对女朋友说的情话300字真实(100句)

一、情话长句300字真实

1、(１)“表现的深切”——独特的题材、眼光与小说模式。

2、二《女神》的艺术想象力，形象特征与形式

3、五六十年代政治社会对青年诗人构成产生变化50年代初的诗人活力衰减。

4、第十五章分裂的文学世界

5、十二年文学(40年代文学)最显著的特征是和战争与救亡发生紧密联系。影响到作家的写作心理姿态方式以及题材风格。地缘政区域文学：国统区文学(40年代文学主潮1937——193810国统区文学基调为昂扬激奋的英雄主义，救亡为轴心。)解放区文学，沦陷区文学及上海孤岛文学。共同承接五四新文学传统但区域文学呈现不同的旧基调与风貌。

6、问题小说的作者并不都是纯粹的写实派如冰心，王统照发展为写实主义但是浪漫主义，象征主义色彩皆有的。庐隐有感伤的自叙传的小说作风。许地山小说充满了宗教哲理的隐喻的气氛，越是早期离写实主义越远。

7、90年代诗人小说家个人经验获得特别的含义，脱离了制约社会思考的意识形态，将未被同质化的个体经验作为观察表达的主要依据，也指历史个人化。诗歌历史个人化和只为个人写作的提出，小说方面个人经历和体验片断式感受组织小说。陈染林白自传体小说，亲历者的身份切入新状态新体验小说

8、我还是会像原来一样爱你，喜怒哀乐挂满你的脸庞，欢似脱兔静若处子，你却不知这是一首藏头诗。

9、《汉园集》是1936年出版的三位青年诗人的合集，内收何其芳的《燕泥集》、李广田的《行云集》与卞之琳的《数行集》。他们三人也被称为汉园三诗人，这是更加注重将东西方诗学融合的新一代诗人。其中卞之琳最引人注目。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。

10、仓央嘉措说过，自己的意中人，若能成终身的伴侣，犹如从大海底中，得到一件珍宝。2012年，无论世界如何颠覆变换，我只想从海中寻觅到你这个珍宝。

11、以《屈原》为例，说明郭沫若历史剧作的特色

12、以李金发为代表的象征派是“五四”以后出现在诗坛上的。李金发这一时期出版了《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》等诗集。其诗歌的主要特点是：(1)多远取譬，即“在普通人以为不同的事物中看出同来”，“发现事物之间的新关系”(２)在诗的组织上常用省略法，即将诗人在构思过程中由一个形象到另一个形象之间的联想过程全部省略，只将最鲜明的感官形象推到最突出的地位，让读者运用自己的想象搭起桥来。象征派诗歌强调表现人的内心感觉，在远距离的事物中发现诗的联系，突出“暗示”在诗歌艺术中的地位，重视读者在欣赏过程中的能动作用，这些都提高了诗的艺术表现力。(3)大量的，而且是自觉地运用了文言词语。文言词语的适当引入，会造成陌生化的效果，增加无形的神秘的感觉。

13、30年代现代派是由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成的。1932年5月《现代》杂志创刊，成了刊载现代派诗歌并使之独立与成熟的重要园地，“现代派诗”也因《现代》杂志而得名。其代表诗人除戴望舒外，还有施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、李白凤、金克木等。现代派诗歌的主张是：“《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。”主要特征是：要写纯然的“诗”，要写“现代”的诗。

14、二京派小说和其他独立作家的小说

15、1919年鲁迅发表野草及类似的散文诗，将其命名为自言自语，也是独语。野草是心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗，是从孤独的个体的存在体验中升华出的鲁迅哲学这里构成鲁迅哲学的基本单位是客观形象与主观意趣统一的意象。正是对绝望的生命体验与反抗绝望的生命哲学，野草内在的统一为一个整体。野草对于读者创造了一个与现实世界对立的自我心灵升华的世界。独语以艺术的精心创造为存在前提，发挥创造者的想象力借助于联想象征变形以及神话传说传统意象创造出一个全新的艺术世界。野草充满了奇峻的变异，表现出散文的诗化，小说化戏剧化倾向。

