我的世界你不懂非主流繁体字(100句)

一、我的世界你不懂非主流语录繁体

1、香港有许多人是从使用简体字的内地去的，也有从通行简体字的新加坡、马来西亚等国家来香港工作的。因此港府的这个类似“繁简由之”的政策，无疑是一个好办法。“繁简由之”是由澳门的程祥徽先生最先提出的想法。但实行最早最力的却是香港《语文建设通讯》。

2、那种静好像全是为了我似的静

3、“余香阁初点满堂红秋谷重过谈瀛里”

4、游汝杰：汉语研究的当代观和全球观

5、所以，他的对话是外向的也是指向内心的，正如他说：“艺术家凭内心无尽的剧情而创作”。同时，他的对话又是指向终极，他会在任何一个微末的事物中做有神论无神论之辩，寻找他独有的上帝。

6、由多语人为主体构成的社群即“多语人社群”，也就是“多元语言社会”。多语人的语言使用就是一种“多语生活”。各个多语人能使用的语言种类与熟练程度都会不同，但集合在一起，形成一个多语人社群，也即小琳集子里说的“多元语言社会”，那么该社群所显示的多语现象就有统计价值以及集群效应。香港就是这么一个多语人社群和有多语现象的社会。多语现象除口语外还包括书面语，也就是多文。香港使用两文三语(中文、英文/普通话、粤方言、英语)，就是最简洁的表达。作者介绍说：

7、在座的各位可能都在他的推测之内，不痛不快，因为看不懂啊。非常有意思。那么听到这里，诸位可能会提出一个问题，你到底把木心这些话拿出来要说明什么呢？

8、(3)粤方言特有语素参与构成词，如：揽炒［同归于尽］、劏房［大房间被隔开出租的小房间，相当于木板隔间房］、寮屋［木屋］。

9、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉

10、但是木心他不，他完全摆脱了这些东西。他就是这么一个失去了重力、摆脱了重力的飞翔者。他的书写实际上是没有中心的。但是每当他写到一个事物，那就是他的中心。他是这样的一个写作者。

11、这种情况在采用拼音文字的国家似乎很难出现。它们可以存在两种语码，一种通用语码，一种方言语码，也可以出现语码混合或替换，但很难出现与通用书面语体并行的另一种方言书面语体。汉字基于表意与形声的造字方式而具有超表音的能力，即同一个汉字符号可以联系或对应多种方言甚至外国语同义语素的语音。因此，在香港就可以存在通用中文和粤语中文这样的书面形式。

12、社区词的性质与范围

13、多语人社群汉字的使用与寄望

14、除了粤语，中国所有地方的方言字都不很发达或使用很局限。即如上海话而言，使用的吴语方言字很少，常用的只有“覅(不要)、朆(不曾)、汏(洗)”几个，其他大都是借用现成汉字，如“阿拉(我们，我)、笃(炖)、格搭(这里)”。像上面《亨利实录》里，也只有“伲(我)、囝(小孩)”是方言字，连“哰(记音字；语气词)”都不算。其他虚词用字也都是借用。因此也影响表达的势头。粤语则不同，有系统的一套固定对应的方言字，尤其以“口”做形旁的粤语字，浩浩荡荡，给粤式中文和港式中文创造了很好的条件。

15、先把别人的不义而富且贵看得如浮云吧

16、香港特别行政区政府在原有教育制度的基础上，自行制定有关教育的发展和改进的政策，包括教育体制和管理、教学语言、经费分配、考试制度、学位制度和承认学历等政策。

17、富有启示性的大作家都是在伦理论域里输入某种新价值，或者是某种此前不太被关切的价值——然后对这种价值身体力行的人。我觉得中国现当代文学里有三位做到了。

18、语录里的句子简单却霸道，道理浅显却颇有冲击力，伴随着魔性的BGM和洗脑的舞步，早就冲出了视频软件、走进了吃瓜群众的内心。

19、由于作者夹用粤语语句和英语语句缺少一定的原则，因而我们现在看到的港式中文夹用粤语语句和英语语句的多少极具随意性。一些作者在夹用粤语语句和英语语句的必要性上，欠缺审慎考虑。

