关于故宫的诗句优美(100句)

一、关于赞美故宫的诗句

1、唐人喜欢煎茶，就是在风炉上的茶釜中煮水，同时把茶饼碾成不太细的茶末，等水微沸，把茶末投进去，用竹䇲搅动，待沫饽涨满釜面，便酌入茶碗中饮用；晚唐时，又开始流行点茶，就是把茶末直接放到盏中，用煮好的开水冲茶。到宋代，点茶已成为一种普遍的习俗，宋人茶书，如蔡襄《茶录》、宋徽宗《大观茶论》，所述均为点茶法。那时茶末越制越精细，有林逋起名的“瑟瑟尘”，苏东坡起名的“飞雪轻”。蔡襄制成的“小龙团”，一斤值黄金二两，时称：“黄金可有，而茶不可得。”宋徽宗时代，郑可闻制成“龙团胜雪”，将拣出之茶只取当心一缕，以清泉渍之，光莹如银丝，每饼值四万钱，饮茶之细致，使饮茶器具也日益精细讲究。

2、宋歐陽脩致元珍學士尺牘

3、北行见杏花裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦!问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

4、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。

5、押鱼者，海中异兽，能兴风作雨，取其灭火防灾之意。

6、其次，随着乾隆年间清政府用兵西域，平定了新彊准噶尔叛乱，打通了和田玉运往内地的通道，恢复了和田玉料的供应，因此源源不断的优质和田玉被输送至内地，从根本上解决了玉雕材料的来源问题。

7、清碧玉痕都斯坦式菊花纹双耳碗

8、是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

9、纸本，每开纵1厘米，横6厘米

10、“薄过刻片楮，轻喻举毛鸿。”

11、清王澍書積書巖帖冊

12、别人结婚，你激动个什么劲？

13、纸本，纵9厘米，横9厘米

14、被封为“遗产”的文化，是死的文化。因为只有死者，才谈得上“遗产”。只有把文化交还给日常生活，文化才能活回来。博物馆里的文物，才能真正复活。——祝勇

15、清汪由敦臨顏真卿告身卷

16、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

17、现存清宫档案的相关记载和故宫遗留的历史实物，可以说明翡翠在晚清宫廷里的流行程度，当时皇帝、皇后以及后宫妃子用的碗筷、盆盂、首饰等日用品很多都是翡翠制品，后妃们的扁方、簪、坠、戒、镯等饰物许多都是用上品翡翠制作的。

18、清綿恩乾隆宋人十八應真贊卷

19、此图册共十二开，分别以墨笔或淡设色写意法绘交梨与火枣、茶壶与梅花、芝兰、豆荚、莲蓬与莲藕、王瓜、水仙与墨竹、杏果、芙蓉等花果。

20、图绘梅花被云烟笼罩之情形。图中梅干以淡墨积染挥扫，笔墨苍劲，时现飞白，嫩枝挺劲，梅花勾圈点蕊，背景以淡水墨染，梅树顶端现一道云气，梅枝及梅花在云气里隐现，点明烟笼玉树主题。本幅右款识:“烟笼玉树。陈宪章写。”钤“庞莱臣真赏印”等鉴藏印。

二、关于故宫的诗句优美

1、名人尺牘第二冊冊張獻翼尺牘

2、白门外，枯杙倚，楼船朽橛难系。石头城坏，有燕子衔泥故垒。倡家犹唱后庭花，清商子夜流水。卖花声过春满市。闹红楼，烟月千里。春色岂关人世。野棠无主，流莺成对，街入临春故宫里。

3、京华小住忽经旬,十里长街往返频.

4、便源源不断地进入皇宫，

5、诗仙的字果然仙气十足，潇洒无比！只可惜，这件帖子的真伪向来存在争议，至今没有定论。

6、 故宫里有很多院落都是被封起来的！不对游客开放，其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象，解放前还没有封的时候，在这些地方死了很多人！不是无故消失就是命亡，但始终是离奇得查不出原因，不过有一个共同点：死后如果还能见着尸体，那么尸体都没有脸皮。

7、杜牧明白了，不再追问下去。故人相见，沉默是金，夕阳将尽，凉风顿生，更催人想起那些暖阳普照的日子。

8、嘉庆四年(1799年)，随着乾隆帝驾崩，“知父莫若子”的嘉庆皇帝开始亲政，立刻下旨停止了耗资巨大的新彊和田玉料进贡，以后直到清朝覆亡，新疆和田玉的进贡再也没有恢复。而清代宫廷的治玉高峰也随之戛然而止，从此迅速转入低谷，虽然嘉庆一朝有也少量的玉器精品产生，但数量和质量上却无法同乾隆时期相提并论。