16、现代文学：用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想感情，心理的文学。

17、80年代作家主体50年代因政治或艺术原因受挫者的复出作家(艾青汪曾祺蔡其娇牛汉绿原)写真实干预生活，人道主义题材扩大的方法的探索等是建构新时期文学的历史财产。在伤痕文学作品的结构情绪多表现为封闭与完满知青作家，落差式的特殊境遇体验，部分获得对世界认知表达的新的视域和方法，在伤痕文学的表达中躁动和焦虑。韩少功贾平凹诗人多多食指芒克，复出作家和知青作家的称谓可能模糊差别和逐渐明显的分化，概念的有效性和时间性。文革后进入中年写作活跃期的作家，张洁，冯骥才，古华，刘心武，高行健，4,80女作家大批出现，二次女作家高潮

18、东北作家群：30年代中期形成，左联文学的一部分从东北流亡到上海北平等地的青年作者。萧红，萧军端木蕻良舒群罗宾基白朗李辉英，以浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗矿的地方风格，富于激情深沉的力。40年代：提出以童年故乡记忆为主写出的代表性小说

19、走过风，走过雨，走过阳光雨露；笑出泪，哭出泪，顺路坎坷共度；当温柔满天、爱意溢满，我在等待，等待无名指上圈住的幸福！亲爱的，我爱你！

20、对你的爱恋，一年胜一年；对你的眷恋，一生永不变；对你的依赖，早已变习惯；对你的期待，永不说再见。你是我的宝贝，我要把你捧在手心间！

二、对女朋友说的情话300字真实

1、主题是：(1)献身于对“真艺术”和“真爱情”的追求。围绕这个主题，田汉塑造了“艺术家”形象系列。代表作《名优之死》中名老生刘振声及《湖上的悲剧》里的诗人杨梦梅、《古潭的声音》里的诗人，这些艺术家们在面临灵与肉、精神与物质的冲突时，都毫不犹豫地选择了前者，具有浓重的“精神至上”、“艺术神圣”的色彩。(2)“美(爱情、艺术)的幻灭和毁灭(摧残，扭曲)”，这部分作品更具有社会批判性。如《咖啡店之夜》《苏州夜话》的主人公都经历了“爱之梦”或“艺术之梦”的破灭，从而证实了“社会的真实”。

2、是茅盾为“五四”时代他的同辈作家所写的文艺评论。有《鲁迅论》、《冰心论》、《徐志摩论》、《落花生论》等，其他评价叶圣陶、王统照、庐隐等的文字，以及《中国新文学大系?小说一集?导言》，都是用历史唯物主义观点进行作家作品评论和文学史研究的最初尝试，为中国马克思主义文艺批评的建设，以及扩大马克思主义批评的影响，作出了杰出的贡献。茅盾是最早认识鲁迅的意义并给以正确评价的批评家之茅盾对现代文学中“鲁迅的方向”的确立，起过积极的作用。

3、沙汀、吴组缃、叶紫等的左翼小说，所具备的与茅盾类似的小说文体，都是用二元对立的因果关系来表现复杂的社会斗争的。作者和叙述者对作品的干预，主要不是靠情感因素的突入，而是将这种运用社会分析方法之后构成的故事模式，貌似客观地托出来。它的主题清晰，戏剧性冲突集中撼人，运用细节刻画人物雕镂性强，但情节结构呈封闭型，一般作者易模仿，所以在左翼文学内部成为主流的小说体式。

4、60年代严家炎肯定两三老汉形象以传统现实主义的客观描绘，性格刻画，形象丰满作为衡量尺度，柳青反对。

5、《野草》与《朝花夕拾》

6、(３)擅长比喻，以暗示代替说明，把感情、倾向性凝聚、隐藏在诗的形象里，化思想、概念为具体形象。如“日头坠在鸟巢里，／黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”(《难民》)，经得起读者咀嚼和回味。

