关于家乡的唯美短句(100句)

一、家乡情怀短语唯美短句

1、D．秦御史监郡者/与从事/常辨之/何乃给泗水卒史事第一/秦御史欲入/言征何/何固请/得毋行/

2、学生默读11—13节，进一步领会记叙的顺序和内容。

3、不同于内地的先锋诗人，他的诗歌内部没有密集的意象，不大使用唯美的元诗修辞，也很少承载多层次的逻辑结构。从大的类型看，沈苇属于一位抒情诗人，然而他的抒情又是隐形的、节制的、细碎的。从表面上看，他的诗含有相当多的地理元素和大面积的扫描，但他却绝不是一位状物描摩的地理陈叙者。

4、云在微弱的太阳光照射下，颜色由原来的火红变成橘红色的了。渐渐地，云变成了各种各样的形状，最后的光芒也渐渐消失了，云变成玄色的了。

5、于是，他在贫民窟里发出了一种无产者般的暴动之声：“穷人的避难所遗弃在山上/铁皮、石块、木头万岁/破房子的聚会万岁——组诗《加拉斯加》。

6、我想，这是情感呼唤下生命本真情感真挚的喷发，是信念、良知、使命、责任担当、道德理想、精神信仰的守望。当人们在历史巨大的弯道超车而造成的颠簸和扭曲中迷失，在迷失中愈走愈远的时候，当冷漠和苍凉像暮色在所有空间流淌迷漫的时候，当有人大呼“中国诗歌死了！”的时候，当有人质疑“中国现代还有诗歌吗？”的时候，这样的守望尤其显得珍贵，它就像大海中的灯塔和寒冬中的火种，等人们有一天终于蓦然回首，会发现光明和温暖一直在那里默默地等待。

7、十五元宵节，就是年的末端啦。煮元宵、看烟花是元宵的主要节目。

8、围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；()围棋棋形变化无穷，棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。

9、全书共收文章60余篇，既饱含着纵横户外的山野林莽之气，又洋溢着温情脉脉的人间烟火味，还充满了读书人细腻优雅的文化气息，同时又包含着诗酒美食、快意人生的豪侠之气。他的文章随心而写，率性而为，不讲章法，不事雕琢，往往开门见山，直奔主题，思如泉涌，万象纷呈。不论是写户外爬山、地方美食，还是回忆往事、读书品茶，其语言多用短句短语，简洁明了，干脆利索，如绘画中的白描，如戏剧中的对白，读起来有一种铿锵悦耳的节奏、酣畅淋漓的美感，就像苏东坡当年所说的“吾文如万斛泉涌,不择地而出。常行于所当行,常止于不可不止。”看惯了那些程式化的文章，江平的文章无异于宝鸡文坛一股清流，一阵清风，令人耳目一新，刮目相看。

10、明确：三处“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。

11、人，很奇怪，只有陌生才能让他们倾心交谈，生活中，每一个看似陌生的人，背后，也许有着不一样的故乡，把微笑带来陌生人，有时，你会收获到许多。好词好句

12、——狄江平先生《一城江山》评析

13、时常忆起故乡，似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边，故乡，追随我一生记忆的梦，成长后的我于故乡渐行渐远，而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀。

14、没有历史的文化，就像没有源头的河流；没有思想的作品，就像没有灵魂的大脑。纵观古今中外真正伟大的作家、诗人都是思想家，如美国诗人惠特曼，俄罗斯诗人普希金，英国诗人艾略特，唐代诗人杜甫，李白……他们总是在自己的作品里表现出一定深刻的人文主义思想，那博大精深的思想一直在影响着我们。

15、“雨中闻蝉叫，预告晴天到”根据物候现象“雨中蝉叫”预测天气情况。

16、背包之重要，可能对重装长线来说感受更为强烈。一个好的背包，首先是背负系统，能够很好地贴合脊柱弧度曲线，将重量合理地分配至肩、背、腰、髋及臀部，使背包和人体融为一体。无论走、攀、爬、跳都能运动自如而无所牵挂。再者是重量，千里不捎针，减轻几百克甚至几十克对一个在高山密林、河道峡谷长时间穿越的人来说都是巨大的减负，我们常常在登山途中听见半开玩笑的招呼声：帮忙吃点，减减负。

