人生不得志压抑的诗句(100句)

一、人生不得志压抑的文言文

1、永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

2、明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。

3、深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。

4、秦王听后，非常高兴，于是穿上朝服，在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者。

5、“吾十有五而志于学”，在母亲溘然长逝后，孔子立志将余生投入到对真理的追求中去，这种发愿引他走上了一条孤独的路，与我等俗人泾渭分明了。

6、马诗二十三首·其四

7、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

8、这位地方官是否真的很看好孔子所传的“道”，我们不得而知，但孔子的个人魅力由此可见一斑。

9、贾谊才能，确实高明无人能及。

10、秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。

11、庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，

12、苏轼的经历和屈原有异曲同工之处，他本将得宋神宗重用，因回家守孝耽搁，回朝赴任已换了天子，调任地方颇有建树，在杭州留下苏堤这样的遗产和口碑，但后因坚持政见，不愿趋炎附势，成了王安石变法的对立者，因种种变故而三次被贬，并且为官处越来越偏远，受尽颠沛流离之苦。而这反倒促成了这位大名鼎鼎东坡居士的另一番辉煌。

13、后来南子把控了卫灵公、借此干预朝政，孔子评价此事时，不仅不苛责南子，反而侧面褒扬了她的美貌：

14、竹石：扎根在石缝中的竹子。咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。原：本来，原本，原来。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。磨：折磨，挫折，磨炼。击：打击。坚劲：坚强有力。任：任凭，无论，不管。尔：你。

15、正译：(狐狸)只是用浓墨洒作大墨点，(弄得)满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。

16、前不见古人，后不见来者。

17、转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。

18、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

19、秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。

20、近来始觉古人书，信著全无是处。——《西江月·遣兴》(宋)辛弃疾

二、人生不得志压抑的诗句

1、(例4)但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。

2、受困于父亲的基因，孔子长得也许有失标志，但他也绝不是文弱书生，更不是土肥圆。

3、项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃(yǎn)仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

4、然而，面对死亡，圣人也不能不为之动容：

5、我等俗人擅长自吹自擂，把自己的所谓“梦想”用话术包装得如何宏大、如何神圣，但归根结底，俗人的梦想无非两件事：

6、(译文)想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

7、在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“(廉将军)不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!”

8、盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。

9、那么要问：大凡人们之所以奔竞富贵，是为了什么呢？树立圣人之德，必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹。离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，由此看来，每个人都要对命运有所敬畏。

10、“首当其冲”的，自然是孔子了。

11、驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

12、文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

13、(例1)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。

14、早岁那知世事艰，中原北望气如山。

15、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

16、正译：上天已经结束了你们元朝的命运，我们朝廷取代了它。你们这些微火残灰，竟敢与太阳月亮(一样的大明朝)争夺光明吗!

17、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

18、所以我们换一种方式，引述个别段落作为切入点，主要谈一谈本人对于此思想家历史形象的浅见。

19、我直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。

20、万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，

三、压抑憋屈的文言文

1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。

2、予所不者，天厌之！天厌之！(《论语·雍也》)

3、蕲qí水：县名，今湖北浠水县。浸：泡在水中。萧萧：形容雨声。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。无再少：不能回到少年时代。白发：老年。唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

4、这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。

5、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

6、本文开始的那段话，就是记录这其中最凶险的一段经历。

7、天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄而去贪求官职。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。

8、巫峡里面波浪波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。

9、(例2)母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。

10、参考资料来源：百度百科——登高

11、正译：项王握着剑把直起腰来，问道：“来客是干什么的?”

12、如此说来，圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，保持其清纯不会破坏。所以圣人身处困厄和显达都一样。

13、梁惠王说：“不行。他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”

14、彼岸花旁，思愁断肠；纵使恩仇情怨，都伴忘川而逝。菩提树下，百年轮回；总有生老病死，都为过眼烟云。

15、寂寞：清静，寂静。无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。唤取：换来。谁知：有谁知道春的踪迹。问取：呼唤，询问。取，语助词。黄鹂(lí)：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。解：懂得，理解。因风：顺着风势。蔷薇(qiángwēi)：花木名。

16、翻译出一个句子之后，不要急着做下一题，而要回顾一下自己翻译的句子是否通顺，看看有没有缺漏的成分，如主语、宾语等。

17、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

18、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——《贾生》(唐)李商隐

19、屈原不断直谏，企图让楚怀王对秦国用心防范，甚至死谏，阻止楚怀王到秦国的领地武关去会盟，但天真的楚怀王仍然拒绝，最后落得被长期囚禁，直至病终的下场。屈原之后被贬谪流放，这期间楚国继续衰败，甚至丢失了都城郢都，也成全了秦国独揽华夏近半壁江山，屈原最终饮恨，自投汨罗江。

