与嫦娥有关的诗句还有哪些选其中的两句写下来(100句)

一、与嫦娥有关的诗句还有哪些

1、洋师捐命东曾寇，光绪遁秋西未还。

2、忍顾曾经儿女泪，无功不肯问归期

3、嫦娥探秘出文昌，揽月云天国运强。

4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

5、小朋友们大家好，欢迎来到诗词乐园。今天，我们要学习的古诗是《嫦娥》，让我们一起来了解古诗背后的故事吧！

6、举杯邀明月，对影成三人。

7、玉宇娇颜苏轼佩，瑶台圣镜谪仙崇。

8、江山秋晚。暮城人迹绝，雁声南远。独立寒隅，霜滑间红翠衰卷。泥隙凉蝉禁语，惜瘦柳，槐阴频剪。忆旧事，恨切西风，岁月暗流转。

9、瑶殿何时在，红绳几度亲。

10、功成挟壤归，了却毛公事。

11、辞却蟾宫闾里返，耳边回响饯别声。

12、嫦娥、蟾蜍、玉兔这些形象，都带有明显的道教“升仙说”色彩，反映了唐人希望长寿甚至羽化升仙的观念。将上述形象与月亮联系起来，这与月亮特有的属性相关。月亮在原始宗教中具有“死而复生”的属性，阴晴圆缺恰似“死则又育”的再生不死之物，月圆为生，月缺为死，圆缺相间，周而复始。因此有关月亮的故事也就被赋予了“不死”的特性。嫦娥偷吃西王母长生之药，自然具有不死之身；蟾蜍冬眠春醒的习性，恰如月亮的圆缺变化，同时蟾蜍生育能力也极强；玉兔与月亮的相似之处在于，兔子的生育周期在29天左右，恰与月亮的圆缺周期一致，因此嫦娥、蟾蜍、玉兔也就成了月宫镜的重要题材。

13、在关于嫦娥的大多数记载当中，“窃”是一个绕不过去的格外格眼的字眼！是的，嫦娥窃药。说到“窃”，孔乙己有句名言：“窃书不能算偷，窃书，读书人的事，能算偷么？”

14、蟾宫终有回乡路，笑口开时泪未干。

15、 共在人间说天上，不知天上忆人间。——边贡《嫦娥》。

16、《把酒问月》(李白)青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

17、(临江仙)为嫦娥5号奔月赋

18、从此常来兼作客，桂花树上赛拳拳。

19、有黄的卦辞正中嫦娥的下怀。她回到家，吞服不死之药，没过多久就飘飘然，飞向天际，从此忘却红尘，不再是纺织执帚的凡间女子，而是位列仙班，成为月宫中的女神。

20、堪嘲霸主曾封锁，可敬中华不独专。

二、与嫦娥有关的诗句还有哪些选其中的两句写下来

1、新项目内容，均(不会)和以前的课程内容重复

2、傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。

3、匆匆踆兔影，烁烁探骊珠。

4、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

5、|街谈巷议|鞠登德：漫谈现在和过去

6、此生此夜不长好，明月明年何处看。

7、清华大学艺术博物馆收藏有一枚唐代菱花形月宫镜，直径5厘米，重762克。此镜八出菱花形，镜背居中一株枝叶茂盛、盘根错节的桂树，树干中间虬曲凸起作为镜钮。左侧为玉免，双耳竖起，两前肢执杵在一石臼中捣药。下有一跳跃的蟾蜍，手舞足蹈。右侧为嫦娥，手持仙果，飘然而至，头梳角鬓，衣袂飞扬。整个画面动静相宜，情趣盎然。八角菱花边缘内，各有一朵祥云飘动。此镜图案较清晰，线条洒脱率真，极富艺术韵味，通体黑漆古包浆，保存完好。

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9、碧海青天夜夜心，长消圆缺任晴阴。

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11、炎黄子胤情何了，三探蟾宫绕落回。

12、文章推荐：李斯颖(中国社会科学院民族文学研究所)