9、元俞和書陶潛詩冊無款題

10、(王羲之《雨后帖》，宋摹本，北京故宫藏。王羲之没有真迹存世，能见到早期摹本已然幸运)

11、不得不赞叹它是我们玉文化里，

12、说了一圈，最幸运的还要数今天的主角：杜牧。

13、据记载，当时十分宠幸香妃的乾隆，

14、停靠的车辆：夜观光1线、观光2线公共汽车和1号地铁线

15、各地向朝廷进贡的痕都斯坦玉器，

16、独定太和安国计，谁知御苑落花情？

17、清无款妙法莲华经

18、翻译：不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫。

19、瓶小盘口、束颈、溜肩、弧腹、隐圈足。通体施透明釉，圈足端无釉。外壁以珐琅彩绘竹石蜡梅图，石丛中伸出黄色蜡梅，绿竹和红色朵花交枝其中。肩部以黑彩书“夕吹撩寒馥，晨曦透暖光”，前钤“佳丽”，后钤“金诚”“旭映”红色料彩方印。诗取自南宋诗人杨万里《蜡梅》，与器身图案相呼应。外底署宋体“乾隆年制”四字双方栏蓝料款。

20、此外，痕都斯坦玉器上多镶嵌各种

三、赞美故宫的诗句和词语

1、(友情出演：韩滉《五牛图》局部，唐代，北京故宫藏)

2、故宫收藏的古物，多达186万多件。一个人一天看五件，要全部看完，需要一千年，相当于从北宋看到今天。可不了解古物，也就不了解故宫的历史和当时的生活场景，也就无法全面地深入地故宫。

3、(苏轼《新岁展庆帖》《人来得书帖》合卷，北宋，北京故宫藏。苏轼是最重要的北宋书法家之这两件书帖为其至精之品，是美术史著作无法绕过的名作)

4、梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱。九地黄流乱注。聚万落、千村狐兔。天意从来高难问，况人情、老易悲如许。更南浦，送君去。凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。万里江山知何处。回首对床夜语。雁不到、书成谁与。目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。举大白，听金缕。

5、图绘一折枝桃花从右斜出。桃花以淡彩没骨晕染，淡绿色叶尖而细长，秀逸淡雅。

6、印象牙制，方形，坛纽，纽顶施环链，侧款。印文篆体，朱文，右上起顺读“小红低唱我吹箫”7字，印面有阳线边栏。边款阴刻隶书体“叔均”。

7、凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。

8、清乾隆白玉海屋添筹宫扇

9、旧日明清帝王园，进宫只准众高官。

10、中国人都知道，China的意思，是瓷器。但很少有人知道，Japan的意思，是漆器。日本人以漆器为国名，不仅因为漆器华灿绝美，且与自然相融，更因为漆器的历史，比瓷器的历史更加久长。瓷器的历史，大致有三千多年，而漆器的历史，则可追溯到七千多年。日本的国名，不只暗示着其文明之绚丽，更企图表达着文明之悠久，甚至盖过了中国。

11、(释义)：雪旋转着扑进窗帘、飘过白墙，比柳絮轻而比霜重。

12、高7厘米，口径5厘米，底径1厘米

13、(崔白《寒雀图》，北宋，北京故宫藏。崔白供职北宋宫廷，传世作品极少。他不满足于对物象的精描细写，加入了蓬勃生气，是一位承前启后的重要画家)

14、这是杜牧留下的唯一墨迹，更是我们能够见到的唯一一件由唐代著名诗人亲笔书写的原创诗作，珍贵得无法形容，是我国37件禁止出国(境)展览的名家书画之一！

15、今盛应思昔日辱，流传后继解国忧。

16、纸本，纵8厘米，横5厘米

17、清人繡線乾隆臨皇家象文武帖卷

18、钿子是清代中期后旗人妇女的特色头饰，一般用铁丝、藤等轻质材料制成骨架，骨架上覆纱。钿子上装有各色称为“钿花”的饰件，这些饰件都可以拆卸，因此能够根据流行风尚对钿花进行更换。钿子一般在穿着吉服、常服时佩戴。

19、人走阳道鬼就走阴道，人走阴道鬼就走阳道。

20、漆器上雕饰的图案，除了山水人物(像携琴访友、南山采菊、垂钓问渡、文会雅集)，出现最多的，当是各种花卉植物，让我们在吃穿住用间，视野可以穿越纷杂的俗世，与山林田野相通。在故宫博物院所藏17707件漆器里，几乎找不出几件漆器，上面没有花卉植物图案，即使以龙螭鸟禽、亭台殿阁为主题，也一样是花团锦簇、草木如诗。所以，在这些来自自然(漆树)的漆器上，花与植物，几乎成为通用的语言。