20、也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，

四、人生不得志压抑的名言

1、暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，

2、这一段文字，有着强烈的对比。是针对那些不信奉命运的人所讥笑的，正义之士，或者说信奉命运的人，还不是一样也被君王处死。作者反驳说：“坏人也有处死的呀！”故此，这些无论正邪的显达之人的算计，都各自有自己回天乏力的地方。这一点又跟孔子虽然信命，也曾四处碰壁是一个意思，都是命运造成的。

3、如“于”“受……于……”式，“为”“为……所……”式，“见”“见……于……”式等，翻译时，都要译为被动关系。文言文翻译题常将文言特殊句式作为考查点，备考时要注意陈述句(语气词“者、也”表判断，副词“乃”“皆”“则”表判断)、倒装句(宾语前置、谓语前置、定语后置、介词短语后置)、省略句(省略主语、省略谓语、省略宾语)等特殊句式的外在特征;解题时，用相应的现代汉语句式对特殊句式进行合理转换，准确翻译。

4、又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉……

5、锦瑟呀，你为何竟然有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。

6、大道如青天，我独不得出。

7、兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，(好运气)足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”

8、枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

9、嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

10、(以上内容可上下滑动查看)

11、弈：下棋。(围棋)通国：全国。通：全。之：的。善：善于，擅长。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。虽听之：虽然在听讲。以为：认为，觉得。鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。援：引，拉。将至：将要到来。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：代词，这里指鸿鹄。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？非然也：不是这样的。弗：不如。

12、孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。

13、我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？

14、此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。

15、县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。郡丞说你家有位叫兰芝的姑娘，出身于宦官人家。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”

16、这里的“文”如果翻译成“文化”“文明”之类的现代汉语，恐怕会失去本意，因为它明显取的是作为周文王谥号的“文”——即“经天纬地”之意。

17、廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”

18、于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办？”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢？”蔺相如回答说：“大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。

19、廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，廉颇担任赵国的大将，攻打齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被任命为上卿。于是廉颇以他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。

20、天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

五、郁郁不得志的古文

1、凡苟且迎合世俗之士以及谄谀献媚之人，上下打量着贵人的脸色，围绕着有势利之人。他们没有是非感，(对有势力的人)赞美之声就像水流淌；言论无定准，(对有势力的人)应和之声都是响应。以窥看别人的脸色为能，以随风倒舵为变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋扔掉。他们还大言不惭地说：“声名和生命哪一个更要紧？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更珍贵”？故此，便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色。这种邪念还自以为是。

2、游园不值：想游园没能进门儿。

3、为了得到儿子做继承人，孔纥恳求老婆大人给他一次纳妾的机会，老婆答应了，然而这个妾给老孔生的是个扶不上台面的残障儿。

4、当长时间不能梦到周公的时候，孔子意识到这是自己生命的烛光即将熄灭了，历史赋予自己沉重的担子将要交给下一辈人了。

5、我听了琵琶声已经叹息，又听了这番话更加歔欷。同样是失意人流落在远方，碰在一起啊，从前不认识那又何妨！我自从去年辞别了京城，贬官在浔阳，一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻，哪有音乐，一年到头，也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。早上晚间，在这儿听见的都是什么？除了杜鹃的哀鸣，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒来，却往往自酌自饮。难道说没有山歌？也没有村笛？呕哑嘲哳，那声音也实在难听！今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲，象听了天上的仙乐，耳朵也顿时清明。不要告辞，请坐下再弹一只曲子，我替你谱写歌词，题目就叫作《琵琶行》。

6、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

7、他的一生，时刻挂念社会的进步、民族的未来，为此付出了很多却从不退怯。

8、登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。

9、刘母告诉媒人说：“(我们)贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。(她)不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听(再访求别的女子)，我不能就答应你。”

10、礼起于何也，起：缘起，为什么制定求而无度量，度：欲求无度，没有止境，没有满足的时候则不能无求，则：因此，因为……所以……是礼之所起也，是：这就是……的原因联系文章，你认为先王“制礼仪”的目的是什么？用原文回答：以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长

11、(例9)天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪!

12、文|花必凋·主播|卿小福

13、悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

14、年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。

15、忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路前进而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而甘冒风波下的险要滩涂；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑。

16、秋姿白发生，木叶啼风雨。

17、任他蜂蝶黄花老，明月园林是小春。

18、单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。苏武在始元六年春回到首都长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，壮年出使，等回国时，头发和胡须都已变白了。

19、回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

20、通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。