名人对故宫的称赞(100句)

一、名人对故宫的赞美

1、由顾老师亲制的宣炉，目前每只市价少则上万，精品者更是数万元不等，名人明星慕名而来都一炉难求。

2、本幅绘高山景色，远山皆在云气之上，近景祇露山巅。三组山体巧妙呼应，又有留白的云雾加以衬托，画面尺幅虽小，却别具远眺辽阔效果。

3、你有故事，我有好酒和好茶

4、孙天牧的岳父是卢之美，也是山东莱阳人，卢先生早年留学德国，随医学博士容克学西医，且精通德语。岳父本人也爱书画，还是个收藏家，曾收藏有元代赵子昂的《仕人骑马图》、八大山人、石涛、刘墉等人的作品，以及近代黎元洪、徐世昌等名人手迹。

5、在我印象中，他说过这样一件事，很多年前去贵州一个地方，做故宫文化宣传，就因为门票钱，很多热爱传统文化的大学生不得不放弃。所以单院长说过，故宫绝对不涨价，因为价钱会把很多正需要文化的那些人挡在门外。

6、1937年后，孙天牧移居天津，从学清代“四王”山水，转向专攻明代沈周和董其昌画法，同时，对北宗山水名家唐寅、仇英格外喜欢，他和很多学艺术的一样常常会眼高手低，天牧虽终日苦练，仍不得要领，盼有人为自己指点迷津。1938年，在天津从师陈少梅先生学习绘画艺术并确立北宗山水的绘画风格。

7、被请上香炉的，还有另一位瑞兽——狮子。

8、孙天牧是书法家孙墨佛长子，自幼受家庭影响，酷爱书画。1927年天牧随父赴豫，进入河南艺校学习绘画。三年后，又考入华北大学艺术系继续深造。1930年就读于北平华北大学艺术系，攻国画，受业于于非闇、赵梦朱、李苦禅等教授。

9、真龙何处有？都是史家言。

10、故宫的建筑布局体现了工匠深厚的中国文化的底蕴。故宫的雕刻精致无比，巧夺天工，体现了工匠精湛的雕刻技艺。

11、《槐荫消夏图》北京故宫博物院藏

12、啊，有机会在人少的时候再去。

13、抗日战争时期，重庆一度作为中国陪都，成为国家大后方政治、军事、经济、文化中心，众多文人从全国各地纷纷迁于此地，在这里生活，工作，传续文明火种。他们在战争的大环境下艰辛攀爬，以饱满而丰厚、开阔而绵长的文化成果，跨越时光的冲刷和空间的阻隔，滋养着一代又一代人的精神成长。

14、画家利用洲岸、水草、残荷组成圆形构图，再通过禽鸟的视线与动态，制造画中的呼应关系。综观构景与笔法，近似崔白的风格，表现出画家对自然生态详实的观察与描绘。

15、北京中轴线申遗和保护工作，在日前召开的政协北京市第十三届委员会第一次会议上，受到了委员们的高度关注，多名委员为中轴线申遗保护建言献策。

16、范宽(活动于十世纪)，陕西华原(今耀县)人，经常来往京师与洛阳一带。个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，擅长山水画，初学五代画家李成，后来觉悟说：

17、作为北京老城保护的“一号工程”，北京市委市政府高度重视中轴线申遗保护工作。2017年，就北京中轴线的遗产价值和构成要素，北京市文物部门牵头组建项目组，多次进行专题研讨，明确了北京中轴线的构成要素，包括自南向北纵贯永定门、先农坛、天坛、正阳门及箭楼、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、天安门、社稷坛、太庙、故宫、景山、万宁桥、鼓楼及钟楼等14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约4平方公里的缓冲区。

18、紫阙九重门，实囚天子魂。

19、西河·金陵怀古次美成韵

20、回首玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。

二、名人对故宫的称赞

1、孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。

2、凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据，和梦也新来不做。

3、工画人物山水，神气精妙，名过于师。宁宗朝进耕织图称旨，赐金带。宋画人作三教图者甚多。此图作风比较弱，当非出刘松年之笔，故改题无名氏作。

4、岁月是什么颜色，看了你就知道了！

5、故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。

6、喜看今朝诗盛世，神州大地赋歌声。

7、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。

8、孙天牧(1911—2010年)，籍贯山东莱阳，北派山水画家，国画大师，山东莱阳人，书法家孙墨佛长子，1938年起师从陈少梅先生学习绘画艺术并确立北宗山水的绘画风格。出版有《孙天牧画集》、《孙天牧中国画作品选》、《中国近现代名家画集·孙天牧》。

9、局部高清图(乾隆弹幕+御题诗一定少不了)

