何不秉烛游拼音(100句)

一、何不秉烛游

1、古诗《西门行》：“出西门，步念之，今日不作乐，当待何时? 逮为乐，逮为乐，当及时。

2、烛台的四面空间影子各不相同，为画面留下了无限可能性。

3、在这种情况下，一般士人更是没有出路。家园的残破，时代的扰攘，安定生活的不可能实现，正当职业的无法取得，使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷，为了排遣苦闷，他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。

4、这林间充满了湿润的芳香，

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7、这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。

8、人一生不过一百来年却常常有着积攒千年的忧愁白天的时间很短暂夜晚时间太长又困苦不堪不如点着蜡烛四处走走看看

9、为乐当及时，何能待来兹。

10、转眼2022年，那位写下“何不秉烛游”的古人没法想象的年份。有一位古人乐趣相接的书法家，以“何不秉烛游”为题，在和美举办书法联展。

11、你別去探詢，那超越本分，爲你，爲我，

12、一双醉眼看人间羽觞里面

13、周德清的散文诗《梦里江南》以及易培贤的评论|主播：周德清

14、昼短苦夜长，何不秉烛游！

15、关于“苏若然咖啡厅”的故事，我已经讲述了两次，前两天翻微博，看到2016年的时候我说，会有第三次。第三次要开始了，现在就要开始。

16、生年不滿百，常懷千歲憂。

17、昨天您考研了吗|七律•忆考研|作者：周德清

18、曾锋的诗歌以及周德清的点评|主播：周德清

19、最后一天的清晨我见到了久违的阳光。我又到苏若然咖啡厅想把席慕容的那首《雾起时》抄回去，店家叫住了我，说昨天的先生留了一张字条给我。

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二、何不秉烛游拼音

1、周德清的诗▌相思树|主播：周德清

2、陈老爷马上装好了他的箫和琵琶，我没喝酒，可以开车，五个人，刚好。

3、这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。

4、浮生若梦休眨眼满头青丝成雪只一瞬间

5、这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人内心的矛盾状态表露无遗，全曲风格豪放，旷逸超脱，行文流畅，曲折有致。

6、但是，任何一个时代都不曾像元代那样善恶颠倒、是非不分，把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的。马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝练地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。

7、人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。

8、而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也”

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10、周德清|师友唱和诗二首|主播：周德清

11、在这里，秉烛夜游好像就等同于及时行乐，但事实上并不仅限于此。时光的长短固然不会以个人意志为转移，白天黑夜的交替固然不会因个人的喜好而暂缓，但人生短促，时光宝贵，秉烛其实就是人们在有限生命里延续时间抓住时光的一种方式。晋平公曾问师旷，自己七十岁了，想学习，但会不会太晚了。师旷反问为何不炳烛(即秉烛)呢。“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”既然想学习，就不要因为年老而退缩，秉烛夜行总归是比摸黑前行更好。

12、一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

13、魏文之爲人，至純而已矣。乃弟矜而多誇，狹而好怨，信有天人之間。其殆以先時履危矯性太過，至於草芥其塵俗。方其種苷蔗於中庭，嘉葡萄以制詔，抱辛毗頸，索劉槇帶，下曹洪獄，暴甄后屍，莫非情之所起一往而深者也，不能檢於世軌。讀魏文終制云，自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓也。凡百帝王，或雖能作此想，未有能作此語者。及王仲宣死，驢鳴送之，之情之純矣。其處死生也若此。試讀其《善哉行》「上山采薇」一篇，籠罩《生年不滿百》諸篇，而深而柔，宛非人間所有。

14、晝短苦夜長，何不秉燭遊。

15、既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

16、秉持着“保障美好生活”的使命与灵犀内部体育文化，作为一站式管理运动健康平台的“灵犀运动”应运而生。以专业的风险保障体系，为全民运动与健康保驾护航。

17、没有语言大环境下，这两句是有区别的，前者出自古诗，意为：长夜漫漫，何不秉烛夜游？指代人生泛泛，何不及时行乐。后者出自苏轼《海棠》，怕晚上海棠睡去无人观赏，遂拿蜡烛照映。有以海棠比自己的意思，有些孤高自赏的意味。两者性质还是不太一样的。

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19、游行去去如云除，弊车羸马为自储。”(今译) 魏时曹丕在写给吴质的信中说，年光流逝，无法追攀。古人所说的为了珍惜大好时光，应当点起蜡烛来，拿着它夜里也去游赏，是很有道理的。古诗《西门行》中有：“今日不作乐，当待何时?”“人生不满百，常怀千岁忧。

20、“何不秉烛游”是汉乐府里面比较平实的一句诗，它的首句反倒脍炙人口——“生年不满百，常怀千岁忧”。似乎不太卷的汉代人，他们内心的忧虑和惆怅和今人无异。或许也意味着，人始终无法走向安宁，永远都只是在奔向宁静的终点前无止境的战争。

