剑三明教口号(100句)

一、明教口号

1、翟副县长是抓旅游的，因此对旅游口号有一定研究。曾经搜集过世界各国的旅游口号，中国各省、市、县的旅游口号基本没有我不知道的。发现一个现象，各地特别喜欢抄。

2、 这天付出，明天收获，全力以赴，事业辉煌

3、因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。

4、因为口号质量高，所以明教的人数众多，做成了一家独角兽企业，甚至手下员工成了开国皇帝。

5、战胜归来的大流士一世(举手者)向阿胡拉.玛兹达祈祷

6、我们已经知道，摩尼教是发源于巴比伦，其教义部分吸纳了波斯祆教的内容，早期的摩尼教教义应当有一定程度的敬火内容，但是圣火崇拜并不是摩尼教的特征，而是祆教(也即拜火教、祆教)的特征。摩尼教更多的是对光明，日、月的崇拜。

7、男性小头目的“光明物质”比例比较高(吃得多？)，抽出来以后化成了树木花草；女性小头目的“光明物质”比例低，则化成了各种动物。

8、694年，摩尼教高僧奉《二宗经》朝觐唐朝的武则天皇帝，并正式获得了在中国传教的权力。不过根据出土遗物的证据，摩尼教群体此前已经在塔里木盆地活动了。

9、敦煌321窟南壁《宝雨经变》

10、点评：人病从口入，枪打出头鸟。人用两年学会了说话，却要用一生来学会闭嘴。

11、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多

12、点评：爱情总是既让人伤心流泪，也让人快乐无比，就算被伤害，也无怨无悔。

13、今天小九带来的两位coser均师出明教，分别是小鲜肉“空影”和小仙女“花花米”。他们执手相伴，流连苏州城中…不知各位可曾在寒山寺、苏州古城墙等知名景区看见过他们呢？

14、苏醒过来的先意由生命之母向明尊求助，明尊再召唤出明友、大般、净风及净风的五个儿子。在净风呼唤先意、先意应答的过程中，又产了两个神，呼神为净风的第六子，应神为先意的第六子。净风击败了魔界，从战死的暗魔身上挤出没有污染的光明分子造成日、月，用被污染的光明分子形成星星，用恶魔的皮、身体、骨头造成天、地、山，这就是摩尼教的创世纪。

15、单明教就能被人利用了，现在产生了对现实社会更加叛逆的白莲教，可以说是非常好煽动和利用的群体，所以，答案很明显。元代末年，红巾军领袖韩山童利用白莲教起义，由于其本人就出生在白莲教家庭，朱元璋取国号大明，好处显而易见：第表示新政权还是继承小明王这一系统，所有明教教徒都是一家人，应该团结在一起，共享荣华富贵。第告诉世人“明王”在此，大家不要痴心妄想，再利用明教另搞一套。第使老百姓安心，本本分分享受明王带来的幸福生活即可同时，历史上曾有过大明宫、大明殿，古代神话里面“朱明”把国姓和国号连在一起，更为巧合。所以，儒生派别自然也乐于接受，赞成用大明作为国号。

16、他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。

17、那么明教是不是真的有一个”波斯总坛“，还有”圣火令“是不是真的存在呢？

18、这里的秦教，也即大秦教，就是我们开始所说的三夷教里面的景教，是从东正教分裂出来的聂斯脱里派，以东方亚述教会的名义兴盛于波斯，在唐代时正式传入中国内地。景教被视为最早进入中国的基督教分支，其教义不同于后来进入中国的基督教派，因为与本文主题关联不大，这里就不展开了。

19、焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多.

20、做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。

二、剑三明教口号

1、于是，“高爷”的手下决定在“光明乐园”和“黑暗地狱”之间造一个“堡垒”，既可以缓冲妖魔的再次攻击，又可以在这里慢慢把丢失的“光明物质”找回来。

2、“的确，中国几千年文化里，‘平等‘也并非最核心的价值。”

3、日月神教总坛在书中位于河北的黑木崖，因教中之人行事诡异，多造杀孽，故被江湖中人称之为魔教，日月教与所谓的正教「五岳剑派」格格不入。神教的至强武功为《吸星大法》和从华山夺来的《葵花宝典》残本。另有独门暗器黑血神针。任我行和东方不败先后为教主。

4、夫千里之远，不足以举起大；千仞之高，不足以极其深。

5、万劫—破阵营统领王不空门下，万劫降秽。

6、电视剧《大唐荣耀》中的敦煌郡王李承寀

7、“你知道吗？《倚天屠龙记》里的明教源自波斯，也许就是伊朗。”

