电磨机的型号(电磨机的型号参数是什么意思啊)

电磨机的型号在哪里看

桂林鸿程机械磨粉机型号有：HCQ系列磨粉机、R系列磨粉机，HCH980环辊超细磨粉机，HC纵摆系列细粉磨粉机，颚式破碎机系列、细碎破碎机、日产50－1000吨成套选矿设备等几大系列产品

电磨机的型号有哪些

角磨机的型号一般在附赠的使用说明书上会有注明，根据我国《角向磨光机》、《电动工具型号编制方法》等标准，角磨机的型号一般标注为：SXM-XXX-XX（A/B/C），不同的字母和数字有不同的意义：

S：砂磨大类

X：角磨机使用的电源类别代号，例如1代表单相电源

M：角向磨光机（品名代号）

XX：设计单位代号，即公司代码，是在技术监督*有备案的

X：设计序号

XX：规格，即以毫米为单位的砂轮外径，以***数字表示，常见的有100、125、150等

A/B/C：角磨机的规格代号，A代表普通型、B代表重型。

电磨机品牌推荐

角磨机100型和125型均是常见的手持电动工具，在工业和家庭中广泛应用。不同型号的角磨机具有不同的参数和性能，因此在选择使用时需要根据具体需求选择合适的型号。

首先，角磨机100型和125型在外形尺寸上有所不同。100型为较小型号，长度约为280mm，高度约为70mm，重量约为1.8kg；而125型则长约为320mm，高度约为95mm，重量约为2.4kg。因此，100型在灵活性和便携性上具有更大的优势，适用于狭窄或难以到达的工作场所，而125型则更适合进行持久和大规模的工作。

其次，角磨机100型和125型在电机功率上也有所不同。100型的额定功率为710W，峰值功率为900W，最高转速为11000rpm；125型的额定功率为1200W，峰值功率为1500W，最高转速为11000rpm。因此，125型具有更大的工作能力和更强的切削和磨削能力，适用于具有较高强度和较大尺寸的工件。

此外，角磨机100型和125型在使用时也需要注意一些不同之处。100型较为适用于轻型和中型的加工任务，如轻量磨削、切割和去锈；125型则适用于更加复杂和耗时的工作，如建筑和机械加工。此外，由于125型的电机功率更大，也需要更加谨慎地使用，避免意外伤害和不必要的损失。

综上所述，角磨机100型和125型在外形尺寸、电机功率等方面存在一些差异，适用于不同的工作场合和需求。在使用时，应当根据实际需求进行选择，并注意使用注意事项，避免不必要的意外。

电磨机型号规格大全

又到了干货满满的首饰工具小课堂时间啦

随着大家对与金工首饰制作的兴趣

越来越高涨

时下人们手工制作工艺的多样化

也逐渐走进大家的视野

越来越多的首饰爱好者

对工具有了更进一步的需求

金工首饰的制作工艺步骤繁多

从最初的设计到成品的制作

中间要经历下料、锻打、铸造、

焊接、镶嵌、打磨、抛光......

等一系列工序

吊机是整个操作过程中最常用到的机具之一

你真的了解你手边最常使用的工具吗？

快来走入今天的首饰工具小课堂吧～

今天要给大家介绍的是

美国知名吊机品牌

FOREDOM

位于康涅狄格州伯特利的ForedomElectricCo. 成立于1922年，是全球轴旋转电动工具的领先制造商。

图源Foredom官网

吊机通常由一个需要吊挂的马达+踏板+手柄来组成。

马达决定了吊机的转速和扭力。踏板用来启动马达以及控制它的转速，差一点的踏板没有明显的速度档位，一踩下去马达就会高速旋转，容易造成金属迅速发烫或发生打飞的情况，对于初学者来说还是有些危险的。好一些的踏板，有速度的档位，启动时轻踩踏板，旋转速度不会过快。

