形容厚颜无耻的文言文(100句)

一、形容人厚颜无耻的古文

1、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

2、《鄘风·相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。

3、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！

4、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

5、此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。

6、译文：夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？

7、天子刻玉杖，镂形赐耆人。

8、含哺七子能平均。

9、狼欲富贵更堂皇，弃兔那管兔悲伤。

10、狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。

11、其中，“子系”可以合并为繁体字“孫”，暗藏迎春丈夫姓孙。

12、卑鄙无耻 ：形容品质恶劣，不顾羞耻。 出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻！’下去候着吧。”

13、最终，孙绍祖赢取贾迎春，靠贾家发迹，却翻脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债，不出一年，就将贾迎春虐待致死。

14、出处：《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”、南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”

15、他们大多才华横溢，却又命运多舛，屈居下僚。

16、所以杜甫写了这首诗做出了反嘲。尤其是最后一句，待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。狠狠的抨击了那些好高骛远之徒。

17、希望对你有帮助。人活一张脸，树活一张皮过街老鼠，人人喊打高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证要想人不知，除非己莫为小人之心度君子之腹也近朱者赤，近墨者黑小人长戚戚，君子坦荡荡唐李商隐《贾生》

18、译文：铸造镜子还是需要青铜，青铜不会轻易被磨坏。而与人结交需要远离小人，小人难以宽恕他人。

19、相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！

20、七步成诗下笔成章伯仲之间位极人臣刮目相待不是刮目相看(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』才高八斗文思泉涌

二、形容厚颜无耻的文言文

1、第三句承转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。

2、李白《白鸠辞》铿鸣钟，考朗鼓。

3、狗彘不若彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

4、摩肩接踵车水马龙川流不息纷至沓来发言盈庭花花世界挥汗如雨络绎不绝门庭若市万人空巷水泄不通人声鼎沸人欢马叫人山人海震耳欲聋座无虚席举袖为云挨山塞海形容人多拥挤2肩摩袂接人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤3比肩叠迹肩膀相靠，足迹相叠。形容人多4比肩叠踵形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟5比肩继踵肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤6发言盈庭发言的人挤满?堂。谓人多言杂7人山人海8人声鼎沸9摩肩接踵人山人海、万人空巷、门庭若市、熙熙攘攘、车水马龙、人来人往、比肩继踵、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵。挨肩擦背挨三顶五人多势众摩肩接踵掎裳连袂僧多粥少众口纷纭人浮于事。

5、伤风败俗伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

6、万人空巷wànrénkōngxiàng释义空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。出处宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”示例此时路旁看的，几于～，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回)严于律己yányúlǜjǐ成语释疑：律：约束。严格地约束自己。成语出处：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”。

7、首农政，鸣阳春。

8、用法、联合式；作宾语、状语；含贬义。

9、当时自诩为文坛主流的那批人，纷纷嘲讽轻视初唐四杰。

10、白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。

11、君厚颜无耻,吾等惶恐惶恐厚颜无耻(读音)(hòuyánwúchǐ)(解释)颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。(出处)南朝·齐·孔稚珪《北山移文》(见《文选》卷四十三)：“岂可使芳杜厚颜；薜荔蒙耻。”(近义)死皮赖脸无耻之尤卑鄙无耻不知廉耻恬不知耻不以为耻(反义)自惭形秽高风亮节忠厚老实高风后节《国风·鄘风·相鼠》

12、因此这首诗看似是苏轼自嘲之作，实际上却是嘲讽了当代的荒谬，越是聪明越是危险，愚笨之人却能稳坐高位。

13、蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！

14、山间有兔山后狼，狼兔结交在山岗。

15、相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！

16、在《红楼梦》里，判词就是部分主要人物结局的一种隐讳的总结。

17、本是同根生，相煎何太急？

18、子系中山狼，得志便猖狂。

19、这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。

20、衣冠土枭犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。

三、形容人厚颜无耻的文言文

1、铸镜须青铜，青铜易磨拭。

2、汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。

3、“人皆养子望聪明”，人心所向，众望所归，只是苏轼本人仕途受大挫，痛定思痛。

4、中国最深情的九首宋词，再忙也要背下来！

5、卑陋龌龊： 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。 不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。 出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”

6、兄弟阋墙，是最大的祸事。兄弟和睦，是家庭的喜事。亲情，与我们血肉相连，尤为深厚。所以，请用一生去珍惜。

7、背信弃义：杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”

8、金闺花柳质，一载赴黄粱。

9、白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。

10、究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？

11、《劝君诗》 山间有兔山后狼，狼兔结交在山岗。狼有难来兔子忙，兔有事来狼躲藏。狼欲富贵更堂皇，弃兔那管兔悲伤。劝君勿交薄幸郎，红尘一世没多长。

12、苏东坡《洗儿诗》短短四句，语气戏谑，基调反讽，实乃事出有因。

13、你可以说对方风度翩翩风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。兰心蕙性比喻人品高尚，举止文雅。雍荣闲雅雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。雍容闲雅谓神态从容不迫，举止文雅大方。

