郑板桥七言诗词全集(100句)

一、郑板桥九十六首诗

1、蔡襄擅长正楷、行书和草书，在当时为人推崇备至，极负盛誉，不过他的作品传世较少。二王王羲之、王献之

2、注：祝允明，字希哲，因掌枝指故号枝山。为明代著名之书法家和文学家。先学张旭、怀素，终入二王之室。枝山草法纵逸，任意挥洒，点画狼籍，便得可观，天资所至，非寻常者可以也。其楷、行精绝，亦成一体。窃以为枝山书法，全在天颖，后天适补，非一般书家所能为矣。文徵明跋枝山书苏公《前后赤壁赋》云：“世观希哲书，往往赏其草圣之妙，而余犹爱其行楷精绝，盖楷法既工，则稿草自然合。”“余往与希哲论书颇合，每相推让，而余实不及其万一也。”对其书法、书论真是美言有嘉。其余不一一也。

3、体度雍华第一流，春山雨后洗回眸。

4、羲之已死官奴在，笔墨当怜大令余。

5、马一浮(1883~1967)，名浮，字一浮，浙江会稽(今浙江绍兴)人，中国现代思想家，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”)，现代新儒家的早期代表人物之一。于古代哲学、文学、佛学，无不造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。

6、笔阵图篇带惑传，红裙濡墨水中莲。

7、岭南三家是清初岭南地区的三位诗人，他们在当时岭南地区最享盛名。乾嘉三大家(江右三大家)袁枚、蒋士铨、赵翼

8、从写法来看，《竹石》是一首借物喻人、托物言志的咏物诗。值得注意的是，郑板桥这首诗，虽然是在咏竹，但通篇却无一“竹”字，然而让人读后的感受，却又句句有竹。因此除了生动形象地表现出了竹坚韧顽强的品质，及作者刚正不阿、正直不屈的人格追求和处世态度外，其艺术水平也很高。

9、前七子是明朝弘治、正德年间的文学流派。后七子李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦

10、注：刘墉，字崇如，号石庵。书学董其昌，然能出以已意，不独守其昌之法，时有过人之处，笔力浑厚。与翁方纲、成亲王、铁保、并称“翁刘成铁”。为书最讲腕力，笔到腕到，故时有“浓墨宰相”之称。传石庵有三姬，亦善书，有求书则以姬代笔，人莫能识焉。刻有《清爱堂帖》。

11、帖衰碑盛莫由之，力挽狂澜绝代师。

12、溯汉追唐终尚晋，书为心画尔如何。

13、予告归里，画竹别潍县绅士民

14、注：郑孝胥，字太夷，号苏戡。光绪八年高中解元，官至湖南布政使。他最不光彩的作为就是1930年出任了伪满洲国总理。如果我们不因人废艺的话，他的诗书画还是很有水平的。其书法能够出入苏轼，沉浑如石，气韵如河泻千里，江过万重，自有意在其间，可作大家称。著作有《海藏楼诗集》。

15、元嘉三大家是南朝刘宋文坛的三大才子，元嘉是刘宋皇帝宋文帝刘义隆的年号。初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

16、注：罗振玉，字叔蕴、叔言，号雪堂。精于鉴赏。书学欧阳询，略为已意，最解笔法，故小楷犹为精绝，时人几无过之。

17、大历十才子是唐朝的十位诗人，大历是唐代宗李豫的年号，他们秉承山水田园诗派的风格，寄情于山水，歌颂升平。

18、注：沈曾植，字子培，号乙盦、寐叟。博学工诗文书画。执笔之法全从包世臣，先习黄庭坚自认为不得法，后入锺繇门径始得法。南帖北碑瓦当、汉砖、钟鼎器彝全以收罗，心追手摹。晚年书入倪元璐、黄道周，继以索靖、锺繇，书遂大进，高古之气夺人眼目，尽扫俗流。王蘧常《忆沈寐叟师》云其书“参以分隶而加以变化，于是益见古健奇崛”，可谓中的。总而言之，其以“无法”求“有法”，然后“贯众法为我法”，形成了生辣拙涩、不稳求险的书法风格。我想观沈公书当作如是观。