20、三是木心，木心把什么纳入进来？他把“情”纳入进来，多情和无情是他判断和叙事的一个基点。

二、我的世界你不懂非主流繁体字

1、木心还有一个特别的长处，他善于把他的前辈和同代人当中的文学艺术成就借鉴或者汲取到他自己这里。

2、这句话什么意思？这表明木心对《子夜》的评价不高。“大宗概念的附著物”，不是文学形象大于概念，而是概念大于文学形象，那作品有多大生命力是要打折扣的。

3、“以色列哲学家马丁·布伯尔曾把人与世界的关系概括为两种——‘我－它’关联和‘我－你’关系，英国历史学家阿伦·布洛克借此指出，现代人的疾病即在于把人与人、人与上帝间个人的、主体间的‘我－你’关系，降格为一种非个人的主体与客体的‘我－它’经验，从而导致‘人’的孤独与荒芜。

4、年代也没有了，省略号了。

5、这里再一次对茅盾的文学回忆录提出批评。所以木心的观点很鲜明，他认为该肯定的就肯定，不能肯定的绝不肯定。这是木心对他前辈的一个很客观认真的态度。

6、粤语在口语交流上很有地位，除了有教学语言的地位，还在政府、立法、司法机关作为交流语言。

7、天鹅谈飞行术，麻雀说哪有这么多的讲究

8、先后任中央民族学院副教授、日本大阪外国语大学客座教授、日本明海大学教授(退休时获授名誉教授)，同时受聘为南昌大学教授，主要研究方向为现代汉语语法、汉语外来词、汉语二语教学。

9、(2)语言态势：如果有多种语码并存于社群，就必定有强势与弱势之分。强势语码必定千方百计要在书面上表现，占领语言表达园地。而弱势的一般只能以方言词或社区词的身份加入前者，以便表示其存在。如果两种语码分别在不同领域有强弱的区别，则可能形成不同领域的强势者。在香港，汉语标准语一直以来在书面语领域都是强势者，英语在对外时也具有优势地位，粤语只能在口语领域保持强势地位。“就人数来看，粤语呈强势，但就语言的地位来说，英语在香港的地位超然。……就是在1997年香港回归中国以后，英语的地位仍然很高。”(《多元语言社会与港式中文》)于是，粤式中文的弱态就是可以预见或可以理解的。

10、此外，还有数量不大的人使用其他汉语方言。在书面，香港同时存在通用中文、港式中文、粤式中文、中英混合文以及正式场合下的标准英文。这都是多语人社群必然会出现的现实。通用中文也可以用粤语口头表达，但限于正式场合，或照本宣读，日常口语不能使用。粤式中文，基本按照粤语口语录写，有坚实的口语基础。而港式中文，杂糅二者，感觉上似乎也难以口头表达，但又并非不可能。总体上看，这是多语现象在书面语上的体现，因此也可以称之为“多文生活”。香港人就是这样的多语人社群，他们的语言生活让人刮目相看，香港的种种语言生活又引出了许多具有语言学研究价值的课题。

11、约稿启事|《语言战略研究》“语言与乡村振兴”专栏

12、因此，他的写作本质上是一种对话，这种对话是无边无际的，是弥天漫地的。我们可以看到，他对一些我们觉得没有什么好感怀的东西，他会去大加感怀。

13、就发展趋势看，能说粤语的人不会减少，能说英语和普通话的人数则会稳步增长。掌握两文三语的人，在中文书面语里夹用少量的粤语、英语，就自然而然写出了港式中文。

14、社区词范围的再认识

15、妗晚?????今晚の?蚜?玪晚の???美化版oοゞ今晚的月亮ゞοo╰☆今晚的月亮☆╮め今晚◎ω的┪ぽ月亮给你提供个网站：

16、如果你想知道“2018年什么牌子最火”，千万别信那些时尚博主的话，他们嘴里都是些啥Supreme、Stussy、Champion、CLOT……根本没有走到群众中去。

