爱晚亭的意义何在(100句)

一、爱晚亭为什么叫爱晚亭

1、爱晚亭原名红叶亭，又叫枫叶亭，周围古枫参天，故名。想必还有晚唐诗人杜牧那著名的诗句“停车坐爱枫林晚，枫叶红于二月花”的启迪。但是初名时只想到枫叶，没想到更富有诗意的“爱晚”。此亭改为爱晚亭，与湖广总督毕沅有关。毕沅是乾隆二十五年的状元，也是个大学问家，当了湖广总督后，湖南发生苗民大起义，毕沅赴一线指挥围剿，就住在湖南，经常到岳麓书院找山长罗典叙旧，因为他们都曾一起在京城当朝官共事，是朋友。叙旧经常在枫叶亭进行，毕沅一琢磨，就劝罗典把此亭改为爱晚亭。罗典在自己的一首诗中做了如下自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，记以诗。”看来是可信的。

2、爱晚亭家纺拥有专业的研发团队，强大的研发支持，这些都让爱晚亭家纺在产品研发上表现出色，其家纺产品设计新颖，赢得了海内外用户的一致好评。爱晚亭家纺能在诸多家纺品牌的竞争中脱颖而出，无疑是具备强劲实力的，是家纺品牌中的佼佼者，虽然在品牌名气上比之家喻户晓的家纺十大品牌还有一定差距，但从家纺产品质量上是不差的，价格也不贵，很实惠哦。如果想买到品质好，又便宜的家纺产品，不妨考虑这些当地名气比较响的家纺品牌哦。

3、可是民间传说中，爱晚亭的由来却与另一位大才子，清代性灵诗派的主帅袁枚有关。很有意思，不妨说说。

4、那么，红叶亭是哪一年修建的呢？

5、诗中“一亭幽绝费平章”，开篇即点明题目并领起全篇。“一亭”照应题目中之“爱晚亭”，“幽绝”为爱晚亭及其周围的景色定位，恰到好处，一字不移，“平章”者，即品评也，虽然对绝佳的风物不易评说，但全诗却都是作者诗化的评论品赏。

6、先来看看这是怎么回事吧。

7、湖南省文物保护单位，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。因杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”而得名。

8、不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被“悲秋意识”牢笼的文人却很难产生美感。

9、1983年，爱晚亭被湖南省公布为省级文物保护单位；2012年，爱晚亭所在地岳麓山被评为国家5A级旅游景区；2013年，爱晚亭入选国务院公布的第七批全国重点文物保护单位名单。

10、这首诗描绘了一幅美丽的秋游赏枫的画卷。山路弯弯曲曲，蜿蜒伸向山头。

11、据明代《岳麓志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多憩休。”爱晚亭在清风峡口，“峡口清风赠晚凉”切地切景，而拟人化的“赠”字生动新鲜。

12、悲秋是我国文学史上的一个传统主题，红叶簇拥下的爱晚亭也有悲秋之美，所以此亭取《山行》命名“爱晚亭”正是合适，更加衬托爱晚亭秋季的美景。

13、先说瓦片吧：这些瓦片全部都是绿色的。不过，最重要的是瓦片的排列shùnxù，爱晚亭的瓦分阴阳的，阴瓦是凹进去的，它们的开头全是一个倒三角，就像这样：

14、惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。

15、然而，红叶亭是否建于1792年？这也没有文字记载，只是传说。岳麓书院山长耗巨资建这么大一个亭为什么没有文字记载？为何这些本来应该清楚明白的事却搞得如此扑朔迷离？莫非是身为山长的罗典有意为之？

16、东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

17、前度桃花斗红紫，今来枫叶染丹黄。

18、还有爱晚亭为什么叫爱晚亭？

19、据考证，今名“爱晚”是当时任湖广总督的毕沅(号秋帆)所改。毕沅当年常到岳麓山爱晚亭一带游览。罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’，纪以诗。”

20、那为什么改名的事又会扯到袁枚身上来呢？毕沅与袁枚也是好朋友，毕沅又叫毕秋帆，程晋芳的身后事及其家属的资助，都是毕秋帆帮的忙。毕沅母亲爱写诗，多首诗作被袁枚收入《随园诗话》。

二、爱晚亭的意义何在

1、杜牧。我国四大名亭中的爱晚亭是因为杜牧的诗句而成名，历史上最著名的两块无字碑为泰山登封台下无字的石碑和乾陵武则天无字碑。

2、“爱晚亭”位于湖南省长沙市岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，它是中国的四大名亭之另外三个名亭分别是安徽省滁州市的“醉翁亭”、北京市的“陶然亭”、浙江省杭州市的“湖心亭”，这四个亭子是中国的四大名亭。