17、明确：课文写乐土平桥村，用这样一句话：(平桥村)“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。”

18、本题考查学生理解文本内容和筛选概括信息的能力。学生首先认真阅读翻译文章，然后重点结合文中司马迁对萧何的评价概括归纳。

19、《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》两文所写内容及所采用说明顺序的相关处。

20、夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

二、关于家乡的唯美短句

1、大年夜，堂屋族谱前的烛光摇曳，宗谱上的祖先影像，笑容可掬。宽大的纸张上写着逝去的先辈们的名讳，墙上的一切，竟在昏黄灯光的映照下，异常神秘而朦胧。(仿莫言手法，细节增色)

2、青丝悠悠到早生花发，同谱素曲致华章。三十年(而立之年到甲子之秋)在历史的长河中只是短短的一瞬，而对于一个人却是一生最重要最美好的年华。

3、家乡是一曲悠扬的清笛，总是让人魂牵梦绕；家乡是一抹皎皎的月光，总是让人心动不已；家乡是一串永恒的记忆，总是让人想起就思念。家乡的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是记忆中最深刻。

4、孝惠二年，相国何卒，谥为文终侯。后嗣以罪失侯者四世，绝，天子辄复求何后，封续酇侯，功臣莫得比焉。

5、本文的写作思路是“说明现象——解释原理——实际应用”，试结合课文具体内容加以说明。

6、介:祀求。眉寿:长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。

7、(原刊于2017年《胶东文学)第二期)

8、译文：你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。

9、夜晚，各村寨燃放爆竹，这是傣族人民自制的烟火。点燃引线，火药燃烧，如火箭般直冲云霄，在空中喷放出绚丽的烟火，如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，(善用凝练短语，增添文章的文学底蕴)照亮了整个热情的夜晚。

10、一个人的性情，是一个人骨子里本身具有的东西，是一个人在暗夜里真实的灵魂，不是拿着在太阳底下示人的、带着任何色彩与光环的“化妆品”，是黑暗中人的本质。一个人秉负的性情直接决定了他的人生观。

11、“文字是时间的负载者，是一种承担”。仓颉造字、龟甲刻文、金文，小篆、隶书、楷书……文字由初探到成熟的漫长过程中，汉字早已浸入到了中国人的灵魂中，无论你身处何处，无论你隔江隔海，只要你说的是汉语，写的是汉字，你就是中国人，这就是中国的文化认同，因为有了文化认同，就有了团结有了凝聚力有了大一统。汉字是破解中国文化的密码。

12、出门看伙伴，伙伴与我皆惊忙：昨夜鞭炮爆炸后残留的红色遗骸零零散散洒满了一地，大门上的红对联，房檐上挂着的火红的大灯笼，整个世界都变红了。清晨，远处时不时响起的炮鸣与耳边刚拜完年回来的人们的说笑声交融、碰撞着，处处翻腾着着春节的美好，洋溢着人们的喜悦，展示着家庭的和睦。(以景收束，卒章点题)

13、(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强

14、C．小说以“他自己似乎突然彻悟了什么”结尾，戛然而止，这种留白手法给读者思考的空间，有言止而意无穷的表达效果。

15、点评：以月为载体，寄情抒怀，融入丰厚的文化色彩，表达作者独特的情怀和深深的感触。

16、短文的行文顺序及说明方法、语言特色。

17、每年的泼水节都是傣族人民团圆的日子，如我们的春节一样，一盆盆清水就是对人们最好的祝愿，像是把一年的福气都粘上，虽然我们语言不同，地位不同，但在这一刻所有人都是同一级别，都是一家人，用着不同的方言说着共同的祝福。

18、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。

19、届时，“安塞腰鼓”将成为安塞县新的经济产业/安塞县是全国有名的文化大县，安塞腰鼓更是闻名天下全县有5万多农民会打腰鼓，有2000多农民靠出外打腰鼓表演赚了钱，年创收入百万余元安塞县现有民间艺人6000多人，其中有近三分之一的人全年在外靠传授腰鼓技术和表演赚钱为了将这项民间产业做强，安塞县委、县政府投资将安塞腰鼓等

20、学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读可以小组展示，可以个人展示，看谁读得感情充沛，气壮山河

三、思念家乡情怀短语唯美

1、文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

2、“蚂蚁垒窝要落雨”“鱼跳水，有雨来”“燕子低飞要落雨”“癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳”“龟背潮，下雨兆”“蚯蚓爬上路，雨水乱如麻”“鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到”这些农谚都是根据物候现象预测天气情况。

3、此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?