17、木心就是这样一位作家：我们完全熟悉的事物，他用全然陌生和惊讶的眼睛来打量，获得完全陌生审美的经验和体验。

18、木心是独一的作家，一个难以归类、难以概括的作家。你可以说他是一个文体家，但是你很难说他写了什么，因为他什么都写了。你也很难说他到底怎么写的，因为他怎么都写过。每到让我谈木心的时候，我都非常恐惧，觉得太不好谈了。因为他像空气里的某种氛围、某种灵光，或者说他非常像流水、像音乐，是没有形的。当你要固化他，要把他放置在一个话题里的时候，你盯得过久，就会发现他已经溜走了。

19、说茅盾文学创作分几个阶段：

20、他写过一段话：“往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情，多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。”这是他在《琼美卡随想录》里的《烂去》这篇文章里写的。这也是一个非常痛切的预言——现在的人也是越来越无情了。

三、你的世界我不懂的语录

1、报这个题目时(《木心文学中的角色扮演》)，是有感于木心所有的写作里面有很强烈的戏剧感，也就是他并不以他“素颜的自我”来表达，他有很多角色，他在俳句里甚至都在演戏，他有很多重面具。但他写作的更本质问题还是一个“我和你”的问题，所以我实际上讲的题目是《我与你》。

2、于是，粤式中文的弱态就是可以预见或可以理解的。

3、如此念念不忘，是你不够诚恳，还是我一如既往，只是怎么想就该怎么说，还是说的越多就越假惺惺很高兴认识你，在我活的丑陋不堪的那段日子，也感谢你不断的强迫我在笑，从来没有像现在这样发自内心花开了不知道是第几遍，我却只是偶尔的听见你说你很想念忍不住怀疑世界，为什么不冷不热，不干不净，说不出来，又想不明白我也只是偶尔路过，却看见了那人手中最美的烟火风吹思念，才知深浅，而现在只有我一人在阳光下消遣

4、说到此，顺便想到现在冒出的一种论调，说汉字可以超越语言，不仅仅是记录语言，而且可以造出另一种语言。恕我孤陋寡闻，我还真不知道汉字创造了什么新语言。汉字本身不含语法规则，“新语言”的语法规则难道也能根据汉字创造出来的吗？

5、方言文，甚至杂糅文体都必须有固定的方言字支持，否则很难将方言词固像化，从而影响阅读与传播。作者指出：

6、因此，不妨借用陈丹青先生的话，木心《文学回忆录》是在很小的范围里讲一些“私房话”，所以他认为的鲁迅的长处或者不足，他可以敞开来讲。在2006年公开发表的《鲁迅祭》里，他高度赞扬了鲁迅。如果把这两者结合起来看，我们就可以看到木心心目中比较完整的一个鲁迅。

7、天气开始转凉，是时候走出冷气房，享受秋高气爽。(《港式中文语序问题略论》中引《悠闲周末赤柱海旁叹HighTea》，《太阳报》，2010)

8、最伤心的..是我为你流的泪..而你却看不到..

9、语言态势还表现在语言接受方。如果社区里都不懂英语，英语就没有社区地位。如果某个方言区普通话崛起并超过方言的使用，那方言文就必将消失。以上海话传教文本来说，就只能在160年前产生。随着上海迅速成为中国以至国际的大都会，以前的乡人转变为市民，识字率普遍提高，为统一号令使用的官话已经普遍接受，那么原先的那种方言传教文本就失去了使用基础，不可能再流行，最后终于消失。而香港与上海不同，“粤语在口语交流上很有地位，除了有教学语言的地位，还在政府、立法、司法机关作为交流语言”(《多元语言社会与港式中文》)，而且还是政府对香港居民发布施政措施的语言。因此粤式中文还有一些存在空间。

