屈原写的诗大全(100句)

一、屈原写的全部古诗

1、孙氏之诗，格调低沉，饱含郁愤和绝望，诗中看似消极悲观，其实暗含无奈。但这与屈原之忠诚高洁之精神有违，故此诗显得卑下了。

2、这个人就叫老德，会写一点分行的文字；不在乎别人的态度，只在乎自己的内心；不与人为友，却与己为敌，一辈子的努力，就是让自己完蛋。伪先锋写作的倡导者，下半夜写作的实践者，御鼎诗歌奖的获得者。出版诗集《本色演员》，《你就是我的王小美》《伪先锋、江西诗歌十人行》《伪先锋、江西诗歌三十家》《南昌诗派十四家》等。

3、吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。

4、我多次坐船经过三峡，每次都要满心虔诚地寻找屈原的出生地。我知道，这是自然与人文两方面经过无数次谈判后才找到的一个交集点。

5、他们不管是坐牛车、马车，还是步行，心中经常会回荡起“诗三百篇”，也就是《诗经》中的那些句子。这不是出于他们对于诗歌的特殊爱好，而是出于当时整个上层社会的普遍风尚，而且这个风尚已经延续了很久很久。

6、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。

7、何所冬暖《天问》先秦·屈原夫孰异道而相安《离骚》先秦·屈原何方圜之能周兮《离骚》先秦·屈原何离心之可同兮《离骚》先秦·屈原夫孰非义而可用兮《离骚》先秦·屈原吾将远逝以自疏《离骚》先秦·屈原孰非善而可服《离骚》先秦·屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》

8、以下选其中5篇节作为简单介绍：

9、(2)朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。屈原 《离骚》

10、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

11、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

12、深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流。

13、《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

14、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

15、请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

16、一起走进“第一诗人”的世界吧

17、屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？”渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。

18、屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，

19、告诉他白云飘走了还有蓝天

20、介洁世不容，迹合藏蒿莱。

二、屈原写的诗大全

1、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

2、唐杜甫《天池》诗：“九秋惊雁序，万里狎渔翁。”清王韬《淞滨琐话·画船纪艳》：“停泊处如鱼贯，如雁序，粉白黛绿，列舟而居。”唐李白《天长节度鄂州刺史韦公德政碑》：“鹤发之叟，雁序而进。”王琦注：“雁序，雁之飞也，若有行列，先后之序不相紊乱。”唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗序：“族弟秘书，雁序之白眉者，风尘一别，俱东西南北之人。”宋楼钥《祭叔父郴州文》：“雁序雕零，门户亦替。”清柯煜《赠沉鲁瞻》诗：“客馆因依同鴈序，霜天酬唱作龙吟。”。

3、这首诗立意深沉含蓄，耐人寻味。

4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

5、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

6、众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

7、第二联顺接上联意，写楚国最终由盛而衰，以至为秦所灭。诗人以章华歌舞之短暂映照云梦风烟之永恒，产生强烈对比，抒发物是人非之感叹，揭示出历史发展之无情。

8、是什么支撑着一个国家的门庭

9、宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

10、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

11、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回

12、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

13、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”这金石的喟叹，从心头捧出，又重重撞击你的心。国都已破，黄钟将毁，洁净的袜沾满泥尘而那些终日饮酒的人，在梦中也急着将自己灌醉

14、⑩神以灵：精神不死。灵，显赫。

15、这些年人们讨论《楚辞》的特点，主要是相对于《诗经》而言，一般有这样几个观点：一是说它的内容受巫风的影响。无论是《离骚》，还是《九歌》，包括后面的《远游》，都有写神仙的内容，或者我们今天叫做想象性的东西。中国古代人重视事实和思想，有义理经得住考据的辞章才是有意义的辞章，否则就是文字游戏。20世纪50年代以后我们崇拜苏联，中国文学的研究话语体系也全部西方化了，所以我们认为想象和虚构是文学的本质性特点，楚辞充满了虚构和想象的痕迹，这些痕迹一般认为是受巫风的影响。

16、翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；

17、沾满九百六十万平方公里的尘土

18、屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

19、霜凄极浦幽兰暮，波动寒沙宿雁愁。

20、是什么让一个人勇敢地活下去

三、屈原写的全部古诗四句

1、九歌·国殇先秦·屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

2、你叹道再也不能那么喝了

3、日暮秋风起，萧萧枫树林。

4、鶗鴂一声天地闭，谁知风月有遗音。

5、如《九章·哀郢》开头写道：“皇天之不纯命兮，何百姓之震意。民离散而相失兮，方仲春而东迁。”诗人对国破家亡之痛，民离失散之苦，表现出十分愤汽的情绪。出他独有的奇崛愤激、凄凉幽冷的诗歌。在许多诗中，他对当时社会不重视贤才、自己怀才不遇表示了极大的愤慨。诗人在愤激又流露出凄凉幽怨的情调。屈原楚辞虽然情调激楚，然由于胸襟的博大，感情的深沉，因此意趣幽深，读来毫无浮泛或轻躁之感。这种幽深的意趣，深含在他写的各类诗中。且不说《离骚》表达的那种深厚的爱国热情以及诗人对国家民族的涓涓之诚，深深的扣动着读者的心弦，就是《天问》那种以问句构成的形式奇特的诗歌，在反问中包含着相当深刻的思想，充分表现出他的渊博和睿智。使诗意趣丰富，神理超拔，给读者以美的启示。