4、好一个命运交响曲！好一个音乐之声！

5、不觉，光阴如燃着的那柱香，一寸寸短下去。月，也越来越淡，隐于天际。中秋的那些事，淡了、散了，但月饼的味道是不变，不变的，还有游子的乡心和初心。

6、陵墓把帝王们的名子刻在大地上，让其子民世世匍匐代代仰望。诗人告诉我们，皇帝是最为脆弱的群体，他们害怕失去那至高无尚的权力，那威武的外表下是一颗不堪一击的心，他们敏感多疑贪婪，以为“消尽天下兵器为铜人”就可天下太平，却小看了民众的力量，压迫压榨到极限，“草木亦抗争”，只有每个人都挺起脊梁，帝王的一切努力就是徒劳的。

7、贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字。在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。年画——春节挂贴。年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。不管是窗花还是年画，种类都是极其的多，形态各异，复杂多样，红红火火。(善用凝练短语，增强语言魅力)

8、大年夜的团圆饭，是孩子们最期待的节目。伴着春晚的音乐，举箸话家常，觥筹相交错，看看每个菜，都像是孩子们期盼已久的老友，在昏黄的灯光下泛着诱人的色泽；在缭绕的烟雾里散着醇香的气息，也许，这便是孩子们心中年的味道吧。

9、元宵虽不如春节热闹，不如七夕浪漫，不如中秋更有诗意，但是这一盏盏花灯，一颗颗汤圆承载着的不仅仅是团圆佳节的气氛，更是祖宗先辈留下的传统。‘火树银花合，星桥铁锁开’元宵，似永不退色的花灯，在夜空中彻夜未息…….

10、二领会课文用词造句准确、鲜明、主动的特点。

11、元宵，自然少不了汤圆。据传，汤圆起源于宋朝。当时明州兴起吃一种新奇食品，即用黑芝麻、猪油做馅、加入少许白砂糖，外面用糯米粉搓成圆形，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米汤圆煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后来有的地区把“浮元子”改称汤圆。(用典增色，丰富内涵)

12、“无法绕开画像砖……千年前举起的是为君王开道且歌功颂德的天/踏踏的脚步整齐划一/口令目空一切指使呼喊”(《那些绕不过去的画像砖》)，在那块画像砖上，诗人透过那吹吹打打的喧闹场面，看到的是臣民对君王匍匐于地的歌颂。

13、使人想起：大江东去浪淘尽，千古风流人物！

14、在一首首唱和吟咏《辋川图》的诗词中，若要写出新意是不容易的。诗人邱新荣却写出了自己的《辋川图》，其情也真，其意也深。

15、如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点？(学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃……)《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。

16、纵情于山水诗酒中的快意人生

17、文中画横线的句子分别运用了什么修辞手法?请结合文意简要分析其作用。(4分)

18、科学发现本身是一种科学成果。而对科学发现的研究还会产生系列科学成果，甚至是跨学科、跨领域的，同学们对此进行研讨、分析。

19、真正不可战胜的力量是思想的力量。历史，向来蕴藏着神秘与深邃。正缘于此，某个特殊时刻便显示出异乎寻常的意义。而历史又是人类生命的集体记忆，常常是把那些虽已远去，但仍能唤起人们的追忆并会激起情感波澜的事件与事物，作为最好的礼物留给我们，让我们深思，让我们反思。

20、作者是怎样描写桃花林的自然景色的?

四、关于家乡情怀短语的唯美句子大全

1、在历史的万花筒中，因其视野、思想、站位的不同，每个人看到的景象也就不同。站在始皇陵前，多少人看到的是建筑的宏伟，是皇家的至尊至贵，而诗人邱新荣看到的是帝王的罪恶，“巨大的陵墓罪恶地卧伏着”，他说，“这里的杀戮太重/这里的白骨跳起舞来会让人感到阴气森森”(《在秋风中看秦始皇陵》)，诗人在风中听到了“老秦腔苍凉的悲吼”，听到了“远远飘来的哭泣挞伐”，闻到了“专制留下的血腥”。

2、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势

3、40年，跌宕起伏，波澜壮阔。未来，我们相信，人民对美好生活的期许永远不变。物业管理行业的同仁将会一如既往地战胜挑战和困难，为人民的美好生活而不懈奋斗!