7、论述乡土小说的意义

8、现代文学中率先兴起的的散文作品，是议论时政的杂感短文，统称杂文，1918年4月第4卷第4号起设立“随感录”栏目，专门刊发杂文。《新青年》“随感录”作家群中大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。这个作家群奠定了杂文在中国现代散文史上的地位。《新青年》上的杂文，大都以随感形式对现实作敏锐的反应，不见得如何缜密漂亮，却是充分体现”五四“的青春精神，而每位作者又都保持着鲜明的个人风格。李大钊的特色是将宣传鼓动与散文诗的艺术两相结合，陈独秀的杂文激烈畅达，钱玄同的文风是“颇汪洋，而少含蓄”，刘半农的风格是善夸张，富想象，好用反语，讽喻性强。

9、《女神》的自我抒情主人公形象

10、(３)语言单纯、明快、简净，富有地方特色，充满了农民所特有的幽默感。

11、地下文学：具有异端因素，写作和发表处于秘密半秘密的状态中，以手抄本方式在一定范围传播，有的以手稿形式保存，没有任何形式的发表，联结了80年代出现的重要文学现象。

12、二塑造历史变革中的农民形象

13、(1)坚持现实主义精神。他始终关注现实，对下层人民表示了极大的同情。如《烙印》，诗中所表现的“坚忍主义”正显示了作者与中国农民的深刻联系，由此形成了“不肯粉饰现实，也不肯逃避现实”的清醒现实主义精神。

14、太阳社：1928年1月共产党员作家组成，由蒋光慈，钱杏邨《义塚》主持创办太阳月刊成员洪灵菲，戴平万楼适夷同年创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康主持文化批判创刊及创造月刊，在上海共同倡导革命文学。

15、刘白羽：50后期报告文学散文写作《红玛瑙集》收入60特色作品，《日出灯火长江三日樱花漫记》采用现实生活的场景和战争年代的记忆交织的构思模式。记叙事件也描绘场面，主要是宣泄激越的感情。60和吴伯萧对革命记忆的挖掘

16、《春》《秋》风格趋于平实戏剧性激烈冲突减少生活琐事描写多，更多展示了高家奔溃前青年知识分子与家复杂的感情纠葛。中短篇艺术个性丰富结构体式多姿多彩。中篇《春天里的秋天》诗意化语言表情性用词，语气句式章节段行的安排充分依循情感表抒的起伏，抑扬有致张弛交错如节奏优美的乐曲。

17、冯骥才：77年《义和拳红灯照》反思文革是持续的创作主题，中短篇《雕花烟斗铺花的歧路》写文革历史和人的悲剧性遭遇，揭示人性的扭曲，人与人的温情构成作品的底色津味小说(怪世奇谈)笔墨上溯至清末明初，发生在天津的闲杂人和稀奇事地道的天津味，部分作品取材文化遗迹，人物命运生活方式与此相关甚至是文化的化身，章回体天津方言俗语作为小说语言的主题。有重视通俗小说故事性和传奇色彩的融入，加强娱乐性的传奇因素，严肃的思想批判深度也为所追求《三寸金莲神鞭阴阳八卦》

18、1938年10月武汉失守后进入相持阶段，心理转为新的苦闷和抑郁重新思考民族命运和自己，观察和描写中民族命运仍处于前景地位，社会与个人成为不可或缺的层次向多层次全方位观察转变文学艺术表现丰富复杂深刻性。

19、60年代到文革发生前十七年文学的当代文学主潮中心作家大体范围是以新文艺为标尺的筛选来自解放区的作家(进入和成长的)是主要构成，部分在在大辩论中被清洗。：小说：《创业史柳青三里湾赵树理保卫延安杜鹏程红旗谱梁斌红岩》诗歌：《致青年公民雷锋之歌玉门诗抄等》散文《谁是最可爱的人东风第一枝》话剧：茶馆明朗的天蔡文姬关汉卿万水千山