三、何不秉烛游的前一句

1、岁月留痕丨致杨敏|作者：周德清

2、便是終點。你當明智，濾好酒，斬斷

3、仙人王子喬，難可與等期。

4、当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

5、时光的长短总是与人生的理想追求相联系，如果梦想能够实现，理想近在眼前，那么那些流逝的时光就好像没有被辜负，是充盈的，可如果壮志未酬，面对不断流逝的时光，人们就不免感到焦躁，想要让时间停一下再停留一会儿，不要让岁月蹉跎。理想的追求和现实的无奈，常常使人生发出难以排遣的慨叹，就如同曹操曾感慨对酒当歌人生几何，他这种感慨，来自自己年事渐高而大业未成所带来的紧迫感、焦灼感。辛弃疾说“闲处直须行乐，良夜更教秉烛，高会惜分阴。”他的行乐好像是敷衍，带着一种我也可以及时行乐我也可以醉中寻欢的敷衍，但他却比谁都知道光阴的可贵，自己的抱负没能实现，白发如许短，黄菊倩谁簪。

6、出产这款咖啡豆的安娜索拉庄园是一个年轻的咖啡种植园，起源于2010年，庄园面积250公顷，而咖啡的种植面积占150公顷左右，种植园的名字就来源于当地的村庄名安娜索拉AnaSora，大家对这个名字可能还有点陌生，但也不妨碍安娜索拉是埃塞俄比亚古吉优质的咖啡产地之一。

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8、保命局姐妹与恺哥合影留念

9、来兹：就是“来年”。因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。

10、遵守交规，不穿马路

11、时间已近凌晨两点，担心水水身体吃不消，我提议兴尽归巢，陈老爷却说应当去长春桥再看看樱花，大家虽有些疲倦，但无人反对。走到长春桥，是有些兴奋的，整树整树的樱花令人惊艳，天上月华如练映照流云，地上花枝绰约倒映湖水，夜寂静，五人只是默默地立在长春桥上，如此良辰美景，只应天上有，人间能得几回？

12、他任何时刻都觉得她是不信任他的，他和她每天都在吵架。他们就像这海里的浪潮无休无止，他们怒吼着咆哮着哭泣着，他们用一颗本来饱满爱意的心用力相撞，他们就这样把不多的婚姻人生拿来埋怨，他们熬出白发熬出皱纹，他们都不知道自己有没有得到过什么。他们觉得他们坚持了自己的家庭立场，却每每在同床上失眠装睡。

13、人生不满百，何不秉烛游？

14、三月的最后一天，好友王恺携新书《浪食记》来锡城与书友见面，活动设在南长街百草园书店，陈忱和邓彬老师被邀请一起聊天，三人与书友们的交流互动十分畅快热闹，结束后水水姐妹安排去吃了无锡菜，饭毕到家停好车出了地库，只见满地银辉，一轮明月高挂夜空，这才想起，今日是二月十五满月之夜。我随口说到：天气这么好，若是往常，我和陈忱一定会带好琴箫和茶，去湖边赏月了。

15、(轻点以上音频同步收听，朗诵：周德清)

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18、设计师EzioManzini说「我们虽然生活在一个产品的世界里，但对产品的要求与注意都很少。这个可以任意使用产品的世界，是由物质和图像组合而成，它与我们擦肩而过，没有留下哪怕是一点轻微的印象。」

19、周德清|做新时代的追梦人|视频：民大师生

20、就是因为琅琊王家势力盘根错节，东晋皇室在平定王敦叛乱后，将王墩从坟墓中挖出来砍头，将他的脑袋挂在朱雀桥上示众，却不能动摇王导的地位

四、何不秉烛游怎么读

1、何能愁怫郁，当复待来兹。

2、后来我也问过先生，是否准备将苏若然咖啡厅再次开启。

3、昼短苦夜长，何不秉烛游？

4、为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。

5、此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。

6、人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

7、年年赏樱，加上没事儿就和老爷在湖边晃荡，鼋头渚的樱花，我们算是非常熟悉的，虽然已是夜里十一点，我还是熟门熟路开到了“湖山真意”一带，相对来说这里的樱花树要老很多，而且是我最喜欢的染井吉野樱，浅浅的粉色，花开轻柔，如雾如云，老树枝茂，树干又高，常常要仰起头来看它，如果衬着蓝天，一定是绚丽的，可是当下它的背景是一轮圆月和在花影中徘徊追月的彩云，奇幻！

8、把烛台做成礼盒这个想法不是突如其来的，

9、秉烛夜游，汉语成语，出自《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”字面意思为举着蜡烛在夜间行游，词义为人生短暂，应当及时行乐，也形容珍惜光阴。

