鹿柴王维楷书(100句)

一、鹿柴王维

1、(原诗)鹿柴(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。但：只。返景：夕阳反照的光。景，通“影”。

2、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

3、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

4、这组山水诗十分别致：它全是五言绝句，每一首诗的题目都是辋川山谷中一处游地的名称，而且每一首诗后面都附有他的好友斐迪的一首形式完全相同的诗歌。

5、所以关于王维的应举，科举考试，也有一段有趣的记载，也是《集异记》里头记载的。说当时有个张九皋的人，已经走了玉真公主的后门。当时玉真公主权势非常大，深受皇帝宠爱，说话是非常管用的，所以张九皋就走了玉真公主的后门，公主就授意当时的主考官，要以张九皋为状元，为第一名。刚好这一年呢，王维也要应举，然后就同岐王商量，岐王很有意思，就做了一件具有现代广告学意义的策划。

6、诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

7、唐诗鉴赏‖王维：桃源行

8、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

9、落日下、鹿柴中，夕阳的余晖带来的并不是真正的暖意，而是昏暗前的最后一缕光明，而王维这时所拥有的却是一种清晰的冷静。他不是一个闲适的游玩者，也不是一个黯淡的伤心人，他是一个平静的观察者，轻轻地品读着空山的寂静，淡淡地欣赏着残阳下的青苔。这份恬淡既属于隐者，也属于王维归隐的终南山，而这短短四句诗也透露出王维的人生哲学。请继续收看《中华经典资源库》之《鹿柴》。

10、本诗描绘了鹿柴黄昏时分的清幽景色。前两句描写了空山传语——空山尽管寂静“不见人”，但仍有风语细细、水声潺潺、鸟啼啾湫、虫鸣唧唧。后两句进而勾勒了深林晚照，对山林的描写从调动听觉到引出视觉。

11、唐诗鉴赏‖王维：使至塞上

12、zhài《鹿柴》这首诗的“柴”为什么读“zhài”呢？《鹿柴》这首诗是唐代著名诗人王维所作田园组诗《辋(wǎng)川集》二十首中的第五首。《辋川集》是作者在辋川(水名，在今陕西蓝田县终南山下)别墅(shù)所作的一些诗，全都是咏写辋川一带景物的诗作。原集有序说：“余别业在辋川山谷，其游止，有孟城坳(ào)、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴……与裴(péi)迪(dí)闲暇(xiá)，各赋(fù)绝句云尔。”从这里可以知道，“鹿柴”是王维辋川别墅附近的一处胜景。古诗文中的“柴”有两个读音，柴薪(xīn)的“柴”读chài；柴篱(lí)的“柴”一作“砦”，同“寨”，读zhài，作“栅(zhà)篱”

13、这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部

14、在这里，诗人王维采用了古诗中常见的“以动衬静”的表现手法，将山的寂静表现得很含蓄、很蕴藉，很有韵味，这也正是唐诗的艺术特点。

15、读了这首诗仿佛进入了一个空寂幽深的世界，在一片山谷中，看不到一个人，落日的影晕映入了深林，又照在了幽暗处的青苔上，隐隐约约我能听到有人在说话，却又听不清楚。

16、大家好！我们今天来欣赏一下王维的名作《鹿柴》。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

17、随意春芳歇，王孙自可留。

18、鹿柴:—作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。

19、Lùzhài《鹿柴》zuòzhě：wángwéi作者：王维kōngshānbújiànrén，dànwénrényǔxiǎng。空山不见人，但闻人语响。fǎnyǐngrùshēnlín，fùzhàoqīngtáishàng。返影入深林，复照青苔上。

20、返景入深林，复照青苔上 。

二、鹿柴王维楷书

1、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

2、唐诗鉴赏‖王维：春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

3、鹿柴(zhài)，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

4、正是因为诗人把握住了“空山人语响”和“返景入深林”那一瞬间所显示的特有的幽静境界，诗歌才会展现出美轮美奂的画意和含蓄蕴藉的诗情。

5、落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

6、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

7、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

8、三四句“返景入深林，复照青苔上。”描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意。但细加体味，就会感到相恰恰反。当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。

