女为悦己者容相关句子(100句)

一、女为悦己者容完整句子

1、当时智氏家族大权独揽，其他几个卿大夫家族都不敢与智氏对抗。智伯也因此志得意满，天天盘算着如何吞并掉其他几大家族的势力。

2、美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉, 但见泪痕湿,不知心恨谁？

3、百年离别在高楼,一代容颜为君尽.

4、是大家都非常熟悉的一句话，此言大意就是说：男人会为了解和欣赏自己的人牺牲；女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。这一千古绝唱出自两千多年前的一位刺客身上，他的名字叫豫让。

5、第四是女子因为被爱而去精心妆扮自己。

6、豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”

7、随便拿左伯桃与羊角哀举个例子吧。这两个人都是贤士，听说楚王求贤，就搭伴去应聘，不料途中碰上大风雪，两人缺衣少粮，眼看走不下去了，左伯桃舍生取义，把衣服粮食全给了羊角哀，自己裸死雪中。羊角哀当官发财后，头一件事就是厚葬了左伯桃。左伯桃的墓在荆轲墓旁，羊角哀有天梦见左伯桃遍体鳞伤地说荆轲欺负他，羊角哀于是奔到挚友墓前，挥刀自刎，和左伯桃联手战荆轲去了。

8、经派人搜捕之后，果然是豫让。

9、左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”

10、葛经理(参观学习)：18635825607

11、君恨我生迟,我恨君生早

12、豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”

13、士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。’”

14、豫让有雄心，有抱负，一心想要用平生所学为主公效力，可范氏并不看重豫让的能力，虽然豫让在其麾下待了许多年，但却一直无缘进入范氏的核心团队。豫让认为自己继续待在范家也没什么意思了，于是便改投与范氏有姻亲关系的中行氏。

15、把不开心的忘记，把不值得的放下。

16、一夜白头万事非,对花对酒断肠归,

17、这感天动地的情谊，后人叫“羊左之交”，也叫“舍命之交”，当属交情里面最铁的一种。

18、想不通的事，就别想了，

19、豫让拔剑对着赵襄子的衣服三跃斩击，然后说道：“士为知己者死，女为悦己者容，现在我可以报答智伯的知遇之恩了！”话音刚落，他就伏剑自杀了。

20、聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。

二、女为悦己者容相关句子

1、hanshushaonian6

2、第三种是女子会为了取悦自我而精心妆扮。

3、“士为知己者死，女为悦己者容”见《战国策•赵策一》。容:容貌，用作动词，修饰打扮。这两句大意是:士乐于为知己的人舍生忘死，女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。在原文中，这是豫让决心为重用、信赖自己的知伯复仇时说的话。这两句话概括了人们的一种典型心理，所以千百年来不同时代的人们又赋予它不同的含义而经常引用，其中前一句体现了一种不分是非的报恩思想和侠义精神，现在引用时应慎重。

4、就算心宽似海，也不能装的太满，

5、《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”

6、第三：女孩(或女人)为了自我取悦(悦己，者在此为句末语气助词)而精心妆扮；

7、居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。

8、襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”

9、女孩子为了能够让喜欢，欣赏自己的人精心打扮。以达到更加受欢迎的目的。从现代的角度来讲，很多女孩子是为“己悦者容”。如果现在哪个女孩子特别注重打扮话８０％心里有喜欢的人了

10、出处：西汉刘向《战国策.赵策一》

11、这时卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

12、在智氏家族的最初一段时间里，豫让也和过去一样默默无闻，他原本以为此生就要这样虚度光阴直至终老了。然而就在豫让近乎绝望之时，命运却给他打开了一扇窗。智氏家族第三位正卿智伯掌权后，非常看重豫让的才能，他安排豫让作为自己的心腹家臣和重要幕僚，每当遇到犹豫不决的难题时，必要先找豫让商量。豫让终于感觉自己英雄有了用武之地。

