师说的师说是什么意思(100句)

一、师说的师分别是什么意思

1、(1) 连词,表因果.赂秦而力亏/战败而亡

2、古：不一定。今：没有必要。

3、学生探讨：用孔子积极从师的行动和教导人们不耻下问的名言证明本段分论点“圣人无常师”，进一步证明“学者必有师”的道理。

4、是故弟子不必不如师——老师

5、万世师表孔子人格伟大至公无我，是教育家、哲学家亦是政治家，是古今全世界教师的表率。清圣祖曾以「万世师表」四字题孔子庙的匾额，后世遂以此专称孔子。赞美孔子乃千秋帝王之师，万世人伦之表。

6、则耻师焉——向老师学习

7、⑶弟子/不必不如师，师/不必贤于弟子。

8、在文言重点实词虚词和文言活用现象及文言特殊句式的处理上，我们注意调动学生的文言积累，帮助他们温故知新。学生对这些知识掌握系统了，但是，在实践中，不少学生缺乏结合具体语境准确判定文言重点实词虚词的意义和用法的能力。同时，学生结合具体语境识别文言活用现象及文言特殊句式的能力有待提高。

9、词类活用：师贵贱耻圣小大

10、吾师道也(“师道”，动宾关系)/巫医乐师百工之人，不耻相师

11、展示教学目标(第四张幻灯片)

12、明确：(出示第三十张幻灯片)无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

13、⑶其闻道也/固先乎吾，吾从/而师之。

14、(出示第三十四章幻灯片)

15、学生探讨：作者认为从事的标准是什么？

16、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

17、②惑而不从师。惑：动词，有了疑难问题。从：跟随，跟从。

18、译文：古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师们请教他；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。

19、正面论证(例证法、引证法)

20、学习本文所倡导的“从师精神”

二、师说的师说是什么意思

1、③耻学于师④吾从而师之

2、③名词做动词，学习：吾师道也(意思：我(是向他)学习道理的)

3、出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

4、通过自主探究和教师点拨积累本文实词虚词文句知识。

5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。

6、学生探讨：本段运用的论证方法有哪些？

7、当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

8、探讨文本，理清结构

9、师A.古之学者必有师()

10、今：在学术上有一定成就的人。

11、应该来说是有点待不住。。也可以说很焦躁，好动。。额。大概是这样。你应该好好学习如何心平气和了额

12、今：连词，上文是原因方法，下文是结果目的。

13、①圣人无常师。孔子师……

14、②其贤不及孔子。贤：才能，名词。不及：赶不上，比不上。

15、《师说》中表明择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。所以说此句表达了择师的标准是根据谁更有道理，而不是人的外在因素。

16、恰当运用语气词。在作者的声声叹息和呼唤声中，表达如潮涌动的爱憎感情。

17、⑴皆通习之。通：普遍。

18、品味作品，对古圣先贤的思想有所认识，接受中国传统文化的熏陶。

19、吾师道也(“师道”，动宾关系)

20、C.六艺经传皆通习之()

三、师说师的含义

1、郯子(ｔáｎ)苌弘(cháng)老聃(dān)

2、比较本单元四篇文章的论证手法。

3、吾师道也则耻师焉，师的意思是：学习。这句话出自《师说》。

4、学生通过三年初中及高中必修必修2的学习，已经积累和掌握了一定数量的文言实虚词和句法知识，已经具备了一定的文言文阅读素质。同时，我们也留意到学生对文言文中一词多义、古今异义、词类活用等文言现象掌握不够准确，还有相当一部分学生存在诵读障碍，读破句读现象严重，在很大程度上影响了学生对文章的理解。这些都需要适时点拨。因此，我们要帮助学生探究归纳，继续积累重要实词、虚词的意义和用法，掌握文言现象，读清句读。

5、理发师的意思是：你的头发有长有短，生长的速度不一样，目前就你的发型还不能为你修整，需要等等那些长得慢的头发一般来讲，头发的生长素是发冀快一点，后脑勺慢太碎的头发不好修剪，理发师也怕给你修坏了影响效果还是听理发师的话，好好等等吧祝你早日有一头茂密的顺发，骄傲的走进理发店，剪出称心的发型

6、⑴学生探讨：第二段采用对比论证的方法，同学们请找出本段共有几处对比？并思考对比的目的各是什么？

7、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

8、理清文章逻辑层次，欣赏语言美、思想美、论辩美。

9、自己对比：对其子：择师而教之对其身：耻学于师

10、抽两名学生到讲台上默写本课字词

11、古今异义：学者所以从而小学古文

12、常：固定。圣人没有固定的老师。指真正有修养、有智慧的人，总是多方求师，虚心好学。这句话出自唐•韩愈《师说》：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”

13、诵读法、讨论法、讲授法

14、⑵重点实词虚词(第八张幻灯片)

15、范读音频播放(第二十一张幻灯片)

16、今：连词，引出结果目的。

17、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。 此作主要阐述了为人师的道理，以及为师和学习的关系。当中提出“圣人无常师”，以孔子师老子为例，说明了不耻下问之道。

18、宾语前置句：句读之不知，惑之不解。

19、“师”在这里是“老师”的意思。

20、择师而教之师：名词，老师。

四、师说是啥意思

1、生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我(应该)跟从(他)把他当作老师；生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)跟从(他)把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。扩展资料写作背景：

2、在我之前出生的人，他们听闻见识事情也本来比我早，我应该跟从他，把他当作老师；在我之后出生的人，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

3、孔子师郯子师：意动用法，以。。。为师。

4、(出示第三十五章幻灯片)

5、⑵重点实词虚词(第十三张幻灯片)

6、师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)

7、“师道之不传也久矣”中的“师”和“道”分别是“从师”和“传统”的意思。

8、⑦位卑则足羞。位卑：地位低下。足羞：感到羞耻。

9、今：对学生进行初等教育的学校。

10、(出示第三十六章幻灯片)

11、本文指出人只有不耻下问，才能无惑，才能走出“愚”，走向“智”。我们要学习并践行韩愈所倡导的“从师而问”的精神，积极主动地向老师学习。

12、分析本文主题思想，树立从师学习意识。

13、学习论证艺术，通过知识和能力的迁移，借鉴古人的议论艺术，学会清晰有力的表达自己的思想和见解。

14、③所以A.师者，所以传道受业解惑也()

15、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

16、明确：本段属论证部分，从三个方面批判了今人不从师的不良风气及导致的后果，从反面论证了从师的必要性。

17、情感态度与价值观方面：

18、⑷好古文古：此处指先秦文章。今：用文言写成的文章。

19、读准字音(第十六张幻灯片)

20、引导学生自主探究，积累文言知识，疏通文意。

五、师说啥意思

1、作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

2、帮助学生诵读文章，通过正确句读理解文意。

3、翻译为老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

4、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

5、⑤小学而大遗⑥圣益圣，愚益愚

6、培养学生谦虚好学的习惯。

7、学生结合注释疏通文意

8、④耻学于师。耻：形容词意动用法，以……为耻。

9、⑴师道之不传也/久矣，欲人之无惑也/难矣。

10、批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。

11、②作动词，有三种情况：

12、学生分组探讨本文的论证艺术

13、古：从(之)而，跟随他并……

14、出自韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。

15、作“姓”讲孔子师郯子……师襄

16、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。

17、文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

18、重点字词点拨(第二十三张幻灯片)

19、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

20、明确：三个方面作了对比(出示第三十一章幻灯片)