描写武夷山的诗词(100句)

一、描写武夷山的美文

1、一篇美文，配上您的旅行美照

2、白云随我见天台，又趁金华路上回。栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。

3、我们冲过了一个又一个的险滩，来到了一个水湾处，这里水道宽阔，水流也比较平缓，这处是我最喜欢的漂流地段。

4、写游记即可移步换景，着眼于眼前景物的

5、女孩子望了我们一眼，说：“那好吧，我就给你们唱一首《武夷仙凡界》中的插曲吧。”说着，女孩子便唱了起来：弯弯的九曲水，流传着一支古老的歌，歌声中凝聚着一个神奇的传说；绵绵的武夷山吟诵着一首久远的诗，诗篇中包容着一个含泪的段落。生命中焕发着两座山峰，开遍着殷红的花朵；春雨冲刷着两座山峰，说不尽昨天的苦涩，风干的情感，凝固的爱，让这山也默默、水也默默、人也默默……

6、大自然的鬼斧神工造就了“鬼洞”独一无二的非凡地貌，先人的茶树栽培智慧更是成就了“鬼洞”扬“茗”立万的盛誉。自然，我们更应该将前人留给我们的宝贵财富加以保护和传承，并使之发扬光大。

7、《武夷茶歌》——范仲淹年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

8、天游峰东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。

9、◆相信历史不会重复那个年代

10、这碧水就是美丽的九曲溪。

11、夜宿休息。如果精力允许，走现场订房会好看多，可以砍价，实在不行还可以换房，住宿这个东西除了硬件外，网络订房靠的也多半是运气，喜不喜欢那间房借宿一休，主要看感觉。三大三小选择亲子间，大部分亲子间只有两张床，好像不合理。

12、先后两次坐竹筏，从一曲到九曲，我没有兴趣理会船工的一路插诨打科，倒是关注两岸峭壁摹刻，也攀登过大王峰、虎啸岩等诸峰，对照诗文寻景探秘，不得不感叹：几百年过去了，云卷云舒，烟雨散尽，文字依然不老，与山川同在。在游览中巩固了我对文字的敬畏。

13、在临近终点时，我掏出了那张“意见卡”，毫不犹豫地在“满意”栏中，画上了“v”。之后，似乎又意犹未尽，望着身下徐徐后逝的溪水，两岸如画的山峦，不禁想象起终日飘荡着歌声的九曲溪，该有一番动感的美丽了。于是，我又在卡片上写下了四行诗句：九曲溪，你的溪水有多长/歌声就能飘多远/你的溪水有多深/歌声就有多甜润……

14、五位出场，还有一位在后面拍照

15、不能。因为是“游”武夷山，而不是“看”武夷山，人既然已身在其中，当然也就成了画和诗的一部分也就是说，人进入了诗，进入了画。

16、一篇游记只有充分体现自己的情感，

17、第二站武夷宫：可惜武夷宫正在维修，有柳永纪念馆，有宋街。柳永纪念馆前的彼岸花开的正好时，宋街里有一家工艺品，可爱的小光头，还有一家糕高庄，都是不错的小店。

18、竹筏在溪面上漂动起来了。

19、我和爸爸妈妈坐上一艘橡皮船，就开始漂流了，刚开始，由于水很浅，爸爸划船也没有经验，船不是被石头卡住的转转，就是碰到岩石上，有好几次我都得下水推船。

20、武夷山是一座为休闲而准备的山，无论你要西方人的诗意栖居，还是中国人的闲适自在，她都永远在这里等你！

二、描写武夷山的诗词

1、只能用比喻的手法来描绘，

2、我尽情观赏着幽深奇绝的天然山水园林，不时发出一阵阵赞叹之声。武夷山虽然不是朱熹出生之地，却给了他丰富的营养和灵感。他在此生活数十年之久，留下的摩崖石刻，经过多年风吹日晒尚存6方。当年郭沫若到此一游，挥笔写下“棹歌首唱自朱熹”。朱熹游山玩水之后，留下许多墨宝。这让我不由想起他由衷赞美宜兴山水的诗句：“郁郁层峦隔岸青，青山绿水去无声。烟波一棹知何许，鶗鴂两山相对鸣。”朱熹离开宜兴后，大半辈子生活在武夷山，在这里成长、成家、成才。这里的好山好水成就了一代理学大师。

3、对武夷山自然保护区南方铁杉种群动态进行了系统研究，绘制该种群的年龄结构，编制静态生命表，(http://zaojv.com武夷山造句)分析存活曲线、死亡率曲线和损失度曲线。