13、他的朋友见到他对他说：“你采取的这种办法做起来很艰难，而且不会成功，要说你是一个有志气的人，你确实是，但要说你是一个聪明的人，那就错了。就凭你的才能，如果用心去侍奉赵襄子的话，他必定会接近你、宠幸你。你如果能接近他的话，再去做你想做的事情，这是非常容易而且必定会成功。”

14、恨不生同时,日日与君好

15、应为：“士为知己者死,女为悦己者容,”语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！

16、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时

17、？鼓励宝宝用完整的句子来表达自己的意愿，能促进宝宝口语表达能力的进一步提高，使其真正实现由单词阶段向整句阶段的过渡。更重要的是，说完整的句子对开发宝宝的思维能力有很大的帮助。宝宝所说的每一句话都须经过大脑的思考，思考的过程就是锻炼思维的过程。宝宝说的任何一个句子，都反映着事物之间的某种关系，所以使用完整句之前，宝宝必须明白事物之间的关系，这样能够对宝宝的认知和思维能力有很好的促进作用。宝宝经常说完整句子就会掌握一定的句式，进而又会加深其对事物之间关系的理解。由此可知，让宝宝在口语发展的关键期说完整的句子，能让宝宝思维更清晰、更敏捷。

18、豫让生活在距今大约2500年前的晋国。当时晋国由六大家族掌控着军政大事，他们是：范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏，合称“晋国六卿”。豫让最初就是范氏的家臣。

19、因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗？知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯已经死了，你为什么还要替他报仇？”

20、豫让在自己的身上涂上漆，剃掉胡须和眉毛，彻底改变了自己的容貌。他装扮成一个乞丐到他妻子那里去乞讨，他的妻子也不认识他了，看着他说：“这个人的容貌不像我的丈夫，但是他的声音为什么非常像我的丈夫呢？”

三、女为悦己者容全句

1、其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”

2、襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”

3、你装的越多，失去的也就越多；

4、从这一刻起，你就属于我了

5、教宝宝用完整的语句讲话是十分必要的，这直接关系到宝宝口语表达能力的提高，还有利于促进宝宝思维发展、长大后成为一个思维清晰的人。当宝宝2岁后，妈妈应鼓励他也说完整的句子。在日常生活中，应尽量用完整的句子跟宝宝说话。例如，不要说“喜欢吃苹果”，而应说“宝宝，你喜欢吃苹果吗？”“饿吗？”可以变成新句子“宝宝，你肚子饿吗？”此夕卜，随时随地教宝宝一些完整的句子，比如看到一只猫，不要简单地说!“有一只猫”，而是说“树下面有一只猫”，把看到的情景完整表达出来。这样的情景很多，随时随地都可以进行。。

6、豫让回答说：“我曾侍奉范氏和中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。而智伯，解衣推食，把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄赵子喟然长叹，流着泪说：“豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个了断，我不能再放您了！”命令左右团团将他围住。

7、公司地址：山西方山于成龙廉政文化园

8、百度百科——士为知己者死，女为悦己者容

9、总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。

10、宝马雕车香满路,凤箫声动。

11、不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。

12、是用来快乐的，不是用来痛苦的。

13、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。

14、第一：女孩(或者女人)为了喜欢自己的人(悦己者)而精心打扮；

15、黄山叠嶂OverlappingpeaksofMtHuangshan朱晏墨ZhuYanmo48X76cm纸本Chineseartpaper2013

16、东风夜放花千树,更吹落星如雨，

17、遂优剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

18、世人都喜欢以成败论英雄，然而豫让作为一名失败的刺客，却用自己的义举名垂青史，被后人誉为国士，更是留下了“士为知己者死，女为悦己者容”这句千古绝唱。

19、智氏家族灭亡后，家臣、门客全都作鸟兽散了。可是豫让在逃入深山后，却并不打算就此隐居避世，他时刻感怀智伯当年的知遇之恩，同时也懊悔自己没能及时提出有效建议阻止这场灾难。眼下智氏家族已彻底完蛋，凭豫让一己之力根本不可能做出任何挽回，但豫让也不甘心就此浑浑噩噩地度过余生。经过一番深思熟虑，他决定刺杀将智伯头颅做成酒具的赵襄子，以此报效主公的恩情。