13、吴刚才假寐，嫦五已萦回。

14、怎么样？是不是翻译得很到位？

15、谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

16、鸿鹄壮志蓝图展，万马奔腾一马前。

17、鞠登德诗选：戏说《水浒》|余年发光

18、这个有黄很给力，他掐算了一番后，说“大吉啊！大吉啊！轻快的归妹，独自一人将奔向西方。遇上天空阴暗无光，不要恐惧，也不要惊慌，以后会非常兴旺！”(王家台秦简《归藏》：将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：“吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”)

19、此后，古人赋予月亮许多美好的传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻，并把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子。因此，中秋节又被称为“团圆节”。

20、常羲是太古神灵帝俊之妻，《山海经·东经》提到:“有女子浴月，帝俊妻常羲生月此始浴之。”这里的常羲生了十二个月亮，也即众月之母，与月亮有着天然的联系。羲、仪、娥三字古音相同，毕沅注《吕氏春秋》提出“‘尚仪’即‘常仪’，古读‘仪’为‘何’，后世遂有‘嫦娥’之鄙云”，明确将嫦娥的“前世”认定为常羲。以此而论，常羲与羲和亦是同一位神祗，那常羲便不仅是十二个月亮的母亲，同时还是十个太阳的母亲了。

三、关于嫦娥的诗句有哪些

1、挥手雄姿去，又一番长途跋涉，全球关注。承载长情携期盼，寄望天庭信步。中国梦周公吐哺，更重沉浮寻自主。勇探奇人类飞天路。欣巨匠，衷肠吐。月宫情动嫦娥舞，又喜迎孪生姐妹，共襄云翥。天地相亲传深意，采样创新有汝。凭科技夯实话语。天助中华新腾跃，又再添国器扬寰宇。立大道，神州举。

2、苍穹旗艳嫦娥歌，五号翔驰寄新说。

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4、仰望星辰寻宝鉴，巡行宇宙探迷踪。

5、沁园春·欢呼嫦五启程回家

6、后期玉兔被人敬为月神，还跟父权社会盛行男神崇拜有关。但是无论何时，玉兔也没有完全取代嫦娥的月神位置，这是由于月神是女性的观念在民间是根深蒂固的。

7、地若不爱酒，地应无酒泉。

8、如今利箭飞寰宇，可有倾心云锦章？

9、坎坷艰难无阻挡，接交精准显奇通。

10、得偿飞举梦，宏志已超殊。

11、鹧鸪天·嫦娥五号探月赞

12、零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

13、关于“嫦娥”的诗句如下：；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。出自唐代诗人李商隐的《嫦娥》；嫦娥月里休相笑，万古应无窃药踪。出自王禹偁的《和冯中允仙娥峰》；白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》；天子赐烛昏夜时，嫦娥闭月栽桂枝。出自梅尧臣的《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵(之二十赐烛)》

14、嫦娥五度踏寒宫，后羿三张射日弓。

15、嫦娥五号喜升空，开拓丹霄再立功。

16、世上轮回千万世，犹应识得有情郎。

17、鞠登德诗文选：缘份清晨珍惜梦里手术(小幽默)|李文秀：老者无忌(微小说)

18、共产党人领导，上下齐心奋战。

19、一樽齐死生，万事固难审。

20、忽闻五号人间客，惊喜飞船星际游。

四、关于嫦娥的诗句有哪些?

1、|枣乡战友文苑|鞠登德诗文选：岁月安暖家的感想真情永在念红尘

2、月壤捎回无限意，栽花植梦报春晖。

3、(中吕•十二月带尧民歌)我有话对嫦娥说

4、嫦娥舒袖笑盈腮，五妹探亲访月台。

5、一次食丹悔化仙，千年困锁桂宫寒。

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7、卜算子·赞嫦娥探月神话今实现

8、作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

9、却笑西媒生怪论，柠檬味越太平洋。

10、几度巡天入九霄，赞君探宝路途遥。身担好梦随霞起，心逐深情任火烧。轻舞臂，慢伸腰，采装月壤竞娇娆。红旗展处神州笑，科技兴邦涌浪潮。

11、吴士林：对门三代人(快板书)|鞠登德：话五官做厚道人(诗歌)

12、露从今夜白，月是故乡明。

13、天上人间成一统，嫦娥飞下广寒宫。

14、鞠登德:组诗七首史献伟:短诗五首董庆利:无题王观岭:霜降偶悟赵国臣:回文诗

15、花狸拥青架，黑犬逐黄鸡。

16、云浪苍茫愁不再，往来从此变通途。

17、乔万尼•里乔利绘制的月球地图(图源：commons.wikimedia.org)

