探究事物本源的诗句(100句)

一、关于看清事物本质的诗句

1、透过现象看本质的诗句

2、释迦牟尼所说之禅语是从婢女误认富家媳妇之倒影为自己的角度来阐述的，他把这种现象称作“倒惑”。倒惑所看到的假象，实质上是一种心理活动，或者说是一种潜意识。婢女为什么会“见影谓己有”呢？因为在她的潜意识中，就是希望自己长得漂亮，摆脱粗重的劳动力。她上当了，她是上了水中倒影的当吗？不是。她是上了自己求美之心、怕苦之心的当。

3、问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。

4、实践是检验真理的唯一标准。

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。——莎士比亚

7、(强关联有效逻辑：能从A到B/弱关联泛逻辑：不能A到B)

8、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

9、与之相似的是前阵子我收到的一条短信，大概是这样的：“你好，我是一名金融操盘手，因为暗箱操作股市，现在被迫逃跑到了境外，我有大约12个亿的资产在境内被冻结，现在需要你给我打1万元作为解冻资金，事后将予以你1个亿作为回报，我的卡号是：XXXXXXXXXX。”

10、苏轼著名的七绝《题西林壁》写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

11、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

12、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

13、Tome,youarestillnothingmorethanalittleboywhoisjustlikeahundredthousandotherlittleboys.AndIhavenoneedofyou.Andyou,onyourpart,havenoneedofme.Toyou,Iamnothingmorethanafoxlikeahundredthousandotherfoxes.Butifyoutameme,thenweshallneedeachother.Tome,youwillbeuniqueinalltheworld.Toyou,Ishallbeuniqueinalltheworld.

14、麦田和我毫不相干，真令人沮丧。不过，你有金黄色的头发。想想看，如果你驯服了我，那该有多好啊！小麦也是金黄色的，那会使我想起你。我会喜欢听麦田里的风声……

15、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

16、“家庭暴力”是你要不要跟你男友分手的强有效关联逻辑，其他的因素，比如什么“你老公照顾你父母”；“你老公帮你姐姐”；“你老公是民族英雄”；“你老公拯救了地球”；“你老公拯救了全人类”等等一系列，全都是“弱关联泛逻辑”，即：某一因素和主题有着宽泛的、不重要的、无指向性因果联系的逻辑关系。这种逻辑的存在会让人走进一种误区，因为有这种关系存在，会令人们在考虑问题时将这一因素考虑进来，从而形成思维干扰。

17、朱熹，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。

18、生活当中，就有太多的本质被人们忽略，当然这些忽略有的是主观上的自欺欺人，有的是客观上的认知能力。前阵子写手圈子里有一篇非常热门的文章，讲述的是“洞见”的重要性，也就是洞悉事情本质的能力。

19、很多人都以为刚出生的宝宝什么都看不见，其实这是错误的。宝宝在出生时，就能够看清并记住20~30厘米距离范围内的物体。因此，新妈妈给宝宝喂奶时，宝宝可以很清楚地看见妈妈的脸。此时，妈妈应该微笑着，专注地盯着宝宝的眼睛。有的宝宝和妈妈眼神对视时，会暂时停住吃奶，全神贯注地凝视妈妈。用不了多久，妈妈就会发现，自己出现在宝宝面前时，他就会表现出很兴奋的样子，这表明宝宝已经认出妈妈了。

20、路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》Youcannotjudgeabookbyitscovers.直译是你不能靠书的封面来断定一本书的好坏，是英文版的“人不可貌相”。

二、探究事物本源的诗句

1、(1)因战争、军事行动、叛乱、罢工、暴动和核辐射等所致的伤残或死亡；(2)因投保人、被保险人或受益人的故意行为造成的伤残或死亡；(3)因被保险人的吸毒、酗酒、聚众斗殴及犯罪行为造成的伤残或死亡；(4)投保人、被保险人对投保时的告知事项有隐瞒或欺骗行为(5)爱滋病、性病、先天性疾病或遗传性疾病；(6)于被保险人在合同生效或复效之日起二年内自杀或自残。由于人寿保险的种类繁多，各家保险公司的险种也各有特色，除了以上保险公司都一般不予承保的危险外，各保险公司的保险条款中都可能有一些特殊的除外责任(通常列在o;除外责任;条款中)是不予承保的。