4、深情地抒发一下自己的感情和看法。

5、登陆入云窝，排云穿石，俱从乱崖中宛转得路。窝后即接笋峰。峰骈pián并列附于大隐屏，其腰横两截痕，故曰“接笋”。循其侧石隘，跻磴数层，四山环翠，中留隙地如掌者，为茶洞。洞口由西入，口南为接笋峰，口北为仙掌岩。仙掌之东为天游，天游之南为大隐屏。诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台之明岩更为奇矫也。从其中攀跻登隐屏，至绝壁处，悬大木为梯，贴壁直竖云间。梯凡三接，级共八十一。级尽，有铁索横系山腰，下凿坎受足。攀索转峰而西，夹壁中有冈介其间，若垂尾，凿磴以登，即隐屏顶也。有亭有竹，四面悬崖，凭空下眺，真仙凡夐xiòng远隔。仍悬梯下，至茶洞。仰视所登之处，崭然在云汉。

6、“鬼洞”并非一个诡秘玄乎、不敢轻易靠近的“是非之地”，而是一个景色绝佳、引人入胜的茗生之处。山中的千般景致，只道是非亲历不可想象。只有在亲身探寻一番之后，心中才会不由自主的升起一种敬畏之感。

7、世人大都喜欢在丰功伟绩中寻找圣贤，却不知普通日常中圣贤最不易得。

8、另外，这里长年光照较少，整个山谷都显得格外潮湿阴翳，鲜有人至。无论是白天或是夜晚，气温都比外界更低，给人以阴冷之感。概是如此，后来才谓之“鬼洞”。

9、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”

10、清亮的溪水浸过竹筏，打湿了每一位游客的双脚。刚才还在侃谈曾经有过类似漂流经历的人，此时已是一脸的新奇和惊羡，兴致随着筏子的游速而逐渐高涨起来。有人问女孩子，这九曲溪全长有多少公里？溪水有多深？哪一曲最惊险？女孩子都一一做了介绍。她说，九曲溪发源于林木茂密的武夷山自然保护区，进入风景区的一段有5公里，从西向东，逶迤自如，山绕水转，水贯山行，可以说是曲曲含异趣，湾湾藏佳境……

11、到武夷山游览，可以爬山，也可以坐在古朴的竹筏上，在九曲溪上绕着山峰。在九曲溪上绕着山峰静静地、缓缓地、曲曲弯弯的漂行。溪水轻轻拍着竹筏，青山徐徐从两边退去，人们会有一种入诗入画的感觉。

12、江山文学网是创作群体最为广泛的文学原创网站。

13、隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，长盈丈者数十行。循岩北上至岭，落照侵松，山光水曲，并加入览。南转，行夹谷中。谷尽，忽透出峰头，三面壁立，有亭踞其首，即天游峰矣。是峰处九曲之中，不临溪，而九曲之溪三面环之。东望为大王峰，而一曲至三曲之溪环之。南望为更衣台，南之近者，则大隐屏诸峰也，四曲至六曲之溪环之。西望为三教峰，西之近者，则天壶诸峰也，七曲至九曲之溪环之。惟北向无溪，而山从水帘诸山层叠而来，至此中悬。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但见绝壁干霄，泉从侧间泻下，初不知其上有峰可憩qì休息。其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。立台上，望落日半规，远近峰峦，青紫万状。台后为天游观。亟辞去，抵舟已入暝矣。

14、舒城兰花；州碧云；小布岩茶；华顶云雾；南山白毛芽；天柱剑毫。

15、天游峰上天游的一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的观赏台。从这里赁栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山山水水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

16、由于台风导致国庆前一直下雨，可是心意已决。不过幸运的是在10月1号就看到了，心情顿时大好，可是下车正要爬上通道出口时暴雨又下的正欢，我等地心塞，但我们家的李大瑞和蕊姐在出租车上一路欢呼说“雨你下的大一点吧”。总的来说这天气待我们不薄，晴时有帽雨时有伞，话说帽子很美丽哦，关键时刻没下雨，2号选择去在大红袍剧场，夜晚点点星辰，山野之风，不错的机遇。

17、师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。《送缘有禅师与雷处士入武夷山》唐代：贯休

18、一线天位于武夷山群峰南端的二曲溪，该处有一座巨岩，宛若城廓，名甫灵岩，岩石倾斜而出，覆盖着三个毗邻的山洞，右边是伏羲洞，中间为风洞，左为灵岩洞，其顶有裂隙100余丈，宽不及1米。探身伏羲洞中，仰观崖顶裂隙，可见天光一线的奇景。