3、后来，罗典的门生欧阳厚均当山长，又题了一副对联：

4、爱晚亭还不错的，环境可以，菜量也让人满意，上次去的时候还有驻场的，主要是味道比较合口，各方面因素都不错，路过大东海的话可以去吃一下，就在夏日百货对面

5、爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山半山腰上，修建于清代乾隆年间，后人取唐诗人杜牧的“停车坐爱枧林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改为“爱晚亭”。

6、后由湖广总督毕沅，根据唐代诗人杜牧《山行》中“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名“爱晚亭”。

7、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时，常与宾客饮酒于亭中，自称“醉翁”，起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南，初名“江亭”，后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上，后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚，霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说：“游人希之如海市蜃楼，烟云呑吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”。

8、我们还是继续来看袁枚有没有为爱晚亭改名的可能。

9、在岳麓山上，袁才子诗兴大发，见一景就题一诗，唯独到了这红叶亭，他只抄录了杜牧的《山行》诗，把后两句抄成了“停车坐枫林，霜叶红于二月花”，故意漏了“爱、晚”两字。

10、这里是“文化湖大”，欢迎有思想、有才华的你踊跃投稿，和大家分享你的文化视点、文化作品、校史故事，我们将对优秀稿件进行奖励和推广。

11、爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》。与湖心亭、陶然亭、醉翁亭并称中国四大名亭，是革命活动胜地，为省级文物保护单位。

12、爱晚亭的内壁刻有毛泽东著名的词作《沁园春·长沙》。全词114字，无一不体现青年毛泽东那种独立不羁、横空出世的精神，就像这座凌空欲飞的爱晚亭一样。一边是“独立寒秋”的主人公，一边是“万山红遍”、“百舸争流”的自然景象，最终是从“万类霜天竟自由”中胜出的强者。一边是“携来百侣曾游”，一边是“粪土当年万户侯”，最终是“到中流击水”改造世界的豪气。当我们朗诵其后期的诗句“数风流人物，还看今朝”，感受到一种踌躇满志的王者风范时，我们已经从“问苍茫大地，谁主沉浮”中读出了一种舍我其谁的慷慨激昂！

13、再加上爱晚亭的丹柱、碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井，无一不反应这座百年名亭的古朴之美。

14、投稿邮箱：szwh@hnu.edu.cn

15、在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙，夕阳晚照下，枫叶流丹，层林尽染，满山云锦，如烁彩霞，停车领略，这绚丽的色彩堪比江南春日里鲜艳的花朵。

16、从书院走过，会有一种磁场般的力量吸引着你，这里的每片瓦、每块砖、每颗石粒都有一种透彻心灵的书香。

17、最近的一个地方，是爱晚亭旁边的公用厕所。如果您采纳的话或者觉得正确，麻烦给我好评哦，谢谢。

18、远上寒山石径斜，白云生处有人家。

19、将军略略沉吟，一瞬间千年前大诗人杜牧的那首即兴创作的《山行》绝句，那不朽的意境倏然映现脑海，他兴奋地说：“亭名很现成，杜牧诗句：停车坐爱枫林晚，‘爱晚’二字与此亭之情之境多么切合？”

20、现在爱晚亭的匾额，是新中国成立后主席亲笔所题，亭中还有主席手迹《沁园春·长沙》一词。这样的影响力，也是其他亭台所不能相比的。

三、爱晚亭的地位

1、第二句将“停车”提前，产生了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然停车？原来他发现路边有一片枫林，由于爱那片夕阳斜照下的枫林，因而停车观赏。

2、史料记载，袁枚确实曾慕名来岳麓山想拜访罗典。可是罗典不喜欢袁枚太风流，让这位大诗人吃了闭门羹。还说袁枚离去后，罗典命门生提水浇洒台阶，以消晦气。笔者以为，罗典为人比较认真，性格比较耿直，男女观念有些拘谨，再加上名望很高，有些傲气，因而拒绝袁枚，这都是可能的，但是要门生提水浇台阶把袁枚当瘟神送可能有些夸张了。其实罗典本人也有豁达潇洒的一面，这么做未免有些小气了。

3、此地四时可乘兴，待谁招鹤共翱翔？

4、罗典听说后，也跟着上了山，一路上，他见袁枚的诗，才华横溢，不禁赞不绝口。

5、主编：卞毓方|出品人：李剑锋

6、第二十期团干部讲团课上线啦！

7、在罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵两首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗。”