图源Foredom官网

M.SR悬挂式吊机，这是一款230V的电机，配有专用方形吊机轴和塑料脚踏。需要方形驱动机头，可单独提供。Foredom会为产品提供两年的保修期。软轴手柄在运行时旋转的速度高达18000转。它结合了最重要的功能，包括Foredom的使用者们期待的大功率、稳定性，可靠性和多功能性等等。

所以，如果你是一个快速度工作爱好者M.SR悬挂式吊机是一个不错的选择。

图源Foredom官网

LX系列悬挂式吊机是一款主打低速和速度控制功能的电磨机。电机和控制装置同样有两年保修期。LX系列电机是专为高转矩或者低速的应用而设计的，比如你需要为玉雕、雕蜡和珍珠钻削等工作提供更多动力的时候。LX的电机从启动到整个转速范围在5000rpm以内。

手柄用来安装不同的磨头进行各项操作，它的好坏可以从舒适性、稳定性和静音效果来判断。当然也有几种不同的型号可以选择，买来的套装吊机通常会配备这种需要用专门的钥匙安装磨头的手柄。用它安装的磨头尺寸适用范围比较广。

图源Foredom官网

H30型手柄是一个基础型号，特点是需要使用钥匙去开合，适用于安装各种尺寸的头，包括很细的钻针。

不过使用时要注意手柄那个缺口，不要拿的太前。

旋转起来不小心会伤到手指。

图源Foredom官网

如果觉得更换头比较麻烦，可以配置H20手柄。只要打开旁边的开关，就能快速更换轴直径在2.35MM的车针钻嘴打磨头等。

值得一提的是这次由永和行工具安利给各位读者推荐配置的Foredomhammer手柄。这个手柄真是非常好用的设备，适用于宝石镶嵌和金属变形。话不多说，给大家献上一段视频感受一下Hammer的魅力！

图源Foredom官网

台式无刷电磨机用来进行一些精密、高速的操作也是很是适手的，如去毛刺，精雕细节等工作。

这些机头可能比悬挂式电头运行更平稳，尽管便携式电机中的“马达”在机头内部，但速度依然可以高达50000转/分。控制箱或脚踏板控制速度。控制盒可以选择速度，转盘与脚踏板来进行速度控制，旋转方向。它的扭力、转速、稳定性、静音效果都很好，可以实现双向旋转、型号也很多。

除了Foredom，市面上也有其他品牌推出这种非常便携的无刷电磨机。下面放一款其他的型号数据大家可以参考一下。

图源网络，侵删

图源网络，侵删

我们也可以通过一些简易装置来固定吊机手柄，来实现横机的操作方式。这样就可以解放双手，更加灵活的来打磨作品。

图源Foredom官网

这里再向各位读者介绍一款便携的高颜值电磨机——

如果有小伙伴对工具还有更深入的探索欲，可以去搜索一下Badeco这个品牌。绝对满足你对小众、高端、工具的想象。

BADECO的新产品是一款功能齐全的便携式纳米电磨机。高速电刷式电机位于机盒内，控制器包括一个采用最新锂离子技术的可充电电池。插上电源充电器后，您可以在工作室里全天使用，或使用电池电源运行长达5小时，具体取决于纳米电机在电池模式下持续使用的时间。电池充电时间为3小时。使用锂离子电池意味着没有“记忆效应”，即使不充电就不用，充电损耗也非常低。

所以无论你身在何处，都可以随时使用。它非常适合在没有电力供应的地方工作，或者当你需要出行的时候——比如在工艺演示或者在贸易展的最后一分钟抛光。

撰稿：KrystalHua

本文技术顾问：

永和行工业器材有限公司

（专营各类进口金工工具/机具） 

WingWoHongIndustrialProductsLtd.