10、有：江南无所有聊赠一枝春

11、什么时候，我们看到岁月这个词，觉出了一种沧桑感，那么，我们即便不是真的老了，至少，也是长大了、成熟了。

12、中国的书法文字，最早就是在龟甲木石上书写，然后施以刀铆，故足以留世。可以这样说，文字是留在自然风物中的文明痕迹，属于人类的记忆。

13、像王子乔那样驾鹤升天成仙，这样的事情难以期待成真。

14、人生不满百，常怀千岁忧。

15、人生漫漫，也暂短，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。去赏花，去看雪，去烹茶，去焚香，确是何必负了这好时光。

16、获奖作品▌那一刻，我遇见了卓玛|作者：周德清

17、和美书苑·介云师生迎春书法雅集

18、04“无惧夜黑，夜跑山野”活动招募！

19、不追求名利，也就没有是非缠身了。红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草铺顶的屋舍。

20、湯湯川流，中有行舟。隨波轉薄，有似客遊。

五、人生不满百 常怀千岁忧 何不秉烛游

1、大家好，这里是杖一｜跑来坞运动社区。

2、最初夜爬是因为夏天上山白天炎热，晚上稍微凉快些，后来跑首个百公里不得不独自面对黑夜，前后无人只有头灯照亮前面一块区域，只能听到自己的心跳和脚步声，黑夜反而让自己能沉下心来专注于当下。

3、2014年的时候，第一次讲述了这个故事之后，很多听友告诉我喜欢这个故事，也想去故事里提到的曾厝垵苏若然咖啡厅坐一坐，喝一杯咖啡。但很遗憾，原本苏若然咖啡厅的负责人赖先生告诉我，它在2013年的时候就已经关闭了。

4、教师节献礼▌灵魂的摆渡者|作者：周德清

5、若对自身能力表示担忧，建议跑友自行购买运动意外保险，部分路段有略有爬升，奔跑过程中尽量控制配速和节奏，下坡急弯过快容易受伤，注意避免受伤风险。

6、杖一|ZENONEE一直致力于为山地越野爱好者和追求轻量化探险者而设计，品牌创立于2018年同年成为2019年，UTWT(全球越野跑巡回赛)首站Vibram香港100合作伙伴，于2019年获得亚太户外创新大奖跑步产品奖，我们广泛接触和应用手杖制作的各种最新材料和前沿科技，旨在为消费者提供更多品质优异，价格厚道的产品。

7、人生不满百年，却总要想到千年之后的事(岂不太过？)。我只苦于白天短黑夜长(不能尽兴游赏取乐)，为什么不拿着蜡烛，在夜色中继续我们的游赏呢？这是叹人生苦短，不能及时行乐，所以要以夜晚来弥补白天的不足。是一种较为颓废的思想。因为六朝人(即三国两晋南北朝时期)总不喜欢做实际的事业，只想玩得开心。如果换个时代，就应别作解释：因为其他时代的人们总是想作事业，事业不成才会觉得人生有太多的事情都没什么意义。这样就成了另一种的苦闷。

8、愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。

9、带队的老师点燃了红烛，颇有秉烛夜游的味道。

10、人生在世，遗憾很多，身不由己的事情也很多，重要的依然是：知足常乐。

11、从甲骨文到小篆，秉的字形没有太大变化，一直是从又持禾，也就是以手持禾的样子，所以从字形之中我们也可以看出，秉字原本就应该包含两层意思，一是禾束，也就是《说文解字》说的“秉，禾束也。”一是秉持，即《尔雅》所说的“执也”。相对来说，秉持之义更为常用。

12、名家风范▌在寻常的生命里，遇见不寻常的阿紫

13、此刻，我们的理智和情感纠缠不休，我们的心态矛盾而又复杂。我们既为经历过一些事、品尝过一些人生的酸甜苦辣而意满自得，又为永远逝去的生命感到无尽的惋惜。走在大街上，遇到迎面而来的活泼的少男少女们，我们常常一面微笑着宽容并原谅他们的少不更事，一面却在心底里羡慕他们的少年不识愁滋味，嫉妒他们灿烂的、毫不世故的青春美丽。

14、它，斑驳了年华，吹散了记忆，桃花染指，上了眉间，泪水成诗。也知晓，这道是岁月无情，却有情，许我诗书，风韵，许我不慌，不忙。

15、|斗|公|私|小|康|

16、愿你平安喜乐，万事胜意。

17、愚者爱惜费，但为後世嗤。

18、整首诗充满了对人世欢乐的追求留恋，甚至还指斥企慕神仙(王子乔)的虚妄。全诗如下：

19、总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？

20、无意露峥嵘▌“蔡丽双杯家国情”获奖作品|作者：周德清|主播：周德清