19、在我的印象里，武夷山钟灵毓秀，早已在心中埋下了深深的相思。而当我真的到了武夷山麓，却发现盛名之下的武夷山，还有“碧水丹山”之誉———水环山而流，山缘水而生，武夷山之美，源于水之美。

20、雨时，落脚山间亭阁，布一茶席，览武夷万物尽眼底，听雨洒洒飘摇山林的奏乐声。

三、对武夷山的描写

1、可爱的蕊妞，冒充茶园边采茶的小姑娘

2、武夷山是全球生物多样性保护的关键地区，是尚存的珍稀、濒危物种栖息地武夷山属中亚热带季风气候区，区内峰峦叠障，高差悬殊，绝对高差达1700m，良好的生态环境和特殊的地理位置，使其成为地理演变过程中许多动植物的"天然避难所"，物种资源极其丰富。

3、女孩子口齿伶俐，谈吐也很大方，对九曲溪上的景物如数家珍。她剪着齐耳的短发，穿一件淡蓝色的对襟小褂，头上戴着斗笠，脚蹬一双崭新的雨靴，因为竹筏行驶时，常常会溅上水来，有的船工干脆就赤着双脚，而像这个女孩子能够有一双新雨靴，该是生活条件比较优越和素质较高的吧。

4、若与南岳比秀美，武夷当有玉女峰。

5、武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。

6、评论员：凤凰文学凌冰西玛凌凤凰仇育富有风来兮

7、大红袍不易得，据说武夷山只有几棵真的大红袍树。功夫茶的茶具很讲究，但我只见过描金细瓷的小壶、小杯，好茶须有好茶具，一般都是凑起来的。张岱。汪曾祺

8、公司位于福建省邵武市,距武夷山机场八十公里.

9、九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。景物恬静幽深，色彩淡雅，每曲自成异境，浅的成滩，深的成潭；游览九曲山水，乘竹筏从星村顺流而下，或从武夷宫溯流而上，只半天时间，可览尽山光水色，意趣无穷。

10、我坐上小皮艇顺流而下，头上是那奇形怪状的石头，脚下是那湍急的河流，我充分感受到了漂流的惊险、奇的愉悦和刺激。

11、在以秀丽为特征的山水地貌景观中，武夷山以碧水丹山的神秀而独树一帜，被人称之为“人间仙境”。由于生态环境好，采茶历史长，武夷岩茶名扬四海。为了进一步了解武夷山茶文化，我和元强、小兵及红梅等几位同行乘坐高铁，直抵武夷山。

12、在武夷山东部绝壁岩洞中的架壑船棺、虹桥板是古先民丧葬遗存，距今3000多年。棺中的棉布残片是中国迄今发现最早的棉纺织品实物。

13、它笔调清新，描写生动，

14、我不失时机地说：“如果再有了你的歌声，这九曲溪漂流就更美了。”

15、武夷山以它的美景迎来了无数的游客，武夷山旅游季节在一年四季都可以，不过最好避开冬天，相信武夷山会带给你最好的享受。

16、翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。《水调歌头》宋代：葛长庚

17、女孩子恰好讲完了一段传说，有人便夸奖道：“你可以当导游了，声音好听，撑筏技术也很好。”

18、四月，初雨微凉，五月，花语未央。六月，满眼绿意，生机盎然。

19、请把我送回中国的武夷山

20、天游观后的妙高台上，有一株罕见的红豆树。蜿蜒南来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，落差100多米，飘逸潇洒，形成了著名的雪花泉景观。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻30余处，琳琅满目，美不胜收。

四、描写武夷山的美文山峰是那么幽谷是那么

1、不要跟追风似的乱喝茶，选一款适合自己的，才是最美的。乌龙茶即是青茶，包括武夷岩茶。

2、但是，从行文结构上看，它总是由“意”

3、武夷山非常美丽，峰峦重叠，险峻多姿。

4、作者眼里，武夷山是一篇美文。

5、生毛竹：出自武夷山神话传说：“武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”

6、站在竹筏前头，为我们撑篙的是年近七旬的老者，他肤色黝黑，身板硬朗，布满皱纹的脸上挂着笑容。他轻声嘱咐我们穿上救生衣，在竹筏上坐稳。随着竹篙一点，竹筏轻轻漂向溪中。九曲溪有十多里长，几十艘竹筏一字长龙往前穿行，甚是壮观。老者打二十岁起至今，当了四十多年的竹筏工，风风雨雨，不知送过多少旅客，连他自己也数不清了。

