关于读书的七言律诗(100句)

一、刻苦读书的诗句七言

1、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

2、人们常常被一句“以后怎么办”给吓退了。以后那么长，不是想出来的，是过出来的。——九夜茴

3、注：梅尧臣(1002年—1060年)，字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年)卒，年五十九。

4、业精于勤而荒于嬉,行成于思而敏于随 －－韩愈

5、1锄禾日当午，汗滴禾下土。

6、作为一首别离诗，为什么看不到一点愁意？专家们都说是因为李白少年气盛，不知愁。其实，李白虽然舍不得金陵，扬州却也是江淮，也有柳花飞舞；李白虽舍不得吴姬、舍不得酒友，难道扬州没有更多的吴姬和酒友在等着他？何愁之有？

7、百川东到海，何时复西归？

8、7居人共住武陵国，还从物外起田园。

9、人们对朱熹读书有“三到”的观点也耳熟能详。《古今图书集成·训学斋规》记载了朱熹的这段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”所以，“三到”之中，心无旁骛最为重要。

10、万历十年，在山西长子县任知县的城内人霍鹏从任上回乡，为其父丁忧守制时，许时雍邀请了小自己近四十岁的霍鹏，与自己的挚友毕秦，聚在一起研讨诗歌文章，并结成诗社。

11、天孙摘下相思泪，长向深秋结此花。

12、但是有些朋友读书，容易走极端，故意找一些偏门怪僻的书熟读，生吞活剥用在诗中，施施然以骄人。和尚以为此法，也不可取。写诗要展露诗才，而不是逞才以骄人，以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗亦不可取。故沧浪诗话说：“诗者，吟咏情性也。诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至。”和尚以为，读书需要“入”，也需要“出”，入乎其内，方能磨炼诗心，积累技巧和知识；出乎其外，才能言出由心，捕捉诗意诗趣。难怪王国维这样说：“入乎其内，故能写之；出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致”，这句话，当为写诗者戒。

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14、卒后葬于北关白土坡先茔霍鹏为其撰写墓志铭毕秦为其书丹后迁葬于凤山村北三官洼新茔

15、涨知识了，鲁迅的这5首诗，比他的文章更有力量！

16、趋势赴利。以致其忘年友霍鹏也佩服其为人，称其是汉末孔融、陶渊明一类的高人隐士。但在与世人交往以及在职时理政等方面，许时雍还秉持着“孝悌忠恕”这一儒家传统理念的。

17、谢既成番次，开仍有后先。

18、孔子在《论语·卫灵公》中说：“工欲善其事，必先利其器。”读书也如此。苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其“器”。这里说的“器”，就是读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找到善读书的方法，取得善读书的成效。

19、那么，学诗仅仅读诗，读经史子集诸子百家就够了么？当然不是，黄永武先生曾说应该：分平仄以辨格律，知历史以定是非，广学识以明诗义，富历练以察兴会，熟诗法以识匠心。这些就留待和尚后文慢慢细述了。

20、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

二、关于读书的七言律诗

1、作者：唐末五代十国王贞白

2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

3、嘉靖三十五年冬，许时雍遂远赴山东利津县上任。时年四十一岁。

4、新媒体部美工、文案2名。

5、“忠”君爱国传及世代子孙

6、长歌行(作者)佚名(朝代)两汉青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！皇皇三十载，书剑两无成。孟浩然读书破万卷，下笔如有神。杜甫吾生也有涯，而知也无涯。庄子逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子千里之行，始于足下。老子学而不思则罔，思而不学则殆。盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。陶渊明奇文共欣赏，疑义相如析。读万卷书，行万里路。刘彝人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。庄子书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦。

7、6路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

8、在古代，能寿过七十属罕见的了。而许时雍由于身体康健敏捷，且善登山远游，已逾古稀之年的许时雍，仍可纵情于山水之间。其曾对人说道：“晋代人说许玄度之所以有登高远游的情趣，主要是具备有一个能游历的好身体啊！我如今也过古稀，尚庆幸能和许玄度一样，也有一个能登高远游的好身子骨啊！”其在七十三岁高龄时，还同年轻的霍鹏以及毕秦等一同结伴游历苍岩山数日，并能“登危涉险，历览遍观”(许时雍《游苍岩记》)。

9、形容人勤劳的名言诗句很多。例如:

10、之后，许时雍之子孙聘请父亲生前挚友毕秦书写了墓志，又请与霍鵬同榜的举人、前任河南洧川知县、后任西安府同知李邦平篆书了志盖。同时，聘请堪舆家在水子沟北六里处的凤山村西北、三官洼前选择了风水吉壤，作为水子沟许氏新茔。并为许时雍以青石砌建了衣冠冢。

11、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

12、至此，这首诗算是读懂了。前四句，不是为了说季节是春天而描写景色，不是为了说地点在酒肆而勾画吴姬，而是三个层面的告别；最后两句，是对别意的一个美丽比喻。六句42个字，没有一个是多余的。

13、《贻阮隐居》杜甫 (唐代)