20、文革后的文学成为新时期文学，新时期文学的发生是20世纪中国文学的另一次重大转折。新时期文学的转折表现为文艺激进派主要依靠政治体制暴力所开展的文化革命，也为政治体制的暴力所中断。对在文革及十七年中被批判攻击的文学观念和作家作品正名辩诬是建构新时期文学的最初步骤，五四多元共生和精神解放成为文学界创造新时期文学的知识想象的重要资源。新文学，文学复兴的分歧：坚持工农兵文学的正当性，确立主导地位复活非主流文学线索并建立人的解放启蒙文学的关联。转折主要的表现是强烈离弃左翼文学工农兵倾向。体现为不同思潮派别力量地位的错动关系的重组。

三、300字的情话

1、诗歌复兴对诚实各真实性的吁求脱离对政治权利的依附，涉及诗人与政治和自主性问题。诗歌双重合法性的诘难相对于现代诗歌的羸弱相对于古典诗歌的羸弱

2、共同的文学兴趣与归趋在创作上的时代品格。理性精神的显现。先驱者强调以现代科学民主精神指导新文学的创造并观察思考生活文强烈的理性批判的色彩。文学研究会作家反映社会人生探察人生社会的究竟，对传统的思想文化进行价值的重新估定。创造社作家在表现自我的同时，用批判的眼光探求人生社会。这时期有婚姻爱情与个性解放题材热。理性批判精神与由于人的发现，文学的发现引起的理性探索精神，贯穿于十年几乎所有作品中。

3、旧派小说中李涵秋《广陵潮》为代表形成社会小说潮，这部小说最大贡献开创了社会言情长篇的体例。包天笑教育小说《馨儿就学记》影响也较大，平江不肖生《留东外史》成为黑幕小说始作俑者，黑幕小说：专门泼污水，揭阴私。旧派小说过渡的性质，在表达世变人情和运用小说形式方面，显得滞后。

4、鲁迅独特的批判锋芒对准人的心理与灵魂，最为关注全力揭示的是人们隐藏甚至未自觉意识的心理状态。中庸道下的病态心理封建性变态的心理刻毒表达，推背式思考方法正面文章反面看的刻毒手法。

5、文学潮流的淡化是90年代文学现象之在一个逐渐失去单一主题的社会，对世界和文学的理解更多元，市场选择和需求，历史的反省对潮流的趋势削弱。90年代诗歌边缘化最突出，长篇小说(此时期文学成就和特征的主要引例对象，作家文学成熟的标志，长时间专注作品创作，就更广泛复杂的问题作出表达，融入更丰厚深入思考和体验)和散文表现突出。

6、分析莎菲的形象及其意义

7、“人的文学”是“五四”时期文学的一个中心概念。1918年底，周作人发表了《人的文学》一文，他要求新文学必须以人道主义为本，观察、研究、分析社会“人生诸问题”，尤其是底层人们的“非人的生活”；作家必须以认真严肃的、而并非游戏的态度，去描写“非人的生活”，对改造社会持积极的态度，而且还要展示“理想的生活”。周作人将新文学的本质界定为“重新发现‘人’”的一种手段，根本目标在助成人性健全发展。1919年初，周作人又提出“平民文学”的概念，实际上是“人的文学”的具体化。他所提倡的“人的文学”或“平民文学”，是以人道主义为本的“为人生的文学”，强调文学是人性的，是人类的，也是个人的。

8、90年代诗歌边缘化，无法满足大众消费需求，对抗现实批判性功能的预期，写作和于都圈子化现象更突出。

9、(２)在诗的意象上，冯至的诗里出现了一系列“流动”的与“凝定”的意象。前者如“歌曲”、“韵律”、“风”、“水”、“云”；后者如“山”、“路”、“泥土”、“平原”、“树”等等。这些意象具有一种亲切感：它们不仅是日常生活中最常见的，与人的生存关系最为密切，而且大都是有传统原型的。更为重要的是，这些“流动”的与“凝定”的意象，在他的诗里，并非只是静态的呈现，而是表现为前者向后者的动态的“转化”过程。这表现了诗人的美学理想：他试图将自然流动的美凝定为一种有法度的美。

