岳飞的爱国名言(100句)

一、岳飞的爱国名句

1、岳飞的爱国主义精神对当代中国的意义——祖国统一和民族振兴

2、③(宋)岳珂《金佗稡编》卷九。

3、诚然，人权的普适性特征决定了维护和保障人权是一项基本道义原则。但当代人类依然在为国家间、民族间、地区间的利益发生冲突，忽略国家、民族的界限，盲目地运用人权的普适性消费国家主权的重要性是经不起推敲的。以岳飞所处的两宋之间为例，我们可以清楚的看到当国家主权遭受到侵犯时，个人的人权根本无法得到保障。

4、文/东方湟(首发于百家号《读诗词歌赋》)

5、“莫等闲,白了少年头,空悲切。”和“三十功名尘与土,八千里路云和月"”。这两句都是脍炙人口的名句。

6、“爱我你就陪陪我，爱我你就夸夸我，爱我你就抱抱我”嘛！

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8、主上宵旰，岂大将安乐时。冻死不拆屋，饿死不掳掠。敌未灭，何以家为。恢复山河日，捐躯分亦甘。莫等闲，白了少年头，空悲切。兵家之要，在于出奇，不可测识，使能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵。云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。勇冠不足恃，用兵在先定谋。誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。三十功名尘与土，八千里路云和月。

9、岳飞的爱国名言岳飞是著名的抗金英雄，爱国诗人！莫等闲,白了少年头,空悲切!满江红(岳飞)“归来报明主,恢复旧神州，“十年之功,毁于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山难以中兴!乾坤世界无由再复!”岳飞“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳”岳飞文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!―岳飞以身许国，何事不敢为？——岳飞

10、岳飞，是南宋时期的抗金名将，军事家、民族英雄，他也是一位书法家和诗人，他的《满江红》大家都很熟悉，是人们千古传颂的爱国名篇。

11、直抵黄龙府,与诸军痛饮耳！

12、1178年，岳飞被追赠谥号“武穆”，后宋宁宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。被“打倒批臭”、弃市抄家的于谦则被明宪宗复官赐祭，弘治二年(追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。

13、毛主席：岳飞流了血，这血就渗透到我们民族体内，世世代代传下来，岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。(而且毛主席喜欢听满江红是世人皆知。毛主席也多次手书满江红送给友人。)

14、岳氏名人录|北京岳成律师事务所25年传奇历程

15、多少朝代在开朝之处，根基稳定之后，就要诛杀功臣。

16、更别说一直以来对武将都小心提防的大宋朝皇帝了。

17、莫等闲、白了少年头，空悲切。

18、虽然，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”八字批语，并且被革除军职、军籍，逐出军营。

19、靖康二年(1127)，金国侵略军攻破宋朝东京汴梁(河南开封)掳走徽钦二帝以及后妃、宗室、大臣、侍女工匠及其其他老百姓男女万人左右。《开封府状》《呻吟语》、《宋俘记》、《清宫译语》等笔记也都记载了十余万人被解往北方的惨状。尤其被俘的皇后妃嫔、宗室帝姬、官宦女眷，《呻吟语》引《燕人麈》记载这些妇女：“十人九娼，名节既丧。”金人李天民所撰《南征录汇》有同样的记载。这些笔记的记载表明，在国家覆亡的情况下，个人只有沦为国奴的下场，无论是生命还是财产或者是自由，都无法得到保障。

20、然而，思想认识问题不解决，圣眷再隆，也成不了皇帝的“自己人儿”。

二、岳飞的爱国名言

1、因为，历朝历代的群众，都很爱国。

2、张兼维说，诸葛亮被后世尊为“千古一相”“千古人龙”，其《出师表》文辞朴实，结构严谨，内容博大精深，表意陈事言辞恳切，字里行间洋溢着忧虑国事，为主尽忠的诚挚之情，把中国文人忠于朝廷、效忠国家、鞠躬尽瘁、死而后已的境界表达得淋漓尽致。《岳飞手书〈出师表〉》行草书体，大气淋漓，一气呵成，并以楷法为基，草法成势，一点一画，皆有规矩，既稳健厚重又洒脱飘逸，且结字粗细疾涩，任运挥洒，慷慨磊落，章法酣畅淋漓而纵横有致，雷奔电掣而静穆森然，有如快马掠阵，剑锋狂飙，大开大合，秩序井然。清朝，南阳籍著名雕刻家李发祥把岳飞的手迹刻于石上，存其精髓，留其神韵，流传于世。

3、岳飞并不孤单，几百年后的大明朝，一个和他一样忠君爱国、在外族(瓦剌)入侵时候力挽狂澜，立下不世之功的大臣于谦，也被皇帝以“莫须有”的罪名杀害，也被葬在了西湖，在绿水青山的掩映下长眠。

4、身为民族英雄的岳飞被各族人民认可，成为维系各个民族精神的纽带。岳飞反对分裂、反对侵略的爱国主义精神正是当代中华民族继往开来，应对复杂多变的国家环境所需的精神支柱。只有整个中华民族团结在爱国主义的旗帜下，反对国家分裂，坚持领土完整，建立起最广泛的统一战线，才能粉碎分裂势力和反华势力的阴谋，谋求国家富强和民族振兴。

