织田信长的诗(100句)

一、织田信长名言

1、《影武者》中的信长(隆大介)

2、她为长政生育了二男三女，安稳度过数年。

3、天正二年(1574年)1月，攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，富田长繁在一乘谷杀害了守护代前波吉继(桂田长俊)。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。织田信长决定与织田信忠一起迎击武田军，但在织田信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷。织田信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。3月，织田信长上洛并受任从三位、参议的官位。织田信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰奢待(高级香料)。据言，这是织田信长为了让各国知道他与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道织田信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。

4、这个去除身份限制，按照各自的风格来泡茶，一起来享受茶道的前所未有的尝试，除了是帮秀吉加深庶民对于新政权的印象，也有利休对改革茶道的私心——他想要使大众也好、武将也好、都平等一致，把茶道文化向大众普及，同时把茶器从唐风、高丽风转向本土化风格，鼓励国人返璞归真，创立自己的独特审美。侘寂美学的意识，便从这里体现出来了。

5、很快，织田信长本人出现在明智兵卒面前，他与最后的亲信森兰丸、森力丸、森坊丸、小河爱平、高桥虎松、针阿弥等人共同奋战，最后负伤退入内室。不久以后，内室燃起熊熊的火光，一代霸主就在烈火中灰飞烟灭，时年四十九岁。

6、包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺，这正好是两势力相衔接的中间地区。

7、永禄八年(1565年)，以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事三好氏，实权被有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀所把握。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立足利义辉的堂弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。松永久秀等人进一步欲暗杀足利义辉之弟足利义昭，足利义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。足利义昭在看不到朝仓义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。

8、连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异。他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替。不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。

9、中文最大日本文化电子揭示板浪人御所(SenGoKu.Cn2005年创立)与日本视角(JPSOO.Com)旗下自媒体：日本物语。从文化、历史、大河剧、甲胄、器物等日本的视角，以增进中国年青人群体对日本认识与了解促进为主旨的非盈利性自媒体。

10、至今仍流传的茶道流派“表千家”“里千家”“武者小路千家”均由利休孙辈传承下来。

11、不久以后，松平元康正式和今川家决裂，放弃了义元赏赐的“元”字，并且改姓，称德川家康。织田和德川的盟约，一直维持到信长死去，前后达二十年之久。

12、我是吴圆康，这是我的思考！你呢？

13、等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时著名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。

14、有趣的是，因为崇尚利休所普及的审美，人们还会以他的名字来命名一些漂亮有特色的东西，比如"利休色""利休豆馅""利休豆腐""利休头巾""利休木屐"等等。纵观历史，可以说迄今为止，对日本民族文化艺术影响最为深远的，非千利休莫属。

15、此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。

16、它的国主，叫织田信长。

17、《信长的主厨》中的信长(及川光博)

18、可是，一个不能说，一个又不想说。

19、思へばこの世は常の住み家にあらず。

20、织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。

二、织田信长的诗

1、(在那个年代应该是最帅大名了)

2、口惜しかりし次第ぞと思ひ定め。

3、武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和北条的同盟关系。在此时的信长军团已可说是无人可敌。

4、就这样包围了两三个月，每天向城内发射火箭和火枪。织田信贤终于坚持不下去了，被迫开城投降。就这样，“尾张的大傻瓜”用七年时间，不但稳固了自己的统治，进而统一整个尾张国，往从前嘲笑过他的人脸上搧了一个大耳光。继续前进的目标，当然就是北方的美浓了——斋藤义龙虽然悍勇多智，身体却不大好(传说是患了麻疯病)，信长有信心在数年内将其击败。

5、当生活时生活，当要死时当点缀，不为烦恼动一眉，不为俗事怨一言。——前田庆次

6、任人生一度，入减随即当年。

7、就在这一危难时刻，荒子城的前田利昌率领地附近的农民动员兵近四百人，以及平城与稻叶城的其余部队约两百人终于赶到了。信长再度燃起了胜利的信心，在仔细分析了战场形势后，决定主攻信行军中坚力量柴田胜家的本阵。

