨，入关又纵阿房炬，汉王真龙项王虎。玉玦三提王不语，鼎上杯羹弃翁姥，项王真龙汉王鼠。垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。

8、《李三娘挑水》取材于家喻户晓的古老戏剧《白兔记》，讲的是五代十国时期一对夫妻悲欢离合的俗套故事。战乱岁月，牧马人刘知远入赘李家为婿，与妻子李三娘相爱。但这家老父去世后，刘知远即遭李家兄嫂煎逼，被迫投军出走。李三娘不愿改嫁，孤身在磨房里咬断脐带，产下爱子。昏迷之际，兄嫂竟将婴儿扔进鱼塘，幸被一老人暗中救起。三娘含泪给孩儿取名“咬脐郎”，又将丈夫留下的玉兔信物挂在孩儿身上，托老人千里送子，辗转送到刘知远手中。刘知远闻讯返乡寻妻，可兄嫂假称已改嫁，自此两相分离。

9、释义：屋子里的老鼠跑出来了，蝙蝠也飞出来了。只有毫无睡意倚窗而靠的我啊，一边看着这些夜行的小动物，一边时不时的拨弄一下琴弦。

10、诗人一听说别人家的猫要产崽儿，便备好猫爱吃的鱼，用柳枝穿好送去，约定好给自己留一只猫仔儿。诗中的“狸奴”“衔蝉”都是“猫”的别称。“买鱼穿柳”的行为，写出了诗人心情的急切。“衔蝉”是特指白毛黑嘴的猫咪，也有说因为猫咪在闲暇时喜欢“花阴闲卧，衔蝉扑蝶，幽戏堪娱”，故以“衔蝉”称之。诗人在诗中用“聘”字来表示对猫的重视，这是因为在宋人眼中，猫是具有灵性的动物，需要郑重地“聘”请。“聘”请之时，还要备上聘礼，通常是一包红糖，或者一袋子盐，又或者是一条鱼。在宋朝人的观念中，聘猫犹如娶媳妇儿一般，他们将猫视作家庭成员一般看待。

11、吃不了兜着走，不浪费一粒

12、《诗经》里用了很多比喻，这些比喻，都是先民从自己人生的近处采撷的：婚礼的吉祥过程相伴的是浓丽绽放的桃花、李花；祝人多子多福就愿他像蝗虫般有超强的生育力……而人人喊打的老鼠，则成了最丑陋的象征，不讲礼仪的人和贪官污吏都被比作老鼠。

13、诗中“草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。”是以草丛中的狐狸与老鼠，比喻乘人之危肆意挑衅的小人；诗人柳宗元则以笼中鹰自喻，渴望能摆脱俗世中的狸鼠之累，冲出樊笼，展翅高飞，实现心中的宏伟抱负。

14、鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

15、释义：不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

16、释义：草丛中的狐狸与老鼠居然也敢乘人之危当面骚扰，一夜之中挑衅不断，令人寝食难安。

17、云披雾裂虹霓断，霹雳掣电捎平冈。

18、背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。

19、释义：官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。

20、此诗按照十二地支顺序排序，说明在南北朝时，十二生肖的说法已为人们所熟知。晚上11点至次日1点为子时，夜深人静，是老鼠活动频繁的时刻。案台上有尘土，老鼠在案台上跑，留下了足迹。此时为子时，因此十二生肖中称鼠为“子鼠”。

二、写老鼠的诗词

1、“硕”是大、肥的意思，开篇直呼剥削者为贪婪可憎的肥老鼠，马上就让人恶心不已。建议刚吃过饭，饱饱的朋友别读此诗，去读《郑风》吧。《郑风》情诗多，“饱暖思淫欲”，读《郑风》正好。读了《硕鼠》会吐出来的。这比喻不但形象地刻画了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到“老鼠”之所以硕大的原因，正是贪婪、剥削的程度太重了。农夫长年劳动，用自己的血汗养活了统治者，而统治者却没有丝毫的同情和怜悯，“莫我肯顾”，一点也不肯顾念我们。

