形容静心修炼的成语(100句)

一、静心最高境界成语

1、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

2、改革开放也是社会主义国家发展到一定阶段的必然趋势，不管是苏联，波兰，古巴还有中国等，都是在70年代末期，80年代初期，不约而同开始了改革，就是谋事在天，但是戈尔巴乔夫叶利钦等把苏联的改革变成了国家力量的衰弱，而邓小平带领中国的改革开放却带来了持续发展，经济腾飞，这就是成事在人。

3、(拼音)：xīnpíngqìhé

4、喜而不语，并不是小肚鸡肠，将喜事藏于心中不予人知。

5、拼音： xīn píng qì hé

6、顺天应命，指的是顺应天意，遵从天命。

7、(解释)： 心情平和，态度冷静。

8、真心爱你的人，自然会问你最近有什么值得高兴。而对于正经历人生难关的人而言，喜而不语是对他们不打扰的尊重。

9、气定神闲(qìdìngshénxián)：:心情平和不浮躁，态度冷静。最早出自孔子语录《论语》见心见性扩达勇敢气定神闲。

10、听天由命，不是消极地任由事态随意发展而不做任何努力，相反，他是积极的根据事物发展的规律去做出天命所使人之最大努力。

11、新中国的诞生是历史发展的必然规律，是不可阻挡的，大势所趋，是无数革命先烈前仆后继的。革命成果。伟大领袖毛主席带领我们建立了新中国。新中国的成立就是顺天应命的谋事在天，毛主席就是顺天应命的成事在人。

12、所以，心阳不足的话，就无法把充足的阳气送给肾脏，造成肾精亏损。举个例子吧，我们心跳加快时，明明是心脏出了问题，可很多人会说“心慌”，这个“慌”就是恐慌的意思。而恐对应的是肾脏，所以心脏出问题的时候，会影响到肾脏。

13、幾者動之微：幾者，知道兆端、徵兆之人。動，洞察。之，指兆端。微，細微末節。知道兆端、徵兆之人，他洞察明明。

14、生活的最高境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

15、拼音：xiūxīnyǎngxìng

16、人有三命，性命、使命和天命。

17、此外，心火肾水要相交，我们可以用艾灸的方法，引火归元。比如艾灸中脘、神阙、关元、太溪、涌泉等都可以同气相求，引心火下沉到丹田，同时用艾的能量温暖下焦，补充亏损的能量，从而让水火既济。

18、《易繁辞上》:“天垂象，见吉凶，圣人象之。”唐丁泽《龟负图》诗:“天意将垂象，神龟出负图。”《水浒传》第十六回:“保正梦见北斗七星坠在屋脊上;今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象!"

19、或许是因为(心乱如麻)，希望自己能(静心如水)

20、成语：澹泊明志，宁静致远

二、形容静心修炼的成语

1、清·吴敬梓《儒林外史》八回：“近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理，在我膝下承欢便了。”

2、(举例造句)：我们应该坐下来，平心静气地谈一谈。

3、或许是境界高到能(不以物喜，不以己悲)

4、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

5、(出处)： 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”

6、解释： 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

7、出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

8、如果揉压的力度不够，可以用手轻敲膻中穴。

9、因此，无论是治病还是防病，只有“身心同治”，才能使疾病彻底断根，不再复发，让身体真正强壮起来。

10、(举例造句)： 他心平气和地把整个事件向大家解释了一番。

11、拍打心包经可以缓解“心累”

12、总的来讲，心脏的不适都会影响到肝、脾、肺、肾。我觉得《黄帝内经》中关于五脏的比喻非常形象，心就像君王，肝就像将军，肺就像宰相。将军或宰相出问题了，都会影响到君王的决策。如果单是将军出问题了，对宰相的影响却很小。唯一不能出问题的就是君王，君王要是“龙颜大怒”了，将军、宰相的日子都好过不了。