8、信长的军队就是在这种恶劣天气下出发的，部队在庄内川以西的平城集结，为了救援名冢砦，就匆忙对敌人发起了进攻。佐佐孙介所部一百二十人作为先锋，首先突击柴田胜家的本阵，遭遇将近三倍于己的伏兵阻击，孙介战死。初战不利，信长被迫退往名冢砦，第二个倒下的，是殿后的山田治部左卫门。

9、羽柴军匆匆赶回畿内，联络周边的织田旧臣，打出讨伐光秀，为主报仇的堂堂正正的旗号。而此时的光秀，却因姻亲细川藤孝和筒井顺庆不肯加入己方阵营，而感到苦恼无比。最终明智和羽柴两军在京都附近的山崎地方展开决战，光秀战败，逃亡途中为“落伍者狩”所伤，无法行走，于是切腹。

10、出自日本传统戏剧“能”的一种“幸若舞”中的名篇《敦盛》。

11、武野绍鸥拿着一柄竹质茶匙赞叹利休“将竹片上丑陋的结节，变成了某种美丽的存在”，颠覆了他对茶匙固有的象牙质的认知。

12、永禄三年(1560年)5月19日，织田信长率领4000兵力出阵，此时(下午1时)，桶狭间一带突然下起了大雨。织田军的士兵们大喜，于桶狭间偷袭今川义元，今川义元战死、今川军因而败退。战后，原本称霸东海道的今川氏从此没落，而获胜的织田信长则在中日本和近畿地方迅速扩张势力，奠定其日后掌握日本中央政权的权力基础。

13、1583年，丰臣秀吉举兵攻打胜家，此时，距阿市结婚还不到一年。

14、狱门牢囚也不过转眼春秋

15、黄泉路上，吃我一刀！——武田信玄

16、木曾氏本是信浓豪族，与村上、诹访、小笠原并称“信浓四大将”，后来臣服于武田信玄，武田信玄把女儿下嫁给义昌，付以镇守西境之重责。长筱之战后，武田胜赖的威望一落千丈，尤其在与北条氏相攻，被德川氏攻克坚城高天神而不往救援两件事上，更使家臣们离心离德，木曾义昌看到天下大势已无法扭转，于是在神户信孝的努力下，主动投降了织田信长。

17、双方兵力都在三千上下，可谓势均力敌，从早晨一直打到中午，信长军从东南方向突击得手，直入敌阵，信贤军很快就全面崩溃。

18、安土桃山时代，千利休完成了对茶道的改革和完善。而茶道也不是单一存在的，它融合了饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器、漆器、竹器、礼仪、缝纫等各个方面，是一个综合文化体系，所以利休的影响其实远远超出了茶本身，他所坚持的美学可以说渗透了日本文化的方方面面，全能如他民心所向也就不奇怪了。

19、一生享尽，岂有不灭之理。

20、织田信长：天下布武！《敦盛》：常思此世间，飘零无定处。直叹水中月，浮生若朝露。人生五十年，如梦亦如幻。有生斯有死，壮士何所憾！

三、织田信长说的话

1、明智本队进入山城国，在沓挂宿稍作休息时，光秀命令部将天野源右卫门领一队人马为先驱，将此地到本能寺路上有可能泄露本军行踪的行人全部捉拿或诛杀。天野源右卫门果然在京都七条口附近杀死了早起种瓜的三十个农民。

2、这也是为什么千利休能用一个朴素漆盒引水借月PK满座富豪商人的宝物赢下信长大人整整一袋黄金的原因。

3、然而反传统的急先锋织田信长何所爱于室町幕府将军？他进京的目的，其实是为了和畿内各种势力搞好关系，从侧面向美浓施压。完成这一计划后，信长于三月间再伐织田信贤，进攻岩仓城。当时日本的所谓“城”，更接近欧洲中世纪的城堡，由土木(好一点的还用石头)构筑城墙和各种防护设施。城外是城下町，再外是农田——城本身很少有生产能力。信长将岩仓团团包围，放火烧光了城下町，拆除鹿砦、填平壕沟，使岩仓变成一座“裸城”。