2、每一种缺点都多或少地假扮成美德，并都从这种伪装的相似中得到好处。——拉布吕耶尔

3、所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数人记得。

4、周国平在《灵魂只能独行》里说：“外在的眼睛看到的是现象，内在的眼睛看到的是本质。但许多时候，我们的内在眼睛都是闭着的。有的人是不愿去看，有的人是根本看不到。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美丽，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。”

5、人要想心灵澄明，必须源源不断补充新知。

6、哈哈，说几个你听听看吧，不一定是诗句。。。溯本需求源；三思而后行；冲动是魔鬼；欲穷千里目，更上一层楼。先是这些吧，看看能不能帮到你？

7、阿洁说：“哎，他不喝酒时候还挺好的，对我父母也不错，对我姐姐也不错，我姐姐生意不顺，他也总是想着帮忙。其实对我也挺好的，上次我爸住院，他在医院一直陪了两天两夜，我还挺感动的，一想起这个，我就.......算了吧。”

8、说到这里，就不得不提前阵子我跟一个朋友就一个问题开展过一段有意思的探讨，命题是《世界上究竟有没有必须要做的事情》，生活中我们总会从领导那里得到“这个工作本周必须完成”等工作命令；也会从老婆的口中听到“今晚必须早点回家”等命令。

9、在玫瑰花下过夜的，不全是百灵鸟。——维吾尔族俗语

10、Allmenhavethestars,buttheyarenotthesamethingsfordifferentpeople.Forsome,whoaretravelers,thestarsareguides.Forotherstheyarenomorethanlittlelightsinthesky.Forothers,whoarescholars,theyareproblems.Formybusinessmantheywerewealth.Butallthesestarsaresilent.You–youalone–willhavethestarsasnooneelsehasthem…

11、就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。

12、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

13、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”出自宋朝著名诗人苏轼所作的《题西林壁》一诗。全诗如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗句中的道理是：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

14、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

15、用更大的代价守护而来的

16、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。(题目)观祈雨(唐李约)(诗词原文)桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

17、《雪梅》宋·卢梅坡梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(哲理)这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有(雪似梅，梅似雪)，又能写出他人笔下所无(梅雪争春，各具特长)。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

18、后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

19、当我们剔除了那些无关紧要的泛逻辑，那么剩下的就是有效逻辑了，也就越发的接近事情的本质，当然在此有一个前提，那就是“角度”。

20、只有站得高,才能看得远。

三、关于看清事物本质的名言

1、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁)

2、很明显，如果我们讨论的命题是：《阿洁的男朋友是不是一个好女婿》，那么他陪床的事情，照顾父母的事情是可以作证这个命题的；

3、当我们有了自己的逻辑体系，就形成了自己分析问题的方法论，在通过这个方法论去分析身边发生的事情，而每个流派都有自己的基本出发点，比如马克思是唯物、柏拉图是唯心、叔本华是唯意志等等，慢慢的逐渐就拥有了我们常说的那个神奇的能力：“洞见”。

4、借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。——纪德

5、(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

6、Itisthetimeyouhavewastedforyourrosethatmakesyourrosesoimportant.

7、文：喵老湿来源：微媒文创ID：wmwc888888

8、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

9、也就是说，如果你去分析现象的话，你会发现这个现象有无穷无尽个分析角度，而且每一种角度你好像都能总结出它的本质。所以确定角度，决定了“洞见”的方向。

10、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

11、下面让我们重温小王子的经典语录

12、比如我们拿陈冠希来举例，“陈冠希很帅也很花心”。那么比如我们在讨论陈冠希颜值的时候，“陈冠希很帅”就是强关联有效逻辑，而“陈冠希很花心”就是弱关系泛逻辑，而不能因为我们在讨论陈冠希颜值的时候，因为你个人不喜欢陈冠希，就拿它的人品来说事。

13、对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯服了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的……

14、哲理：主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化的

15、我说：“很明显，如果剖开事情的表象，从事情的本质来看，我不会给。”

16、这时走来一个婢女，挑着水桶准备取水，看见水中的倒影，以为就是自己，便自言自语地说道：“我长得这样美丽端庄，为什么要替别人挑水呢？”她立即打破水桶，回到主人家中。