8、I.J.S.Taraporewala，“ReligioninIran：Manichaeism”，IranChamberSociety

9、1897年，近代著名翻译家严复(首倡翻译应力求“信、达、雅”)在天津创办《国闻报》，介绍西学，开启民智。他在创刊号“缘起”里指出当时的中国人如何不通“外情”。

10、吴晗用了大量篇幅引经据典，将当时史籍中指为摩尼教或者明教的活动信息、以及摩尼教与其它民间教派(白莲教、弥勒教、吃菜事魔等)合流的活动信息都一一列出，从而引出这个观点：朱元璋被划为明教徒，方腊等诸多民间起事首领也都被认定为明教徒。

11、明尊为了彻底击败魔界，进行了第三次召唤，过程太具有想象力，此处省略一万字。其中还有恶魔交配，生下了亚当、夏娃，成为了人类的祖先。

12、前面提到的吃菜事魔，这个称号始于北宋，从字面上解释即为吃菜(吃素)和事魔(结党、事奉魔头)。学术界以前有种说法，吃菜事魔的“魔”与“摩”同音，指的就是摩尼教，现在这种说法已经被大部分学者所否定。而且摩尼教徒的吃素或者不杀生，从教义上讲是为了尽量避免伤害被生物禁锢的光明分子，不是佛教慈悲的不杀生。

13、在福建晋江地区、霞浦等地区也发现了诸多民间明教崇拜的文物，为摩尼教在中国的华化演变提供了更多的考古证据。明教在被官方禁绝后，依然以与当地佛、道结合的方式顽强地生存着。

14、没有口号，就没有宗旨，就没有明确的发展方向，就是一个草台班子。草台班子是经不起风吹草动的。

15、“比如，在伊朗，我们有尊敬长辈的传统，不像美国，这么重视平等。”她举例说，在伊朗，父母打孩子不需要理由；而且(自己)出嫁前是不能独立生活的，必须和父母住在一起。

16、大司马按：金庸小说中的明教，其实糅合了很多祆教的内容，对此大司马已有文章讲述，不过大司马的文章重点在几个宗教的历史演变上，而朱南兄此文则更多的关注宗教教义。摩尼教的总坛本来就在巴比伦而不在波斯，何况到了元末明初，摩尼教在中东已经灭亡了，那么来接小昭回“波斯总坛”当教主的那些波斯人就很可疑了，说不定是人贩子。

17、这就是河南省鲁山县的口号：老家河南·玩美鲁山!

18、尉迟—鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。

19、福州的福寿宫也被考古证实为明教遗迹，是一座保存完整的明教寺院，大殿前楹联上书“朝奉日乾坤正气，夕拜月天地光华”，体现着摩尼教“朝拜日，夕拜月”的仪轨。

20、“排座次”依然是现代中国人无法舍弃的一个传统，在文刀君看来，这是文化的抵抗，也许它在节节败退，但不一定全军覆灭，总有一个最后的防线。Wang沪宁在《政治的人生》(1994)一书写道：“文化历史太悠久的国家，要变革总是不容易。文化基地太庞大的国家，要革新更不容易。”

三、明教口号 一统江湖

1、与其说圣火令是一件武器的话，不如说圣火令就是明教教徒每一个人心中的的信仰。相信每一个加入明教的教徒都会被传递传递这样一个教义：

2、自此中原英雄倾心归附明教，张无忌号令到处，无不凛遵。明教数百年来一直为人所不齿，被目为妖魔淫邪，经此一番天翻地覆的大变，竟成为中原群雄之首，克成大汉子孙中兴的大业。其后朱元璋虽起异心，迭施奸谋而登帝位，但助他打下江山的都是明教中人，是以国号不得不称一个“明”字。

3、点评：问世间情为何物，直教人生死相许。如果真心付出过，怎么可能那么容易忘记。

4、那么朱元璋为什么不称吴朝呢？

5、朱元璋在小明王手底下干活的时候，打的口号是“山河奄有中华地，日月重开大宋天”、“九天日月开黄道，宋国江山复宝图”

6、潋滟—女卫营统领燕忆眉门下，潋滟无岸。

7、新疆吐鲁番出土摩尼及弟子画像

8、点评：人们总是不知道珍惜自己所拥有的东西，得不到的永远都是最好的。

9、摩尼教在中亚，就经常将自己伪装成佛教、祆教，以减少传教的阻力。特别是利用一些地区的弥勒信仰，宣称摩尼和弥勒佛的合用佛教的外衣来包装自己的教义，以获得当地民众的认可与信奉。

10、100多年后的今天，中国人不再视“男女之交际”为“淫乱”，但是，中国传统文化仍然容不得“贵贱之杂坐”，顶多将“野蛮”降格为“无礼”。

11、应验弥勒信仰之中的“明王出世”的预言。“弥勒下生，明王出世”，大明朝终于来了！

12、30级以前是自动加的.30级开始有1点是要手动加的.从武功技能看加在力.体.身上.具体怎么加就看你想怎么玩了.加力说是高攻.加体血多.加身法命中高至于其他的不加了.