18、数千年历史文化积淀，中秋节祭月、赏月、拜月、吃月饼约定俗成，流传至今。月饼形似明月，寓意家人团圆，朋友相聚，一个个沉甸甸的小馅饼，是中秋节最无可取代的存在。每年中秋，总归是要吃个月饼，才有中国传统的仪式感。

19、神舟舞翅，落升采风里，天宫旗岳。五号落升寰宇看，惊喜地球城郭。遨笑穹天，俯巡天地，伎乐仙班烁。星辰列过，自由妖艳腾跃。要问君住何方，东方我说，祝愿人通卓。月展红旗如画屏，原是天仙邀约。神器升降，鹊桥梦醒，羽翮高飞邈。群雄寰宇，剑豪云海风搏。

20、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》

五、和嫦娥有关的诗句还有哪些

1、青天有月来几时？我今停杯一问之。

2、旭日升腾霞万里，春风扫尽雾千重。

3、点上方绿标即可收听主播朗读诗词

4、以“桃花观”为例，此地传说嫦娥是凤凰修炼而成的。据说一只凤凰在大幕乡钟台山中的桃花洞修炼，后经钟台寺中佛祖点化飞天成仙，这就是大家知道的嫦娥。成仙后，嫦娥放出桃花洞的水帮助百姓度过大旱之年，百姓感其恩情，为她修建道观，名为“桃花观”，并供奉木雕嫦娥神像。1943年，日军扫荡大幕山区的时候，由于不尊重嫦娥，用手触碰了神像，日军倒地身亡。这一灵验传说在当地流传甚广，这种民族情绪在“桃花观”传说中无疑达成了一种历史与记忆的共识，给民众带来强烈的认同感与归属感。“凤凰”想象、“桃花洞”“桃花观”这些与嫦娥神话有关的文化想象与地方风物粘连在一起，建构了一个较为完整的、具有地方特色的叙事框架，唤醒了共同的文化记忆。

5、李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”道尽了嫦娥千百年的孤独，同时也发出了“今人不见古时月，今月曾经照古人”的感叹。

6、中秋节是中国最重要的传统节日之一。这一天恰值三秋之半，月满天心，人们习惯伴着皎洁的月色品尝圆圆的月饼，在“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句中感受着天上人间两团圆。不过，关于月亮的神话故事，却并不那么“团圆”。传说，上古时代有一女子因偷吃了丈夫的不死药而飞升至月宫，从此无法与家人相见。后来人们便在八月十五的夜里，把圆月般的点心置于庭院，以寄托这位女子对家人的思念，年年如是，遂成中秋节。

7、木落木相怜。人思人未见，恨无关。学眉未试小重山。青御水，谁与寄红笺。

8、今日月宫一捧土，催湿多少欲穿眸。

9、南宋辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》

10、山山山秀巫山山秀秀非常

11、月壤探深浅，星空看绝佳。

12、惊天一跃动乡愁，月壤移交湿眼眸。

13、揭晓洪荒真面目，蟾宫不日可耕耘。

14、目前《诗经》《楚辞》《宋词》

15、多少传说，写尽凄美事，儿忆朦胧。童谣春词秋赋，遐想芳容。风清云淡，任思绪、天马行空。才记起、吴刚酿酒，香隔险路重重。昔叹力输后羿。藉科潮涌动，遍访蟾宫。银河迢迢明度，一箭连通。中华崛起，迎仙女、帆落归蒙。今又见、欢歌载酒，人神喜泣相拥。

16、中秋把酒对嫦娥，处处团圆天下悦。——卫宗武《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》

17、捷报阳春到，嫦娥登月宫。

18、中秋节是我们的一大节日,月饼mooncake作为中秋节的典型代表,自是不可缺少。今天我们就来了解一下有关月饼的表达:

19、公婆深情送暖语：“回月省亲莫迟延”。

20、据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘无处寻探，只能让人捉摸不透而心中愁烦。又怕那长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。蛤蟆本来就熟悉水性，为什么玉兔也能在海中游潜？假如说这一切都很平安，为什么圆月会渐渐变得钩一样弯？