端午节儿童古诗四句动作(100句)

一、端午节儿童古诗四句

1、配器上没有选择较为激进的方式，而是选用较为传统的配器形式配以讲述式的旋律；弦乐、钢琴、古筝等乐器，领唱与合唱交相呼应的方式展现，个人认为亲和力更强。

2、《小重山•端午》(元•舒頔)

3、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

4、粽子的出现也很早。相传我国古代东南地区的少数民族将龙(蛇)视为本氏族的祖先，并将贮有稻米的筒粽投入江中以饲蛟龙，进行祭祀。这是古代南方对龙的祭祀活动，北方周人则用“角黍”祭祀祖先和社神。西晋·周处《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍。”(11)73“俗以菰叶裹黍米，以浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”(13)东晋·范汪《祠制》亦云：“仲夏荐角黍。”(11)74

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6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

7、端午节的活动确实是多种多样的，比如在手上戴漂亮的五彩丝线，比如在家门口高高地挂起艾草，比如亲手装精致的香包，再比如吃香喷喷的粽子...跟随《伊伊，端午节快乐！》从儿童的视角解读端午节，体验被爱包围的感觉；跟随《中国记忆·端午节》了解最原始的端午节习俗；跟随《小粽子，小粽子》和孩子一起辩论粽子到底是甜的好，还是咸的好呢？

8、至今荆楚人，江上年年祭。

9、配器上为了营造出安静古朴的风格，采用以弦乐队加钢琴为主的乐队编制，童声伴唱的加入强化了歌曲宁静悠远的音乐形象。

10、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

11、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

12、端午临中夏，时清人复长。

13、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

15、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

16、这首歌曲的律动采用三拍子的节奏，旋律其实写的比较成人化，而且配器风格上也借鉴了很多流行的元素，希望通过这种尝试探索儿童歌曲创作风格的多样化。

17、后世的香囊，制作日趋精致，常以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。成为端午节特有的民间工艺品。

18、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

19、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

20、(11)唐·徐坚.初学记(M).北京:中华书局,1962:73,

二、端午节儿童古诗四句动作

1、条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句

2、配器上我采用电子音色和传统的中国古典乐器的结合，电子音色来营造氛围，古筝、竹笛来点睛配合。既不失现代感，也不失古诗词之意味。

3、乙卯端午十绝其三(宋·刘克庄)餐菊饮朝露，平生不歠醨。与龙争角黍，无乃谤湘累。

4、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

5、其他体育竞赛类活动

6、配器上采用了民谣的风格，吉他和Cajon为主的乐队编制加上童声合唱的演唱方式使歌曲体现出轻松愉快的风格。

7、这是对端午节风俗最早文献载录的内容，故古代端午节又称为“浴兰节(《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节”(8))。

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9、相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。出塞王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。家一片芍药，一寸芳草。恩恩爱爱，白头到老。陈子昂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。夏荷昔日一别，悲痛欲绝。忘却一切，难舍夏荷。

10、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

11、彩葺花里占诗句，角黍盘中脱锦绷。

12、《六幺令·天中节》(宋·苏轼)

13、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

14、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

15、樽俎泛菖蒲。年年五月初。

16、君家玉女从小见，闻道如今画不成。

17、记得山居暑服轻，石榴低照酒尊明。

18、这首儿歌押(u)的尾韵，同时可以训练“户/虎”(h)、“五/午”(w)的声母发音。

19、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

20、亦有饮蒲酒、朱砂酒者。《五杂俎》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”(9)24明·冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”(4)85此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，可消毒杀菌；再用酒涂小儿耳鼻、肚脐等处，以驱毒虫，求小儿平安。

三、端午节儿童古诗四句带拼音张耒

1、*资源获取有效期为一周(即20024—20030)

2、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子端午》

3、龙舟数学(有打印材料)

4、《小重山·端午》(元)舒頔

5、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

6、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

7、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

8、南乡子·端午(宋•李之仪)