2、楼上的诗是李白和杜甫阿耒阳吊杜甫墓遗榇旋桑梓，空坟尚可寻。风云悲在昔，林苑颂当今。谁信湖湘土，能埋稷契心。光芒长万丈，岂独是歌吟。

3、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？

4、冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。

5、但愿清商复为假，拔去万累云间翔。

6、俞樾《春在堂随笔》卷二有一则，可与此诗对读：

7、主办:国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”

8、清代还有“金鱼排阵”。将红、白金鱼贮于一缸。艺人摇动红旗，红鱼随旗往来游溯，疾转疾随。迅速收旗，鱼立即潜伏下来。接着，白鱼也如此表演。再把两种颜色的旗子分插两处，则红、白鱼各自随旗归队。此收在《清稗类钞》中。

9、砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。

10、《诗经》里还有一首骂人不如老鼠的诗：

11、若真达不疑之道，碍他铜盘不打老鼠。

12、原文：猫儿不识主，傍家搦老鼠。

13、不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

14、黄庭坚，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。与张耒、晁补之、秦观游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。诗被称为“山谷体”，书法独树一格，自成一家，与苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。他一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。但今天，慢漫要说的是黄庭坚和一只猫的故事。猫对一个藏书丰富的文人来说，有多重要？我们来看下面这首诗。

15、无意高堂赏华丽，甘于幽蔽数流萤。

16、横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。——唐代李贺《仁和里杂叙皇甫湜》

17、猴栗羞芳果，鸡蹠引清杯。

18、夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。——清代纳兰性德《临江仙·昨夜个人曾有约》

19、黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宫锦醉缠头。——岑参《胡歌》

20、老鼠偷粮食还毁坏房屋、传播疾病，无疑是一种极为令人厌恶的动物，然而在世上，还存在着一群比老鼠更为可憎的生灵：

三、关于老鼠的古诗词

1、赏析：《诗经》中的《相鼠》《硕鼠》等，堪称最早的“咏鼠诗”。《硕鼠》是首流传千古的比体诗。全诗着重描述偷食的老鼠，但一望而知，是比喻不劳而食的剥削者。

2、作者阿坚有一篇散文《甲八斋鼠记》，也写了居室里的鼠们啃书、偷食、听音乐、游泳，像是同一主题的一鱼二吃。文中说：“人鼠是有宿仇，但都快二十一世纪了，能否有个和平的解决办法？万一真的在几十个世纪后是鼠类主宰地球，也好给人类留条后路，也省得鼠类到处围剿毒害人类，或是把人类关进鼠医们办的实验室。”这个说法，正好可以给本诗做个注脚。

3、官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？

4、看看中国文学史上对鼠的最早记录

5、直到当代，有了迪斯尼创造的聪明调皮的米老鼠，老鼠家族才彻底扬眉吐气了；而生肖邮票的发行，老鼠也是其中人见人爱的小精灵。据说，1984年发行的第一张鼠年邮票，卖了四千多万枚!

6、我好象看到了一群站在地头的农夫，疲惫地弓着腰，激扬着枯瘦的手指，怒骂不已。可贵的是，这些农夫并未被愤恨淹没，他们还畅想着美好的理想国：“乐土”、“乐国”。在这块幸福的国土上，“谁之永号”，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。

7、要是做人没礼仪，为何不死还活着？

8、月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

9、脑后见腮村僧，大开眼了作梦。虽然趁得老鼠，一棒打破油瓮。

10、古人根据猫的毛色、斑状为它们起了好听又形象、优雅且有趣的名字，充分体现了古人的语言艺术。请看下面这张图吧。

11、这么复杂的悲欢离合故事，一出戏肯定讲不完，就分了很多折，小老鼠表演的应当正是其中井台边母子相认的一段。只是不知道这老鼠从上到下滑溜溜的皮毛，怎么挑的水。小老鼠扮演“咬脐郎”倒容易些，反正也是个小少年，沐“鼠”而冠，扮相应该是很可爱的。只是要让他按照剧情表演，也是着实不易呢。据说，即便是选出乖顺聪明的老鼠，一个动作也要训练半年。