14、好了，8首骂人不带脏的古诗词，解读就到这完毕了。大家是不是看的酣畅淋漓？

15、“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。

16、而迎春的判词一开始就揭露了她的悲惨命运。

17、只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

18、每当再出现兄弟不睦相残时，都会想起“本是同根生，相煎何太急？”

19、从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。

20、凤凰虽大圣，不愿以为臣。

四、形容人厚颜无耻的诗句

1、看老鼠都有肢体，人若没有礼教，人若没有礼教，为什么还不快死？

2、衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

3、诗词中总感觉古人是温文尔雅、出口成章的。

4、用古文形容人丰满的说法恐怕你不接受：肥。——比现代人更直爽。古代有名的美人，杨玉环很丰满、赵飞燕很骨感，古人的说法就是“环肥燕瘦”。然而，古人对肥瘦的态度与现代人不同，并不含任何轻侮成份。

5、树不要皮，必死无疑。人不要脸，天下无敌 。

6、狗彘不若： 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。 出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”

7、视如敝屣、羞与哙伍、遗臭万年、人神共愤、不知羞耻、俗人俗气、不屑一顾、心浮气燥、自以为是、嗤之以鼻、空洞无物、臭名昭著、厚颜无耻、胸无点墨、不足挂齿、沽名钓誉、夸夸其谈、自命不凡、不学无术、不可理喻、指手画脚、成事不足不直一文

8、狼有难来兔子忙，兔有事来狼躲藏。

9、出乖露丑: 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。 出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”

10、古人云：人不为己,天诛地灭.所谓众人皆知趋利避害,然取舍得当,方为君子.今或只取不予,或只取不舍,倒似神兽貔貅者,何也?奈何不知自然之道也!人非神兽,只取不舍,不意自寻末路哉?古人又云：己所不欲,勿施于人.但批我辈也!吾当以此句为警也.

11、村夫俗子： 指粗野鄙俗的人。 出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”

12、如：酸心落泪(人受屈后伤心地流泪)；酸挤挤(心中辛酸难耐的样子)；酸切(悲切；凄切)；酸哽(心中悲伤忧闷以致喉头哽咽)；酸急(形容声音悲凄而急促)

13、此诗是一个受到谗言伤害抑郁不得志的官吏为讽刺统治者听信谗言而导致国家混乱而作的。

14、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

15、此曲运用高度夸张手法讽刺贪小利者，前半部分用三个常人看来根本不可能的事情，说明“贪小利者”总能在别人不会注意到的地方找到自己所需要的东西。

16、十副经典对联，说不尽的妙趣故事

17、败德辱行败坏道德和操守。

18、此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。

19、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年

20、既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。

五、厚颜无耻的人

1、惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

2、古人间的对骂，就好像神仙在打架，几番回合都分不出高低，外行人根本看不懂门道，而其中可能隐藏了许多高深莫测的变化。

3、王杨卢骆指的便是“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

4、古人云：人不为己，天诛地灭。所谓众人皆知趋利避害，然取舍得当，方为君子。今或只取不予，或只取不舍，倒似神兽貔貅者，何也？奈何不知自然之道也！人非神兽，只取不舍，不意自寻末路哉？古人又云：己所不欲，勿施于人。但批我辈也！吾当以此句为警也。

5、解释：指人脸皮厚，不知羞耻。

6、要用古文说“我从来没有见过像你这样不要脸的人”，先来看看句子里面的词语可以用哪些古文词语来表示。“我”古文词语可以用“余”。“从来”古文词语可以用“始”。

7、译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。

8、从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。

9、劝君勿交薄幸郎，红尘一世没多长。

10、古文人用“嫌于虐且俚矣！”来形容它，意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。

11、清末名士文映江曾作谐趣诗一首，名曰《咏针》，全诗名为咏针，实为讽刺，但诗中只字不提讽刺的那类人。

12、“中山狼”典出名马中锡《中山狼传》：赵简子在中山(国名)打猎，射中一狼，狼遂带箭逃命，赵简子穷追不舍。好心的东郭先生将狼藏入口袋，救狼一命。待赵简子一走，狼便露出凶恶的本相，反要吃掉救命恩人东郭先生。后即以“中山狼”比喻忘恩负义、恩将仇报的小人。

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16、因此这首诗看似是苏轼自嘲之作，实际上却是嘲讽了当时的荒谬，越是聪明越是危险，愚笨之人却能稳坐高位。

17、阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。

18、食不噎，性安驯。

19、这就是古代文人墨客所崇尚的内敛而不外显，就算是在痛骂对手，也要做到不掺一句脏话，将祖国大好河山悬于针尖之上，让看不懂的人觉得它神奇，而看懂的人则早就被这威压压垮。

20、后半部分继续挖苦“贪小利者”的丑陋行径：对任何可能捞上一把的事物都不放过。