4、只要热爱茶道，无论武士、商人、农民百姓，只需携茶釜一只、水瓶一个、饮料一种，即可参加。没有茶，拿米粉糊代替也无妨。不必担心没有茶室，只需在松林中铺两三张榻榻米即可，没有榻榻米，用一般草席也可以，可以自由选择茶席的位置。除日本人外，爱好茶道的中国人也可出席。无论何人，只要光临秀吉的茶席的，均可以喝到秀吉亲自点的茶。

5、阿市让三个女儿逃脱，自己则和丈夫一起，登上了放置有火药的天守阁。

6、本公号长期提供fgo交友服务

7、伊贺国是忍者之国，伊贺上野据说就是忍者的发源地。所谓忍者，其实并不神秘，不过是一些身负特殊技能，受雇于封建大名完成侦查、暗杀、煽动等政治、军事任务的雇佣兵而已。伊贺忍者家族有数十家，由所谓“三上忍”领导，其中最有名的是藤林长门守保丰和百地丹波守正西。看他们的名字就可知道，名中加有官称，他们和普通封建割据势力其实并无多大的区别。

8、人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻;一度得生者，岂有不灭者乎?

9、然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？

10、胆小鬼的眼睛里，常常能看到敌人的大军。

11、织田信忠杀入信浓的同时，与武田氏仇深似海的德川家康也受命进攻骏河。面对德川大军，继妹夫降敌以后，武田胜赖的姐夫穴山梅雪斋信君也在江尻城叛变。此外归降的大将还有朝比奈骏河守信置、依田源十郎信蕃等人。

12、南楼の月を弄ぶ辈も月に先つて有为の云にかくれり。

13、《军师官兵卫》中的信长(江口洋介)

14、草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。

15、人生五十年，如梦亦如幻。

16、虽然室町幕府没有战国之前那么风光了，但总归还是代表正统权威的。

17、没有人可以阻挡我。

18、有了足利义昭这层关系，打仗或者做起生意来就方便多了。

19、这场暴风雨似乎真是天意，因为它是突如其来的，持续时间也不过十分钟左右。数日来烈日当空，毫无降雨迹象，否则义元应该不会驻军狭窄之处吧。然而夏季雷雨本就毫无征兆，倏来倏去，降雨虽在意料之外，却在情理之中。

20、德川信康为人高傲暴躁，许多家臣都对他抱持着极大的反感，信长也正是听取了这些德川家臣的意见，才决定要赐信康一死。书信报到冈崎，家康祸从天降，瞠目结舌，急忙回信说：“筑山之事，我所不知，但小儿信康一定不会参与谋逆，还请大人收回成命。”信长对此的答复是：“若杀其母，怎能再期望其子的忠诚？只要筑山夫人罪状确实，则母子同罪，不可宽贷。不必挂虑小女，请尽快动手吧。”在经过反复思想斗争后，家康为了保住和织田家的盟约，从而维护家族的安康，被迫含泪杀死筑山夫人，并逼信康自杀。

四、织田信长名言原文

1、顺逆无二门，五十五年梦。大道澈心源，觉来归一心。——明智光秀

2、九州岛和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇。但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？

3、想来世间并非常驻之所，犹如露珠之于草叶。

4、人城を頼らば城人を捨てん。

5、参加清洲会议的织田家宿老，主要有柴田胜家、羽柴秀吉、丹羽长秀、泷川一益和池田恒兴。其中，泷川一益在上野的部队因为信长之死而士气低落，被北条氏击败，才刚凄凄惶惶逃回伊势旧领，基本上已经丧失了发言权，而丹羽长秀和池田恒兴都党同羽柴秀吉，跳过信长的次子信雄、三子信孝，拥立信忠未成年的幼子三法师为新的家督。柴田胜家无法相抗，一怒之下退回北陆。

6、千利休被迫自杀后，秀吉对其一族也进行了处罚，千家四分五裂，利休的茶道接班陷入危机。后来救了他们的是德川家康等曾受利休帮助过的武将，多亏他们请求秀吉宽恕，利休二子少庵才得以回到京都重振千家茶道流，到了千利休之孙千宗旦时期终于再度兴旺起来。

7、第一队，由丹羽长秀统率摄津众、若狭众和西冈的革岛氏。第二队，由蜂屋赖隆统率河内众、和泉众和根来寺的大冢、佐野众。第三队，由明智光秀统率大和众和上山城众。第四队，由村井贞胜统率根来众和上山城众。这是第一批出场的部队。