10、不想在公共场合看到这衣服扎堆的，是这些潮人的亲友和无辜的路人↓↓

11、投稿网址：yyzlyj.cp.com.cn

12、如此念念不忘，是你不够诚恳，还是我一如既往，只是怎么想就该怎么说，还是说的越多就越假惺惺忍不住怀疑世界，为什么不冷不热，不干不净，说不出来，又想不明白很高兴认识你，在我活的丑陋不堪的那段日子，也感谢你不断的强迫我在笑，从来没有像现在这样发自内心花开了不知道是第几遍，我却只是偶尔的听见你说你很想念风吹思念，才知深浅，而现在只有我一人在阳光下消遣我也只是偶尔路过，却看见了那人手中最美的烟火

13、多语码中文的普遍意义

14、木心的归纳能给我们很多启发。

15、这种情况在采用拼音文字的国家似乎很难出现。它们可以存在两种语码，一种通用语码，一种方言语码，也可以出现语码混合或替换，但很难出现与通用书面语体并行的另一种方言书面语体。汉字因表意特性与形声造字方式而具有超表音的能力，即同一个汉字符号可以联系或对应多种方言甚至外国语同义语素的语音。因此，香港可以存在通用中文和粤方言中文这样的书面形式。

16、有人说，文言文就是用汉字创造的语言。不知道说这个话的人是否读过汉语发展史的专业著作，或至少是普及性的作品。文言(文)是以先秦或上古汉语口语为基础的书面语，并在后世不断锤炼加工后形成的语言系统。著名语言文学家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。”(⑤)

17、首尾两种容易理解，中间的“港式中文”比较新颖。作者将港式中文定位于“社区语体”。我也觉得合适。

18、(2)古汉语语素参与构成词，如：差人［警察］、差馆［警署］、差饷［原义警捐］。

19、四字潮T、黑白格纹裤，再踩上一双莆田AJ或者巳黎世家，走在路上感觉自带BGM和复古滤镜，空中还会飘来墨镜金链大雪茄，整个画面只有一句旁白——

20、多语人社群与多语码现象

四、我的世界你不懂的网名繁体字

1、但国语也即今日的普通话，就没有那么好的待遇。因为英帝国的最终目的是企图永远割断香港与祖国的联系，实现攫为己有的目的。作者接着说：

2、“《幻灭》、《动摇》、《追求》时期仅是个实验。”

3、对我而言，香港人的语言生活完全是一个新事物。读着小琳的这部集子，如同走进一片新世界，处处是兴趣。我尤其感兴趣的是其中的几个方面，一是三类中文，一是社区词。这些都是传统汉语语言学所忽略的。

4、因为他们觉得这不属于“国潮”，最多是毫无设计感而言的淘宝爆款，不经穿又廉价，从抖音快手这类视频APP上火起来更是原罪。

5、一会儿排成个“人”字↓↓

6、这三类中文兑换成更专业的用语就是：

7、木心对茅盾晚年写回忆录(题目叫《我走过的道路》)表示了很大的不满。何必写这些东西。这也提醒我们，木心在出国前是看了茅盾的回忆录的。当时在《新文学史料》上连载，木心是认真读了的，否则他不会作出这样的判断。所以他对茅盾的结论是：

8、E.日语发音的常用词语，如：さくら［sakura，樱花］，ちっとまで［chottomade，稍候］，だめ［dame，不行］，もしもし［moshimoshi，喂，喂］，はい［hai，是，对］。

9、天才是被另一个天才发现的

10、丙类，无所谓主干语码，或主干语码随意更换，多种语码混杂。这种情况通常出现在两种语码掌握得都不好的情况下，因此会出现无意识更换主干语码，随遇而安、临时应付的情况。估计非原住人员会发生这种情况。例如从内地刚到的非方言语区人员，一旦与香港当地人交涉时，可能时而以粤方言为主干，时而以英语为主干，时而又以普通话为主干，而且其中还夹杂另一种语码，勉强交流。除了记录写实性的作品，这种情况不大可能出现于正式的书面写作。

11、粤式中文在教育界认为不是标准中文。……在书面语上，粤语没有正式的地位。……粤式中文是上不了枱面的一种。

12、伊个娘要死个辰光、眼睛望子天哰话、神呀、因为侬是肯哀怜无爷无娘个小囝、格哰我现在担我个小囝交代拉侬、情愿侬保佑伊哰、勿放伊拉世界上椪着苦恼。［普通话译文：他的娘要死的时候，眼睛望着天上说：神啊，因为你是愿意哀怜没爹没妈的小孩儿的，所以我现在把我的小孩儿交给你，情愿你来保佑他呀，别放他在世界上遇到苦恼。］(第一章，1～2页)

