形容苏州园林的句子(100句)

一、描写苏州园林的美句

1、身居闹市而有灵泉之致。

2、所以你看中国文字真是厉害，孝字怎么来的。父母把你养大了，你现在背着父母就是个孝字，就这么来的。

3、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。

4、释义：闲适的生活状态和幽静的环境

5、出自：宋·苏舜钦《沧浪亭》。

6、简析：此为一写景、抒情额。山水间是一间水阁，北临水池，正对面“宛虹杠”曲桥飞架水上，黄石假山矗立于池边，立于阁中可饱览山水情趣。面对这样的高山流水，沈氏夫妇伉俪情深，堪为人间知音一双，正和“耦园住佳偶”之联语。

7、“闹红一舸”旱船旁边有一个水乡榭，水乡榭就是出自“冷香飞上诗句”。

8、怀我千载心,岁晚更幽绝.

9、退思园是Gary去过的最小的园林，仅是走马观花的话，半小时内逛完也不是难事。别时又逢一进小院，几株蔽日的红枫煞是好看，令人流连。

10、简析：藤花舫虽称为“舫”，其实是一座面东而立的小轩，室呈舫形，舫外假山花木掩映，藤萝漫挂，坐在室内望去，直叫人生出一种行船于山林之间的遐想。

11、苏州园林里头西边的花窗很多都是蝴蝶纹，但它的造型不一样。因为蝴蝶和耄耋谐音，八九十岁老人叫耄耋，所以漂亮又谐音，有长寿的意思在里面。

12、表达作用：突出了苏州园林追求自然美，给人感受到游在画中。

13、南边夏天植物主要欣赏荷花。如果没有荷花，往往给做园子的时候在地上铺一些荷花地雕让人想象。

14、窗，本身是一种固囿，而苏州园林中空透的窗棂却让这种固囿有了跃动的生命，显现出一种中国古典艺术美。

15、园莽抽条，意思是园林内的青草抽出嫩芽，这是春天里每座园林到处可以看到的一道风景线，绿草如茵，环山绕水，美不胜收。

16、所以他把这个旱船叫作“闹红一舸”，马上就让人想到姜夔《念奴娇·闹红一舸》这首词。荷花是出淤泥而不染的，意思就是说我任兰生也是出淤泥而不染的。

17、沉醉稻香谷。慢慢的、慢慢的……，苏州大地那一片片稻田已经进入了你的视线里，不论是绿意盎然的稻苗、黄灿灿的稻穗，还是风吹起的麦浪，再或是爬满田野的油菜花，这都是一幅幅充满着泥土芳香的立体山水画，这里就是富足的稻香谷。

18、释义：林泉：山林泉水之境，指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。

19、“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这也是《归去来辞》文中原句，意思是攀上东首的高地畅怀呼叫，依傍清澈的溪水吟诵诗文。留园的舒啸亭，圆顶六角，隐没于西部枫林之中，它的名称就是出自此处。舒啸亭居山而立，登亭而望，令人心旷神怡。

20、后来佛教也说要悟，要心心相印的，不是随便。用语言讲的就浅了。

二、形容苏州园林的句子

1、说这个人虽然打了这次败仗有了一点错误，但是他这个人如果你提拔他，他肯定会想到怎样尽忠，如果把他贬下去，他肯定想到我怎样改正错误，这是一个国家栋梁之材，不能杀。

2、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

3、youyousihai

4、“一旦人类社会变得复杂与精致起来，人们就开始关注和欣赏相对朴质的大自然了。”

5、“悟以往之不谏，知来者之可追。”也是《归去来辞》中的句子，意思是明白以往之过无法悔正，然日后行事尚可挽回。狮子林的真趣亭有副抱柱联：浩劫空踪，畸人独远；园居日涉，来者可追。下联中“来者可追”即出自上述原句。“园居日涉”亦出自上段原句。

6、苏州物华天宝，人杰地灵，因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济，被誉为“人间天堂”，“园林之城”的美名。

7、译文：人人都说我居住在城市里，我自己感觉在万山中，说明苏州狮子林假山多、奇、秀。

8、不知城市有山林,谢公丘壑应无负.(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园)