10、分析《骆驼祥子》中祥子的形象及典型意义

11、王朔：1988年后作品挑战性的冲击，《动物凶猛》出色，个人化的历史叙述倾向的显示，挑战文革的统一书写拓宽这一题材的表现空间。顽主是中心形象和作品主角，叙事人显示的姿态。对主体意识的抗拒，在世俗情境中展开，调侃嬉笑怒骂基调的语言，争议是道德精神倾向上的选择，文本内在混杂性，对主流意识的颠覆却留恋，转型期特征的写作姿态。

12、第作家们形成了自己的艺术世界。这一时期比较成熟的作家大抵都有适合于自己的独特表现对象，自己的观察与评价生活的独特角度与有利于自己艺术才能发挥的艺术手段与艺术风格，从而形成了属于自己的“艺术世界”。

13、文明新戏：中国现代话剧的萌芽于诞生

14、刘真萧平以抒情性叙述方式来表现革命历史的短篇，

15、多样创作方法的尝试新文学对现实的关怀，以及俄国现实主义文学的决定影响，现实主义成为最有实力的创作方法成为主流。除了鲁迅的现实主义，一般作家更加向往浪漫主义，各种文体的创作中都充溢着强烈的主观情绪与抒情色彩。各种诗体注重艺术的想象，情感的自然抒发流露表现出浓厚的浪漫主义特征。问题小说浪漫主义的主观抒情也表现的普遍。自叙传小说将大胆的自我暴露推向极致。文学创作普遍倾向浪漫主义，也是一种历史转变时期社会心理的反映。现实与理想的矛盾使主观性和抒情性为特征的浪漫主义成为表达方法。同时新浪漫主义(现代主义)强调转向内心，寻求自我，探究人生主题，追求象征怪诞神秘的种种手法，对于各流派突破传统文学框架，扩大新文学艺术表现深度都有影响。

16、30年代社会言情小说一支独秀带头进入现代小说的行列，张恨水——社会言情小说集大成者，创立现代性章回小说体式现代通俗文学，特色坚持章回小说的形式和通俗文学的娱乐性同时注意回目格式的变化尝试各种写法容纳不同时代题材内容调适为一种弹性的新旧皆宜的文体。

17、解放区通俗对象不受市场文化机制的支配对象为农民，解放区通俗文学的一般特征首先是理论推动的结果大众通俗文学的创作顺理成章的变为惟一的成就。主力是一二十年代出生的新人有新文学的滋润学习民间农民文艺互相融合。通俗小说有章回体演义体和新小说体，通俗诗歌有街头诗枪杆墙报诗，访民歌体，通俗戏剧有广场剧农村小话剧秧歌剧。两大潮流：访民间的通俗文学(诗歌信天游的形式)化民间道的通俗文学(赵树理)

18、孙犁茹志娟刘真抒情性的作品传达更多个人经验另类的色彩。孙犁：抒情散文化的小说，纤丽的笔触和细腻的笔触，《荷花淀芦花荡》50后短篇《吴召儿山地回忆小胜儿正月》中篇《村歌铁木前传》长篇《风云初记》驾驭功力欠缺，总体小说格局不大，平淡重复之处，一些短篇特色鲜明。对于农村阶级分化表达淳朴美真挚友情在时间中磨损变异的忧虑，回忆是结构框架情感的基调。战争革命的意义被表现为给存在于民间的生活信心，淳朴人性提供充分展示的典型环境。情感化的想象创造极致的生命形式(年轻女性)和人际关系，结构行文近于散文，艺术中心表现流贯于生活过程间的情绪和气质，明细恰切的描述及情感介入。

19、一赵树理出现的文学意义

20、成立于1929年11月，在中国共产党地下组织直接领导下，由沈端先、郑伯奇、冯乃超、钱杏邨等发起组织的社团。出版《艺术》和《沙仑》等戏剧刊物及《戏剧论文集》，旗帜鲜明地提出了发展新兴戏剧即“无产阶级戏剧”的口号，并先后组织了两次公演，介绍了外国左翼作家具有革命倾向的剧目。是我国新文学史上第一个无产阶级戏剧团体。