13、B.日本音译西语，如：モノレル［monoreru，英.monorail，高架单轨铁路］，マヨネーズ［mayoneezu，英.mayonnaise，蛋黄酱］，マンシュン［manshun，英.mansion，高档公寓］，カード［kaado，英.card，信用卡等银行卡的统称］，ボーナス［boonasu，英.bonus，奖金］。

14、社区词突破了方言词与外来词的局限，又打通了社会语言学与本体语言学的界限。我们可以从社会与时空角度开拓词汇的演化途径，考察社区词如何产生，又如何扩展使用地域。比如原先的香港社区词是如何进入上海话的，“阿sir”演化为“阿三”［原指印度警察，后比喻猴子］，就是一例。又如香港社区词是如何进入普通话的，如“人蛇、蛇头、大鳄、牛市、熊市、白手套、垃圾食品”。因此，社区词确实是一种广阔而实用的开拓。

15、殷志平：知识经济视角下语言产业的内涵和外延

16、这种在个人外表和文字交流上的创新，跟我们国内的杀马特、非主流真是有着异曲同工之妙，只不过后者是五颜六色的头发和充斥着奇怪符号的火星文。

17、当然，会因为撞衫烦恼的都不是本人，他们反倒觉得大家一起穿很有气势，自己“skr人狠话不多的社会人儿”。

18、得不到就是得不到，憋总说你不想要。

19、日本的汉语“社区词”

20、(3)集群效应：多语人很多。多语人分散在许多地区，每个社区只有少数几个，那就毫无意义。多语人形成多语人社群，就会互相影响并形成“势”，一种要表达多语人语言诉求的“势”。这样的社群就可能左右语文的历史。假如某个粤方言社群有一大半人都会英语，就有可能随时会表现一下，或显示自己的能耐，或表示国际通用的习惯说法。假如某个方言社群里大部分人都会普通话，那方言中文就必然逐渐式微。假如某方言社群所操方言距离通用语较远，就存在书面表达本方言的可能。这些应该就是混合书面语出现的基础，不可小视。集群效应里还存有语言与心理因素，但更多地是一种社会性现象。

五、非主流网名我的世界你不懂

1、四个繁体字或是A4纸大小印在正中央，或是初号字体缩在左胸上，核心要求是中文上头要有英文翻译“outrage”，而且必须全体大写，让人晃眼一看还挺像那么回事儿。

2、(1)语码(code)，社会语言学用以指称不同语言、方言或语言变体。该术语不偏向任何一种语言或方言，不隐含这些语言之间有何种关系，具有中性特点，因此比较适用于文白殊异且多方言的汉语。一个语码系统由语音、词汇、语法等要素组成，要素可以单独或协同发挥作用。

3、说回到初中旧友，其实不能算是初中了，一个是小学一年级开始就是同学，虽然经历了转校分别，到最终还是有缘初中被分到一个班级，一个是小学几年级的某个周末，认识了半天的玩伴，但是把人送回家后我就忘记了她的名字和长相，以至于后来初中一起同桌了几个月去她家玩的时候才记起来，啊，原来是那个小女孩。也因为这个我一直被她“记恨”到了现在。我确实是一个脸盲加上记不住名字，而且还会记忆混乱的一个人。我经常会记混自己的初中高中同学，这两段记忆总是很混乱，问高中同学记不记得什么什么，后来发现啊，原来是初中的记忆，所以对于之前的很多人，很多记忆，我都是记不清的。