4、板书：音美、形美、意美

5、(客观题型2)(新高考全国卷2021届高三摸底考试卷)

6、系五彩线。五色的丝线搓成小绳，系在手腕和脚腕上，有的色彩鲜艳，有点朴质典雅，有的细柳腰身，有的粗犷厚重。(排比，多角度呈现物件特点，读来真实可感。)现在，心灵手巧的人们会在五彩线上缀上各种各样的装饰：珍珠、葫芦、贝壳……。

7、我的家乡，虽然没有泰山那样雄伟的峰峦，也没有香山那样死活的枫叶，但他四季风光如画，谁见了都会赞叹不已！

8、①一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破三月暖流的雾霭时，春天就来到了。(写出了大雁带给人们春天的生机，春天的希望，春天的喜悦，它们是春天的使者。)

9、了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。

10、B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

11、“啊这次第啊/人正断肠/天涯路上的断肠/往往简单到泪流两行/看那枯藤老树昏鸦/看那小桥流水人家的景象/古道西风走来的人/表情恍惚瘦马晃荡”(《面对着〈天净沙•秋思〉》)，在与大自然的情景交流中，诗人邱新荣看到了前辈诗人马致远孤独的内心，因而，他同情同理地吟道：“只是断肠/只有断肠/断了的是情肠/是愁肠/或许还有古道热肠”,这是一个诗人为另一个诗人发出的同情理解与尊重。

12、踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。

13、有作家说，“作家必须始终沉浸于更为纯净的中国传统文学的溪涧，即使遭逢最荒芜的环境，也从未断流。”邱新荣正是如此，作为当代诗人，骨子里如此深切地植入了传统文人的思想、情调和趣味，实在让人惊叹赞叹。

14、复述课文第第6段内容，把“气恼”、“絮叨”、“宽慰”、“急得要哭”、“嘱咐”、“装模装样”等词语用进去。

15、一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。

16、作者认为：这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难(万一某天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击)。我们需要尽可能多地了解这种事件所产生的影响，因为当将来面对这种事件时，我们可以采取某种应急措施。

17、异形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异。

18、犹记得儿时，家乡的年味是在腊月初八那碗香气弥漫的腊八粥中便氤氲开了的。

19、当秋风一吹，这田野的景色更是诱人。特别种了禾苗的那一片田野，离她远远就能看到像似铺了一块金色的地毯一样。一棵棵禾苗结满了稻谷，一穗穗垂下来，可好看了！

20、月儿在走着，几朵白云擦过月儿身边，银白色的光从窗外射进来，照在人们的脸上，映在茶几的中秋食品上，摆列得很整齐，基本没动。电视里精彩的节目，越发撩动人们的心绪，大家的心，此时已经飞向那离大海很远的家。

五、家乡情怀的句子

1、回顾学过的诗歌，积累有关雁的诗句。学生回顾并积累。

2、教学过渡：故乡的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐。故乡的春酒，荡漾着我儿时纯真的快乐。故乡的春酒，散发着母性温柔的光芒；故乡的春酒，流淌着乡邻间朴实的情意。这些蕴涵在春酒中最美好的情感正是充满道地家乡味的春酒。光阴荏苒，她还能品尝到这道地家乡味的春酒吗？

3、家乡的团圆饭是在正午的，自三十头晌，整个屋里都弥漫着菜肴香气。只见四喜丸子外形透亮，色如玛瑙，入口细品，软糯香甜，肥而不腻，汤汁浇下的一刹那，香气瞬间迸射在整个屋子里，垂涎欲滴的同时让人心生温暖。