四、表白情话实在300字

1、２、简述文学革命的标志和主要内容

2、(３)自然隽永、冲淡平和的艺术风格。周作人借鉴明人小品和外国随笔，融入自己的性情加以创造，形成平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格，富有艺术意味的闲淡。其间蕴涵者丰富的审美内容，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另一方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是“苦中作乐”，忧患中的洒脱，也就是周作人所说的“凡人的悲哀”。

3、在这个世界上我喜欢三件事：太阳、月亮和你。太阳是白昼，月亮是夜晚，而你是我的永远。

4、简述沙汀讽刺小说的贡献(艺术特点)

5、1分析赵树理塑造的农民形象及其典型意义

6、思想人的现代化作用特殊。文学现代化与民族化是历史性课题——矛盾——现代文学三十年发展

7、在50到70年代文学批评主要职能是体现党的意志，对作家作品文学主张和活动进行裁决的手段，它承担规范的确立实施的保证支持赞扬符合规范的作家作品(现实主义或革命现实主义和革命浪漫主义相结合，政治第艺术第二)警示打击偏离悖逆倾向的作家作品。真实和本质的结论必然由，政治文学的拥有者来宣布，这是真实问题的意识形态的构造性质和权利的关系。文学批评活动中，读者反映是重要组成部分，50到70年代读者大多是被构造出来的(捉刀代笔及产生自我检查审视切合文学规范的主体，是当代文学权力的基础，及利用自己需要的)，不被具体分类分析的概念。这是为使文学走向一体化的保证。

8、90散文文体新趋向：规范性强调的声音减弱，宽泛平易多样为更多人接受，学者散文加重了散文的思想知识品味和文化分量，随笔成为散文的主体，从个人经验出发引入关于文化和人生哲理的思考作品，被称为文化散文或大散文，

9、1979年是新时期文学的开端，《班主任伤痕》对个体命运情感创伤的关注，启蒙观念和知识分子主体地位的提出等。

10、当代城市的表现对象是工人的劳动和生活，以及工厂矿山建设工地的矛盾斗争，这一文学题材被严格限定为工业题材的创作。描述范围狭窄人物星界设置的公式化，五六十年代长篇《铁水奔流五月的矿山百年成钢》

11、通俗乡土小说，大众化的创作风尚代表了40年代解放区文学的最高成就，以现实主义精神表现农民心理思想改造的艰难历程。赵——山药蛋派作家群(马烽(1945吕梁英雄传当代十七年：结婚三年早知道我们村里的年轻人)西戎(短篇姑娘秘密1961丰产记风格转向朴实60年代被批判)束为)最有地域文化特点的流派之以充分的民俗描写展示现实主义的魅力，创作共同性山西乡村的民情风俗是小说素质的构成以自我观点渗入写作与农村实际工作的关系问题小说观4,故事性和语言的通俗，古典小说，说书，民间故事，戏曲的借鉴。

12、茹志娟：五六十年代短篇《高高的白杨树静静的产院》集，取材50年代上海里弄及近郊农村的生活40年代的战争生活。1958代表作短篇《百合花》写出身农村的军队士兵与两个女性在激烈斗争间的情感关系50年代短篇艺术示范性成绩，注重构思和裁剪，故事发展与人物刻画的密切结合，结构的细致严密且富于节奏感通篇一气贯穿首尾灵活的前后呼应的手法规范性主题的成功表达上受到肯定，80年代后出于对政治性主题的疏离与厌弃，主题的阐释发生变化，《见记错了的故事草原上的小路》被列入新时期小说最初收获作品中。

13、(3)提出了“新诗格律化”的主张。闻一多明确提出以“和谐”与“均齐”为新诗的审美特征。他又进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”：即“音乐美(强调“有音尺，有平仄，有韵脚)、绘画美(要与中国诗画的传统相通)、建筑美(强调”有节的匀称，有句的均齐”)。总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。