9、《鹿柴》的作者是唐代诗人王维，他是山水田园诗派的代表人物，被誉为＂诗佛＂。他与孟浩然并称＂王孟＂。苏轼说王维＂诗中有画，画中有诗＂。

10、唐诗鉴赏‖王维：过香积寺

11、对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。

12、唐诗鉴赏‖王维：息夫人

13、第一句“空山不见人”，大意是说：幽静的山谷里看不见人。起笔直接描写空山的寂静，营造了一种清静空旷的感觉。

14、诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

15、③返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

16、竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

17、原来王维隐居于辋川别墅时，他的好友裴迪也隐居在辋川，两人同游辋川，吟诗作赋，共同赞咏辋川优美的风景。

18、但：只。闻：听见。作品原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的，收录于《辋川集》中。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

19、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

20、明人胡应麟和清人王士都曾说，王维《辋川集》诸诗“字字入禅”。此言虽或有夸张，但王维的山水诗的确常常透出一种“不著一字，尽得风流”的禅意，读来使人“身世两忘，万念皆寂”。

三、鹿柴王维带拼音

1、(唐) 王维

2、透过层层叠叠的枝叶映照到青苔上的斑斑点点的日影，这很明显是一种暖色调，这与阳光还未照射进去时的幽暗的冷色调无形中形成了鲜明的对比。

3、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

4、阿呆呆初读《鹿柴》，真心讲有点闹出笑话，说出来实在惭愧，竟然把它读作luchai.只是隐约记得有句“空山不见人，但闻人语响”的佳句。所以，各位千万不要和阿呆呆一样呆，把它读错哦！经过认真学习才明白，这首诗里有这样背景故事。我们现在旅游都是单反相机，美图软件,吃吃喝喝，而古代的这些爷爷们吟诗作画，对酒当歌，好生浪漫儒雅，也许我们该停下来快节奏的生活，去像他们一样去认真感受大自然的气息，和自然界来一次贴心的对话。

5、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

6、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《鹿柴》这首诗是其中的第五首。

7、解析：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。

8、前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。

9、唐诗鉴赏‖王维：和贾至舍人早朝大明宫之作

10、复(复重音)照/青苔上。

11、《鹿柴》唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：空旷的山林里看不到人的踪影，只听到人们说话的声音。黄昏时夕阳西下，阳光反射到了山林深处，又照到青苔上。

12、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

13、译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

14、唐诗鉴赏‖王维：终南山

15、封图和文中插图来源于网络。

16、又过了一段时间，王维被重新启用。但是王维经此磨难之后，内心所有的雄图壮志已经消磨殆尽，再加上一意参佛，终日隐居辋川山中，所以，心境越来越安静、越来越安宁。到了晚年，王唯一意参佛，隐居山中，别无他念，万事不关心。所以“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这诗作于王维晚年隐居辋川山中，这时候的心境正是绚烂之极归于平淡，如老僧入定一般。

17、前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

18、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

19、唐诗鉴赏‖王维：出塞作

20、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君

四、鹿柴王维表达的情感

1、唐诗鉴赏‖王维：山居秋暝

2、砦zhai,鹿砦，军事上的一种障碍物。鹿柴的说法没有，所以不管老师怎么教的，都应该改正过来。两个不同的字，不必谈论对与错。

3、唐诗鉴赏‖王维：奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

4、(鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。

5、具体来讲这首诗。我们先看看《鹿柴》这个题目，所谓“鹿柴＂其实就是栅栏的意思，也就篱笆的意思。我们前面说过王维在终南山的辋川修建他的别业，我们还说过这个别业的规模并不大。我估计它的主体建筑也就是几座小小的茅屋，但是王维是一个非常有心的诗人，也是个非常有心的画家，他在这辋川别业的附近寻山觅水，找到了20处非常有魅力的景点，也可能对这些景色略加修葺，就形成了很著名的川20景，譬如说有孟城坳、华子冈、文杏馆，有柳浪，有白石滩，有鹿柴，有斤竹岭，有竹里馆，还有辛夷坞。

