德字开头七言对联幼儿园(100句)

一、德字开头七言对联

1、评：此联视野开阔，也是从山川日月之笔写起洋洋洒洒，文笔工夫不错的，但前面的铺排应为尾结埋笔，尾结以高士收，理由不十分充分。平仄方面，上联尾结分句三仄一平，且平在第二分句，不十分提倡。自知一词稍欠妥。

2、万里奔腾气象新，流经九省化苍民。

3、一个事物的确立，总是伴随着一些规律和规矩的确认。第一幅对联的争论从古至今一直都有，但是第一幅对联应该具有足够的规律性，展现出足够成熟的一面。“新年纳余庆，嘉节号长春。”是至今考证最为可靠的第一幅对联和春联。孟昶的这幅春联被题在桃符上，有时春联也被称为“桃符”，但桃符本身要早于春联，桃符最早是挂在门上的两块桃制木板，木板上的内容多以刻画门神来辟邪。大家应该明白，这副对子给我们带来了对联最重要的几个特性：用汉字书法书写；布局上对称，与家居融为一体；具有很强民俗性等等。

4、评：以禅味起句，虽生公石与茶关联不大，但与禅有关，所以用此典也可，但上下腰句承转不算出彩。尾结升华不够。

5、山山翠竹忆当年，仿佛黄洋界上烟。

6、鸟啼山客犹眠。心事数茎白发，生涯一片青山。十二碧城缥缈，三千珠阙迢遥。

7、绿芽入盏，清心爽口滋脾胃；

8、此间掌故传天下，为有高才苏子吟。

9、一目十行常竟夕，油灯偷挑读西游。

10、英雄埋下名和姓，笑指胸前佩党徽。

11、舞台花旦头牌唱，可笑螳螂捕蝶忙。

12、兴废唯双字，家邦占几何？

13、南国生来缀满枝，因风摇露掩愁丝。

14、碾出一盆香玉液，为留清白更宜人。

15、细雨密如丝，何机可织；明霞红似锦，无剪堪裁。恩泽之及人，过于时雨；虐政之害人，甚于严霜。青雪原不老，为雪白头；绿水本无愁，因风皱面。品先生品箫，须添一口；谢状元射策，

16、远入新秋。因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。琴临秋水弹明月，酒上东山酌白云。十年黄卷胸中蕴，一旦青云足下生。山色晓沾花外雨，鸟声时彻树头

17、两岸梯田虽欠绿，金黄油菜簇农家。

18、此联采用宋代诗人张耒诗句联。张耒为熙宁进士，著有《张右史文集》。

19、取平起仄落，末尾压韵就可以了。

20、临渊结网何言晚，有味诗联伴夕霞。

二、德字开头七言对联幼儿园

1、评：上联写茶所处的环境，和茶的心志，下联写茶的作用融入自我所感，取法得当，句式上两两自对也可，沥汗疲筋后用的好；但整联所有分句全用联合词组，句式缺少变化，好的对联句式应多变，穷山恶水与第一分句有重叠。

2、如今血色依然在，化作云岩岭上花。

3、此联为鹤顶格析“张”姓拆字联，上下联句首嵌入“弓”、“长”，合而为张。

4、梦在心头花在眼，人生五十正青春。

5、无影无形翠竹摇，尘埃卷起漫天飘。

6、暑日几重烦躁气，都随滴雨下东溟。

7、“穷不怕”,原名朱绍文，汉军旗人。世居地安门外毡子房。幼习二黄小花脸，曾搭嵩祝成，因不能唱红，遂弃本业改习架子前脸。后来独出心裁，改为太平歌词，与说相声孙丑子为师兄弟。擅长用手捏白沙子，撤地成字。……他对京戏又有研究，时常教人唱戏，相传武剧中的全本“八大拿”是他编著的。他在天桥唱了多年，后来遇见了蒙古罗王，把他请到罗王府中，供给优厚，不让他到外边唱。庚子后他年已七十多岁，不久死去。

8、壮士精神传万古，英雄热血铸春秋。

9、玉宇无尘。生刍一束，清酒百壶。一帘红雨，千点白蘋。载饥载渴，靡室靡家。

10、；惟圣人之心，能知圣人。破故纸糊窗，防风不住；黑牵牛过岭，滑石难行。

11、赤帜工农成一统，换来今日舜尧天。

12、二酉发祥登北榜；三公接武振淮滨。

13、寿联是为老年人祝寿所用的对联。旧式的官宦和富人家庭颇为讲究，一般从五十开始，之后每增整十岁就要摆寿宴。寿联可以夸饰和赞颂主人，主要是用来烘托寿诞气氛。例如“诗谱南山，筵开西序；樽倾北海，彩舞东阶”。