14、同时，茅盾在运用思想对社会现象不懈的理解和分析中，构思长篇巨制。他是彻底改变“五四“中长篇小说的幼稚状态，使之走向完善的最突出的小说家。他的中长篇小说从《幻灭》《动摇》《追求》(《蚀》的三部曲)到《子夜》，标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰。茅盾的贡献之一便是适应了30年代生活内容的变化，对鲁迅所开创的中国现代短篇小说文体做了新的拓展，向中长篇延伸，大大提高了中国现代小说反映生活和心灵深广度的可能性。

15、巴金：敏感单纯热情富于诗人气质的小说家，生活与艺术，人品与文品合为一体，笔锋常带感情描写和讴歌青春，抒发年轻人的苦闷，出生于四川成都一个封建官僚家庭，原名李尧棠字芾甘，前期作品有无政府主义色彩叛逆与追求的躁动情绪主导面是反专制反封建的。1928年处女作《灭亡》及其后作品带有政治理想失败陷入痛苦和矛盾转向以文学宣泄自己的感情的情绪格调。小说大都写旧家庭的崩溃以及青年一代的叛逆反抗。创作前期：从1928年9月灭亡起到抗战爆发，后期：抗战爆发到全国解放。20多部中长篇小说影响最大70多篇短篇小说大量散文随笔30多种外国文学译作。青年世界的创造艺术。

16、叶紫：揭露农村阶级压迫的尖锐性著称，正面表现农民的苦难觉醒与对生活的期冀，写火和血的事实青年作家短篇集《丰收，山村一夜，星》，全力描写站在实地潮流内外的新旧农民，小说两分法的人物设置结构方式洋溢理想的光辉希望不回避斗争的残酷有悲壮的美。散文：《古渡头夜雨漂流的回忆》善于刻镂人物烘托气氛。

17、1946年底《寒夜》后期创作风格与水平长篇力作，靠想象构思了这个家庭破裂心酸的故事。描写自由恋爱知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，真实展示凡人小事沉重的悲剧感，揭露病态社会的黑暗腐败，主人公王文宣善良胆小软弱，曾树生刻画深刻性格复杂多维，年轻美丽充沛的活力思想开放却内心孤独与苦闷，注重发觉她的潜意识派他和自恋的深层人格特征。巴金基于对生活的感受和体验，非逻辑的审美感受对人物性格心理的不同层面作整体随机性的跟踪表现，使形象很丰厚的审美内涵。小说尖锐批判万恶的战争和黑爱的社会对人造成的悲剧，又蕴涵对人性家庭伦理关系的深层思考。寒夜用笔冷静在挖掘人物内心冲突下功夫围绕寒夜这象征性的分为做文章，意境凄凉增强悲剧效果。

18、抒情艺术散文，美文：强调自我表现和重视抒情性的倾向，将个性心灵的抒写表达放在首要位置，提倡语言篇章结构上的美文素质

19、三新诗潮的主要诗人

20、一现代小说家的当代境况

五、一段长长的情话300字

1、徐志摩诗歌的艺术特点

2、老舍执著地描写“城与人”的关系。他用众多小说构筑了一个广大的“市民世界”，他在观察表现市民社会时，所采取的角度是独特的。和二三十年代主流文学通常对现实社会作阶级分析的方法不同，老舍始终用“文化”来分割人的世界，他关注特定“文化”背景下“人”的命运，以及在“文化”制约中的世态人情、作为“城”的生活方式与精神因素的“文化”蜕变。对老舍来说，市民社会中阶级的划分都不是最重要的，重要的是“文化”对于人性以及人伦关系的影响。这造就了老舍在艺术上的成就：在文化批判视野中所展开的市民世界的图画是富有独创性的，其对中国传统文化的反思以及对国民性的探讨也是独特的，在他的那些最优秀的作品中，还格外注重为现代文明探索病源，那更是发人深省的。

3、30年代小说繁盛，五四小说现代性转折后部分整合，规范中多方面变化。鲁迅巴金矛盾老舍矛盾长篇代表作的发表，青年小说家锐意出现。政治和商业的介入造成写实小说和抒情小说派被左联为核心的左翼，远离党派商业性的京派和接近读书市场的海派所分割按不同意识形态和文体的组成关系独特面貌。