https://wingwohong.myshopify.com/

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敬请期待！

如果您希望我们介绍特定首饰

金工工具、机具或品牌，

欢迎于文末或后台留言！！

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电磨机的型号怎么看

可以通用，但是电磨机雕功率要一样。

电磨机：也叫多功能电磨机、雕刻机、雕刻笔、电磨。按体积大小可以分为常规型、小型、微型。

电磨机的主体是一个功率为200瓦左右的电动机和一条带有笔状套头的软鞭构成。根据使用需要可以选择配用各种型号的钻头，切割片，打磨头，抛光头等；

电磨机的型号参数是什么意思啊

球磨机型号有：Ø900×1800Ø900×3000Ø1200×2400Ø1200×3000Ø1200×4500Ø1500×3000Ø1500×4500Ø1500×5700Ø1830×3000Ø1830×6400Ø1830×7000Ø2200×5500Ø2200×6500Ø2200×7500Ø2400×7000Ø2400×8000Ø2700×3600等等，也可以根据你的需要定做合适的球磨机型号。具体的你可以参考一下球磨机型号网站：www.kangbaiwanjx.com希望对你有所帮助吧！

电磨机型号HD

回味非遗精品，传承传统文化 在漫长而又浩瀚的中华历史文化长河中，无数先辈用勤劳与智慧为我们留下了一项又一项的非物质文化遗产，既是宝贵的文化财富，又是文明演进的象征。现如今，非遗已经成为重要拍摄题材之一，越来越多的摄影人用行动践行着传承中华优秀传统文化的历史责任。这诚然是好事，不过，拍摄非遗不仅需要热情，更需要毅力和方法，“走马观花”和“到此一游”式的拍摄方法不可取。

借本期内容，希望广大摄影人能更多关注非遗项目的历史背景，拍出文化底蕴；将镜头对准非遗项目的传承人，拍出人文内涵；长期跟踪非遗项目的保护和传承，拍出系列专题……甚至可以结合人类学、社会学等科学方法，让作品更具“含金量”。——本文选自中国摄影报2017年第78期14版

焊银张寒烟摄

苗族银饰距今已有千年历史。银饰是苗族最喜爱的传统饰物，主要用于妇女的装饰，可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，彼此配合，体现出完美的整体装饰效果。在苗寨，如果谁家生了女儿，从她一出生，父母就要开始给女孩准备嫁妆，而这嫁妆就是银饰。这些饰品由苗族银匠精心制作而成，以其种类繁多、造型精美形成了一种独特的极具审美的银饰文化。

洗银张寒烟摄

银饰锻制技艺是苗族民间独有的技艺，所有饰件都通过手工制作而成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，由绘图到雕刻和制作有30道工序，包含铸炼、锤打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。银饰是苗家人财富的象征，尤其是苗乡年节，或婚嫁迎娶，苗寨便成了银的世界，充分展现出苗族独有的银饰文化。2006年5月20日，苗族银饰锻制技艺经***批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

苗族银饰的种类较多，除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。其大多保留着原始的韵味，许多造型反映了苗族人民曾经的信仰追求和生活习俗。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个内涵丰富的民族精神世界。外地游客来到湘西凤凰古城游玩，都会买上几件苗族银饰作为礼品送给亲朋好友。

佩戴好的苗族银饰张寒烟摄

戴银饰的习俗源于苗族是一个不断迁徙的民族，且大多是被迫迁徙，所以族人习惯少置家产，家里值钱的东西必须带在身上。于是，有了苗族几千年佩戴银饰的传统，继而产生了精湛的苗族银饰锻制技艺。

目前，湘西地区苗族银饰锻制技艺保存较完整的是凤凰县禾库镇德榜村。坐落在苗岭腹地的德榜村是一个纯苗族聚居村，村内约有200户人家1300多人口，11户54人专门从事银饰加工生产。德榜村银饰加工生产技艺传统悠久、技艺独特、工艺精湛。整个生产流程保持手工锻制，是湘西地区最具影响力的银饰加工基地之一，现已成功申报8名苗族银饰锻制技艺传承人。银饰基地示范点的落成，为德榜村银饰的发展翻开新的一页，银饰艺人们有志继续秉持“工匠精神”，开创新的传承之路。这也为摄影人前来探秘传统技艺创造了良好的条件。▣张寒烟