4、“这样的读书人/用自己的愚痴/制造了血泪交织的案子/那案子被另一只权谋的手翻过来时/又一批人头悄然落地”(《曾静吕留良》)这愚痴不由得让人想起愚忠的方孝儒。“诛他十族又何妨”，方孝儒，以873颗人头成就一人之气节，这对于那些无辜的死难者是多么的不公！很久以来反清复明的人物都是作为伟光正来颂扬的，当一代代的人们为那些大气凛然的人物高歌时，可曾想过为成就他们气节的无辜死难者？“在四书五经中沉溺的太久/从来就没有看出更远的距离/世界的隆隆脚步在他们听来/只不过是一些杂音和骚扰声息”，诗人写出了人物的悲剧性，指出曾静、吕留良认识的局限性，他们自以为是的大义却是在制造另一起冤案。

5、“一条温暖的江宽厚而仁慈/在所有的水域/收集太阳月亮星光……啊这是长江/油纸伞下的长江/鲈鱼莼菜里的长江/雄黄酒中的长江/油菜花下的长江……长江很长一走便走千里万里/搀扶着许多微醉的亮亮的池塘/长江内敛啊/内敛成古老的七绝/一首浓缩易懂的/韵味十足的诗行”(《精致的长江》)；

6、第七课：为什么布丁是软的，石头是硬的？/克劳斯•冯•克利青

7、“当所有的灾难降临时/后羿走出神话/挽起了先帝赐予的彤弓和期许/九支素矰箭冲天而起/九颗咆哮的太阳受到毁灭性的打击/古老的中国大地/禾稼不再焦草木不再死/人民有所食”(《后羿射日》)。这一次在灾难中站出的是后羿，一个顶天立地大写的人。

8、新闻采编之余，从事书画与文学创作。以小说、散文、寓言、杂文及写意字、画见长，已发表出版文学作品四百余万字，并有多篇(部)获奖。其中，中篇小说《大酒窖》获烟台市第七届文艺创作奖；长篇小说《城门》获烟台市第十届文艺创作奖、华东地区第十四届优秀文艺图书奖；散文《雪地里的红棉袄》自2001年至今，一直存留于全国小学、中学、大学不同读本中，并被多省市中考语文试卷选用。”

9、课文表达“我”的不乐心情，用词十分确切，我们要很好地体会。试比较下列两组句子表达效果有什么不同？

10、C.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

11、在诗人笔下，万物皆诗，万物有灵，万物有思。

12、在邱新荣的神话诗歌中，不仅有顶天立地的大写的人，还有那些为信念坚持坚守的弱者老人。愚公，一个被智者嘲笑的形象，在诗人的心中他搬移的不是一座山，而是固守一种信念，一种坚守，一种对山外美好生活的向往。“不管是移开两座山/还是建造伟大的寓言/都需要有坚强的信念……需要的只是脚踏在实地上/以绵延的节奏以愚顽/一锹一石地苦干”(《愚公移山》)，我们在这样的诗句中读到了赞美，读到了力量，读到了对“愚者”的敬重。

13、原载《特区文学》2017年第1期。

14、异变三自我意识：由神灵到个体

15、我没见过高吉波先生，但作为刊出“高吉波微语录”公众平台的文字编辑，几乎每一天，我都在就他的文字，同他进行着“问答式”的文字访问。

16、我最爱的就是待在奶奶身旁跟她一起包，因为她总会边包粽子边给我讲一些事。绿油油的粽叶环成一个漏斗形，先在里面放俩粒花生，再铺上一层白白的糯米，用清水浇上。水顺着小孔流下来。“燕儿，这叫除旧迎新”。挖一个小洞里面放一颗蜜枣，配上刚才那个花生，是我家独有的味道。“这啊，叫先苦后甜”再铺上一层糯米，用粽叶包成一个三角体的形状。我没有说话，等待着奶奶讲那一段故事“这粽子啊，是角状的，是人与神沟通的灵物。话说古时候啊……”

17、请一位男同学来给大家读。

18、中国有句俗话：不蒸馒头，要争气！过年蒸枣馒头，也有争气的含义。(俗语巧用增添语言的朴素美)蒸枣馒头，蒸出一年的好彩头！满满的都是过年的味道。象征来年的日子会蒸蒸日上。馒头是发面做的，蒸的时候会发起来，所以也象征会发财发家。

19、01(2021新高考I卷)

20、自由精神的抒情：沈苇诗歌中的抒情，不是连篇累牍的堆积，而是精炼的、夹层式的短刃，像一层层煤或石油之于地壳，像一粒粒金砂之于河床。