14、颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》《吴兴集》《庐陵集》《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

15、许时雍闲暇之际，常著书立说。除诗文若干卷外，其还编有《井陉志》四卷、议论文集《假直指荐》等书；许时雍还秉承家传，擅长医学，除常为人诊治外，尚有依据自己为人诊治经验所编著的《伤寒指迷》等医学著述。

16、当今学诗之人，应该认识到，缺少哪方面的知识就要去补，万不可浅尝辄止，妄自菲薄。

17、许时雍亲临盐场视察后，对下属道：“鸟至穷则互相啄抢，人至穷则互相争斗。利津百姓多争斗，都是因为地瘠才导致人贫而斗。我为何要无端重责百姓呢！？”于是许时雍因地制宜，采取措施，惩治少数首恶不法之徒，安抚善良遵纪之民。“而盐徒震惊。邑境为之艾安。”因此，获得“国侨遗风”之美誉(国侨即公孙侨)。

18、按照黄永武先生之说法，诗有三境，读者对诗的悟境，诗本身的诗境，和作者的心境。唯有兼容并蓄，多闻博采，才能加深对诗的理解与认知，才能探寻诗的真正美感，自己写诗时，作品才有厚度和深度。

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20、这首诗歌是颜真卿的一首七言古诗。前两句通过对学习环境的描写表达了，年少读书的时候应该勤奋。后面两句通过头发的颜色变换表达了年长的时候读书，已经晚了。劝诫青少年要珍惜光阴，勤奋学习有所作为，否则到老一事无成，后悔不已。

三、勤奋好学古诗七言

1、其学诗亦不可四处拜师，见异思迁。诗是有传承，有风格的。和尚以为，选择和自己脾气、秉性、经历、思想等接近的诗人，努力攻进去，比走马观花，蜻蜓点水效果要好很多。比如，江西诗派诗宗杜甫，江湖诗派诗学姚合，苏轼诗类元白，姜夔对天随子陆龟蒙顶礼膜拜等。如此学诗，才能学得深，学得切。

2、一是要有高尚的情怀和高远的志向。北宋政治家、史学家司马光主张“读书在得道利民”。司马光在《与薛子立秀才书》中谈道：“士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。”司马光认为，读书要超越一己私利，明大道、求利民。

3、任利津知县四年启迪风化惩恶扬善卓有成效

4、每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

5、晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。

6、仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

7、若想彻底认清自己，不妨多留意一下别人在气急败坏时对你所说过的话，毕竟气话就是失控的真心话。

8、许时雍所撰述与霍鹏、毕秦游苍岩山碑记

9、注：秦观(1049－1100)，早年字太虚，后改字少游，别号邗沟居士、淮海居士，江苏省高邮市人。他少时聪颖，博览群书，抱负远大，纵游湖州、杭州、润州(今镇江)各地。

10、此人命关天之事，地保慌忙上报到县。许时雍听到后，深为此女之举所惊叹，遂召集县中各级官吏，亲往孟家吊唁。许时雍并当众宣读“祭节妇张氏文”以寄哀思。文中有“胡于归未几之时，忽置良人之弃捐，汝能慷慨赴义，瞑目就棺。锁琼台于长夜，损碧月于寒泉。此杀身成仁，大丈夫难为。而视死如归，乃出于闺门之少年”等赞扬张氏之语。同时许时雍又感叹道：“我等守土于津，职司风化，立懦起顽。嘉汝之死，寓斯文与永叹，冀贞灵之复旋……”

11、六是要心无旁骛。南宋哲学家朱熹读书广泛，治学严谨，在读书方面多有论述。人们经常讨论善读书的问题，何谓善读书？朱熹认为，一心在书上，方谓善读书。朱熹在《朱子语类》中谈道：“读书者当将此身葬在书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。看外面有甚事，我也不管，只凭一心在书上，方谓是善读书。”此处，朱熹所谓“善读书”，即善在“心上”，做到读书时心无旁骛，雷打不动。如果心不在焉，纵有千万种读书方法也是枉然。

12、李白20多岁，带着家里一大笔钱出来闯世界的，“仗剑去国，辞亲远游”，从此，从记载上看，他一生漂泊，再也没有回过家乡。

13、官府欲将老妇依法治罪。而许时雍以老妇家贫、已如数退回所盗的银两，便请求官府从轻处罚。免予追究，将其释放。

14、反观如今之学诗者，要么不读书，读三五十首作品就匆忙去写；要么读而不得其法，或者越读越懵，或者走入极端。如此学诗，怎能算入门正？更有甚者，只知皮毛就浅尝辄止，反以为足够，其实不过是瞎子摸象而已。《一代宗师》中有这样一句话：习武之人有三个阶段:见自己，见天地，见众生。学诗读书亦是如此：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