歙砚磨光方红光摄

中国有着5000多年的文明历史，文化源远流长。书法和绘画是其中非常有代表性的分支，而这两门艺术又都离不开砚台。自古以来，笔墨纸砚便被称为“文房四宝”。砚材的运用也极为广泛，其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮砚、山西新绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。歙砚驰名于唐代，至今已有1000多年历史，据宋人洪景伯《歙砚谱》记载，唐开元年间，歙州猎户叶氏逐兽至长城里（地名），见到山溪里，叠石如城，莹洁可爱，携归成砚，由此歙砚始闻天下。

歙砚精雕方红光摄

2016年9月9日，为了拍摄歙砚雕刻，我第一次走进了歙县老胡开文墨厂。在厂里，我目睹了现场技师的精雕细琢、潜心制作，工艺之精湛令人折服。据现场工人介绍，歙砚的制作工艺主要分为以下几个主要的流程：一是选料，需到坑崖的采石现场，砚石有坑洞之别、优劣之分，石砚名贵与否，最基本的条件就在于砚石；二是下料，下料工具主要就是型号不同的切割机，分别用来切割大小不同的石材；三是设计，设计的目的是美化砚石中的瑕疵，以达到锦上添花的目的，增加其艺术价值；四是粗雕，粗雕工具主要是电磨机，带有各种不同型号的磨头，有圆、扁、尖等不同形状，还有一种叫做吊磨的电磨机，用于雕刻细微处，精确度非常高；五是精雕，精雕所用的工具有铲刀、平刀、尖刀等，形状基本相同，只是刀头大小有别，分别用于密度不同的图案；六是磨光，松花石砚精雕与磨光可以同步进行，在雕刻之前便可将砚底和砚侧进行两遍粗磨，这样既能清晰准确地观察到形与色的关系，又能增加光洁度，方便下一步用笔勾画出图形；七是上蜡，石砚打磨完成之后，要进行上蜡处理，以达到保养砚石、美观耐看的目的；八是配匣，砚匣具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到对砚的保护映衬作用。

希望摄影人能够拿起相机，多拍摄和记录这些非遗题材，让传统文化永远流传下去。▣方红光

浦江宅口鱼灯胡丽娟摄

灿烂的星光下，一条条五彩斑斓的“鱼儿”悠闲地游走在古朴的乡村小巷，时而鲤鱼戏水，时而双鱼争食，惹得围观的村民开怀大笑。“鱼儿”汇聚到广场，群“鱼”穿梭游行，翩翩起舞，如同一幅“百鱼戏水图”，灵动多姿，精妙无比。喝彩声、鼓掌声汇成一片，欢乐喜庆的气氛充满了整个乡村广场，这是浙江省浦江县鱼灯表演时的精彩场景。

浦江县是文化部命名的“中国民间文化艺术之乡”，文化底蕴深厚，民间艺术丰富多彩，浦江迎会、浦江龙灯、浦江剪纸等都很有特色。被列入《浙江省第五批非物质文化遗产代表性项目名录》的浦江鱼灯，则是浦江民间文化艺术的璀璨代表。浦江鱼灯起始于明朝初年，盛行于清朝，经过数百年的发展变迁，如今主要分布在浦江县浦阳城东、黄宅镇宅口村和虞宅乡虞宅村一带。

浦江鱼灯工艺精致，制作流程十分复杂。为了克服鱼灯在表演时呆板的形象，制作者细心探究，将每条鱼灯由数节拼凑，使头部、尾巴和中间部分可以灵活移动。每条鱼灯一般由5节拼凑而成，最长的有10节，鱼嘴能够一张一合，由于各节之间是活动的，表演时随着人们脚步的走动，鱼尾可以左右摇摆，从而让整条鱼栩栩如生。鱼灯扎好以后，悬挂在青枝绿叶的竹竿梢头上，最后由人拿着竹竿进行表演。