6、《鹿柴》唐王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

7、他们用诗歌赞咏辋川的二十处风景，每一处风景赋诗一首。这些诗都是五言绝句，诗歌从多方面描绘了辋川的美丽风景，读来如诗如画，宛如欣赏一幅幅精美的画作。

8、鹿柴唐王维空山不见人但为人语响返景入深林复照青苔上这首诗表达了作者的什么？表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。鹿柴唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

9、①鹿柴(zhài)：王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

10、《鹿柴》的作者是唐代诗人王维，这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。

11、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。《鹿柴》唐代·王维原文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

12、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

13、徘徊在明月清风的意象中，感受对中国文化的温情与敬意......(于丹)

14、唐诗鉴赏‖王维：酬张少府

15、(简析)：首二句见辋川中花木幽深,静中寓动.后二名有一派天机,动中喻静.诗意深隽,非静观不能自得.(注解)：１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。(韵译)：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。(评析)：??这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

16、古诗文中的“柴”有两个读音，柴薪(xīn)的“柴”读chai；柴篱的“柴”一作“砦”，同“寨”，读zhài，作“栅(zhà)篱”解，也指有篱落的村墅。所以，作为地名的“鹿柴”的“柴”就读zhài。

17、的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第

18、该诗大意：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

19、唐诗鉴赏‖王维：孟城坳

20、按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。

五、鹿柴王维

1、在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

2、fǎn jǐng rù shēn lín，fù zhào qīng tái shàng。

3、超级简单的一首诗，只有20个字，但我可以告诉你，越简单越不好讲，三言两语真讲不清楚？这首诗呈现出来的是简单，但里头包含的内容却并不简单。

4、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

5、第一句诗云：“空山不见人＂，这一句一出来，大家就不由得一惊，看似很平常，其实很奇崛，为什么呢？因为但凡山林当中不可能没有人但是王维一上来就说“空山不见人”，这座山是座空山，怎么可能是空的呢，没有树叶子吗？没有树林吗？没有松鼠吗？应该都有。终南山是一座郁郁葱葱、草木丰茂的山，山中的山民、隐士也不少，不会不见人，不会是一座空山。那么王维为什么这么说呢？这你就要了解，王维写诗有他自己的特点，他特别喜欢用＂空山＂这个意向。如说＂空山新雨后，天气晚来秋＂，譬如说“人闲桂花落，夜静春山空”。

6、唐诗鉴赏‖王维：老将行

7、的境界。第一句先正面描写空山的杳无

8、唐诗鉴赏‖王维：辋川闲居赠裴秀才迪

9、衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，

10、因为王维是以一颗清净、虚空的心去观照自然，这使得他的这类诗中，虽然有声有色，有响有动，却始终是以寂静为旨归的。这种寂然的心境，自然与王维长期受佛教尤其禅宗思想影响有关。也正因如此，后人尊王维为“诗佛”。

11、(作者)王维(朝代)唐

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13、鹿柴王维拼音如下：(普通话拼音读法)鹿(lù)柴(chái)王(wáng)维(wéi)拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

14、唐诗鉴赏‖王维：酬郭给事

15、在我来看，其实这山从来就没有空过，空的恐怕是诗人的心。

16、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

17、《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。《鸟鸣涧》王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《山中》王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。《山居秋瞑》王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

18、返景入深林，复照青苔上。

19、有人将诗歌称为“时间的艺术”，因为好诗总是撷取最富表现力的瞬间，通过艺术的点化，使之成为永恒。王维的这首《鹿柴》便是如此。

20、鹿柴王维空山见闻语响反景入深林复照青苔写景诗描写鹿柴傍晚幽静景色诗绝妙处於衬静局部衬全局清新自毫做作落笔先写空山寂绝迹接著闻转引语响空谷传音愈见其空；语後愈添空寂後写几点夕阳馀晖映照愈加触发幽暗觉