4、香港政府的中文网页，既有繁体版，又有简体版，服务社会，方便市民，值得点赞！

5、比如有一篇叫做《疯树》，他突然对大自然的四季产生了强烈的惊异。他以一个画家的口吻说，大自然的颜料也是恒定有限的，在春天小心翼翼地嫩绿，到夏天怕颜料用尽，是深一点的绿，到秋天，发现颜料还多，于是就挥霍，把该用的颜色全用在叶子上他说，这就像中年之恋，是一场疯狂的恋爱，到冬天一切万物萧索。我的复述太没有他的神韵了。我的印象是：他会突然像外星人来到这个世界上一样，对四季的颜色变化产生极大的惊讶。

6、香港的三类中文，都是实际语言生活的反映。粤式中文有粤方言口语作为基础，通用中文有官话口语作为基础，而港式中文是二者的混合，香港人口语里经常就是这样几种语码混合着的。《面面观》作者指出：“粤语交流中夹用英语语句是常见的现象，时常可以听到英语语句带上粤语的声调语调，融入粤语之中，特别在白领的年轻人口中。口语交流中长期流通的粤语和英语，必然影响到书面语，由上表可以看出，港式中文夹用粤语语句、英语语句是香港人‘我手写我口’的直接反映。港式口语和港式中文一脉相连。”(《港式中文面面观》)香港独特的多语人语言生活，值得我们关注它的走向，也值得我们研究它的今天与未来。香港的语言文字形态必将与内地逐渐靠拢，我们期待着这个前景。

7、木心生前公开发表的文章当中，专门写到现代作家的只有三篇，实际上是四篇，一篇就是《鲁迅祭》，一篇就是写茅盾的《塔下读书处》，还有两篇都写张爱玲。他先在《素履之往》一书中写了一则张爱玲，然后又把这则短文作为张爱玲去世后纪念文章的引子。

8、多语码使用的不同类型

9、乙类，出于局部表达或生动或真实或准确的需要，以通用语码为主干，夹杂少数另一种语码，或词或句，没有明确的夹用规律。一般说，在无法以通用语码表达特殊内容、特殊色彩时更换语码。例如：

10、这篇《鲁迅祭》是木心回国后唯一公开发表的单篇文章，还没有收进木心的文集。这篇文章非常有意思，木心在文章里再次强调鲁迅了不起，鲁迅是一个卓越的文体家，不仅是一个文体家，而且是一个“卓越的文体家”。

11、外来词或借词到底应该如何定义？

12、“昔鲁迅将‘海派’和‘京派’做了对比，精当处颇多阐发，然则这样的南北之分刚柔之别，未免小看小言了海派，海派是大的，是上海的都市性格，先地灵而人杰，后人杰而地灵，上海是暴起的，早熟的，英气勃勃的，其俊爽豪迈可与世界各大都会格争雄长；但上海所缺的是一无文化渊源，二无上流社会，故在诱胁之下，㗳然面颜尽失，再回头，历史契机骎骎而过，要写海派，只能写成‘上海无海派’。”

13、记得，曾经..伱说过..你爱我..

14、初恋——世界上最美丽的事情；暗恋——世界上最隐蔽的事情；热恋——世界上最糊涂的事情；痴恋——世界上最傻的事情；苦恋——世界上最遥远的事情。失恋——世界上最痛苦的事情。

15、心之所以沉重，其中立满了墓碑

16、像孙老师说的，木心不接地气，但其实一旦他接起来，还挺会接的。《上海赋》写得活色生香，但他根本不在意。他跟我说这是雕虫小技。此文的意思是：这种玩法我会玩，但我不准备多玩了，玩一下你知道就可以了。他更多的兴趣还是在于形而上的充满灵智的表达，这种表达实际上能够被接受、被理解的并不多。可以被理解和接受的，却有很强的流行潜力，所以他可能会被认为是某种布尔乔亚的小甜点。

17、港式中文是在通用中文的基础上，夹用少量粤语语句、英语语句、文言语句；粤式中文则是粤方言的书面语，记录粤方言口语除了借用通用汉字记音，也要用不少的粤方言字。

18、一片调侃中，有人感叹：幸好夏天快完了，很快就不用看到这些爆款了。

19、天生一副傲骨，你别在我面前摆谱！

20、“你可曾觉得二律之间有空隙，那终于要相背的二律之间的空隙，便是我游乐和写作的场地”。