17、只有用心才能看清事物本质。真正重要的东西用眼睛是看不见的。

18、要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

19、最近我的一个朋友阿洁跟他男朋友有点不愉快，前几天我听她说好像是要分手，正处在纠结的阶段，询问下来，才知道原因是他男朋友总是在喝酒之后撒酒疯，有好几次还动手打了她。

20、其实，生活中很多时候，想要提出一件事情，就做一大堆无关紧要的介绍、提出一堆毫无关联的逻辑，然后紧接着被这些“表象”影响，进而让人忽略了事情的本质。那么将现象各种要素分拆归类，剔除掉无关的因素，那么剩下的那些因素就是这一现象的本质。

四、形容看透本质的诗词

1、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

2、(题目)题西林壁(苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

3、哲理：这首诗从哲学上告诉我们矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化

4、那么现在我们剖析一下无关紧要的因素，来接近一下本质。

5、那么这些究竟是不是必须的？

6、于是释迦牟尼佛说了一句禅语：“末香以涂身，并熏衣璎珞。倒惑心亦乐，谓从己身出。如彼丑陋婢，见影谓己有。”

7、全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

8、透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。把现象当作是本质的一个环节，从而扬弃现象，才能达到了本质，任何事物都具有现象和本质两重属性，现象是本质的外在表现，本质是现象的内在根据，现象离不开本质，本质也离不开现象，没有无现象的本质，也没有无本质的现象。

9、《琴诗》宋·苏轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

10、Youbecomeresponsible,forever,forwhatyouhavetamed.

11、这里面有两个逻辑：“强关联有效逻辑”和“弱关联泛逻辑”。

12、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

13、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

14、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

15、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

16、这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。

17、《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(哲理)人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

18、少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

19、去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里！

20、佛在《大庄论经》中讲了这样一个故事：有一个富家媳妇，因为常常被婆婆责骂，便赌气走进林中，想自杀了结生命，由于自杀没有成功，她便爬到树上，想暂时安歇一个晚上。树下有一个池溏，她的身影倒映在水中。

五、形容看清事物本质

1、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”

2、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

3、一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

4、我说：“摇尾乞怜是表象，要钱是本质。前面所有的铺垫都是表象，都是为了要钱而存在的。如果我的关注焦点在她生病的母亲、丢掉的行李等等，就不会特别关注事情的本质。”

5、在黄金市场上进行风险投资和其他期货市场一样，最好是顺势而为。也就是说，市场趋势上涨时做多，市场趋势下跌时做空。例如，在期货市场上的主趋势一般都能维持很长时间，短的2~3年，长的10~20年。如果投资者能按照市场前进的方向去做，则可以大大增加盈利的机会。在多头市场中每一个低点都是买入的机会，而在空头市场每一个高点都是卖出的机会。在黄金市场中做风险投资一定要密切关注国际外汇市场，而美元汇率更是影响金价的首要因素。美元下跌说明有更多的人抛出美元资产，而黄金正是一个最好的选择。在未来若干年内，美元下跌和金价上涨是不可避免的，认清这个趋势对投资者在黄金市场中掌握主动权是至关重要的。

6、关注喵老湿我们一起做一个有趣的人好吧

7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

8、新事物是不可战胜的

9、现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿

10、在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

11、正如“李叫兽”在打造自己的知识体系的时候是这样的：“每当我得到一个理论，都会尽可能的去从身边的现象中去寻找例子，寻找能够被这个理论所解释的现象，而且一般会找五个甚至更多的这种现象。当我了解多个理论的时候，就去寻找它们之间的关联性，这样渐渐的我的逻辑体系就出来了。”

12、(角度不同与本质强关联的有效逻辑也不同)

13、(从众多无关紧要的因素中挑出重要的)

14、其实这些都不是必须的，因为每一个所谓的“必须”都需要有一个与之对应的前提，如果你不想被辞退，那么本周必须完成这项工作；如果你不想被罚站通宵，那么今晚必须早点回家。

15、一个人如果让自己被驯服，就要冒着掉眼泪的危险。

16、每一个人都有自己的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导；对其他人而言，它们只不过是天际中闪闪发光的小东西而已；对学者而言，星星则是一门待解的难题；对我那位商人来说，它们就是财富。不过，星星本身是沉默的。你——只有你——了解这些星星与众不同的含义……

17、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

18、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄！

19、(任何一种思想只要能自圆其说，那就是某种真正的知识)

20、于是我问她：“那你为啥不分手呢，难道你喜欢被打么。”