9、精雕细刻(jīngdiāoxìkè)：

10、军训/代管费/换专业/GPA/社团

11、呦呦鹿鸣，食野之苹。就是说这有好水草，大家一块来共享的，所以在居民区弄个鹿还是不错的寓意，大家邻里和睦相处。

12、他现在还留着痕迹，孝字上面是个老字的一半，下面是个孩子，年轻人背着老人了，就是孝。

13、愿我学会付出，给予，多给别人温暖，让我少一点贪爱。

14、大家好，我是曹林娣。我是学四书五经出身、搞古典文学的。所以今天从文化角度和大家聊一聊苏州园林。

15、所以汉字的表现力特别强，理解苏州园林一定要读园名，读园名是主题思想的体现。

16、欣赏园林是有层次的，一刚开始不了解，欣赏只能约耳目而已。但是越欣赏就越深。

17、在粉红碧绿的荷叶丛中，双双鸳鸯为伴。翠叶中吹来阵阵凉风，荷花显出几分娇弱。荷花花瓣颜色淡淡的，有些泛红，就像一个仙女喝了酒以后脸上微微泛红一样。

18、诗人给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。

19、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学非常强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。

20、然后金生水到北边了，北边是坎位，所以冬天你看种的植物都是古柏，白皮松，建筑也是看松读画轩。

三、描写苏州园林的句子赏析

1、春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条

2、译意：行草，悬挂亭内，面南。款署：“钱君匋”。

3、春日赏梅丨苏州园林里的梅花美出了天际

4、造句：小刚的想法别出心裁，十分特别。

5、简析：耦园的很多匾额楹联都包含了夫妻二人的隐逸思想，无俗韵轩取自陶渊明的《归园田居》五首其“少无适俗韵，性本爱山丘”暗合了男主人沈秉成仕途不顺去官罢里、从此寄情山水之间的理想状态，同时，“少无适俗韵”亦然表达了一种对官场的不满之情。

6、网师园里面有三个小庭园，比较大的庭园中心里是一方水，本来比较大，现在越来越小，只有400平米水面，它为了使得水面大一点，所以周边的建筑都特别小，比例是很重要的，如果水池很小，比例就不要太大，比例一大压迫水面，显得水面小了。

7、瑶琴才听彻，钧天广乐，高山流水知音。

8、孔子说我“无隐”，没有隐瞒，如果我有隐瞒，这不是我孔丘的为人。

9、这一点非常重要，因为现在都搞不清楚园林和建筑的关系，专业设置我认为也有些问题。为什么建筑学院下面是园林专业。

10、所以沧浪亭入口处弄了个“开门见山”，在山顶上放了苏舜钦的沧浪亭。

11、我们知道，梅花传递的就是春的消息，古人将自每年小寒开始到谷雨止，四个月分为二十四候，每五日为一候，以一花之风信应之，这就是二十四番花信。而花信风，以梅花风最先，“漏泄春光冰雪里，一番风信是梅花”，之后才是山茶、水仙、瑞香、兰花、山矾、迎春花、樱桃、望春、菜花、杏花、李花……。“梅”的特点是“一树独先天下春”，于是对春的问候，对春的期望，与对故乡的怀念、关切合在一起，沉淀在我们民族的心理里，或者说是一种遗传基因。而文天祥《梅花诗》石碑文“静虚群动息，身雅一心清；春色凭谁寄，梅花插座瓶”，以淡定的心情，清雅的身貌及一往无前的担当，作为天地正气的写照，更是彪炳千古。

12、苏州是一座清丽婉约的小城

13、苏州花窗有1000多种样式，一个园林里面花窗外形都不一样。我跟设计师经常强调要做四季花窗，东边春天的，西北秋天的。季节性季象性可以做的明显一点，比如海棠你就不要放在北边，冬天不开海棠，北边是梅花报春。

14、当今狮子林的“梅”，集中在园西部，“山上”(狮子林西部中为水池，池西为土石堆垒之“山”)，山西北有“暗香疏影楼”，山西顶有“问梅阁”，西南有“双香仙馆”，南有文天祥诗碑亭，组成了狮子林不同于其他苏州古典园林独特的梅花文化景象。

15、撷取《千字文》中数句如后：似兰斯馨，如松之盛，渠荷的历，园莽抽条，枇杷晚翠，梧桐蚤凋……

16、狮子林建“问梅阁”，显然是借古梅以喻马祖道一“问梅”故事。当年“问梅阁”如果真是惟则(天如禅师)子弟为惟则建造的话，应是把惟则比喻为大梅禅师法常，也就是称颂惟则已能独立弘禅。

17、如松之盛，意思是像松柏那样茂盛繁荣，许多园林中都栽有松柏，旨在渲染松柏繁华向上、坚贞不屈、四季常青的精神。拙政园内还有相关的“松风阁”等建筑和景点。有些园林还刻意陈列一些以松柏为题材的书画作品，如狮子林贝家祠堂中的《苍松图》等等。