8、接着，信长南下来到水野忠光把守的丹下砦，再到佐久间信盛把守的善照寺砦——这两砦都是为了进攻今川方的鸣海城而修筑的。他命令两将放弃砦子，全数跟上，继续向南驰去，似乎准备弛援丸根和鹫津。

9、反对我的人，都要有死的觉悟。

10、德川家康：《德川遗训》：人生有如负重致远，不可急躁。视不自由为常事，则不觉不足。心生欲望时，应回顾贫困之日。心怀宽容，则能无事长久。视怒如敌。只知胜而不知败，必害其身。责人不如责己。不及胜于过之。

11、就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。

12、就在不远的地方，回顾已逝去的悲伤……频频回头无法忘却，还有一些怀念……——武田信玄

13、从来成王败寇，织田信长后来成就诺大事业，因此他一举成名的桶狭间合战也理所当然地被神化了。似乎从丸根、鹫津的激战，到此后今川义元驻扎桶狭间，甚至老天爷赏赐狂风暴雨，这一切都是信长的预谋。似乎今川义元从离开沓挂城开始，就踏入了这个精心策划的大陷阱中。

14、织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡。当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。

15、除羽柴秀吉外，泷川一益时在伊势，细川藤孝留在丹后，池田恒兴留在摄津，未能与会，其余织田家的重要将领，几乎都参加了这场阅兵式。队列是这样排布：

16、最后是德川家康负责东海道的事务。此时家康已领有三河、远江、骏河三国，势力比当年的今川义元还要庞大，他将策应甲斐的河尻秀隆和上野的泷川一益，对抗割据关东的北条氏。但在此之前，他应邀与穴山信君同来安土，受到热情款待，并在数日后由织田信忠陪同上洛觐见天皇，然后转往堺游览。

17、老爹留下来的尾张下四郡，就这样逐步稳定下来。信长的下一个目标，是上四郡的守护代，也即信长本人的叔祖织田信安。但其时信安已经失去权柄，被其子织田伊势守信贤架空了，信贤的本城，是在岩仓。

18、毛利家对高松之战也非常重视，当主毛利辉元亲统近五万大军前来增援，他两位优秀的叔父——吉川元春和小早川隆景——也均从行。秀吉闻报，即写信向织田信长求援，称：“毛利辉元亲率数万骑与我对阵，欲救高松，两阵距离约十町”，此时如能得到“御势御合力”，则“将西国于当年中悉归于幕下之事，如在掌中”。

19、在技能的面板上稍逊一筹但差别事实上并没有想象中那么大，对输出的影响也基本不存在。然而对输出有直接影响的白值：呆毛是112黑呆是113这就是相对比较重点的地方了(划重点)。四星吃圣杯到五星90级的时候，未必没有5星那么强力(B叔的ATK在90级满强的时候是超得过源赖光的哟)。

20、侘寂是日本传统文化、美学、世界观、思想哲学的根基，由千利休总集大成，透过茶道空间与仪式来具体呈现其美，并且为之定调。

五、织田信长的遗言

1、图中红线部分的大意是，信长曾经考虑过在征服毛利，稳坐日本66国的统治者宝座后，会编制一支大规模的舰队来征讨大明，并将领土分给他的儿子们。

2、二月一日，留镇岐阜的织田信忠派人快马禀报安土：“武田家重臣木曾义昌愿意臣服，并送上其弟上松藏人义丰作为人质。”信长闻报，大喜若狂。他料到武田胜赖定要大起三军，杀向木曾问罪，于是也点集兵马，委任信忠为主将，准备开始大规模的甲信攻略战。

3、战斗首先从马厩展开——大概光秀怕信长会夺路而逃，因此要先控制马厩。信长的小姓二十四人，包括矢代胜介、伴太郎左卫门、伴正林、村田吉五等，全都在此战死。此外，就寄宿或居住在附近的汤浅甚介、小仓松寿等人闻讯前来救驾，试图突入寺中，也都英勇牺牲。

4、尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。

5、暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣。经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。