14、上联：德心仁义广行善；

15、胜日朝南映锦霞，虔诚瞻仰佩犹夸。

16、金山玉海，琼树瑶林。用锥指地，坐井观天。两骖不倚，六辔既均。银河泻影，

17、谁来担使命？看敌后军民，城楼巨手。尤看风流人物继今朝。

18、老翁摇扇对花坐，约客流萤共一庐。

19、运河雅韵荡胸怀，万里春风报喜来。

20、七绝·大暑赏金边吊兰花

三、七字对联及赏析

1、稻穗流金诗画美，田园笑语话年丰。

2、身高数丈耸天空，未出土时节已丰。

3、晨昏饮露品尤高，破土成虫脱旧袍。

4、峭壁幽林藏虎穴，暗流飞瀑隐龙潭。

5、鸟语绿罗水阁，人归红树山家。枫树溪边渔父，桃花源里人家。远火灭明林外，

6、丝丝垂柳戏群鸭，飞燕飘飘掠水花。

7、休咏醇香红脸上，幽兰独绽醉醒间。

8、七绝·结婚近四十年感怀

9、说对联是正事，我们依旧能在现在的很多场合见到对联。每天你从家出发，你就能看见你家对门的春联，有挂基督教内容的，有挂佛教内容的，有什么都不挂的，有上下联不分的，还有挂别的颜色的，还有弄个曽翔写的对联吓唬邻居的(你们的帮主，后来我才知道他邻居每天神叨叨回到家门口乱唱乱喊叫)。

10、情闲意远，会君谈味，私怜野老同幽趣，杯杯通透不逃禅。

11、文字游戏里隐含着劝世的内容，这正是相声成熟的反映。后来发展成《字象》,就不仅涉及时政，并且大胆讽刺了。《字象》是朱绍文的代表作，采用“一字、一象、一升、一降”的方式，先写一个字，说它象什么东西，做过什么官，为什么丢官罢职：

12、曾经饱受饥寒苦，犹忆频遭血泪磨。

13、童试、乡试、会试，连报佳音，誉满乡里，名噪京华。官居庶吉士，授编修，进翰林院，参编《永乐大典》与《四库全书》。书成，蒙主恩赴内宴，为乾隆皇帝赏识，赐“龙尾砚”、“白玉如意”、“文绮”等珍品。常被乾隆召见进宫庭谈心，追怀往事。吴典的双亲和恩师，也广被恩泽。乾隆为吴典命名和赐派。在吴典的“典”字左边加“玉”，改称“吴琠”。且赋诗曰：“玉以金为友，祥开善作基，家庭承祖泽，忠孝永长持。”如此春风得意之时，吴典不过四十开外而已。才华出众而风华正茂，加上皇帝的宠幸，如果驰骋官场，不难官运亨通，青云直上。可是，吴典却淡泊仕途，心怀引退，回琼隐居。

14、纷争乱世起枭雄，赤壁火烧三鼎成。

15、横批是：书香世家咏菊 林黛玉无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。德振八方牡丹红；鑫达乾坤莲潭绿。

16、谁将玉宇精华采，异果奇花巧斗妍。

17、在京时，他与进士王斗文等琼籍人士在北京前门外的灵中坊大外郎营建造“琼州会馆”，作为琼州生员赴京应试的落脚点。返琼之后，吴典承继父亲的孝行，服侍高堂，且为故乡的公益事业，捐资筹款。为启迪后学，吴典出任琼台书院掌教，授徒数载，殚精竭虑，终因积劳成疾，死于任上，葬于加积灯笼坡之右，年仅五十岁。以书院为家，死于任的琼台书院掌教，先后四人。

18、张三禄算作相声第一代总体还是要比朱绍文算作第一代要更有说服力。否则，沈门、阿门的传人岂不是被隔在了相声家谱之外？或者说他们就没有了第一代祖师。

19、春来雅韵动心弦，紫燕穿风入爱檐。

20、当然在这些早期相声名家当中，最有成就的就是“穷不怕”朱绍文了。一度他被称为相声的开山祖师，后来因为各种资料的显示，才明确了他的师承，不过他虽然不是开山祖师，但绝对是一个继往开来的代表人物。

四、德字七字对联

1、七绝·赞“共和国勋章”获得者钟南山院士

2、林泉有意酬知己，风送暗香诗韵来。

3、登攀之际，瞻仰之间，展陈革命之旧物，一一入目。俯首深思，时工农军驻山，所食者何？所栖者何？所御敌者何？或曰山有野菜走兽，堪为美炙；山有密林壤洞，宜为遮风避雨；山有鸟枪土炮，能挡劲敌。始吾以为然，后复思忖，以为此诚欺人之语也！何哉？山中野菜，涩口苦肠，虽强食之，不足以饱腹。山中野兽，迅疾过人，偶能擒之，不能万亦不足为恃。密林之间，长风乱雨，蛇虫横行，欺人不备。壤洞者，更无一处陈迹；纵然有之，而山石坚顽，岂能深掘？又御敌之物，实有鸟枪土炮之属，然皆制艺粗糙，难为巨用。