8、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景，秋天的枫叶比那二月的春花还要妖娆艳丽。

9、这是考证者们目前能找到的毕沅题爱晚亭的唯一证据。

10、顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”，不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。

11、从古代书院到现代大学，在湖大漫长的发展历程中，有许多有意思的事情。今天，文小湖带领大家继续我们的文化漫游之旅，聆听一个厚重的、鲜活的、继往开来的湖南大学。

12、在湖南省有个岳麓山。岳麓山荟萃了湘楚文化的精华，名胜古迹众多，集儒释道为一体，而且植物资源丰富。

13、钱南园先生九日岳麓山诗雨歇江平政亦闲，相寻故事一登山，红萸黄菊有深味，碧涧丹崖俱净颜，北海碑看落照里，南轩座接清风间，归欤且住穷幽兴，细数林鸦几队还。

14、亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭额上“爱晚亭”三字是1952年湖南大学重修爱晚亭时，毛泽东同志接受校长李达之请，亲笔题写。

15、石刻前记中提到的罗鸿胪，即罗典，他主讲岳麓书院达27年之久。性喜放鹤。这些诗词，都成为了爱晚亭丰厚的文化底蕴。

16、从此，罗典将红叶亭遂名为“爱晚亭”。

17、爱晚亭经过同治、光绪、宣统、民国至建国后多次大修，逐渐形成了当前的格局，与陶然亭、湖心亭、醉翁亭并称中国四大名亭。

18、爱晚亭始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

19、岳麓八景中最著名的就是爱晚亭。它和滁州的醉翁亭，杭州的湖心亭，北京的陶然亭，并称为中国四大名亭。

20、内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”额，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东主席所书手迹而制。亭内立碑，上刻毛泽东主席手书《沁园春·长沙》诗句，笔走龙蛇，雄浑自如，更使古亭流光溢彩。该亭三面环山，东向开阔，有平纵横十余丈，紫翠菁葱，流泉不断。

四、爱晚亭是什么样子的

1、本期的团干部讲团课到这里就结束啦

2、这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

3、文化课|湖南大学的校训是怎样诞生的？

4、顺着爱晚亭那条路走会到东方红广场那个门，如果上山可以去穿石坡湖和山顶。穿石坡湖往上会有云麓宫，鸟语林。如果下山就到了东方红广场了。

5、这段佳话，流传至今。如今去岳麓山旅游，导游都会给游客讲这段故事。不过推敲一下，肯定是后人杜撰，这个传闻给人的印象袁枚似乎是晚辈，其实袁枚比罗典还大两岁。1784年，罗典66岁，袁枚68岁。爱晚亭始建1792年，比袁枚拜罗典晚了8年。杜撰出这段佳话，是后人对罗典的崇敬，是对文人生活的浪漫想象。

6、东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，可是由以前的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制，这是毛泽东的字迹，非常地有历史价值。

7、这个亭子始建于1792年，这个亭子共有根柱子，内为丹漆圆柱，外檐四石柱为花岗岩，“爱晚亭”的亭角翘起，若从远处观看，会感觉这个亭子要飞起来似的，非常地有特色，其实一个亭子就是一段故事，“爱晚亭”值得一看。

8、可以说，陶然亭在新中国崛起的道路上，有着重要的作用。

9、罗典一听，却不禁心中暗暗叫声惭愧。晓得原来这位书生是留诗讽刺他的。漏了“爱”“晚”两个字，是讥讽他身为书院院长，理应爱护，提携后学、晚辈，如何却拒人千里之外？实在不懂得怎样爱育晚辈，没有“爱晚”。他于是派人四出找寻这位书生，准备亲自向他致歉，可是书生已是一去无踪，怎么也找不到了。罗典便把亭更名“爱晚”，以作一己的警诫，也提醒后来岳麓的院长和从事教育工作的人，要好好关爱晚辈，关爱后生。

10、游岳麓必游爱晚亭，游爱晚亭必提罗典。可以说。爱晚亭已经和罗典水乳交融地融为一体了。甚至可以说，爱晚亭就是建筑化的罗夫子，迎接着百代后人的敬仰和评说。人活到这份上，够值了吧？

11、亭前石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。

12、这些文章是罗宏教授发来的专稿。史料清理有相当功力，融入田野调查的民间传闻，还有合理的推测和想象，不仅好读，还具有文化商品开发价值。已有商家介入，谈商业开发事宜。为了宣传罗典公，罗教授委托源清推发这些文章。希望商家背景的微友具有君子风度，尊重知识产权。特此鸣谢！