5、“勇不足恃也，用兵在先定谋。

6、就像万恶的资本主义国家宣传的那样，“爱国首先是爱自己。”

7、岳飞为中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军作战所向披靡，“位至将相”。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧等人诬陷，被捕入狱。1142年，岳飞以“莫须有”罪名被朝廷杀害。宋孝宗时岳飞冤狱平反，后又追谥武穆、忠武，追封鄂王。岳飞不朽词作《满江红•怒发冲冠》是千古传诵的爱国名篇，另有《岳忠武王文集》传世。岳飞高尚品格和爱国主义精神为历代人民所敬仰和爱戴，千百年来一直激励着中华儿女不为艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。

8、"余发愤河朔，起自相台，

9、“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋。而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”

10、绍兴三年(1133)七月，赵构“以隆佑震惊之故”，密旨令飞屠虔诚”岳飞拒不执行，僵持之下，赵构只得让岳飞酌情处理，最后不了了之。

11、其实，岳飞还有一篇非常出名的一首，这就是《小重山昨夜寒蛩不住鸣》。

12、 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。

13、这些昏君暴君们，依然不喜欢岳飞、于谦这样个性鲜明、能力出众、有独立思想和见解的官员。

14、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

15、岳飞撤走了，金军再一次攻占了收复的河南地区。

16、这样的小官，这样的胆略，如果不是心中有爱的力量支撑，他怎么敢。

17、岳飞是相信抗金事业可以成功的，自己带领岳家军获得了许多次重大战役的胜利，收复了很多失地，打的金兵落荒而逃，他坚持抗金，但是朝廷却选择了和议。大好形势付之东流，让岳飞内心郁闷不已，对投降派的行为愤怒至极，偏偏为人臣却无可奈何，只能仰天长叹！

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19、那是个国破家亡无穷恨的时期。

20、2002年12月，由余桂元主编的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(实验修订版)出版，主张“以历史唯物主义观点分析对待我国历史上的民族战争，是国内民族之间的战争，是兄弟之争，家里打架”，而“基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样杰出的人物，我们虽然也肯定他们在反对掠夺和民族压迫当中的地位和作用，但并不称之为民族英雄”，企图消解民族界限，剥夺岳飞、文天祥的“民族英雄”称号，从而引起了国内外学术界大讨论和坊间热议。

三、岳飞爱国句子

1、|岳飞经典名句语录精选

2、然而他错了，对于唐宗宋祖这样不世出的明君来说，逆耳忠言或许算得上忠君爱国。

3、孙中山评价岳飞：岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。

4、软弱的宋高宗却不想恢复山河，准备避战南迁，25岁的岳飞得到这个消息时，不顾自己官职低微，向赵构“上书数千言”，其中有这样一段：

5、1136年初，宰相张浚主持北伐时，作为前锋部队一把手，岳飞因其母姚氏病逝，不经领导同意，自行解职，扶母灵柩至庐山安葬。并接连上表，乞守三年终丧之制。在朝廷再三催促下，岳飞才赶回军中。

6、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——托尔斯泰

7、革除军职后的岳飞，耿耿忠心并未动摇，他先后投军张所和宗泽。

8、绍兴十年(1140)，金人毁约南侵，岳飞乘机北伐。因金军攻势受阻，赵构认为江南形势已经缓和，派李若虚前往德安府(今湖北安陆)制止岳飞北伐。岳飞“不从”，而李若虚也为岳飞不计个人利害的爱国哀肠所感动，毅然承担矫诏的罪责：“事既尔，势不可还。矫诏之罪，若虚当任之。”岳家军得以顺利进军，收复京西，取得郾城、颍昌大捷，击溃金军主力。岳家军的锐利攻势使一心议和的赵构以金字牌下诏班师，断绝后勤供给，撤回两翼友军，以釜底抽薪的手段迫使岳飞退兵。岳飞则连上三道《乞止班师诏奏略》论述进兵之可行性和必要性。同时岳飞得知赵构谕示张俊、王德、杨沂中等人对岳家军采取戒备状态，如若执意北伐，按叛国论处，予以剿灭。为顾大局，岳飞自朱仙镇班师。在被迫班师后，他长叹：

9、编辑：岳继承(13331110057)

10、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

11、绍兴七年(1137)十二月，在王伦和秦桧充当掮客的情况下，赵构加快议和步伐，三令五申各部不得越出“界分”“引惹”金人。岳飞却与仍在中原抗击金兵的忠义民兵联络，积极准备北伐。当枢密副使王庶视师江淮时，岳飞以书信明志：“今岁若不举兵，当纳节请闲。”

12、此词上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。

13、然而他们就是这么爱国。

14、然而见到这个名字，几乎所有的人都知道，他是坑杀岳飞的大奸臣。

15、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

16、恢复山河日,捐躯分亦甘。

17、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

18、这两句话不能简单地理解为文官清廉不贪，武官勇敢无畏，而是指官员无论文武，都应该清廉不贪污，勇敢不怕死，这在文学中是互文现象。凭军功起家的岳飞在担任官职之后就身体力行这两点要求。