欢庆的锣鼓敲起来，七彩的旗帜飘起来，浦江鱼灯在元宵佳节及平常的节庆活动中欢舞。鱼灯表演队少则十几人，多则上百人，每人手持一鱼，还配有大锣、铜铳、灯笼、高灯、彩旗、钢叉等器具助兴，场面十分壮观。鱼灯表演的套路有“鲤鱼摆尾”“双鱼争食”“鲤鱼戏水”“鱼跃龙门”等，阵式也多种多样，有方阵、双开门、风炉栅、一字长蛇阵和八卦迷魂阵等。

闹鱼灯胡丽娟摄

白天表演时，在蓝天白云下，鱼灯穿行在红墙黛瓦之间，迎灯者跑动时就像一条条鱼儿在半空中游动，摇头摆尾，活灵活现。注意队伍行进动态和背景环境中的色彩搭配，很容易拍出亮眼的照片。晚上的表演更加精彩，鱼灯点上了蜡烛，鱼肚中的烛光时隐时现，穿梭游走的鱼灯在星光下斑斓夺目，相映争辉，构成了一幅精彩的人间喜庆图，具有浓郁的民俗色彩。夜晚花灯亮度比较集中，为避免背景全失，建议趁天空还有一点蓝色的时候拍摄，配上橙黄色的花灯，对比强烈，效果更出众。

“鱼”是“余”的谐音，浦江人民用鱼灯这种独特的艺术表现形式，表达他们对美好生活的向往，对劳动的赞美，以及对理想的不懈追求。▣张以进

榨汁岑峥摄

浙江省台州市黄岩区是全国三大古法红糖产地之一，用糖梗煎糖传入黄岩已有百余年。以原黄岩区临古乡为中心的永宁江流域沿岸，地理位置独特，适合甘蔗等作物生长，为红糖的制作提供了充足的原料。土法榨的糖香甜松软，具有补血、散瘀、暖肝、祛寒等效能，深受消费者欢迎，尤适合用于产妇、儿童及贫血患者食用。2008年，临古红糖加工工艺被收入黄岩区非物质文化遗产保护名录。2016年，临古红糖通过农产品地理标志认证。

熬制糖水岑峥摄

每年立冬过后，临古周边的下灰洋、三官堂、横屋、临西、后林、桥前、新岙里、东岙等8个村10余个糖灶便开工了，到处都是烟雾缭绕，糖水飘香。土法榨糖需要经过榨汁、蒸发、冷却三大流程，包括榨汁、烧开、过滤、熬制、捣糖、压糖等多道复杂的工序，其间铁铲、木勺等多种制作工具轮番上阵，才能加工成香甜的红糖。

捣糖岑峥摄

在制糖作坊，细长的甘蔗被扎成一捆捆，放在地上、板车上，堆成一座座小山，这便是制作红糖的原料了。甘蔗被送进压榨机压榨，初榨出来的蔗汁呈青色，经管道输送，流到铁锅中熬制。熬制红糖的铁锅有7个，因离灶口远近，温度由低到高。青色的蔗汁，在文火中沉淀着，一位师傅不时用纱布做的过滤网将上面的浮渣捞起，倒入一个木桶内，另一位师傅不断地将蔗汁从低温铁锅向高温铁锅舀。蔗汁在温度不一的铁锅间游动，渐渐由青变黄，再变成浓稠的深红色，糖汁渐渐熬熟了。负责最后一口锅的师傅奋力地搅拌着糖浆，聚精会神地控制速度，以保证糖浆的黏稠度，时机一到便舀到木制的糖盘里。负责捣糖、压糖的师傅用铁锹将上架的糖浆铺开至结晶。师傅们不停地用铲子将糖浆翻来倒去，最后将糖浆卷压成糖粉，变成了深黄色粉末状的红糖。