13、走个人崇拜路线的，是星宿派：星宿老仙、法驾中原、神通广大、法力无边。

14、大碟看完了，就来看看小姐姐吧~

15、为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。

16、我一见到你，我就变得不像我自己。

17、叔宝—胡国公秦琼所领之营，英勇非常。

18、练霓裳/媒体人，曾供职英国《金融时报》等。

19、明教肯定修力量，体力，身法！主修身法最划算，因为身法石头加点最少，而且明教本身身法就低！修练要经验和金钱很多，你级别低效果不明显，不如先升级，到九十左右再来修练好了！

20、于是朱元璋就取日月为国号，日月合起来就是明，同时象征与日月同辉。“明”字前面在加个“大”字，大明王朝就建立了！

四、明教口号是什么意思

1、所以说，日月神教与明教相比完全不在一个水平。考虑到明教与日月神教名称上的联系，再加上倚天故事发生在元末，笑傲故事发生在明朝中期。朱元璋称帝后鉴于明朝威胁，对明教进行持续打击，明教不断衰落。或许，日月神教正是衰落后的明教。

2、到了开元二十年(734)，唐玄宗下敕令，因“妄称佛教，诳惑黎元”，禁止中国人信奉摩尼教，但不禁胡人依从乡俗保持摩尼教的信仰。武则天时期对佛教的特别追捧和宽容，导致了许多“伪”佛教的出现，在玄宗期间开始清算，摩尼教也是其中之一。

3、著名明史专家吴晗先生在《明教与大明帝国》一文中指出：“至‘大明’之国号，则私见以为出于韩氏父子之‘明王’，明王出于《大小明王出世经》。《大小明王出世经》为明教经典，明之国号实出于明教。”

4、好了，不用你们提醒我也知道，你们很想要。但人家还想带你们去看明教小鲜肉、小姐姐怎么办，他们今儿可是来苏州了，机会难得！

5、其实这就是摩尼教中的“救赎”，其目的是将“第一个人”所丢失的"光明物质"都归还到“天堂”。这个观念借鉴了基督教中的“救赎”，不过基督教里“救赎”的目的是为了消弭亚当夏娃造成的“原罪”(偷吃禁果)。

6、 争气不生气，行动先心动，助人实助己

7、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！完整谢谢采纳

8、要理解摩尼教的宗教思想和各种习俗，我们还是要从介绍摩尼教的神开始

9、“高爷”住在上半片的“光明乐园(ParadiseofLight)”里，乐园里充满了“光明物质”，还住着“高爷”的一众手下和一位“正宫娘娘”。

10、不过《倚》中提到的一点无疑是正确的：既，民间秘密结社的“明教”在扩散后影响了许多农民起义武装。正是由于反复遭到官府的打压，又缺乏统一的“理论指导”，明教的宗教行为和理念开始异端化，变得更加崇尚武力，更加“反政府”，而不再是昔日那个隐忍、谦和、宽于待人的摩尼教了。

11、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！第一个！！！！！

12、都是好东西！先到先得哟~

13、多么有气魄的词句，特别是那句生亦何欢死亦何苦的超脱，把生死看淡，一心为了光明而为善除恶的坚韧，皆归尘土的坦然和怜悯世人的慈悲，不知道六大派听到以后，是不是也为之震撼。

14、首先，从政治理想上看，张无忌的明教是以驱除胡虏，恢复中华为已任，在蝴蝶谷群雄高唱“为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。万事为民，不图私我。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”明教各路群豪为了天下苍生、家国大业捐躯赴难。而日月神教的口号“文成武德，千秋万载，一统江湖”，日月神教仅局限于江湖帮派打打杀杀，所为的雄心壮志无非就是统一江湖，胸怀格局差的远了。