13、还有一个我非常yíhuò的东西！爱晚亭的那块pái子，如果没有它，人们就不知道哪个亭子叫爱晚亭了！可是，这块并不引人注目的pái子为什么会让我yíhuò呢？原来，李老师说，“爱晚亭”这三个字是金色的原因是因为里面tián充的是金子。所以我在yíhuò：上面是金子的话，一定会被tōu走，可是并没有被tōu走，这是为什么啊？

14、还有，罗典是个有仙风道骨的人。讲究养生修性，为人恬淡，不轻易动怒，修养炉火纯青。所以罗典也是少有的长寿老人，高龄九十无疾而终。后人写诗称他为“人间神仙”。罗典的四代族孙罗汝怀在《湖南文征》典籍中，专门收集了罗典就养生之道给儿子的书信，讲了许多长寿心得，其中就有息怒的教诲。有趣的是，其中还讲到男女情爱的处理原则。罗典说，男女情爱乃人之天性，不必勉强压抑，只是不能过滥，要讲适度。这些见解，在那个年代简直是石破天惊之语。如此看来，罗典对袁枚的拒绝，不会那么激烈狭隘。一定是非常有风度的，不会像个村妇。

15、一个世纪过去了，又一个世纪开始了，青年毛泽东的身影早已退却到历史的幕帐之后，无数的人们在亭子前面来了又走了，但鲜有人从她周围的喧闹中体味她内心的寂寞，或许只有守侯在她身旁的青山能读懂她。而她，依旧展开她凌空欲飞的檐角，高高在上，俯视着眼底的湖水，俯视着来去匆匆的过客。

16、这里有千年学府岳麓书院、千年古寺麓山寺、中国四大名亭之一爱晚亭等著名人文景点。岳麓山不仅自然景色迷人，更是湖湘文脉根系所在。每次走近它，都有一种油然而生的亲近感、崇敬感。

17、旅游不仅仅是为了看多美丽的风景，品尝多美味的食物，其实读懂一座城、一个故事，那也是一次意义非凡的旅行，就像“爱晚亭”，也许它没有湖南长沙的小龙虾那般出名，但是总有人关注着这个小亭子，因为有人喜欢历史古迹，有人喜欢爱晚亭的雅致。

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19、一次，一位衣衫褴褛的年轻人到岳麓书院求见院长罗典。罗典大概因为事忙，又见求见的看上去只是个落泊、藉藉无名的穷书生，就没有接见他。书生跑到书院后面山上的红叶亭，在上面题了杜牧的七绝《山行》，只是其中缺了两个字。第三句“停车坐爱枫林晚”写成“停车坐枫林”，缺了“爱”和“晚”两个字。管园的把事情告诉罗典，并讪笑这个穷书生连杜牧这么著名的一首诗也给背错了。

20、分别是欧阳修、白居易、杜牧醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——欧阳修更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然——白居易停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧

五、爱晚亭为什么叫爱晚亭?

1、那么，是谁做了改动呢？据说是宣统年间湖南学监程圣万。程圣万先生在清末也是一代名士，对罗典十分敬仰，想把罗典的楹联镌刻在爱晚亭万世流传，可能对罗典用心体会不够，便做了更改。有人说，程学监敢改罗典的楹联，可谓文胆包天。其实改也无妨，只是要细细琢磨罗典用心，更突出原创主旨，不能以文碍意。当然，也有人说改得很妙，我们就不争论了。顺便提一句，笔者求学时听过名师程千帆教授的课，程圣万先生就是程千帆教授的叔祖父。闲笔打住。总之，程学监把罗典的楹联镌刻在爱晚亭上，是做了一件大好事。

2、岳麓山上有一座别致的亭子，叫“爱晚亭”。当年青年毛泽东在长沙读书的时候，经常邀集进步同学游过湘江，来到爱晚亭聚会，讨论国家大事，探求革命真理。他们不避暴风雨，常常登上山峰，迎风高歌，锻炼身体。