制糖作坊是采用流水线操作的，一天24个小时轮班，一刻也不能停。看着简陋作坊制出香醇的红糖，不禁回忆起儿时在糖灶前边看制糖，边吃糖浆的情景。如今手工红糖小作坊在农村越来越少了，会这门手艺的人也越来越少，作坊里的老师傅们大多50岁以上，几乎看不见小孩来要糖浆吃了。希望这种古老的土制红糖工艺能后继有人，不会消失在我们的镜头中。▣岑峥

沙县蒸饺制作陆辅春摄

福建省沙县建县于东晋义熙年间，已有1600多年历史，是千年古县，又是人文历史古城，历史文化遗产非常丰富。目前，共有省、市、县级非物质文化遗产15项，包括“沙县小吃制作工艺”“沙县肩膀戏”“沙县定光佛信俗”“盖竹小腔戏”等，一年四季前往都有可以拍摄的题材。

沙县小吃制作工艺——沙县小吃源于不同时期南迁的人们带来的中原黄河流域饮食习俗，以品种繁多、风味独特和经济实惠著称。沙县小吃制作工艺体系庞大，技艺精湛，具有深厚的历史文化底蕴。沙县先后被评为“中国小吃之乡”“中国小吃文化名城”，获得“中华名小吃”的有39个品种，获得“福建名小吃”的有63个品种。为了有效保护和传承沙县小吃制作工艺这项非物质文化遗产，沙县认定两批20人为沙县小吃制作工艺县级代表性传承人。

沙县肩膀戏——沙县民间称肩头坪，起源于清朝末年。沙县肩膀戏演技奇特，唱腔动听，兼容各调，场地不拘，素有“肩膀上的民间艺术奇葩”之美称。演出时，由5岁左右的孩童站在大人的肩膀上表演，小孩负责唱腔、头部表情和双手动作，大人负责台位变换的腿部动作。大人根据剧情需要，与肩上小孩巧妙配合，上下默契，浑然一体。为传承弘扬肩膀戏，沙县成立了肩膀戏传承保护中心，沙县西门幼儿园为选材训练基地，对此题材有兴趣的摄影人可前去寻访。

定光佛信俗——定光佛信仰在沙县民间流行已久。据地方史志记载，定光佛为地方保护神，受百姓崇拜已经有上千年的历史。从唐宋开始，沙县淘金山、洞天岩一带的佛寺，均供奉定光佛，民间信仰盛行。按佛教传统，每年有3个纪念定光佛（即燃灯佛）的日子：农历正月十二为定光佛的诞生日；农历三月二十七为燃灯太子（定光佛）的出家日；农历八月二十二为燃灯太子（定光佛）的成道日。这3个日子在民间都视为定光佛的诞辰日，沙县民众和佛教僧众都会在这些日子举办法会。如今，定光佛信仰在沙县、闽西北及赣南、粤东，特别是闽台客家聚居地区都有一定影响。

罗岩太保信俗——罗岩太保庙位于南阳华村，据庙内现存一古钟的铸文落款为“宋嘉庆六年”，可推断古庙建于1213年之前。但罗岩太保庙祈蛇的历史却可追溯至上古闽先住民的蛇神崇拜。罗岩太保庙供奉的蛇神，又称“蛇岳太保”，俗称“罗岩太保”，传说玉皇大帝有感于太保爷生前为保乡邦吞毒*、斗五鬼的忠烈精神，赐封英烈太保侯王。据传，受封赐地就在罗岩山，故有太保祖庙，被人类学家称为“闽中原始多神崇拜的活化石”。