20、http://www.llyucl.com/

四、女为悦己者容的前半句

1、看，从前那些美好的以为的来日方长都已经没有了。

2、赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这肯定是豫让。”

3、豫让于是笑着回答说：“这是为先知遇我的人而去报后知遇我的人，为旧日的主人而去杀新主人，败坏君臣大义的做法没有比这更严重的了。我所做的一切，都是为了阐明君臣之间的大义，并不是图容易。况且我已经委身来侍奉他，却又阴谋刺杀他，这是怀有二心来侍奉主人。我之所以选择困难的去做，也就是为了让天下后世怀有二心的人臣感到羞愧。”

4、满地空余梨花雪,鸳鸯何时知双飞？

5、一见倾心爱无悔,为卿痴狂为卿醉,

6、原本豫让以为改换门庭也许会有新机遇，可是在中行氏阵营中，他却感到更加艰难。除了不受主公中行寅重用外，中行氏其他家臣也嫉妒豫让的才能，纷纷将他排挤出圈子。无奈之下，豫让只好再次另觅新主，跳槽到了智氏家族门下。

7、晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠(通“仇”)矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。

8、豫让并没有因为赵襄子的仁义而放弃刺杀他，过了不久，豫让剃掉眉毛，把漆涂在身上，使肌肤肿烂，生了癞疮。据说豫让的妻子外出寻找他，听见他乞讨的声音。豫让就吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，再沿街讨饭，就连他的妻子也不认识他了。

9、关键在于你能不能发现，

10、是士为知己者死，但是全文顺序应该为：“士为知己者死，女为悦己者容”。

11、襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。

12、女为悦己者容中最重要的两个词是“悦己者”和“容”。因为这两个词有着不同的含义，所以句子也有不同的意思。第一种是女子会为喜欢自己的人而精心妆扮。

13、豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”

14、本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为：

15、豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明的。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有什么遗恨。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意！”赵襄子非常赞赏他的侠义，脱下身上的衣裳，派人拿给豫让。

16、于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”

17、从没想过对结束的感情恶语相向，只是好聚好散向来困难。

18、豫让，春秋时期晋国著名的刺客，他曾经侍奉晋国的范氏和中行氏两家，没什么名声。离开后又去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。后来智伯攻打赵襄子，赵襄子联合魏桓子、韩康子消灭了智伯。然后，三家瓜分了晋国的土地。赵襄子非常憎恨智伯，并把他的头盖骨刷上漆制成了夜壶。

19、语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。

20、随手一翻史书，就能扒拉出成群结队的好基友来，比如俞伯牙钟子期、廉颇蔺相如、管仲鲍叔牙、元稹白居易，那个志同道合，那个情深意切，着实让我等靠半夜在朋友圈发美食刷存在感的孤绝小民望尘莫及，望而兴叹。

五、女为悦己者容后半句是什么

1、聚散不过一场悲欢，是我总是悲观。

2、最后赵襄子把豫让放了。

3、于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。

4、“士为知己者死，女为悦己者容”前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。

5、原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。 这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。

6、赵襄子犹豫不决期间，豫让再次发话说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。今日行刺失败，我甘愿伏诛。但在死前有一请求，希望您能将衣裳给我。我用剑刺衣裳，就当已经行刺过了，虽死无憾。”赵襄子答应了豫让的请求。

7、君生我未生,我生君已老

8、只要初心仍在，物是，人是。

9、后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮酒的容器。

10、出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

11、该句式在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人，所担负的社会责任的划分。这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。

12、不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。

13、于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。这时豫让又对赵襄子说：“我知道，一个贤臣不会去阻挡别人的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”

14、豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

15、尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

16、快乐无处不在，幸福就在身边，

17、“士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比。

18、士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《报任安书》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。

19、最怕我把你当故事，而你却把我当个笑话。

20、第四：女人因为被爱而容光焕发(容)；