18、造句：故宫的建筑多数都是雕梁画栋。

19、苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽

20、走进苏州园林，你就走进了一幅画卷，不论在哪个角度，哪个方位，你的眼前都是一幅完美的图画，可谓是没有一处不用心，没有一处不尽美。

四、描写苏州园林的语句

1、为什么？因为苏州园林是有主题的，它是地上文章。

2、译意：正楷，悬挂卅六鸳鸯馆内，面北。款署：“壬辰四月洪钧”。

3、注释：硕果累累的亭子。

4、《爱莲说》是更为脍炙人口的议论散文名篇，作者为北宋思想家、理学家和哲学家周敦颐，寥寥百余字，托物言志，以菊花比喻隐居之人，以牡丹比喻富贵之人，而以莲花比喻品德高尚之人，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”成为千古名句。拙政园鉴于历代园主的比德思想和价值观，许多景点都与之有关，尤其是主体建筑远香堂，更是直接取自《爱莲说》中“香远益清”之句。游客游览这些景点，名篇所言，如在耳侧，不知不觉中心灵得以净化和洗涤。

5、中外学者谈苏州园林丨贺风春：大胆围墙外的创新

6、沧浪亭在苏舜钦的时候是发政治牢骚的，他把亭子盖在水边，但是现在的沧浪亭是后来清代初期宋荦重修的。

7、夜市卖菱藕，春船载绮罗。

8、释义：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

9、出飞瀑亭南行，过短廊，才真正到达重檐歇山顶的问梅阁。

10、和沧浪亭一样，网师园也是隐于渔钓，也是以水为主，回归江湖。

11、造句：一主殿,九侧殿,完全清晰可见,红墙绿瓦,高台厚榭,飞阁流丹,真是美轮美奂,此殿只有天上有,人间哪的几回看。

12、秋兰南窗前,清香静中发.

13、沐浴花海、体验花文化，这是苏州现代农业赋予品质生活新的内涵。逛年宵花会、感受节庆里的花海，你不用飞到广州或是云南；看成片的玫瑰花海，你不必远行去欧洲某个国家；油菜花里放一场风筝，又何必挤到婺源；千灯花木谷，不止是春暖花开，而是花开四季。不论何时，你都可以来这里赴一场“花的约会”。

14、西方人非常佩服我们的老庄哲学，几千年前的古人就有这样的智慧。

15、译意：苏中园林中的名园。

16、期待在美丽的苏州遇见你

17、我们现在所在的半园，体现的就是知足常乐、万事不求全的文人思想境界，道德修养。就是说我万事不求全，知足了。

18、“儒家治世、佛教治心、道教治身”。在中国，宗教没有绝对性和神圣性，所以很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。这是中国的一个特色，但在西方简直不可想象。

19、枇杷晚翠，是说枇杷树的叶子一年四季都是绿油油的，不会凋谢，所以说“枇杷晚翠”。到了冬天众木凋敝，枇杷叶子还是那么青绿，还是那么苍翠欲滴。拙政园中部有座园中园，叫枇杷园，里面种了不少枇杷树。在圆洞门上，我们可以看到砖额“晚翠”，就是这个意思，而不是像有些人所言是指一旁的丛竹。

20、长廊尽头的亭子四角高高的翘起，像一顶可爱的帽子，远处的亭台楼阁古色古香。白色的长廊，红色的房子，青色的房檐，郁郁葱葱的树木，构成了一幅美妙的画卷。

五、苏州园林美句赏析

1、“十方合和，幸福生活”倡导的生活方式：必修：日行一善！１.每日身心灵修炼：(可根据自身情况自我调节)早十五分钟站桩，晚十五分钟静坐，起床前、睡前观想，“随时随地一分钟”静心２.每周一天素食(可根据个人习惯，只吃水果，或只喝水)３.每两周参加一次静心沙龙(或在家止语、静心一天)４.每三个月，集中修行二天。(可选天然植物中药排毒调理身心)５.找到适合自己仪态气质的服饰搭配、礼仪、仪态、心态的身心状态。６.每年一次“辟谷灵修减肥静心美容”七日课程７.每年一次“灵性之旅”，与自己的心一起出游。“十方合和，幸福生活”订阅十方合和，每天都有新美好！

2、苏州园林风景各异，美不胜收。步入园内，我的目光被一座怪石林立的假山吸引了过去，那座假山造型奇特，上面有大大小小的孔洞。穿过假山，我走上长廊，长廊顶上有精美的壁画，太阳的影子透过树荫洒落下来，我的心安稳下来，细细品味着难得的宁静。随着脚步的节奏，感觉烦恼流走了，那时会有一种难以形容的满足。微风拂过，水塘里的荷叶和着风声低吟浅唱，露水如珍珠一般在荷叶上来回滚动。庭院里的鲜花从远处看，星星点点，颜色众多，还散发着阵阵清香。