7、茶叶主要产于福建安溪和武夷山，但泡茶在潮汕已被提升为一门相当精致的技艺，对于水源、茶器、沏法、心境、环境、品饮、礼仪等方面都甚为讲究，成为一种人人称道的“工夫茶”，但依我想，“工夫”遑论高低，最重要的还是要有好的茶叶。正岩大红袍，茶汤醇厚顺滑，香气清正幽深，回甘显现快速，韵味久久淹留——这就是所谓的“岩韵”。

8、茶，是武夷山水之精魂，蕴含着不可思议的人意和天机，天人合一的机缘、大道中和的理念、伦理和美学的和谐、自然和宇宙的法则似乎都隐藏在茶文化之中。然而，世人最需要的还是口感，在不同的地区和国度，武夷茶有着不同的饮法，有的清饮，有的加糖

9、武夷山脉植被地带处于泛北极植物区向古热带植物区过渡。

10、写法上可采取夹叙夹议手法，

11、只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。

12、在九曲溪漂流之前，主人先安排我们游览了天游景区。在天游峰顶，正好俯瞰山下旖旎风景，方知此山为武夷第一胜地，并从海拔四百多米的峰巅，初识了犹如绿带一般蜿蜒流淌的九曲溪。待到下午漂流时，人们早就跃跃欲试了。有水的项目，总是最受欢迎。在溪边码头，我们排起纵队，等候三五成组地登筏漂流。午后的阳光，暖暖地照着，使人稍稍感到一点焦躁，而此时的九曲溪，则因阳光的照耀和游人的喧哗，而荡漾起一层层欢快的涟漪。

13、不与泰山争锋，不和华山比险。

14、武夷山能够如此的闻名遐迩，至少要感谢两个人，一个是南宋的朱熹，另一个就是明朝的徐霞客。

15、也就是说，重点要多写点，

16、确实，武夷山是一座为休闲而准备的山。在朱熹、陆游他们到来之前，她已在那里停立了亿万年。那时的武夷山早已是神仙们的栖居之所，故称“洞天仙府”。仙人们在武夷山留下了无比写意的斑斑仙迹，让凡夫尘客趋之若鹜。于是，许多文人雅士、羽客僧侣接踵而至，纷纷前来“依山而仙”。他们中有被闲置在武夷宫里的提举，有闲居在武夷山间的隐士，有闲散在武夷山上的道士，有闲逸在武夷山里的茶僧；他们在武夷山上追逐着闲云，在亭台楼阁间放牧着闲暇，在摩崖上镌刻着闲心，在诗文行间记录着闲事；他们在武夷山留下了丰厚的休闲文化遗产。

17、提起武夷山，许多人往往会想到福建的武夷山。武夷山作为世界文化、自然双遗产，是福建负责文本申报成功的。久而久之人们就形成了一种值得推敲的旅游共识，狭义地以为武夷山是福建属地而选择去福建，各种肤色的人纷至沓来，如织如梭，却忽视了江西武夷山。殊不知，武夷山脉的主峰“华东屋脊”黄岗山，第二高峰独竖尖、第三高峰五府岗都傲居江西上饶、铅山境内，然而江西武夷山却是那样的默默无闻，静如处子。

18、告别了生产车间，我随人流步入观光园。园内绿意盎然，飞檐雕梁，酷似江南园林，其中有一条数百米木质长廊，命名为“品茗廊”，一个转角一个回眸，每隔二十多米就有一位姑娘端坐在茶桌前，向客人们表演茶艺。我走到其中一位姑娘面前，这位热情的姑娘立即笑容满面地为我斟上一小杯乌龙茶，让我尽兴品尝。干净而清澈的气氛让我的心安静下来。

19、“山高人为峰”，是自欺欺人式的自我安慰。不去说宇宙、天体，单说一座山脉，绵延数百里乃至几千里，跨县跨省甚或跨国界，这是大自然的鬼斧神工演绎的壮丽诗篇，人类要认识周详也是不容易的。横亘闽赣边界的武夷山，它的历史、它的悬棺、它的丹山碧水……令人向往、探究。

20、王晓岳，中国作协会员，在省内外发表散文、报告文学作品约百万字。

五、赞美武夷山风景的作文

1、作者简介：石红许，江西鄱阳人，中国作家协会会员，上饶市文学院副院长，策展人。出版散文集《青葱岁月》《在城市流浪》《江畔手记》《无意抒情》《回前湖咀》《散文中国·内心的版图》石红许散文、《不要沉默在时间的长河》《成功就在不远处》《故园千秋》《河红万里》等。散文见诸《散文百家》《散文选刊》《山花》《岁月》《人民日报》等，散文多次获全国性奖项并入选多种年度选本、教材教辅及与中高考相关试卷，散文《母语》入选2010年广东肇庆市中考语文试卷。先后接受广东电台新闻台、《三悦文摘》访谈，曾获“中国徐霞客游记文学奖”“当代中国散文奖”等。在怀玉山锦溪、武夷山设有书屋或创作室。