4、(3)文学理论建设取得了初步的成果。

5、迟子建;取材黑龙江漠河，散文式的优美，朴素的叙述，作品中体现的人生态度。《秧歌东坊》叙述故事渗透对善良隐忍宽厚的亲人的爱意，对脆弱却从容的大自然生命的领悟的温暖和安定感。

6、比较张天翼和沙汀讽刺小说的艺术特点

7、自由主义作家胡适，徐志摩，梁实秋新月月刊维护独立健康尊严的原则。标志着第二个十年的开始，特征五四思想自由气氛消失，文学主潮政治化左翼文学兴发，自由主义其他倾向文学互竞，组成30年代文学创作。

8、你来时，撞开了我的心扉；你走时，却锁上了我的心房。从此，我的心像关不上的窗，风起时一片冰凉。只有你，能走进我的世界，抚慰我淡淡的忧伤。

9、４８、中国左翼戏剧家联盟

10、舒婷：《致橡树》自我情感和心理过程的揭示的诗歌特色。通过内心的映照来辐射外部世界，捕捉生活现象所激起的情感反应，探索人与人的情感联系。对个体价值的尊重。情感心理冲突之一是历史责任构成的精神压力，女性忧伤需要呵护愿望的倾诉，对个体人生价值的追求。意象对来自生活地域的自然景物，修饰性的词语，大量假设让步转折句式。

11、邓友梅：文革后小说写北京内(中短篇那五和烟壶京味小说代表作，性格走向相异的八旗子弟，此类作品人物阶层广泛，性格言谈举止中蕴涵了社会文化变迁的刻痕，在处理社会风俗与故事人物描写之间形成有机结构的关系，对帝都文化揭发与神往的矛盾以温和的贪渎出现，小说提炼的京白语言，叙述从容不拖沓呆滞)和写京外(我们的军长凉山月)的两套笔墨，创作取材于生活经历对应(参加八路军新四军，劳工，50后在老北京市民间)

12、40年代杂文量大参与性强，短促突击的文体与现实对话的共鸣结果。难于体现艺术个性，重点于现实批判少了深层次的文化与思想批判。

13、前期新月派，是1927年以前，以北京《晨报副刊》“诗镌”为基本阵地的诗人群。主要诗人有：闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大雨、刘梦苇、于赓虞等。

14、鞭炮震天，将欢乐唱响；灯笼高挂，把喜庆点亮；春联张张，书写着吉祥；爱意蔓延，将柔情献上；祥龙贺春，携爱情飞扬。爱你在今生，痴心万年长。

15、如何看待民族形式的来源(1)向林冰为代表重视民间旧形式运用，否定五四借鉴外国的成功经验(2)葛一红为代表否定民间形式合理成分及五四新文学，无视文学与大众脱节的弱点(3)1940下半年深入到形式与内容的关系以及对待文化遗产更实质的问题。郭沫若认为民族形式要根植于现实生活胡风认为民族形式从生活里出来是反映民族现实的新民主主义的内容所要求包含的形式。他视野中仅有世界进步文艺表现了偏窄性。

16、比较海派、京派、左翼三个派别的文学趋向

17、(５)国际无产阶级文学运动的影响。一些革命作家的文学观点就深受苏联、日本等国的无产阶文学运动中“左”倾机会主义的影响，特别是苏联的“无产阶级文化派”及其后的文学组织“拉普”，理论家波格丹诺夫的“文艺组织生活”论更是直接成为他们文学革命的理论基础。

18、情书给你一封，情话给你一句，余生给你一人。

19、人生就像一场单程火车，即使知道无路可退，也要义无反顾，勇往直前。人生就像一场旅行，即使旅途痛苦不堪，寂寞难耐，也要勇敢地向前看。人生就像一场游戏，即使失败摆在眼前，也要竭尽全力不留遗憾。

20、“语丝”派得名于1924年创刊的《语丝》周刊。是一个散文流派。《语丝》的主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。在坚持思想革命这一点上，“语丝”派是比较执著的。他们的主要成就仍在于短小犀利的杂感，其批评的文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，是所谓“语丝文体”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”。