10、颜回就问他老师：我们家可穷了，不喝酒不吃肉已经好几个月了。我一直过着这苦日子，这算不算是斋戒啊？

11、问完这三个问题，哲人就告诉渔王：你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。他们得到了你的经验，但他们缺少的是捕鱼的教训。他们没有离开过你，自己出去实践，他们不知道坎坷和困难，所以没有教训。你一生由教训总结出来的经验，对他们来讲，就是一些平庸的教条。人生没有弯路可言，其实，这个故事也适用于我们每个人。我们得到的那些间接经验是有用的，但仅仅有间接经验就够了吗？

12、其后泰戈尔到了北京。他对北京极尽赞美之辞，对矜持保守、宁静舒适的京派文化十分欣赏，而对十里洋场、风花雪月的海派文化则颇有贬抑。泰戈尔认为，上海被物欲过分染指，长满了物质主义的荒草。

13、近代画家得宋贤山水人物遗传者，首推衡山陈少梅先生，然承陈先生嫡乳者，首推孙天牧先生，孙天牧先生的绘画深得宋贤遗矩。

14、“贤者以其昭昭，使人昭昭。”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。唉，他们不听，也只能随他们去吧！

15、当年宫殿里的往事还能向谁询问呢，只有这红姑娘花还依稀尚存。记得当年元代至正年间，宫殿前的红姑娘花争相斗艳，宫女们争相采摘插戴，而如今，花还在，采花人已经不在了。

16、我不知去过多少次北京，唯独故宫令我热血沸腾。当迈进午门的那一霎，遁入百年的历史深渊，久久不能自拔。春去了，燕子去了；夏远了，蝉声稀了；秋尽了，满地黄花堆积；冬至了，玉碎纷纷。也许是物是人非，也许沧海桑田，但它依旧庄严而肃穆，守得住寂寞，亦守得住繁华。

17、画幅四角分钤「双龙」、「政龢」、「政和」、「宣龢」共四个半印，符合「宣和装」钤印形式，可知曾为徽宗内府所收。

18、◍抗战文化名人在重庆专题栏

19、我喜欢一切年份久的东西，古董，故宫，旧时事物，还有一直陪伴我的你。——林徽因《你是人间四月天》

20、余乘轮船溯扬子江而上，于昨夜月朦胧时，登甲板瞭望，沿岸风景，依稀莫辨，于村林中窥见两三星火，回顾船上乘客，多入睡乡，鼾声大作，因发生种种感想，觉得世界上现时未普遍的光明，就等此村林中之星火，社会上乏清明的感觉，就等此乘客中之酣睡。及船近金陵，晨光熹微，鸟声杂树，无数帆船，顺风直驶，稳渡中流，又觉得此种光明浩大现象，即将来世界人类，经过混沌状态，由牺牲奋斗所得结果之比例。

三、名人对于故宫的评述

1、人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。

2、迈上高高的白石台阶，站在大殿的门口，我看到里面雕梁画栋、气势非凡。大殿的中央是一个镀金宝座，后面衬托着屏风，这是历代皇帝的宝座，两旁是精致的香炉。宝座上方是四个遒劲有力的大字“正大光明”，据说是清朝皇帝康熙登基后亲笔题写。太和殿自建成后，屡遭焚毁，多次重建，今天所见为清代康熙年间重建后的殿堂。太和殿是紫禁城内规模最大的殿宇，明清两朝24个皇帝都在这里举行盛大典礼。太和殿的后面是中和殿、保和殿，也很雄伟，是皇帝日常处理公务的地方。看着这铅华落尽的宫殿，我在想：历史自有公道。千秋功罪，自有后人评说……

3、爱因斯坦在中国得知获得诺贝尔奖

4、我们漫步园中，只见奇石罗布，花木葱茏，藤萝缠绕，将花园点缀得情趣盎然。最有趣的是园内现存160余株古树，遍布各处，有的还做成了各色的山石盆景。我发现在绛雪轩前，摆放着一段木化石做成的盆景，乍看上去，好像一段久经曝晒的朽木，敲一敲还铿然有声，确为石质，尤显珍贵。园内的甬路，都是用不同颜色的卵石精心铺砌而成，组成各种各样的图案，有人物、花卉、景物、戏剧、典故等。我们一边走一边看，真是妙趣无穷。御花园把怪石、松柏、亭阁结合得如此完美，难怪人们称它是苏州园林的缩影，把江南的园林搬到了北方的宫殿中。

5、君主追求淫逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱。

6、马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

7、跟着导游，我们出了后宫。在这金碧辉煌的建筑群的尽头，有一个由怪石、古柏和奇巧的亭阁组成的幽境——御花园。听导游说，故宫中，一共有四座小花园，其中御花园最大。御花园位于紫禁城的中轴线上，坤宁宫的后方，明代称为“宫后苑”，清代称为御花园。始建于1420年，明朝永乐十八年，以后曾多次增修，现在仍然保留初建时的基本格局。走进园子，首先看到一座宫殿，名为钦安殿，两侧铺展着四个亭台楼阁。北边是浮碧亭和澄瑞亭，南边是万春亭和千秋亭，两对亭子，造型纤巧，精美极致。倚北宫墙，有一座石山，据说是用太湖石叠筑砌成，山势险峻，磴道陡峭。山上的御景亭，是帝、后重阳节登高远眺的去处。