13、解释：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

14、宽容是为了那些曾经侵犯我们的人着想而做出的，它的最高境界是心灵的净化和升华，它使我们从中看到了非常强大的力量

15、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

16、心主血，肺司气，血是气的载体。肺吸入的清气需要通过血液的运化才能分布到全身各处，浊气也要依附于血液才能到达肺部，通过肺的呼吸排出体外。所以，只有心的功能正常，血液运行才会通畅，让体内的浊气正常地和大自然的清气相替换。这就是中医上常说的“血为气之母”“血以载气”的道理。

17、废，停止；寝，休息；忘，忘记；食，吃饭。意为顾不得睡觉、忘记了吃饭，借以形容十分刻苦并专心致志。出自南北朝·王融《曲水诗序》:"犹且具明废寝;昃晷忘餐。"

18、心和肾之间的关系就像太阳和冰川，太阳每天都要出现，把冰川一点点融化。用来灌溉良田、滋养万物。反过来，由于冰川的存在，太阳的热量才能得以吸收，否则大地就要变成荒漠了。

19、解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

20、和谐是化妆的最高境界，如果这种和谐还能自然而得体地表现出你的个性和特色那就最好不过了。和谐这个要素还包含三个层面：一是妆面的和谐。妆面的和谐表现在各个部位的妆面在风格上、色彩上都要和谐。比如眉形如果柔美，唇形也应随之柔美；又比如眼影是冷色调，口红也应为冷色调。面部是五官比较集中、视觉反应较为强烈的视觉焦点，妆面冲突与不和谐会令女人的品味大打折扣。和谐的第二层面是妆面与整体形象的和谐，也就是妆面与发型、服饰、佩饰等相关体的和谐。和谐的第三个层面是外环境的和谐。这里的外环境指的是你要表达的气质，你将要出席的场合，你是什么年龄、职业和社会地位。你都应善用化妆手段加以表达和强化。。

三、含有静心的成语

1、三则双手握紧单杠，利用体重悬垂数十秒钟。

2、何谓命？从说文解字的角度，人一叩首即为命。也就是说人在一生当中，只要承认有不被自己决定的事物存在的时候，就是认了命。

3、《黄帝内经》上有一句话叫“主明则下安，以此养生则寿”，这里的“主”，就是指心脏。心掌控人的情绪，所以，心脏的情绪必须先稳定、平和下来，人才会长命百岁。

4、投篮的最高境界野炊的最高境界汽车广告的最高境界抗风的最高境界煎荷包蛋的最高境界小广告的最高境界摄影的最高境界养鸡的最高境界收费站的最高境界交通事故的最高境界

5、拼音： xū huái ruò gǔ

6、(心得)：因為人有兩個心，一個是天生的「性」(此性：理性、天心、仁心、德性心)，一個是自己的「命」(此命：習性、人心、才氣、執著心)，有反省能力的人，他不會怨天尤人，只會反求諸己；所以，有德性的人(有反省能力的人)，他不會用人心當家，只會用天心作主。因此，他很靈動，看到出現在眼前的兆端，會靈犀一點通，明白當下事情可以做？還是不要躁進？他不會傻傻地等機會來臨，而會盡全力以赴，做自己該做的事情，一切順其自然。這樣的人生觀，自然不會得之以喜，失之以憂，而是得之不喜，失之不憂，此即是有修養工夫的君子人。

7、病人最好坚持静坐或站桩，这是身心皆静的最好法门。关键不在坐或站，而在静，要身静、心静、神静。因为静则生阴，静则生慧，静则阳藏。这是阳气的归根，是真正的调和阴阳之道。

8、曾经看过一篇言情小说,里面说骂人的最高境界就是不带脏字,骂得人家狗血淋头,人家还会觉得非常感谢你然后,我发现我们公会10人雷神团的指挥就是这样一个人.我们团员犯错了,他会发飙,会骂得你手足无措,但是他却不会骂粗话,措词还略文雅.他是上海人,很可爱!

