古代形容乐器的诗句(100句)

一、关于古代乐器的诗词

1、军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

2、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

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4、民族音乐是中华文明中不可分割的一部分。两千多年前的孔子就十分重视“乐教”的作用，甚至认为，人之学应“兴于诗，立于礼，成于乐”，把音乐作为人格修养的最高境界。其实，自古以来，中华文明就不是一个与世隔绝的文明，她也是在与其他文明文化的交流中不断发展起来的。回顾一下今天我们最常用的那些民族乐器的历史，就可以发现，它们大多数也都和其他文明的交往有关。

5、到了公元六世纪，随着中国与国外民族文化交流的加强,从西域即中亚地区传入一种曲项琵琶,当时称作“胡琵琶”。其形状为曲颈,梨形音箱,有四柱四弦。横抱琵琶用拨子演奏。

6、(解释)： 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

7、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

8、瑟，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦，是中国传统弹弦乐器，琴瑟都是指琴面张着丝制琴弦的乐器。我国是世界上最早养蚕造丝的国家，丝类乐器也是中国最具代表性的传统乐器。

9、为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。作为东吴的大将军，周瑜不但具有天才般的军事才能，同时在音乐方面也有所得。别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”,或许这首诗就是受到这个启发而作的吧。

10、由上海民族乐器一厂于2005年9月组建，是上海唯一的职业民族室内乐团，2012年更名并使用至今，乐团成员全部毕业于上海音乐学院。有着扎实的专业技巧以及丰富的表演经历。

11、中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人、婉转。古人谓“荡涤之声”，故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”。

12、自古以来，诗词与音乐都是相辅相成

13、秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

14、清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。

15、琴，又称瑶琴、玉琴，俗称古琴，一种七弦无品的古老的拨弦乐器。

16、胡琴类乐器的鼻祖是奚琴，它是隋唐时期居于今河北省北部一带少数民族奚部落所使用的一种乐器，奚琴也因此而得名。唐代奚琴传入中原，当时称为嵇琴。唐宋时期的奚琴有弹弦和轧弦并存的演奏方式，后来逐渐演变发展成为用马尾毛制成琴弓来拉奏的胡琴。“胡”是中原人对游牧民族的泛称，同时表明这种乐器源于草原，后来汉族又根据胡琴的两弦称之为二胡。

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18、二胡的前身是奚琴，是一种中国传统拉弦乐器。欧阳修在听了一首乐曲之后发出了“谁道丝声不如竹”的感慨。二胡的音色既可清壮，亦可凄怆。尤以《二泉映月》极为出名。

19、流变：20世纪20年代音乐家刘天华革新，二胡始登大雅之堂

20、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

二、古代形容乐器的诗句

1、题解：李白性格豪爽，喜饮酒。与弹拨相比，吹奏的乐器可能更容易表达丰富的感情，所以李白写笛的诗歌比较多。笛声起，思乡切，在夜深人静的时候突然听到了熟悉的笛声，如同在外地响起自己的故乡，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。

2、诗人以胡琴奏出的曲调引出主题，表达了他对故土的深深眷念。

3、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》

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5、古琴结构复杂，琴曲的记录也相当麻烦。故从古琴产生到以后的很长一段时间，琴曲全靠口传心授，琴曲传播速度极为缓慢。随着汉魏时期琴曲创作鼎盛时期的到来，人们越来越重视琴曲的记录和传播，琴曲的记录也慢慢得到发展，由此创造了最初的文字谱记谱方式。隋唐时期，一种较文字谱更为简化、方便的记谱方式——减字谱应运而生。

6、笙歌惆怅欲为别，风景阑珊初过春。

7、题解：笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。虽然是听笙，但是作者意在创造一种浪漫且引人入胜的意境。

8、岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

9、闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

10、“中华经典诵读工程”通过开展经典诵读、书写、讲解等文化实践活动，挖掘与诠释中华经典文化的内涵及现实意义，引领社会大众特别是广大青少年更好地熟悉诗词歌赋、亲近中华经典，更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。

11、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。

12、流变：西汉张骞出使西域，中国笛子在形制上受羌笛影响

13、和洒脱不羁的阮咸有一些相似，实际上，时而高亢，时而低沉的声调，就是对洒脱之人的应和。

14、到了明代，古籍中始有唢呐的记载。明代武将戚继光曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效新书·武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹唢呐。”明代王磐的《朝天子·咏喇叭》则是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

15、“馨乐府”诗歌主题专场音乐会

16、孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。

17、重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花

18、(出处)： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

19、特别是“人去后，吹箫声断，倚楼人独”一句，更是让整首词的基调增加了一份忧郁的色彩。

20、三尺剑，六钩弓，岭北对江东。

三、描写古典乐器的诗词

1、徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

2、欲穷千里目，更上一层楼。

3、“印记中国”学生篆刻大赛

4、节目主持人董卿每场教科书式唯美开场白,极受大家欢迎。其中第一场董卿是这么说的：

5、天坛文创中心主任，副研究馆员，非物质文化遗产传承人，曾荣获首都劳动奖章，北京市先进工作者荣誉称号。她以世界文化遗产管理者的职责与使命自律，投身于天坛文化的研究、传承和推广工作中，曾培养出一支非物质文化遗产传承的优秀团队，在发挥服务首都核心功能，推动传统文化在首都精神文明建设中发挥了积极作用，先后荣获了北京市文化创新工作室、全国青年文明号、全国巾帼标兵岗、全国工人先锋号等荣誉称号。