19、雾树溟潆叫乱鸦，湿云初变早来霞。

20、纵横素笺连九曲，天真烂漫落华章。

二、郑板桥七言诗词全集

1、和尚说：这是鸿飞兄的一篇长文，细数郑板桥坎坷的一生和铮铮铁骨，考证详实，值得一读。

2、徐祯卿被人称为“吴中诗冠”，以诗歌名满士林，在诗坛占有特殊地位。前七子李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相

3、狂僧颠逸惊风雨，笔走龙蛇薄九霄。

4、两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。

5、天下为公功盖世，贞观之治代流芳。

6、声音征集|我们期待你的好声音

7、挥笔如风惊案动，长空万里舞云笺。

8、东风已经吹绿了早春的春草，小雨天气早晨仍然感觉到寒意。

9、注：索靖，字幼安。西晋书法家，擅章草，颇自负，况自书为“银钩虿尾”。作《草书势》(又云《书势》、《索靖叙草书势》)一篇，专论草书之流变，文或未竞。

10、楷书四大家是书法史上以楷书著称的四位书法家，分别是唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权和元朝的赵孟頫。

11、“十年盖破黄绸被，尽历遍，官滋味。雨过槐厅天似水，正宜泼茗，正宜开酿，又是文书累。坐曹一片吆呼碎，衙子催人妆傀儡，束吏平情然也未?酒阑烛跋，漏寒风起，多少雄心退！”

12、苏门后四学士也是苏轼文学的传人，元祐文坛的中坚，不过他们的作品流传下来的比较少。宋词四大家柳永、苏轼、辛弃疾、李清照

13、《题半盆兰蕊图》清朝·郑板桥盆画半藏，兰画半含。

14、注：锺繇，字元常。三国时期魏之伟大的书法家。东汉末为黄门侍郎，曹(丕)汉之后，为廷尉，明帝即之，又为太傅，故人称锺太傅。锺繇善各体书，犹精于隶、楷，书名与晋之王羲之齐，世称锺王。繇书以《宣示表》为最，此书结体严密，用笔厚重。梁武帝曾赞曰：“势巧形密，胜于自运。”最重要的是，此作开创了由隶入楷的先河，在书法史上占有十分重要的地位。惜真迹已失传，现存者传为王羲之所临。

15、注：朱耷，字雪个，号个山，以后更号颇多，有人屋、驴、个山驴、八大山人等，中以八大山人最为人知。朱耷为明宁王朱权后裔，明亡后，先为僧后为道，善诗文精书法绘画。所作鸟鱼好作白眼态，题跋别有性致，古傲崎崛，署款“八大山人”摹作“哭之”“笑之”，亡国之恨，狂傲之状，跃然于笔下纸素之上。

16、陆机《平复帖》故宫博物馆藏

17、因天阴空气潮湿，所以宣纸、松烟墨料都易于湿润，也就便于作画。而我更爱初晴的天气，纸墨转干，画起写意画来寥寥几笔就显得特别轻灵。

18、结集推荐，既可给自己一个总结，也可给自己一个激励。今年王和尚继续推荐诗友们的各类优秀作品集。

19、闲书对客谈流变，未竞名篇枉笑痴。

20、《题屈翁山诗札、石涛石溪八大山人山水》清朝·郑板桥国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。

三、郑板桥的全诗

1、古人已去不传亡，优劣谁堪品二王。

2、嵇康、阮籍、刘伶是七人中最出名的，也是出仕曹魏不满司马氏的人物。嵇康的文学成就很高，并且擅长音乐，曾奚落钟会，最后因为触怒司马昭被处死，从此广陵成绝响。阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人，后世的陶渊明、李白等诗人都是对他的继承和发展，在嵇康死后，阮籍佯狂避世不再出仕。刘伶最出名的就是嗜酒如命，出去也是坐着鹿车带着壶酒，仆人扛着锹跟着，死了就把他埋了，刘伶醉酒的典故也是有了后世流传至今的刘伶醉。

3、和尚只看作品说话。请附带一张照片和200字左右的介绍。

4、注：苏轼，字子瞻，号东坡居士。诗文书画卓然大家，亘古以来无人与之齐。与黄庭坚、米芾、蔡襄(一作蔡京)并称“宋四家”。于书法颇自负，尝云已书为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，又云“作字之法，识浅、见狭、学不足三者均不能见妙。我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气，由此可见一斑！