12、鼠戏主角是南方田野竹林间的老鼠，名笮鼠，俗谓竹鼠。鼠戏是给小鼠穿上花衣，荡秋千，爬梯子，推磨，纺棉花。老鼠本来体形纤巧，又在小巧可爱的道具上做纤巧的动作，整个仿佛小人国，着实吸引人。这类表演一直延续下来，越来越好看，蒲松龄《聊斋志异》里有一篇《鼠戏》：

13、诗中的睡猫成天只管呼呼大睡，主人家的粮食被老鼠糟蹋了不少也去捉，但家人仍很疼爱它，天天给它买猫粮，养猫如养儿子。今天不少城市白领、小资都将猫当成“儿子”养，看来这种事儿在宋朝时就已出现了。宋人已经在不亦乐乎地“撸猫”“吸猫”了。

14、“硕”是大、肥的意思，开篇直呼剥削者为贪婪可憎的肥老鼠，刻画了剥削者的丑恶面目。

15、升高无过胡孙擂，行险胜於老鼠梯。何事将身来试比，要参大士石桥西。

16、新年，收藏冬颖老师讲《诗经》合集，品味世界上最美的书

17、清金农《花卉图册》之一。画家笔下，大鱼小鱼也是听令排队的，口令就是：“北固山下有毒钩，毋贪其饵慎尔游。”

18、炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。

19、要是做人不讲礼，怎不快快就去死？

20、中国文化史上，还有几只特别的老鼠：唐代曹邺的《官仓鼠》以鼠喻贪污官吏，颇有《硕鼠》遗意；明朝的宣宗皇帝是位明君，他常常画瓜鼠图送给太监、大臣，暗谕他们不要象“硕鼠”那样鱼肉百姓，他是个难得的学《诗经》学得好的皇帝；《西游记》第八十一回至八十三回，写无底洞中的老鼠精逼唐僧成亲，可见老鼠在人们心目中还是妖魔的化身；清代蒲松龄的《聊斋志异》中有《阿纤》一篇，写人鼠恋爱，生动传神，但以鼠为妻，终不如狐魅花妖更具浪漫色彩。

四、古人写鼠的诗词

1、看那老鼠有牙齿，做人怎不讲行止。

2、鼠年：一起读读写老鼠的古诗词

3、狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。

4、因为新书的油墨味太恶心

5、我喜欢你们——一双机灵的眼睛，粉红的耳朵。虽然爱做坏事，可我还是喜欢你们。如果我到了你们的王国，一定要你们洗脸、洗手、洗澡、刷牙。还要教你们自己劳动，做事不要偷偷摸摸。我还要给你们介绍个朋友——它的名字叫猫。《致老鼠》，阎妮所写的一首有趣的童诗。用一颗童心，写出了和一般人眼中不同的老鼠：虽然老鼠要做坏事，但还是喜欢它们。小诗人希望它们改正缺点，爱清洁，爱劳动，光明正大地做事。如果改正了缺点，还可以和猫做朋友。小诗人把老鼠当成了自己的朋友，对有缺点的朋友没有歧视。让老鼠和猫交朋友，更是孩子美好的愿望。阅读这首诗，学生一定能感受到童诗的想象力和创造性。

6、男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪；生女如鼠，犹恐其虎。”