3、江南三月玉兰开，春色先到园林来

4、有意思的是，多年前，外地有一家很著名的出版社在一本介绍苏州园林的书上，把拙政园的“宜两亭”印成“宜雨亭”，还煞有介事地作了“宜雨”的解释。朱煜写的是隶书，“两”字写得有点花巧，误认为“雨”字，这也罢了，问题是还要把宜雨当作一景来叙述，就有点儿荒唐了，我当时就写文章狠狠作了批评，江南本来就多雨，苏州园林，亭台楼阁，何处“不宜雨”？为什么偏偏只有它宜雨？

5、不出城郭而获山水之怡，

6、简析：集诗文碑帖之语成额。佳晴，取宋范成大“佳晴有新课”诗句；喜雨，取《春秋谷梁传》中“喜雨者，有志于民者也”句意，喜雨即及时雨；快雪，取自晋王羲之《快雪时晴》帖。妙合成句，用来表达四时景物。留园中的佳晴喜雨快雪之亭正对着又一村，又一村原本是园主人用来仿效古人耕种田园，营造《桃花源记》那样世外桃源般田园风光的地方，所以佳晴喜雨快雪其实是应对了对农作物有利的天气，以表达园主祈愿四季风调雨顺，农家丰收，园中花木繁茂的美好愿望。

7、清代人不写明字，是因为清代把明朝灭了，所以他是敬畏的、害怕的，这是一种文字狱的心理。所以很多是出于这一点，把明字加一横。

8、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。

9、我国5000多年的文明史，形成了难以计量的文化艺术元素，而苏州园林虽然一般占地不大，深藏小巷，不事张扬，但园林的每一个角落，每一个细节，每一处“小筑”，却能悉数将纷繁的历史文化一一纳入，不愧是东方文明的造园艺术典范和中国园林文化的杰出代表。

10、拙政园西部的与谁同坐轩与北宋杰出的词人、文学家苏轼的著名词篇《点绛唇·杭州》有关。点绛唇是词牌名，规定全词为四十一个字，上阕四句，下阕五句。该景点取词中“与谁同坐？明月清风我……”命名。

11、第六点就是表达要含蓄一点，我现在还是绿城、融创的顾问。现在的中式院子做的很贵族气，其实这是很庸俗的，这是缺文化的心理。但是现在没办法。特别是造型树，我经常呼吁园林不要造型树，造型又贵又不好看。

12、苏州一年四季东南风最多，风是吹进来，古人认为这是财跟水一样，它是欣欣向荣的，东边是欣欣向荣，象征着气场最优，因为它是春天的象征，希望的象征，一年之计在于春。

13、春五行属木，木生火。到了火是夏天。夏天太热了要自然降温，所以你看南边建了一个濯缨水阁，即是一个建筑可以遮阴也可以兼具舞台的功能。

14、说的是：竹子丛生，松叶隆冬而不凋，根基稳固而又枝叶繁茂。含有家族兴旺发达、兄弟相亲相爱之意。

15、读者朋友们还记得上一期推送吗，我们进行了拙政园中的楹联赏析。其实园林中的瑰宝可不止楹联哦，还有很多立意深远的匾额也在静静散发着珠玉之辉。不仅是拙政园，让我们来一场苏州园林匾额背后的文化之旅吧！

16、因为这个门是圭笏，以前做官的上朝的时候汇报问题，手里拿了个护板，能拿护板的人都做大官的。所以这个官死了以后，他的祠堂可以做这个门。

17、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)

18、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色描写的是杨贵妃北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

19、试题答案：④①③②池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

20、但是，实际上这是不可能的。固然拙政园是建于明代，拙政园建成在先，曹雪芹是清代中期人，时间上不相悖，但是拙政园最初的景致中是没有鸳鸯厅、留听阁等建筑的，鸳鸯厅、留听阁等都是光绪三年(1877)张履谦买下汪姓宅园改名补园后修建的，从陆润庠、洪钧、吴大澂等人为鸳鸯厅、留听阁题额看，这两处均应建成于光绪壬辰年，即光绪十八年(1892)，而曹雪芹(约1715－约1763)故去已100多年，用《左传》话说是“墓木已拱矣”，不可能见到此景的。因此，曹雪芹取材于拙政园留听阁景致之说是不成立的，反过来说，张履谦修复补园时，参考了《红楼梦》中大观园的部分情节，倒或者有可能。