3、当秋天的岳麓层林尽染时，你携来数友游览爱晚亭，观看激情燃烧的枫叶，或许你也能体验到青年毛泽东的那种奋斗精神。

4、请选择“罗典”，或是您心中的英杰

5、岳麓山是许多人仰望的山峰，近代以来，许多人以葬在岳麓山为荣。岳麓山接纳了黄兴、蔡锷、陈天华这些惊天地，泣鬼神的人。原本，名山与名人，相得益彰。但岳麓山对此显然是吝啬的，它有严格的选择。“侠骨众多，山地有限”的托词，使得名流能与岳麓山为伴的并不多。岳麓山也有慷慨的时候，这里修建了抗战烈士陵园、纪念碑，安葬了长沙会战牺牲的将士。葬忠魂，葬英烈，是岳麓山的情怀，这些墓葬，为岳麓山增添了许多英雄的气概。

6、罗院长拍掌，从此：爱晚亭就成了岳麓山的一处景观，也成了中国一座名亭。

7、亭内有一横匾，湖南大学校长李达邀请毛泽东同志亲笔题字，写“爱晚亭”三字，亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗，称“二南诗”。爱晚亭在我国亭台建筑中，影响甚大，堪称亭台之中的经典建筑。希望我的回答能够帮助到你

8、现在，“爱晚亭”三字为毛主席亲笔，十分珍贵。能给“爱晚亭”题名，足见毛泽东与它渊源很深，情感很深。毛泽东当年就在爱晚亭坐过，和蔡和森等人，纵论天下，畅谈理想和追求。和新民学会的同仁，一起传播新学，传播共产主义，给这座千年的名山注入了新文化的血液，从此，岳麓山的沉积得以升华。

9、爱晚亭占地面积50平方米，边长23米，台基高0.4米，通高12米。内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。亭内有一横匾，上刻毛泽东手迹《沁园春·长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，系毛泽东而题。亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

10、岳麓山的枫叶是泡过中华文化营养液的，才这样吸引人。岳麓山的秋天是赏枫叶的佳期。“爱晚亭”坐落于半山中，是个欣赏的佳地。秋来望远，秋来登高都很豪迈。岳麓山的红叶是真正的枫叶，有三角枫，也有五角枫。红红的枫叶在秋天里让人联想翩翩。杜牧没有来过这里，但“霜叶红于二月花”，在秋天的岳麓山处处皆然。岳麓山是城市的一员，长沙人，在这深秋时节，怕是没有人宁愿待在家里而不到爱晚亭看枫叶的吧？欣赏红叶，是和感秋，秋思密切联系在一起的，对于出门在外的我来说，便是更加贴近心灵的慰藉。

11、学生们大吃一惊：难道袁枚真的如此没有学问？连一首《山行》也不会写？罗典却陷入了沉思：袁枚绝不可能犯这种低级错误！袁枚留下这两个字不写，绝对有深意，琢磨了好一会，才恍然大悟：原来这原袁枚是嫌“红叶亭”太俗，要我改为“爱晚亭”。登时拍案叫绝，大声对学生们说：“袁公，真是有学问的人啊！快快请来书院讲学！”于是罗典与袁枚成为好友。

12、爱晚亭是一座典型的我国古典园林式亭子，它按重檐四披攒尖顶建造，重檐即两套顶，这使得整个亭子显十分有气势和稳重。四披即采用4条斜边，向中心凝聚成一点而形成的顶棚结构就叫做“攒尖顶了”。

13、这次的团课主题就是围绕

14、“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。杜牧《三行》

15、寒山：指深秋时候的山。

16、编者注：文中的“开头“应该是指瓦当外露的那个面。

17、在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中举子举行宴会，名为鹿鸣宴。因为宴会上要歌唱《诗经.小雅.鹿鸣》而得名。这一传统一直延续到了明清；重赴鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的。在岳麓书院的历史上，以山长身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人。这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

18、但可别小瞧陶然亭的地位，首先，虽然没有著名篇章，但自从建成之后，陶然亭就是文人到北京的必游之地，特别是在近代，陶然亭更是闪烁着革命的光辉。主席和总理都在陶然亭进行过革命活动，许多革命志士也在这里进行过秘密活动。

19、联中“山径”，“峡云”切地切景，“晚红”、“深翠”达意应时，“舒”、“滴”生动传神，均富于画意诗情，意象炎欠动。500夭桃是个概数，自宋代开山后，由朱熹“道南正脉”为理学朝宗，其中所植夭桃何止500。

20、爱晚亭，也是岳麓山上众多亭台中最有代表性的一座。穿过巍峨的岳麓山正门，再走一阵子弯弯的林荫路，就可以抵达。它与中国最具特色的建筑庭院一样，一定程度上可以看作是庭院的延伸，甚至更加超越日常的实用，而完全融入到自然的审美中，成为一种纯粹的大地艺术。在这里，爱晚亭完全可以看作是岳麓书院的延伸。