15、有人说朱元璋取国号为大明是因为它出自于明教，真的是这样吗？

16、点评：了解自己不容易，克服心中的贪、嗔、痴三毒，更是难上加难。

17、当当当~~就是下面这个啦

18、昨日内容：可以小富的八字

19、20多年前，金庸切中了英译武侠小说不成功的根本原因：因为“文化调和”不易，所以“西方人不易了解东方人的思想、情感、生活”。

20、到这里，我们可以发觉，如果金庸先生笔下的这位“明教圣女”不是中国自产自销，就是纯粹编出来了。

五、倚天屠龙记明教口号

1、焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！《倚天屠龙记》著于1961年，是金庸“射雕三部曲”之第三部曲。故事发生在距《神雕侠侣》百年之后，以元末群雄纷起、江湖动荡为广阔背景，剧情围绕两样兵器屠龙刀和倚天剑展开，叙述武当张翠山之子张无忌的江湖生涯，主要是明教和中原武林之争及起义军和朝廷的对抗，少年张无忌因缘际会练就一身盖世武功，以天下人叹服的武力和无可替代的人格力量，统领群雄，故事同时展现武林众豪杰的质朴豪情和形态各异的精神风貌，展现其不可替代的人格力量。

2、正因为拜火教、明教、白莲教、弥勒佛的关系，很多人搞不清楚，所以才误认为明朝的明和明教有关系。

3、最早的是大美新疆，这个的确很好，新疆大也美，符合特点。但先后有5个省、10多个市、20多个县叫大美。

4、教而不明其法，学而不得其道。

5、这两个神仙一个叫“崇高之父(FatherofGreatness)”，一个叫“黑暗王子(PrinceofDarkness)”。这里简称“高爷”和“黑爷”吧。

6、走霸权主义路线的，是日月神教：文成武德，千秋万载，一统江湖。

7、关于明教的另一桩公案是明朝的建立。《倚天屠龙记》中，朱元璋是一位明教徒，喊着“明王出世”的口号，建立了一个叫“明”的新王朝。不过这位乞丐皇帝其实信的很杂，佛教、道教、明教、儒学，样样通样样松。根据近年来学者们的研究，“明王出世”的说法或许和佛教密宗的孔雀明王有关，又或许和儒学传统、道家思想等有关，和明教反而很难扯上关系(明教中并没有一个叫“明王”的神)。

8、金庸这番话，是从“跨文化”角度谈武侠小说翻译面临的难题，在20多年后的今天，这番话依然不过时。

9、2002年苏有朋版电视连续剧《倚天屠龙记》

10、只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。

11、赵村镇大丰沟的西湾村，老院、桃花、巨石。

12、这样的教义就类似于孙中山先生提出的：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。

13、点评：千里那么遥远的距离，还不能形容他的广大；一千仞那么长的长度，还不足以触碰到他的深度。天外有天，人外有人。

14、明尊的使者一次又一次地把智慧和善行传到人间。有一个时代由名叫佛陀的使者传到印度，又一个时代由名叫琐罗亚斯德的使者传到波斯，又一个时代由叫耶稣的使者传到西方。而今，启示又降下来，在这个最后的时代，先知的职份落在我摩尼身上，由我作为向巴比伦传达神的真理的使者。

15、只有三个人的组织，也能叫派？

16、朱元璋其实是吴王，按照传统来说，大明建国以后，国号应为吴朝，比如刘邦的汉朝，是刘邦当过汉中王，曹魏是因为曹操被封为魏王，唐朝是因为李渊当过唐国公，宋朝是因为宋太祖赵匡胤当过宋州节度使，唯独元朝国号取自《易经》“大哉乾元”，简称大元，元朝为什么要取自《易经》呢，因为元朝的皇帝在宋朝的时候还在草原放羊，没有接受前朝皇帝封号，不是贵族出生。

17、熊熊圣火,焚我残躯,生亦何欢,死亦何惧,武林霸主，明教莫属;火烧少林,水淹丐帮,火焰连环斩武当;炎龙再现,斗转乾坤,怒斩峨嵋震天山;圣火神下,君共工临,逍遥星宿莫敢迎;血战腥风,无中生有,打遍天龙无敌手!

18、沿着丝绸之路，祆教也进入了中国，并一度在民间与官方得到流行。祆教因对圣火的崇拜，在中国被称为拜火教，又被称为祆教、火祆教。“祆”字为“天”加示字旁，音xian(一声)，本意为天神，不称天而称祆，有胡天的意思，也即外国的天神。祆教就是我们开篇提到的三夷教之一。今天的考古已经发掘出了大量南北朝、隋唐期间带有明显祆教特征的历史遗迹。

19、 做事先做人，销售先销己，挣钱先夺心

20、到了鹿鼎记中，满清入主中原，那些喊着“复明”、“汉统”的人，更是成了滑稽的小丑，侠义这种东西在社会中没有了地位，只有韦小宝那种人物才能如鱼得水，享尽齐人之福。