沙县小腔戏陆辅春摄

富口盖竹小腔戏——沙县富口镇盖竹村小腔戏的传承已有400多年历史。小腔戏俗称“土京戏”，有别于大腔戏的“大嗓子唱高腔”，小腔戏里的主要行当角色用小嗓行腔。盖竹小腔戏自清末民初开始盛行，主要传统剧目有《千里走单骑》《古城会》《辕门斩子》等。

小腔戏班社人员通常为16人，有“16把椅”之称，即前台演员10人，后台乐队6人。小腔戏唱腔曲调主要有西皮、流水、下江、金板、倒板等几种。唱词以七字和十字齐言句为基本格式，演员用小嗓行腔，动作细腻逼真。伴奏乐器为鼓、板、大锣、小锣、小钹、唢呐、二胡（或月琴）、京胡等。演唱中，常加入“啊”“呀”“唉”“咿”等虚词衬字。读音以中州韵为主，杂以方言，谓之“土洋腔”。行当角色主要为正生、小生、老生，正旦、小旦、老旦，大花、二花、三花，以及杂行。表演动作带有木偶表演的痕迹，不少动作直接来源于生活，细腻逼真。盖竹村现存的古戏服，有足足四大箱，每逢重大节日、庙会，当地必演小腔戏，还会到周边乡村演出。▣陆辅春

按模排列王萍摄

清乾隆、嘉庆年间，在浙江省兰溪市女埠金家村，每逢祭祀活动，每家每户都会以五谷杂粮为原料，精心粘贴、堆砌，制作出亭、篮、炉盒、牌坊、屏风等器物，并将这些作为供品，用来祈求五谷丰登、国泰民安。这就是浙江非物质文化遗产——兰溪市女埠街道金家村粮食砌的起源。

粮食砌的制作材料主要有谷、大青豆、赤豆、黑豆、大米、粟、黑白芝麻、花菜籽等。把一粒粒粮食堆砌成艺术品，制作过程费时费力，需要遵循各道工序，用到模具、钳、木板、胶水、蜂蜡、凡士林、松香等工具材料。

贴好的配件王萍摄

粮食砌的制作工艺可分为几个步骤：一是制模制图，模图一般都为鼎、烛台、花瓶、牌楼、亭台楼阁、屏风、狮虎象羊、麒麟、果盒花盆等寓意吉祥的物品；二是按图制样，在一块平板的木板上用竹篾围成模框，制成与要制作的物品一样大小的模具；三是上胶成片，在模框中涂上胶物，大物件需要内加钢丝，再用钳子和竹插将粮食一粒一粒排列，拼成已经画好的图案；四是定型，排列好的图案平面涂上一层黏合剂，黏合剂是以蜂蜡和松香为原料，经融化合成，拼件完成后，阴干，巩固；五是组合，将原先设计好的图案进行组合，配上配件；六是将成品烟熏杀菌后加喷清漆以防潮；最后将粮食砌放入定制好的玻璃框内。完工后，这样一件精美的工艺品在一定条件下可保存80年以上。粮食砌工艺品规格大小不一，费工时也不一样，大件制作有些要花1年时间，小的也要费时几个星期。

修饰作品王萍摄

随着时间流逝，兰溪粮食砌也面临无人继承的窘境。令人欣慰的是，已84岁高龄的粮食砌传承人童拓基依然坚守传统，他制作的多件作品在全国屡获荣誉，引起社会关注，并在2006年将金家村金家信义小学办成了粮食砌的传承基地。童老说他最大的愿望就是老祖宗留下的200多年的文化能传承下去，这个愿望也是我们摄影人应该用影像去守护和实现的。▣王萍

电磨机规格

选择电磨机 能不能啃动淬火后的钢板，不取决于电磨机，而取决于砂轮片，以及打磨时间的长短。至于什么电磨机合适，如果从可靠耐用出发，推荐日立和博世以及东芝的，但是即使这些打磨机如果满负荷使用一般也就3个月寿命。另外买电磨机时最好再另卖碳刷至少1付以备更换。