9、粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

10、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

11、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

12、异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

13、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？

14、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何!流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》

15、鼓击春雷，直破烟波远远回。

16、四时花竞巧，九子粽争新。

17、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》

18、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》

19、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》

20、在门口挂艾草、菖蒲，是端午节流传最广的民俗。艾和菖蒲都是中药，含有挥发性芳香油，产生的奇特芳香，可驱蚊蝇虫蚁，净化环境，因而衍生出“禳毒辟邪”的含义。《荆楚岁时记》中记载，是日“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”。“常以五月五日鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。”(8)47人们挂艾草、菖蒲，主要寄托保健祛病的愿望，如山西解州一带端午节戴艾叶称为“去疾”；陕西同官一带端午以蒲、艾插门称为“镇病”。菖蒲叶片呈剑型，方士们称为“水剑”，所以又叫“蒲剑”，取其镇邪之意。

四、端午节儿童古诗四句带拼音

1、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——杨无咎《齐天乐端午》

2、丹心照夙昔，鬓发日已改。

3、《古诗童韵》系列一上线一月有余，词韵典雅，旋律优美，博得了广大听众的喜爱。参与《古诗童韵》系列一创作的音乐家们：赵麟、王喆、张巍、杨帆、赵博等，坚守着为儿童打造出更加优质音乐的初心，精挑细选反复打磨，创作出了优美动听、易于传唱的古典诗词歌曲。

4、亮点：最还原端午习俗的绘本

5、训练孩子(ang)的发音。发音时，先发a的音，然后舌根抵住上软腭，气流从鼻腔泄出，发后鼻音尾ng的音。

6、五毒一般指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍这五种有毒的动物。

7、圆圈图，中间是主题，周围是相关信息(第一层：绘本里有；第二层：补充)。

8、(4)清·顾禄.清嘉录.来新夏校点(M).上海:上海古籍出版社,1986:

9、端午节围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读离骚，哪觉得其中的忧愁。

10、端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汨罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

11、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

12、端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗。

13、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

14、配对和排序游戏(有打印材料)

15、PS：古代人们相信平衡鸡蛋会带来好运，在农历五月初五中午12:00地球的引力最强，是最有可能让鸡蛋站起来的时刻，你觉得是真的吗？

16、溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。

17、《乙卯重五诗》(宋代：陆游)

18、不知生者荣，但是死者贵。

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20、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

五、端午节儿童古诗四句简单

1、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

2、(2)汉·司马迁.史记(M).北京:中华书局,1959:

3、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

4、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

5、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》

6、七律•端午(唐•殷尧藩)

7、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

8、端午节的古诗两首：和端午张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

9、原谅我没找来100首·········

10、作者过端阳节的时候，买了樱桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，很担心债主找上门来。端午节家家都以菖蒲、艾叶悬于堂中，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

11、在端午还有设置其它花草以驱邪的，如《清嘉录》记载：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”(4)85桃梗、蒜头、蓬鞭等都被认为可驱鬼辟邪。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门上，传说葛藤是锁鬼的铁链子。也有些地方薰苍术、白芷等中草药来避疫。

12、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

13、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

14、《端午》唐·文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《和端午》北宋·张耒：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。《已酉端午》明·贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。《端午感兴》宋·文天祥：流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

15、奶奶在门上贴了钟馗像，天师符，又打算贴五毒。她用红纸剪成五毒，贴在墙上，点上雄黄酒表示“压五！”

16、关于端午节的古诗四句五字：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

17、这首词有非常强烈的画面感，有时间有地点，有人有景。尤其是“知否，知否，应是绿肥红瘦”和第二段的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”是我最喜欢的两句，所以这两句在节奏不变的基础上，旋律稍作调整做了总结性的重复。

18、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

19、农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节。端午节不仅在汉族文化中是一个十分盛行的隆重节日，也在许多少数民族甚而一些周边国家中流行。从2008年起，端午已作为国家法定节假日放假一天，与春节、清明节、中秋节并称为我国四大传统节日。

20、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》