带山字的诗句大全400个(100句)

一、带山字的诗句300首

1、作者可获相应数量的赠刊(如另行购买，请提前预订，作者可享八折优惠)。

2、诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。

3、两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

4、帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了思乡的梦，而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。

5、长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

6、山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。

7、王国维认为：“能写真景物，真感情者，谓之有境界；否则，谓之无境界。”境界需要真景物与真感情的融合，而情感是艺术创作的动力和源泉，当诗人的情思被生活中某象触动，便会有所感悟，便会情思奔涌，从而得以借助对客观象的描写表达出主观情思，实现对境界的创造。

8、《鲁山山行》梅尧臣(八上课外)适与野情惬,千山高复低.好峰随处改,幽径独行迷.霜落熊升树,林空鹿饮溪.人家在何许,云外一声鸡.

9、在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。

10、在唐诗宋词里，许你一场春暖花开

11、飞湍(tuān)：飞奔而下的急流。

12、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

13、巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

14、馀花：残花。馀(yú)：剩下的。不妨：表示可以、无妨碍之意。

15、此诗作于作者醉眠醒来时，描绘了山上没有半点声音和人烟好像太古时候一般一片寂静，日子清闲得令人觉得漫长以及人清闲得有些偏懒的情景。全诗造意古朴，对仗工稳，通篇用白描手法写景叙事，事显而情隐，富有禅意。

16、那堪正飘泊，明日岁华新。

17、此山可以直通峨眉山巅。

18、首联的“曾”与颔联的“仍”，构成时空延续关系，阐释吉祥寺作为佛门之地的历时性，以及禅意和佛性，令人领会到吉祥寺有着悠久的传承，至于它存在多少年了，就读者自己想去吧——或许他写的时候，因为吉祥寺之闻名，便认为他不说，世人也会知道。不过颔联最出色之处，并不在此。

19、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 宋 · 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

20、此番丁敬五人游吉祥寺，不过是他们一生相处时光中为数众多的寻常雅集之一。

二、带山字的诗句大全400个

1、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》)白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》)国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月})相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》)青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》))不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》)

3、莫言读鲁迅：狗一旦离家出走，往往就是觉悟的标志

4、侧身西望令人不免感慨与长叹！

5、开国的年代实在久远无法详谈。

6、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

7、所守：指把守关口的人。

8、同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

9、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

10、chūnqùhuāháizài，rãnláiniǎobùjīnɡ。

11、渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下了雨都不回家。

12、描写山的诗句有哪些 关于山的古诗有哪些

13、唐诗300首之76—桃源行

14、重来知不远，一棹到门前。

15、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

16、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

17、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

18、峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。

19、问君何能尔？心远地自偏。

20、与严筠只是坐在寺内静听一会儿梵音(入门闻梵放，坐听小迟留)不同，何琪对禅作了更进一步的思考。他对出世入仕的立场和对禅缘的心态，则于诗中可见：“干世诚无策，耽禅或有缘。”

三、带山字的诗句100首

1、一舸徐行处，清同泛渼陂。

2、这首古诗当中，虽然没有提到李白的这个友人究竟是谁，但这首诗却是为数不多的让李白产生如此惜别之情的诗作。在这首古诗当中，不论是青山白水，无论是浮云落日，还是班马长鸣，都有着，很强的画面感。

3、朗读，陶冶情操，升华修养！

4、与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。

5、采菊东篱下，悠然见南山。

6、10﹑王维 (辋川集·斤竹岭)

7、只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；

8、真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

9、蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。

10、帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。

11、其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

12、细细品味文字间的那一份感触

13、百步九折：百步之内拐九道弯。

14、喧豗(huī)：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。

15、吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。

16、chūnmiánbùjuéxiǎo，chùchùwéntíniǎo。

17、秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

18、100句绝美的杨柳诗词

19、这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

20、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

四、带有山字的古诗大全500首

1、人大院长：我把儿子送到美国以后

2、群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

3、这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；

4、这是乾隆二十六年(1761)农历九月的最后一天。

5、玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

6、何琪游寺诗之颔联——“寒花开小圃，香稻熟平田”，所写景物与同伴们所写一致。

7、山路元无雨，空翠湿人衣。

8、两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

9、秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。

10、归园田居(其三)陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。次北固山下(王湾)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。登飞来峰(王安石)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。过故人庄(孟浩然)故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。渡荆门送别(李白)渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

11、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

12、6﹑王勃 (普安建阴题壁)

13、读丨拱宸从来没有结局，它是一场流动的盛宴

14、古诗有千山鸟飞绝，万径人踪灭。白日依山尽，黄河入海流。会当凌绝顶，一览众山小。国破山河在，城春草木深。青山遮不住，毕竟东流去。

15、“渐与骨肉远，转于僮仆亲”，真切地写出了久别家乡之人常有的亲疏情感。文字虽直朴，道情却非常细腻曲折。在家时，有骨肉相伴，自然感觉不到僮仆的可亲之处；如今飘泊在外，远离了亲人，与骨肉远隔，无法与亲人们一同迎接新年，故而对于身边朝夕相处的僮仆才倍感亲近，同时也为除夕增添了一些欢乐。对僮仆感情的转变，固然是好事，但这也暗中陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。诗人用笔巧妙，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。此联语言质朴，感情细腻，与第二联互相映衬，真挚感人。

16、唐诗300首之73—古从军行

17、带有“山”字的诗句有:

18、山口潜行始隈，山开旷望旋平陆。

19、锦官城虽然说是个快乐的所在，

20、江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。

五、带山字的诗句300首

1、高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。

2、或匪亲：倘若不是可信赖的人。

3、(评析)：天宝三年(744)，李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年(758)，李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放，不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。“故人来入梦，明我长相忆”。“水深波浪阔，无使蛟龙得”。“三夜频梦君，情亲见君意。”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎！

4、15﹑ 王维 (赠韦穆十八)

5、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

6、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

7、渐与骨肉远，转于僮仆亲。

8、除了王维，其他很多唐代诗人对于景色也进行了很多的描写。比如唐诗300首当中李白的这首送别诗，不但对于离别之情的抒发有情意绵绵的味道，作者对于送别场景景色的描写也非常经典，堪比王维诗中有画。

9、树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

10、而乾隆二十六年(1761)，丁敬、严筠、包芬、何琪、陈灿五人的吉祥寺之游，在一百三十多年后，仍令人追怀叹赏。丁丙有诗记之：

11、浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

12、结庐在人境，而无车马喧。

13、使人听到这些怎么不脸色突变？

14、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

15、未知是由于厉鹗、金农等老友的相继谢世，还是由于乾隆二十一年(1756)接踵遭遇屋焚、父丧、子失之痛，抑或二者皆有，丁敬在进入垂暮之年后，常作寺院之游，并自称“无所住庵有发僧”。

16、(注解)：１、饮君酒：劝君喝酒。２、何所之：去哪里。３、归卧：隐居。４、南山陲：终南山边。

17、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

18、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

19、春去花还在，人来鸟不惊。

20、诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。