6、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

7、我心中曾经有过如今更多的是用

8、译文：现实世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

9、九日过屈子祠(清·释敬安)

10、我和金轲表扬卖肉的也喝过茶

11、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；

12、今本《楚辞》还有《哀时命》《惜誓》《大招》，汤炳正先生认为这是《楚辞》的第四次补充，这一组既不是一个时代，也不是一个人编辑。到东汉王逸作《楚辞章句》，把自己写的《九思》又放在里面了。

13、而金轲和表扬卖肉的比我们要小

14、总是和吃有关的一些人一些事

15、你们男人真傻G点不是探讨出来的

16、群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。

17、他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，被誉为“衣被词人，非一代也”。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

18、楚辞为什么叫楚辞？我们刚才已经提到了，楚辞是战国时期楚国的诗，所以我们讲座的题目是“屈原的诗和他的忧愁”。当然如果用楚辞这个专有名词的话，我们也可以叫“屈原的楚辞和他的忧愁”，但我们这里还是用“诗”来代替楚辞，因为诗这个词比楚辞的历史更早一些，在今天也更易于我们理解楚辞的问题属性。无论是《汉书·艺文志》，还是刘勰《文心雕龙》的《明诗》篇，都把屈原的作品放在诗里讨论。《楚辞章句·九辩序》说：“至于汉兴，刘向、王褒之徒，咸悲其文，依而作词，故号为楚辞。”这里提到的楚辞是包括了屈原的作品，以及屈原以后的作品，如宋玉写的《九辩》等。当然，这些作品都是模仿屈原作品的。

19、这一生，一次次被无情地放逐

20、这是一首吊古诗。作者经过汨罗江，思及屈原沉江故事，心有所感。屈原忠谏犯人主之怒，而被放逐泽国。虽然他品质高洁眷恋故国，但是终于沉尸江底，带有无穷怨恨。落日风声之中，作者感念先贤，想要祭奠屈原，但是时过境迁，已经物是人非，徒增怅惘之情。

四、作者屈原写的古诗

1、王呀别用那种异样的眼神

2、屈原屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。

3、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

4、以上内容说的是《楚辞》的简单情况，属于屈原的诗，下面我们着重说一下屈原的忧愁。

5、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。

6、扬枹兮拊鼓，(疑此处缺一句)

7、鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。

8、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；

9、这首诗凄清悲切、情意深沉。

10、作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的“国风”并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

11、月下独酌(李白)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

12、1983年你怎么就下海了

13、首联先言行踪所至，由武关触发怀古之情，点出楚怀王昏庸客死异乡；颈联以郑袖与屈原对比，一褒一贬，树立起屈原忧国忧民的形象。颈联写眼前景，往事如烟，一切已空，但山樯谷堑依然存在，因此“空”实为不空，是逗发着沉思的历史，隐入诗人对现实不安的情绪。尾联一转，表达诗人对唐王朝的良好祝愿，但暗含对唐王朝能否靖疆守土的疑问。

14、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

15、碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

16、这首诗是过屈原祠而写。作者感情基调是“哀”。他神交屈原，赞屈原之才，伤屈原之冤，其忠君爱国，徘徊苦闷之情都深深打动了作者。作者感念屈原高洁的情操，表达深深敬仰之情。

17、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

18、现在自知则知之做做做做做做做做做做做做做做做做啛啛喳喳错错错错错错错错错错错错错错错是按错

19、竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。

20、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

五、屈原所写的诗

1、离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。

2、屈原为什么愁？屈原的愁与屈原的经历和事迹是联系在一起的。当然，所有的忧愁肯定都是与人的经历相关。

3、姱女倡兮容与；

4、屈原没有写过四句诗，他所作的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。

5、相比之下，雄浑、苍茫的黄河流域就没有那么多奇丽、那么多掩荫、那么多自足、那么多个性。因此，从黄河到长江，《诗经》式的平原小合唱也就变成了屈原式的悬崖独吟曲。

6、我来浊世怀高洁，不奠黄花酒一杯。

7、开头四句以夸饰的、理想化的具体描写，展示江上之游的即景画面，有一种超世绝尘的气氛；中间四句两联，两两对比，前联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬，后联启下，揭示出理想生活的历史意义；结尾四句，承前发挥，回应开头的江上泛舟，活画出诗人藐视一切，傲岸不羁的神态，又从反面说明功名富贵不会长在，并带着尖锐的嘲弄的意味。

8、人们总是恰到好处地装饰着生活

9、《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

10、清醒已脱尘中蜕，枯槁何妨泽畔吟。

11、屈子生楚国，七雄知其材。

12、总是在朗诵中快活的要死

13、还有隔岸涕望的的余光中

14、扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。

15、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

16、屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方

17、青镫半夜书帏冷，照破三闾万古心。

18、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

19、所以汤先生认为《楚辞》有一个逐渐编辑的过程，如果汤先生这个猜测正确，可能在淮南王刘安时期、汉武帝时候看到的《楚辞》，就是《离骚》《九辩》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招隐士》，跟我们现在留存的《楚辞》可能有点区别。

20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》