19、那些一边骂美帝国主义亡我之心不死，一边把自己天量的财富、妻儿、情人转移到美国的爱国贼，玩的不过是口是心非的行为艺术。拿岳飞当偶像，简直是在侮辱岳飞。

20、它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

四、岳飞爱国名言是什么

1、|北大教授岳庆平:当前经济发展的四大热点

2、散文|张钧杰：凉都之美

3、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)

4、我渴望的是什么东西呢？

5、辽、金、西夏经常暴揍岳飞的祖国母亲。岳飞爱国的具体行动，自然是从军打仗。

6、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

7、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

8、别说高度融合了，甚至连基本一致还没做到，甚至有时还是“两张皮”，貌合神离。

9、岳飞被害后，狱卒隗顺冒死将岳飞遗体背出杭州城，埋在钱塘门外九曲丛祠旁。后被藏于西湖栖霞岭。

10、冻死不拆屋，饿死不掳掠。

11、|绍兴元宝和通宝，这是一枚和平钱币，却带着忠臣岳飞的血

12、|岳飞陆游辛弃疾：三位“抗金”斗士的悲情人生

13、我们永远记得那个上阵杀敌的青年将领，也永远记得那个在夜晚徘徊无法入眠，忧心国事的青年。

14、诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，为兴复汉室呕心沥血；岳飞“精忠报国”，为收复河山驰骋疆场……他们的品德，他们的精神，他们的气节，光照日月，千古流芳，成为激励后人为国家、为民族拼搏的巨大精神动力。

15、所以一段时间，尽管岳飞在以自己的方式爱国，不顺从宋高宗的意志，高宗对岳飞却还不错。

16、责任编辑：马美娟国晓宁暖阳

17、宗泽是有志向的，他意欲北伐，渡过黄河，恢复失地，一连给皇帝上了24次奏章，却始终得不到皇帝的支持。

18、被强拉过去的，家属也是“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，仿佛已经祖宗十八代已经绝后了似得。

19、莫等闲、白了少年头，空悲切！

20、“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣！”

五、岳飞说的爱国名言

1、接到如此荒唐的命令，岳飞气愤的哭了：十年之力，毁于一旦。

2、大丈夫用兵之诡道无人可测。

3、大宋朝的爱国，必须是以爱朕为前提。

4、民间称岳飞为“战神”，他的岳家军，备受百姓的支持和爱戴。

5、这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，词里句中无不透出雄壮之气，显示了作者忧国报国的壮志胸怀。它作为爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。

6、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

7、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

8、不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。

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10、岳飞的一腔忠贞和豪情在《满江红·写怀》中表现得淋漓尽致：

11、明神宗朱翊钧评价岳飞：宋岳飞精忠贯日，大孝昭天。

12、岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。同年，金军攻破开封，俘获了徽、钦二帝，北宋王朝灭亡。靖康二年五月，康王赵构登基，是为高宗，迁都临安，建立南宋。岳飞上书高宗，要求收复失地，被革职。岳飞遂改投河北都统张所，任中军统领，在太行山一带抗击金军，屡建战功，后复归东京留守宗泽，以战功转武功郎。宗泽死后，从继任东京留守杜充守开封。

13、诸葛亮、岳飞、《出师表》,单个拈来，无一不是分量极重的，无一不在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。更何况，两位流芳百世的爱国名人，跨越千年时空，通过《出师表》“相识”于卧龙岗，“结缘”于武侯祠，激烈地碰撞出一个词：爱国主义！

14、1139年正月，宋金"和议"成功，宋廷宣布大赦天下，下诏加封岳飞开府仪同三司官衔。岳飞因对"和议"不满，“虽三诏而不受。”后又上二札子，要求解除自己的军职，字里行间对和议之事不无讽剌之意。

15、爱国爱到这个份上，应该已经到了很高的境界了吧，起码也应该像倪萍大姐那样获得个“共和国脊梁”的勋章了吧！

16、一般的爱国，是喊在嘴上的“口活儿”。什么“犯我强汉者，虽远必诛”“打倒美帝国主义，中国人民万岁”“宁愿中华不长草，也要收复钓鱼岛”，吼上几句就算爱国了。

17、年纪轻轻的岳飞，愿带兵拼杀沙场，收复中原。可是，岳飞的碧血丹心只换来“小臣越职，非所宜言”八字批语，还被革除了军职。

18、绍兴八年(1138)夏，赵构召岳飞入朝，企图说服他赞同议和。而岳飞则毫不隐晦的表示反对，：“金人不可信，和好必不可恃，相臣谋国不臧,恐贻后世。”秦桧因此“衔之”。

19、立皇储之事，向来被认为是皇家的私事，大臣一旦涉足，就有杀头的风险，这种事岳飞都为皇帝操心，可见岳飞之忠君爱国。

20、④(宋)岳珂《金佗稡编》卷二十三