5、他是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，却到49岁才得到一个七品芝麻官，又因拒绝奉承，丢了乌纱帽。

6、李煜唯一传世书法作品行草《入国知教帖》局部

7、郑板桥关于风筝的诗是怀潍县纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归

8、横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多！

9、漆书古逸率天真，换骨脱胎姿象新。

10、南朝三谢是南朝时期的陈郡谢氏族人的三位名士。

11、晚清经典诗作你读过几首？王和尚评清诗(第六)

12、长久以来远离尘嚣，不要让江涛之声传入遥远的水村。

13、当时的扬州，是东方艺术家的巴黎。“千家养女先教曲，十里栽花算种田”，盛产富可敌国又附庸风雅的盐商，他们纷纷高价购买名人作品来装饰自己的厅堂。扬州民谚说：“堂前无字画，不是旧人家。”

14、苏轼不仅诗词出众，也擅长书画，他的书法博取历代名家后自成一家，擅长写行书、楷书。

15、注：褚遂良，字登善。工隶楷、行书。初习虞世南，后学王右军。真书自出一格，无复古人面目，用笔老成，左推右让，上下提合，有如美人婵娟，望之如沐春风，近之奇香沁人肺腑，揽之则不知天下之大。习褚书须尽解其用笔之妙，提按要恰到好处，要在不媚中见媚，郁勃之中现婀娜之态，才能体会到褚书的妙韵。其传世书迹有《倪宽赞》、《阴符经》、《摹兰亭序》、《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《房梁公碑》、《伊阙佛龛》等，皆为习书首选。

16、他是诗书画界的怪才，连皇上都对他刮目相看；画竹无人能及，穷得靠卖画为生依旧不卑不亢，风骨犹存。

17、陈鸿寿隶书邺侯七言联嘉德2010春拍成交价2万元

18、买王归后笑得羊，古墨沉沉点点霜。

19、八斗才高厕简楼，几时明月照兰舟。

20、注：裴休，字公美。能文善书，书学欧柳，变体而有法度，实大家风范。尝以衣袖沾墨狂书寺壁，绝倒观者，皆以为神助。传世书迹有《圭峰定慧师传法碑》等，字惊绝，时人多好之。

四、郑板桥的诗有多少首

1、飘逸沉着晋法传，唐风流彩胜前贤。

2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、天马脱衔梅点落，追风逐电撼天庭。

4、知己何求难切悟，毫当利剑破苍穹。

5、李清照号易安居士，是婉约派代表人物；辛弃疾字幼安，是伟大的豪放派词人，两人都是济南人。永嘉四灵徐照、徐玑、翁卷、赵师秀

6、欲运管城天下问，宜名书圣也当居。

7、潘式(用其原韵)

8、注：康有为，原名祖诒，字广厦，又字长素。力主“尊碑”之学，潜心汉魏六朝碑版，犹好石门铭、云峰山诸刻。为书最求“变异”二字。其书浑厚古朴，稚拙天真，笔墨淋漓尽致，变化自然有度，点画不斤斤计较，达到了纯以神运无意为佳的境界。书法论著有《广艺舟双楫》。

9、江左三大家是明末清初诗人，三人都曾在明朝出仕，明朝灭亡后又出仕于清朝，其中钱谦益更是是东林党的领袖之一。桐城三祖方苞、刘大櫆、姚鼐

10、注：赵孟頫，字子昂，号松雪道人、水晶宫道人，又因筑鸥波亭故又称赵鸥波。其诸体皆精，小楷精绝，行、草、真也直入佳境。其书风骨俊秀，体态有如春风摆柳，清荷沐雨，妙不可言。正因为如此，赵书过于妖媚的感觉。其实赵书是最讲究笔力的，从他的书法墨迹中，可以感受到这一点，学赵书者，如果没有体会到赵书的这一特征，是没有办法领略到赵书的天然意趣而走入流俗。

11、注：金农，字寿门、司农，号冬心先生，别署甚多在此不一。工书法，擅绘画，精诗文，为扬州八怪之一。其书由《天发神文谶碑》、《华山庙碑》出，参以已意，方圆并用，横粗竖细，多带掠意，用笔似漆刷，故号为“漆书”，浑厚古逸，率意天真，与近代出土之汉简有相似之处。其画松疏有致，构图出人意料，深得六法精要，小品多佳构，清案把玩，便觉人生滋味，妙在其中！