2、亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。

3、是融入度假区人生活的一条小道，离不开、弃不了～

4、很显然，有了县级武夷山市，却轻视了一个千年历史文化县邑崇安。宋词婉约派代表人物柳永是崇安人，出生山东济州，四至九岁在故乡崇安度过，离开后就再也没有回来。轻拍栏杆，低吟柳词，不禁要问：假如柳永回到故乡，他会将武夷山当作故乡吗？他对后人“数典忘祖”的行为会感到痛心、无语吗？

5、僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯以后，再试一二杯，释躁平矜，怡情悦性。

6、大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒，前赴后继，你来我往。自然山水陶冶了人们的性情，启迪了人们的智慧，人类的活动传播，发展了武夷山，为自然山水增辉添彩。

7、◆陈韩星新编历史剧誉满潮汕

8、开设栏目有：长篇频道、短篇频道、情感小说、传奇小说、散文、杂文随笔、影视戏曲、电影剧本等。

9、结果表明：枯叶蛾科昆虫在武夷山保护区的多样性指数是较高的。

10、茶博会是武夷山全民的盛会，隆重热烈，富有文化内涵，先后举办了国际禅茶文化节、主题茶会、主题论坛等活动。以更包容更开放自信的姿态，让中外宾客领略武夷山岩茶的独特魅力。告别了会展中心，我来到武夷茶博园。这里正举办一年一度的国际禅茶文化节。茶博园里修葺一新，人流如潮，披着红色绶带的许多志愿者热情地为前来参加活动的人指路，引座入席。我入座后，志愿者递上了一杯热气腾腾的红茶。开幕式前，舞台上表演了精彩的文艺节目，优美的旋律，动人的舞姿，赢得一阵阵热烈的掌声。此后，来自日本、韩国、马来西亚、新加坡等“一带一路”国家以及海峡两岸佛教界、文化界、茶学界精英会聚一堂，举行了“茶与养生”论坛、“传灯茗心”户外茶席展示活动。

11、拜谒设在武夷山景区的“柳永纪念馆”，我为这方土地能出一个大词家而由衷的感到敬佩，同时又感到有些遗憾，年少的柳永只为武夷山留下了极少的诗词，从此浪迹红尘。北宋时期的武夷山区应该是比较闭塞的，欲追求功名，谁不向往大都市，身为名门世家“官二代”(通判之子)，柳永更是有优先条件远走高飞。凭借柳永的才华，“长于抒写羁旅行役之情”，用他手下的那一支笔去描写武夷山，那可了得！真不知柳永笔下的武夷山会是一座怎样的山。“便纵有千种风情，更与何人说？”

12、天游峰那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。

13、(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。

14、武夷境内，群峰林立，形态各异，36峰独它为奇，一线天犹开天神斧破功而造。

15、“红鸡冠”、“金罗汉”

16、目前，“鬼洞”多种植肉桂品种，也有部分的“水仙”、“白鸡冠”、“铁罗汉”等，但产量极少。这里得天独厚的地理条件以及优质天然的生长环境为茶树的生长提高了得力的先天条件，同时也赋予了该茶区的茶品独特、优质的品质特性与气息。

17、竹筏在清清溪流中缓缓前行。竹筏下的一泓清水如同一块明镜，倒映着蓝天白云，丹崖苍壁。山溪间空廓而静谧，身边偶尔扑腾起一只飞鸟，掠过水面，更觉幽静。溪流两岸的凤尾竹和多种灌木随风微微摇摆，仿佛垂首向我们示意，欢迎远客的到来。

18、“红海棠”、“红杜鹃”

19、武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。《武夷山仙城》唐代：徐凝

20、武夷山的东北西南走向形成了一条天然的分水岭，山脊雄奇逶迤，但地理的分割不等于人文的分割，我也不是有意要去割裂武夷山，但关于武夷山，在一种纠结中我确实有道不清的情怀，愚蠢到喜欢在锱铢必较中羡慕他人，说狭隘也好，说偏向也罢，总觉得老天有些不公允，名气远远比不上山的那边，西北铅山这边坐拥武夷山，靠山吃山，却没有东南崇安那边吃得香。事实上，一山两侧，村庄、田地、峰岭唇齿相依，鸡犬相闻，人文、民俗、风情彼此融合、渗透，分不清，理还乱。