四、关于赞美故宫的诗句

1、只不过，咱们眼前的这卷《张好好诗》是不是最初写给好好的那一卷，还是说杜牧事后又重写了一遍(比如送给朋友)，眼下还不得而知。

2、与中国传统玉器有着非常大的区别，

3、图绘一茎三头的淡粉色芍药自画左斜出。画家以淡墨轻勾花瓣，并染以清浅的粉色，呈现出芍药淡雅之姿。与牡丹掌状叶片形状不同，芍药叶片狭长。芍药因开于春末，故亦名殿春花。

4、清梁國治臨御題趙孟堅蘭亭本冊

5、“西昆率产玉，良将出痕都，

6、不是嫁人了吗？老公对你不好吗？还是夫家出了变故？怎么做回服务性行业了呢！

7、好吧，估计有人还是一头雾水。我特意找了件文物，供大家脑补：

8、图绘罗汉结跏趺坐于白象背上，罗汉披红色袈裟，双手持短柄锡杖，周侧环绕捧梵夹、圆钵、凭几或持长柄锡杖的弟子(或侍者)等。

9、故宫博物院影视所所长祝勇选取了18件故宫藏品，以18篇散文讲述一件件国家宝藏的前世今生，连缀起一部故宫里的艺术史，再现中华文明的营造之美。

10、凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。

11、《后庭花·石城依旧空江国》五代·孙光宪

12、故宮秋，一首風花雪月的詩。

13、百二河山俱失险，将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城，蒙金阙。

14、乾隆对玉石的喜爱程度，完全可以用“嗜玉成癖”来形容。乾隆一生之中光咏玉诗就足足写了800余首，要知道《全唐诗》中收录的李白诗作也不过一千余首而己。

15、高8厘米，口径3厘米，足径48厘米

16、七千年的文明(故宫博物院收藏的文物贯穿整个中华文明史)，

17、塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯，鼓鼙声震，天穿地裂。

18、(明)剔红双层牡丹纹圆盘，故宫博物院藏

19、狮者，始传于佛教，祥瑞之兽。据《传灯录》载，佛祖释迦牟尼出生时，以手指天，再指地，作狮吼云：天上地下，唯我独尊。

20、石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草碧，绝世难得。玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。

五、赞美故宫的诗句有哪些

1、图左：野岛刚，资深媒体人，出版过《两个故宫的离合：历史翻弄下两岸故宫的命运》《谜一样的清明上河图》等。

2、他们的创造，使生活变得艺术化，亦使艺术在生活中得以落实。

3、故宫是一首风花雪月的诗

4、清代宫廷流行以百蝶或百花组字的“字画”作品，多选取帝后所书“福”“寿”“喜”等吉祥汉字，搭配有长寿寓意的菊花或与“耋”谐音之“蝶”，既强调了祝福的寓意，又具装饰功能。

5、外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

6、清痕都斯坦碧玉菊瓣纹碗

7、从此，主奴二人形影不离，游遍南昌的著名景点，登龙沙岗赏秋，临东湖水望月，浪漫至极！(当然，杜牧保不齐也跟去了)

8、图绘明代著名学者杨慎谪戍云南时放浪形骸生活之情形。

9、挂屏屏心以㶉木、琥珀、碧玉、染色牙骨等镶嵌制成，画面内容取蜡梅局部配以天竹、水仙、芳草、灵芝等物，枝梅横斜间一对黄鸟恰啼交互，右上角配永琰(嘉庆帝原名)书乾隆御制诗《腊梅》(收录于《清高宗御制诗四集》卷三):“腊梅野种到春开，磬口黄香傍水隈。折取弌枝胆瓶供，相观都不负斯来。”

10、这种玉器是怎么引进来的呢，

11、顺理成章，好好迎来了人生的巅峰时刻。

12、★七律·游北京故宫而作

13、中国文化博大精深，中国玉器渊远流长，在中华文明上下五千年的历史进程中，中国玉器始终与传统文化一起砥砺前行，并成为中国传统文化的重要载体。

14、(众音不能逐，袅袅穿云衢)

15、不知这故宫之中，又曾有多少女子，在薄凉的秋夜里，枉然剪下花枝，插入瓶中，空守着寂冷永夜，空数着点滴更漏。

16、清代痕都斯坦白玉牡丹双耳炉

17、金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门.

18、都复刻着当年的诗意风流

19、盒木胎，大致呈圆角方形。盒面在红褐色漆地上以蚌片、玉片、翡翠、水晶、珊瑚、青金石、染色象牙等镶嵌两只翩然飞舞的蝴蝶，四周环绕松、竹、梅等“岁寒三友”与牡丹、石榴、菊花、桂花等各色花卉。侧面髹金漆，以红褐色漆绘缠枝花等。

20、(释义)：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。