15、阳春布德泽，万物生光辉。

16、前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

17、敏而好学，不耻下问。出处《论语·公冶长》第五篇译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

18、“悌”字立本友爱兄弟子侄

19、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

20、与霍都堂等结成明代井陉唯一诗社

四、刻苦读书的古诗句

1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《劝学诗/偶成》朱熹〔宋代〕

2、明弘治间其祖父许仲昌，为邑廪生。后以岁贡入北京国子监读书。肄业后为听选监生时，遂举家移居井陉县城东关。以方便子孙能就近在县城读书，更好的接受教育。

3、(明清井陉文人的诗文作品，详见拙作《明清井陉名家诗文选注》一书)

4、秦观一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。苏轼过扬州，亲自看望秦观，正巧孙觉、王巩亦在高邮，乃相约游东岳庙，载酒论文，吟诗作赋，一时传为佳话。

5、没有安全感的孩子，很爱音乐，非常怕黑，却习惯晚睡。

6、今年虚岁作《七九述怀》打油诗一首，发出博老弟一笑。俚语俗言，无多新意。

7、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。这两句诗告诫我们要抓住年少时光，好好读书，不要等老了再后悔。

8、应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。

9、贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。

10、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

11、烂如珊瑚枝，恼翁牙齿柔。

12、翻译：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

13、简言之，读史以明心，知兴替，识天道人伦；读经以见性，知荣辱，守本心道统；读子以炼心，博见闻，以触类旁通；读集以养心，培根本，以见天地本真。

14、许时雍在山东利津任知县时，其常以春秋时郑国权臣公孙侨教育子孙的“水火”之喻，作为治理利津的座右铭。并遵从公孙侨“以宽服民”、“以猛服民”的方略，宽猛相济。宽，既强调道德教化和怀柔；猛，即严刑峻法与弹压。以此为准绳治理利津。同时又审时度势，采取宽严兼施的治理理念，对普通遵纪守法的百姓，也采取了较宽松的政策措施。

15、地址：井陉县微新路45号大盟传媒三楼

16、17黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

17、香挼茜彩涂姜色，蔓引凉姿入豆丛。

18、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

19、每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书，由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

20、“孝”道为先辞官回乡孝母

五、刻苦读书的诗句七言二年级

1、万历间许时雍为贾庄新建真武庙碑篆额

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3、银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。

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5、译文：观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

6、和尚以为，最基础的要建立自己的知识体系。中国诗歌三千多年发展历程，其中名家辈出，体裁多样，穷尽一生也不可能读完，也没必要读完。这其中就要建立自己的知识体系了。比如，其诗词的发展历史需要了解，其中的代表诗人和作品要有所了解。其诗词的理论知识需要了解，知名的诗话词话，需要翻阅。其各种流派和风格需要辨识，比如：诗和词的区别，绝句和律诗的区别，律诗和古风的区别，古体诗和乐府诗的区别，古风歌形体之中各个门类比如(曲、行、个性、谣，辞、吟等)细微的差别；反观词，则需要了解豪放词与婉约词的区别，花间体的特点等等。这样对诗词的认识才能更深切，更细致，下笔之时才会有章法可循。

7、反观现在的写诗人，或许由于所经受的教育不够完备，或许由于离开学校参加工作之后，再难经过系统的学习和积累，或许由于对读书和积累的认识不够深切，故而读书不够。在这种知识背景下创作的作品，怎能不干枯直硬，单调乏味？

8、井陉旧城北隅水子沟许水滋新村西部

9、许时雍原配于氏，北关人。是曾任郑州同知、济南府通判的国子监生于廷光之妹，也是曾任镇江府同知于翰之姑母。于氏于万历三年先卒；继配边氏，也先于许时雍而卒。

10、当时，利津县有一烈女张氏，幼时父亲去世。家境贫寒，张氏与母亲崔氏相依为命，“辛苦万状”。年十八时，嫁于本县人孟进辅为妻。两年后，孟进辅因病去世。当时，停灵柩在家中祭祀。而张氏痛哭不愿生，其公公及母亲极力相劝。不想张氏趁夜深人静时，竟自缢于其夫之棺侧。

11、三是要有一个好的学习态度。春秋时期的思想家、教育家孔子，在为学读书方面有不少精彩论述流传至今，影响深远。孔子在《论语》中，多处谈到为学读书，对我们很有启迪：第要做到不耻下问。《论语》记载了孔子与子贡的一段对话。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《论语·公冶长篇第五》)孔子认为，孔文子之所以谥号为“文”，是因为他既聪明灵活、爱好学习，又谦虚下问，不以为耻。其实，孔子自己就是一个谦逊的人。《论语·八佾篇第五》记载：“子入太庙，每事问。”孔子到了太庙，每件事都要向别人请教。他认为，这正是礼的要求。

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13、(远处大台山前黄土岭处即旧村)

14、其又常常叫上已致仕的前山西文水知县、在南枣林居住举人毕秦，一同到赵村田宅中饮酒赋诗。“日酾酒击筑为乐，未尝一偃于室”。

15、翻译：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。

16、今天赵村店附近的古石桥

17、劝学唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。✎《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。劝学诗唐·韩愈读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。✎短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。

18、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

19、于是霍鹏挥毫为许时雍撰写了千余字的墓志铭。在文后的铭文中霍鹏赞道：

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