9、心阳不足就会造成肾精亏损

10、吉之先見者也：吉，吉祥。之，指兆端。吉祥的兆端，事先就看到。

11、知幾其神乎！君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？幾者動之微，吉之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。這句話出自於《易傳·繫辭下傳·第五章》的話

12、再者，心主血脉，心若过度劳累，就容易出现各种心血管疾病。心其色为红，自然的红色食物有养心之效，如西红柿、红葡萄酒、乌梅、胡萝卜等；心通于火，午时火最旺，要小睡片刻；心在液为汗，炎热则当汗出，能解心之热。

13、(举例造句)： 我们应该坐下来，平心静气地谈一谈。

14、夏日由心所主。与心气相通，心要工作，就必然会累，因此炎夏要重视养心。除了汤药、针灸以及推拿、食疗之外，亦可做一些简单的动作，以刺激心经，达到养心之效。

15、也有人可能会说，难道不能三命合一吗？当然是可以的，前提的条件是要有睿智的父母，开明的盛世，科学的教育体系。所以说能够三命合一的人是这个世界上最幸福的人。

16、如果家中没有艾灸，或者不喜欢艾灸的味道，则可以用手掌的劳宫穴放在肚脐上，用心包经的火穴去温暖下焦，或者用拍痧掌拍打脚底涌泉穴都是很好的引火归元心肾相交的方法。

17、颜回听后，肃然起敬，拱手再拜，说道：“我也明白了。”颜回出来后，就把这件事告诉给子贡。子贡听了，茫然不解，便回到家中闭门反思。整整苦思了七天七夜，寝食俱废。颜回再去看他时，只见他形容枯槁，痩骨嶙峋。颜回大吃一惊。就悉心讲解，做喻点拨。子贡感到心中豁然开朗，身体很快复原了。于是，便重返孔丘门下，抚琴高歌，读书诵史，终生不止。

18、有静心如水这个词，字面的意思：静心，让自己的心平静下来；

19、解释： 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

20、《疗愈音药》中国最美音乐微刊

四、静心最高境界词语

1、出处：冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”

2、养心要怡情。不因物喜，不由己悲，无七情过激之伤。不仅要去怨恨恼怒烦等负面情绪心理，亦需忌胜负心。胜也罢，负也罢，淡然处之即是。

3、出处： 《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”

4、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

5、心如止水(xīnrúzhǐshuǐ)：指心里平静得像不动的水一样。形容坚持信念，不受外界影响。出自《祭李侍郎文》。

6、知命者，方能应命。不知命者，无自知之明也，故不肯应命，不肯应命者，亦活不出其天命。

7、《老残游记二编.第二回》：“我教你个好法子，你拿手绢子把眼挴上，死活存亡，听天由命去罢!”

8、比如说乳腺肌瘤，《外科正宗》认为它的发病原因是“忧郁伤肝，思虑伤脾，积想在心，所愿不得志者，致经络痞涩，聚结成核”。所以，即使您的乳腺肌瘤已经治好，但如果您在后期的保养中忽视了情志调养，还是经常爱生闷气，东想西想，结果只能是让乳腺肌瘤再次发作。

9、孔子凄然垂首，沉默了好一会儿才叹息地抬起头，说道：“有这种说法吗？你的理解太狭隘了。这是我过去的说法，今天我要为你重新解释它的本义。”颜回很是惊奇，忙凝神侧立，等待孔子讲解。

10、示例：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。

11、可以沿着心包经的循行路线，从手肘开始拍打，然后向上或者向下拍打，每一掌拍打的部位5~10分钟，力度由轻到重，对于轻拍都很刺痛的部位可以拍打时间长一点，因为此处为经络瘀堵的点，最好拍到让痧出并开始化了最好。

12、心在五行中属火，位居于上而属阳。肾在五行中属水，位居于下而属阴。中医常说“阴阳平衡”“水火相济”，就是说二者的交流要像高速公路一样畅通。比如说，心火每时每刻都要下降，把阳气送给肾，肾才不会寒；而肾水必需上行滋养心阴，否则，心火就会亢盛。