4、*方留聚就沿黄九省楹联大赛征稿对象及内容等问题答疑(附征稿启事)

5、千载忠祠悬日月，青天呼出万民亲。

6、若非圣手勤鞭策，那得人前站立功。

7、邀亲朋好友，品五岳香茗。

8、舞墨抚琴，邂逅雅风论古今。

9、萃山川天地阴阳之菁华，受神农所睐，烹碧色满瓯，倍添魅力；

10、身枯不减惜年威，斗雪傲霜真秉性。

11、飞星过水白，落日动檐虚。雪消狮子瘦，月满兔儿肥。酒醉琴为枕，诗狂石作笺。柳疏烟补密，梅瘦雪添肥。浮云游子意，落日故人情。莺啼残梦后，花发独吟时。捡书烧烛短，看剑引杯长

12、文字|来源于《琼台三百年》终稿

13、绍承马列，无私驱腐朽；

14、挥手书华章文采耀千秋。

15、评：非常得法的一首佳作，诗中通过对景色不同的对比，写出了作者心中的美好景象。旧时的景色渐渐远去，留着了回忆中，“沿河十里看荷花”令人充满了遐想，回味无穷。

16、柴也愚，参与鲁，师也辟，回也其庶几乎；夷之清，尹之任，惠之和，孔子集大成也。周易三百八十四爻，爻爻吉凶之有准；春秋九万六千五字，字字褒贬之无差。

17、据此我们可知“穷不怕”即是朱绍文(少文),他也和张三禄一样半路改行，但不是说书、唱曲出身，而是京剧丑角。他开始“撂地”,而后才进王府供奉。他活动年代在同治、光绪期间，生卒年代大约在1829—1904前后。

18、在这酷热的天气里，仍然得到了各位老师的投稿支持。茶馆万分感谢！！也印证了中华传统文化的博大精深与无限魅力，是可以不受任何外来势力干扰的。

19、取玉盏金壶，烹三江碧水；

20、武松哪里去？拳打快活林。

五、七字对联

1、功略恢宏气壮天，井冈烽火正绵延。无边黑夜终铮亮，一路红旗报凯旋。倾碧血，战狼烟，武装割据赋奇篇。神州谁敢争春色，最是民心不老泉。

2、前面我有一句没一句地扯完了两本专业的书法的理论书籍，这次我来说说书法的“余事”——对联。说对联是“余事”，对于旧式的文人来说，对联就像现在语文书里的一个单元，那会大家都要学这个篇章，偶尔他们还将对联作为文人之间的雅玩交际，商业上也用对联作为广告等功能。

3、七绝·贺运河联声群组建一周年

4、自觉通禅一味，心静常闲，白云不老生公石；

5、注：“云腴”茶的别称，“花乳”

6、挽联是哀悼死者用的对联。挽联不仅要有文采，还要营造出一种哀悼之情，所以挽联在某种程度上要高于那些繁缛的生平简介。我们见到最多的挽联类型就是自挽联和亲朋好友社会组织送去的挽联。比较有名气的有蒋介石挽胡适的“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。

7、朱绍文的唱也很出色。“太平歌词”是“莲花落”的唱腔。《大实话》、《千字文》、《宝玉自叹》等是他的拿手节目。例如：《大实话》

8、华夏文明传万代，一声咆哮领乾坤。

9、陡壁危崖处，穷山恶水间，露润云依，心平性淡;

10、琼台书院从创建至改制为中学堂，经历一百九十八年的漫长岁月。

11、冰壑玉壶。流莺出谷，巧燕穿帘。衰多益寡，称物平施。亭名促月，桥号垂虹。

12、进士谢宝，海口龙岐人，出身于小商贩家庭，父亲老年得子，爱之如珠宝，便取名谢宝。谢宝天资高旷，不拘小节，一生授徒，不涉足仕途。

13、谁为拂袖，虬髯切莫傲人。

14、他呕得那古板之人都笑断了肠……

15、东富有神寺，伟人迎雪过。

16、寿星哪里去？跨鹤上西天。

17、阳世如能沾此福，应荫后裔享殊荣。

18、我本荒原散叶，汲山岚泉气，暮雾朝晖，瘠沃无求多自在；

19、上联典指东汉渔阳太守张堪，字君游，宛人，少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中，任渔阳太守时，功课农桑，捕击奸猾，受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰，字季鹰，吴郡人。性至孝，有清才而善写文章，纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

20、上联：德心仁义广行善；