6、四十九年一醉梦！——上衫谦行

7、喜马拉雅FM|北川有声书

8、咳咳，跑偏了，今天只讲战国，不谈菊花。

9、精明就是做与他人所想相反的事情。

10、然而在丰臣秀吉统一日本之后，为了巩固政权建立起了严格的支配体制，人民被分为三六九等，各地官员也被高压管控。“宁可错杀三千，也不放过一个”的心态在秀吉心里蔓延开来，连心腹利休他也开始怀疑。

11、拗不过对方生前价值观的渐行渐远，丰臣秀吉出身低微人在高位，贪念熏心又有极度的不安全感，但他知道利休那一盏茶的无比威力，为它，哭过笑过珍视过，最终还是不能放过，不能任其无视自己辛苦统一天下后所建立的社会制度。这份相爱相杀的情谊，细细琢磨真是可歌可泣。

12、在受命西援羽柴秀吉，与毛利军对战后，明智光秀从安土返回自己的本城——近江阪本，五月二十六日再到丹波龟山。翌日，他前往爱宕山参拜，祈祷获胜。二十八日，在爱宕山威德院西坊中，召来著名的连歌师里村绍巴等饮酒唱和，这就是著名的《爱宕百韵》。当时光秀所做的连歌中有一句为“ときは今天が下しる五月哉”，意为：“这细雨绵绵的五月天啊。”然而，土岐在日语中的发音正是“とき”，而明智光秀即出身于土岐氏庶流，如果“とき”确为双关语的话，即可解释成：“五月间，土岐氏取得了天下！”

13、织田信长|丰臣秀吉|德川家康|武田信玄|上杉谦信

14、前卫崩溃，义元主力受到影响，士气低落，乃与不过自己半数的织田军杀得难解难分。义元舍弃乘轿，在旗本的保护下骑马后撤，却因下雨道路泥泞而行动迟缓。再加上今川军呈一字排开，无法集结有生力量阻遏信长突进，义元遂被追上，枉然丢了性命。

15、千利休侍奉秀吉的10年，是他茶道境界不断提升，艺术才华充分展现的黄金时期。颠覆茶会拘泥于形式、限制在上流社会的奢华印象，利休与战国茶人发动的茶道革命，以前所未闻的北野大茶会最具代表性。这也是丰臣秀吉与千利休合作的巅峰。

16、织田信长生前还没有完全统一日本，他是否真的会尝试征服大陆尚未可知，而他对大明的垂涎在《日本史》(路易斯·弗洛伊斯著)中提到过。

17、于是在朝廷特使近卫前久，劝修寺晴丰、庭田重保等人的安排下，本愿寺显如写下誓书，宣布停止对织田信长的抵抗，净土真宗放弃根据地摄津石山，以及北陆的加贺，前往它处和平传教。显如随即离开本愿寺，遁往纪伊的鹭森隐居，其子光寿(教如)仍然不舍这座本寺，但坚持到当年八月，终于还是被迫离开。名虽和睦，其实本愿寺势力等于彻底向信长缴枪，表示臣服。持续了十一年的石山战争，就此落下帷幕。

18、织田信长是个很奇怪的人，总爱搞一荒诞不经的事情，令人费解。

19、天正九年(1581年)。二月二十八日，织田信长在京都举办了盛大的阅兵式(御马前)。他在事前就严令部下，必须穿着设计精巧而且华丽的衣甲，以显示军容之盛。信长本人头戴唐冠，外罩金纱的礼服——据说这是中国和印度帝王们所习惯穿着的高级织品——内穿蜀江锦的小袖，骑着精心装束的名马“大黑”。部属们也都为装饰而费尽心机，据说家臣山内一丰为此竟然连妻子千代的私房钱都花光了。

20、信长统率着这支浩荡的游行队伍，进入京都谒见天皇，然后三月五日又浩荡离开，再度引发围观百姓的惊叹。去年年底，柴田胜家已经彻底讨平加贺一揆，向信长献上若林长门、宇津吕丹波、岸田长德等一揆大将首级十九枚，他此次参加过阅兵式后，火速回归北陆地区，又很快击退上杉景胜，基本统一了能登和越中两国，并再次进献大量战利品。信长颇为满意，并随即派丹羽长秀谋杀了越中豪族石黑、伊藤、水卷等，以防他们再生变乱。