6、译文：主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

7、金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。

8、古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

9、邮箱：bmzg@ywcbs.com

10、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

11、(作者)王昌龄(朝代)唐

12、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

13、词又叫诗的别体，长短句，写词又叫倚声填词。词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗的演进与发展。词与诗比较，更集中于抒情，极少叙事的内容，也很少揭示哲理。其格律限制比诗更严格。词有词牌，词牌一定了，每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。一种词牌有一种词牌的“三固定”，它是丝毫不可随意的。要想填词或解决词方面的问题，就要熟悉各种词牌的格律，否则是无法办到的。词除了上面形式上有严格要求外，每种词牌的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是有讲究的，这些都要注意。

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16、每一种乐器，都是一首用音符写出来的诗；每一首诗词，都是用文字谱成的音乐。

17、掩抑复凄清，非琴不是筝。

18、古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。

19、你还知道哪些描写乐器的诗句？

20、(出处)： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

四、关于乐器的古诗有哪些

1、邮箱：songdugc@1com

2、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

3、昭君出塞，龙船于路，春夜寒风舞。

4、《声律启蒙》为什么这么动听！因为它唱出中国语言才有的美

5、最苦是，立尽月黄昏，栏干曲。

6、冰霜正惨凄，终岁常端正。

7、官方网站：www.jingdiansxj.cn

8、献礼建国70周年交响音乐会

9、(出处)： 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

10、笛是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中笛。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表，被称作"民乐之王"。

11、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

12、奚人作琴便马上，弦以双茧绝清壮。

13、唐朝的出征曲，被孙杨唱成了90后热血经典

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16、落盘珠历历，摇佩玉铮铮，

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18、馆是招贤辟，楼因教舞开。

19、四重奏柳琴独奏低音大笛与古筝合奏合奏

20、寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

五、有乐器的古诗词

1、笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙)。

2、到了明清时代，笛子在民间音乐中应用更加广泛，笛子已成为民间音乐中不可替代的重要乐器，如在江南丝竹乐、西安鼓乐、十番锣鼓等乐种及在戏曲、说唱伴奏中发挥着重要作用，并不断发展着它的演奏技巧。

3、演出地点：上海城市剧院

4、(作者)李端(朝代)唐

5、琵琶发展到公元八世纪即中国隋唐时代出现了一个高峰。当时上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了它，成为当时非常盛行的乐器，而且在乐队处于领奏地位。这种情况在我国古代诗词中有大量的记载。例如唐代诗人白居易在他的著名诗篇《琵琶行》中，非常形象地对琵琶演奏及其音响效果这样描述:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。

6、中华民族几千年的灿烂文化，是我们的宝贵财富。蕴藏独特力量的传统经典，在每一代中国人的心里种下信念的种子，像烛火一般指引着后人前进的方向。

7、译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

8、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足 。——白居易《长恨歌》

9、意即向前弹出称作批，向后挑进称作把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。但当时的琵琶形状与现在的不同,其形状为直颈，圆形音箱，音位和弦数不固定。弦数为六条不等。这种琵琶当时被称作“秦琵琶”或“秦汉子”。实际上它就是今天我国民乐器中阮的前身。其名字来源于晋代竹林七贤中的阮咸。阮咸以善弹这种琵琶而著称。后人就把这种乐器称作“阮咸”，简称为阮。而琵琶之名让给了后来的曲项琵琶。

10、春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，如伯牙弹琴子期善听的传说。当时有名的琴师有卫国的师涓，晋国的师旷，郑国的师文，鲁国的师囊等；著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等，均已载入史册。

11、公号合作：张老师：18203414628

12、从来冻合关山路，今日分流汉使前。

13、直至东汉末，古筝才逐渐登上大雅之堂，开始得到社会的广泛承认和推崇。从南北朝时起，古筝又开始走出了国门。它先后传入朝鲜、日本、蒙古、越南、缅甸等国。1840年后，随着广州福建同胞下南洋，又将古筝艺术传入了新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国。它与当地的生活和音乐融合后又成为了具有这个国家特色的民族乐器。

14、但是，贾岛的这首《听乐山人弹易水》一出来，立马颠覆了我们对古琴的固定印象，呈现出不一样的力量。

15、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

16、官船来往乱如麻，全仗你抬身价。

17、《红藕香残玉簟秋》《离骚随想》《剑器》《妆台秋思》《小寒》《梦回红楼》

18、二胡是我国影响最大、流传最广、最具代表性和最具中国气质和韵味的拉弦乐器。作为胡琴家族中的主要成员，二胡在全国各地区的使用达到了相当普及的程度，在民乐团中是主要的旋律乐器。

19、历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是指多种弹拨乐器，形状类似，大小有别，像现在的柳琴、月琴、阮等，都可说是琵琶类乐器。“琵琶”之名是古人巧妙地结合音、形、意的造字手法产生出来的，为汉语中特有，并非外来词。其最初是对所有类似的弹拨乐器的指称。琵琶又称“批把”，有关它的记载最早出现在2000年前，东汉年间学者刘熙在《释名》一书中写道:“推手前曰批，引手却曰把。”

20、si妹精选了八首古诗，八样乐器