12、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

13、郑板桥自写“难得糊涂”挂在堂前，断案经常袒护穷人，骂富商是“驮钱驴”。曾经有一个盐商扭送私自贩盐的穷汉到县衙，要求惩办。郑县令就画兰竹在芦席编成的大枷上，让穷汉站在盐商的店门前示众，弄得盐店水泄不通，根本做不了生意，富商不得不请求郑县令收回成命。

14、文苑江南称领袖，波澜笔下落红梅。

15、乌啼月落闭宫营，百日维新走麦城。

16、苏子名篇前后赋，今无来者古无人。

17、王羲之擅长隶、草、楷、行书，他的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王羲之书法影响了后代的书法大家，楷书四大家、宋四家这些书法大家都极为推崇王羲之，所以他享有“书圣”美誉。

18、他就是清朝第一怪人，身居“扬州八怪”之首的郑板桥。

19、社会浮躁，时光匆忙，总有些记忆需要留存下来。只要是优秀作品，和尚就会不遗余力来推荐。

20、《江晴》是清代文学家郑板桥的五言绝句，该五言绝句有2首。

五、郑板桥七律诗大全

1、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

2、元曲四大家是四位元代杂剧作家，代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。

3、奇峰收尽日西斜，暮雨消烟断落鸦。

4、诗词曲赋皆可。必须合律，建议用平水韵，新韵亦可。内容要求：有真情实感，要言之有物，有自己的特色和风格。

5、破古苍茫开大道，草书标准立新篇。

6、伯远留香宗古淡，优逰志在鹤孤飞。

7、扬弃古今称第批评阁帖笑寻常。

8、扬雄是西汉时京城的文化巨擘，被后来的学者誉为“汉代的孔子”。

9、袁枚是清代著名的文学家，与纪晓岚齐名，是“性灵诗派”的倡导人。江左三大家钱谦益、吴伟业、龚鼎孳

10、学贯中西起夜船，人间词话作奇传。

11、注：吴昌硕，初名俊，又名俊卿，字苍石、仑石、昌石等，别号很多，在此就不一一了。精书法、篆刻。吴昌硕书法以石鼓为绝，时至今日，仍然无人能及，其书放纵自如，虚实相间，秀中蕴刚，畅快厚朴，于粗服乱头之间突现天然妍质之美，其功力之深厚由此可见一斑。

12、书偏汉隶天然趣，春柳冬梅别样观。

13、拔来湿苇烧难着，晒在垂杨古岸边。

14、注：黄道周，字幼玄、细细遵，号石斋。诗词文章、书法绘画、天文历算无所不精。在官二十多年，上疏达三十余次。《明史》云：“所指陈，深中时弊，其论才守，别忠佞，足以为万世龟鉴。”清兵入关，在闽拥唐王以抗清，兵败被杀，谥为忠烈。故史评价极高。其书稳而不呆，飘而不浮，气韵高古，可谓佳翰。其论书云“楷法初带八分，以章草《急就》中的者为准，《曹孝女》有一二处似《急就》，只此能于古今，余或远于同文耳。真楷只有右军《宣示》、《季直》、《墓田》。诸俱不可法，但要得其大意，足汰诸所纤靡也”，“书字自以遒媚为宗，加之浑深，不坠佻靡，便是上流矣。卫夫人称右军书亦云，洞精笔势，遒媚逼人而已”。可谓大家之言。

15、清初三大家是清初的三位散文家，其中以侯方域的影响最大。公安三袁袁宗道、袁宏道、袁中道

16、元康里夔夔《述张旭笔法卷》(局部)

17、薛涛是唐朝人，花蕊夫人是五代十国后蜀孟昶的妃子，黄峨是明代时期人。唐代四大女诗人李冶、薛涛、刘采春、鱼玄机唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

18、天才独运出奇葩，点罢秋山染落霞。

19、首先，诗的前两句“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，郑板桥便为我们展现了一个生长环境恶劣，却坚韧顽强、挺立峭拔的翠竹形象。它的意思是说，竹紧紧咬定了青山就势不放松，将自己的根深深扎在石缝中。众所周知，“咬”这个动作，它是需要付出力量的。

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