13、心包经是沿着人体手臂前缘的正中线走的一条经脉，起于胸中，出属心包络，下膈，一直走到中指。左右手臂各有一条。

14、养心要怡情，不因物喜，不由己悲

15、(举例造句)：他正在禅修，希望自己能够达到心平气定的境界。

16、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

17、到底如何才能活出自己的天命？

18、春秋末年，在繁华的鲁国国都曲阜城中，有一处极淡雅宁静的院落。院中整齐洁净，纤尘不染，竹梅并茂，暗香浮动，房屋的主人孔子正独自愁云满面地坐在厅中。

19、拼音：xīnwúpángwù

20、“听天由命”原作“听天任命”。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使后人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鸮赋〉之中，孔臧借着屋顶上聚集了不祥的飞鸮，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应;与其汲汲于趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸?后来“听天由命”这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。

五、静心最高境界古诗

1、中年之后正气渐亏，此时要开始重视养生，最好能做到素食、独宿、默坐。素食有利于脾胃运化升清，则肠中之气不浊，且素食者往往精神健旺，不易生病；独宿意味着减少房事，从而可以将养肾精，肾精充足则先天之本不伤；默坐可养心，心神以静为养，以动为泄，久久静坐则心神内敛，五脏六腑皆得安和平衡。

2、(解释)：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

3、你在人生命运转折的重大关头，是不是回想起来都曾经天有垂象？只是因为自己并没有修炼到那个程度，不能明白垂象的征兆，从而做出了正确的或者不正确的人生选择。做错了选择是大部分人的正常情况，而做对了选择往往是意外的运气。

4、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

5、静坐或站桩是养心的法门

6、清·文康《儿女英雄传·第四十回》：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福?”

7、(出处)：唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”

8、澹泊明志，宁静致远 、心平气和、修心养性、心无旁骛、虚怀若谷

9、大病患者想要快点康复，就必须要知道：求医有效，只是可以缓解一下症状，但医疗的作用非常有限，因医疗改变不了病人的心。心既是致病之源，亦是治病之本。安心才是大病康复的关键。放下心事，尽量快乐，行善助人等法，都可实施。另外，可以坚持静坐或站桩，其疗效之大，不可思议。

10、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

11、拼音：dànbómíngzhì,níngjìngzhìyuǎn

12、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

13、大家都知道，脾主运化。我们吃进去的食物，经过脾的运化，被人体消化、吸收后才能变成血液。但是，如果没有心阳的存在，脾的运化功能就无法实现。

14、若能切随他去，便是世间自在人。

15、出处：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

16、但道德经曰：反者，道之动。所以我们也可以想一想是不是谋事在天，成事在人呢？这句话你可以理解，成每一件天大的事都是老天按照历史发展规律注定要发生的事情，只是谁能做成这件事情，就要看谁有这个天命。

17、成语： 心无旁骛

18、(解释)：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

19、性命是指你的肉身之命，使命是指你的思想之命，天命指的是你的灵魂之命。性命来自于传承父母，做人必须先要孝顺，百善孝为先。使命来自于天生我材必有用的利众生之责任，人活一世必须立德立功立言。性命是为父母，使命是为他人，而天命就是为你自己，天命就是上天，注定你此生要真正做的那个人——就是那个超越了父母孝顺，帮助他人的责任之外的那个你此生真心做的那个人。这个观点并不是说孝顺父母，帮助他人不重要，而是当一个人真正活在天命里，绽放出自己生命独有之美，那才是最大的孝顺和真正的帮助他人。哪一个父母不希望子女活成最好的自己呢？哪有人人真正的绽放了自己却对他人没有价值呢？遗憾的是大部分人类都在前两关都没完成就已经过完了一生。

20、译文：不看淡眼前的利益就不会明确自己的志向，不平静下来学习就到达不了更远的境界。