7、出版社：中国社会科学出版社

8、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

9、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

10、固定布局工具条上设置固定宽高背景可以设置被包含可以完美对齐背景图和文字以及制作自己的模板

11、李商隐这首七言绝句，描写了夜半的寂寂无声。正因为夜半人寂寥，才能注意到“斗鼠上床蝙蝠出”。显然，诗人已独居陋室久矣，诗无一句言愁，读之却见愁肠百结。

12、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，

13、要是做人没行止，你还不死等着啥？

14、这首诗运用“比”的艺术手法，尽情地表达了对于剥削者的批判，三章重章叠唱，加强语气。前一层意思表达了对于自己生产的粮食却不能享用只能上缴却永远无法满足剥削者。后一层“逝将去女，适彼乐土”开辟出新的意义，表达了对于美好生活的向往，“逝将去女”体现出百姓勇敢坚毅不畏强权的态度，也表达出人民理想的劳有所获自由自在自给自足的生产生活状态。

15、点击文字，查看冬颖老师朗读《魏风·硕鼠》

16、饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。——白居易《感鹤》

17、“你”跟“帝”叶韵，而方言里“崽”跟“界”也叶韵，听觉上好比迈步前进到最后，步子注意整齐了，左脚一步，右脚一步，立正。

18、如您需要购书，请联系青苑店长

19、要知道陶住的并不偏,他说的隐居是不想当官,去读下他的止酒诗,第一句就是,说他家住在县城边.也就是住在柴桑县边上,传播应该是很容易的,而且当时有许多人慕名去他那里.留下诗句不奇怪呀.

20、厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

五、关于描写老鼠的诗句

1、四月十五日结夏，老鼠入饭瓮。

2、硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

3、词的开篇“绕床饥鼠。蝙蝠翻灯舞”，以饥饿的老鼠绕着床窜来窜去、蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞，刻画了被金兵侵袭后普通百姓生活的凄苦。

4、千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。——白居易《洞中蝙蝠》

5、你省一小口，顶它们一大饱

6、释义：堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。

7、我也出现过,电脑显示屏最近总是突然就黑屏了，主机还运行着，重启电脑又可以用了,这是因为电压底引起的.用电少了电压升上来就好了.

8、硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

9、诗用老鼠来说明讲礼仪的重要，有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你们看，你们看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，有皮毛有牙齿，咱可是人！还不如老鼠吗？

10、横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。——李贺《仁和里杂叙皇甫湜》

11、马兰方远摘，羊负始春栽。

12、在中国古典诗中，从《诗经》开始，鼠的形象一直是负面的，只有民间故事里才有老鼠嫁女之类的喜气洋洋。当代诗人眼中的小老鼠形象，肯定被迪士尼的米老鼠动画基因改造过，又接通了民间传说。比如阿坚的这首《养育》：

13、草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。——柳宗元《笼鹰词》

14、李斯的聪明剑走偏门，当年他师从儒家大师荀子，还未学成，就不耐烦了，离开老师自己去闯世界了。他一定没有好好学《诗经》。否则，《诗经》里两篇厉声骂老鼠甚至骂不讲礼仪的人还不如老鼠，他怎么还会从老鼠身上悟人生哲理？

15、虎啸坐空谷，兔月向窗开。

16、龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

17、绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

18、健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？

19、一人在长安市上卖鼠戏。背负一囊，中蓄小鼠十余头。每于稠人中，出小木架，置肩上，俨如戏楼状。乃拍鼓板，唱古杂剧。歌声甫动，则有鼠自囊中出，蒙假面，被小装服，自背登楼，人立而舞。男女悲欢，悉合剧中关目。

20、据《东京梦华录》记载，当时流行的除了大一点的猴戏外，还有鱼跳刀门、使唤蜂蝶、追呼蝼蚁等节目。有位艺人赵喜，擅长“水族戏”，曾在宋高宗面前表演“七宝水戏”。他在大方容器里盛满水，养着龟、鳖、鳅、鱼等七种水族，表演时他敲着小铜锣一个个喊名字，叫到的就浮出水面，戴着面具，旋转游舞一阵，舞完沉下去，下一个又听命钻出来，着实奇妙。宋人周密幼时曾在临安看过，印象很深，遂记录在《癸辛杂识》后集《故都戏事》中。这个节目设计和训练都是高水平的。