8、啊，想进的地方不让进。

9、北京故宫名人评价冰心曾说不似脱缰野马的狂放，但是随风起的沙子始于撒哈拉路，见过蒲公英在内蒙古骑过骏马，却在故宫沦为这人世间的一粒尘埃。沈从文评价北京一个让我印象的地方，只依稀记得天坛，故宫和长城的样子，这不是最让我难忘，让我最难忘的是北京的夜景，北京的夜景像一个绅士华丽而不失风度。梁思成在中国建筑史中曾说，明朝灭亡了瓷器，还在清朝灭亡了，故宫还在一个伟人倒下了，他的贡献还在生命，不外乎生死离别，喜怒哀乐，岁月不外乎大江东去，光阴荏苒，什么再大的什么在小的所有爱恨真痴都会被迫云淡风轻。

10、孔子说：你说的是祭祀上的斋戒，而不是心的斋戒。

11、重磅级经典作品，值得每一个局部都放大，花一些时间、细细的看。

12、灿烂故宫遗圣址,辉煌史册载英名。

13、其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。

14、紫禁城七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。太和殿大乾清静，神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。北京长安街即景京华小住忽经旬，十里长街往返频。大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。故宫游五律有幸故宫行，观光古殿惊。人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾。辉煌中国宝，灿烂世文明。游故宫七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。

15、忠直头频落，奸邪位益尊。

16、描写故宫的诗句，红墙碧水沐天光

17、雁、鹅同科，古人多通称为雁。

18、北京，原本是明朝燕王朱棣的封地。1403年，靖难之役以后，明成祖朱棣决定把北平改为陪都，更名为北京。1406年，明成祖又下诏准备以南京皇宫(紫禁城)为蓝本，兴建北京皇宫。开采名贵木材和石料，再运送到北京等前期工作，长达11年。1416年，明成祖召集群臣，一起商议迁都北京。1417年，北京皇宫(紫禁城)正式动工。1420年，永乐十八年，北京皇宫(紫禁城)终于竣工。明成祖下诏正式迁都北京。紫禁城600年的历史，从此拉开了帷幕。

19、太和殿大乾清静,神武楼高养性深；

20、因工艺顶尖，宣德炉从此被奉为“炉中翘楚”，引领600年雅集风潮。

四、世人对故宫的评价与赞美

1、哲人问：孩子们自己捕鱼的时候都在哪里？渔王答：当然在我的船上。因为有我给他们把关，他们就不可能有闪失。我总告诉他们，哪种征兆会有大鱼，怎么样起网会有收获。

2、前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻.

3、(上海)这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件特别可以理解了。在上海，欧洲人形成一个统治阶级，而中国人则是他们的奴仆。他们好像是受折磨的、鲁钝的、不开化的民族，而同他们国家的伟大文明的过去好像毫无关系。他们是淳朴的劳动者……劳动者，在呻吟着，并且是顽强的民族……这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。

4、六朝休恨歌遗曲，千古无非梦绿槐。

5、在很多时候，我们的成长过程中有太多太多被人安排好的事物，比如从小的读书、长大的职业、以后的家庭，好像所有的事情都被安排好了，没有自己的追逐，没有自己的尝试，甚至没有自己的挫折，所以，也就无法真正确认内心的愿望。

6、在顾建刚老师看来，宣德炉追求的是线条顺畅和色泽温润。但要达到这种简单的美，却要经历极致的难。

7、有幸故宫行,观光古殿惊.

8、1916年，泰戈尔赴日本访问时途经香港。在码头上他看见普通的中国工人时，给予了“健美的体魄”“男子汉的伟岸”“全身运动着的美”这样的热情赞誉。在泰戈尔眼中，中国人“富有人性”和“人情味”，他对中国产生了心理上的亲近感。而他认为，日本则缺少人情味。抗日战争爆发后，泰戈尔始终靠近中国，支持和声援中国抗战。

9、城池依旧，江水空流，陈后主的宫殿依然美丽如故。七尺长发如春草碧色，这样的美人世上难得。陈亡国后，美人如玉英凋落，再也无人欣赏她了。野棠花繁盛似锦，还如当年，而人事已非，只是教人怨叹。

10、李迪(12世纪)在南、北宋之际，先后任职于宫廷画院，擅长花鸟、草虫、犬猫等题材，是南宋早期宫廷花鸟竹石题材的杰出画家。

11、类此巨幅且优异的北宋花鸟画作并不多见，本幅应是徽宗朝画院秋渚水鸟题材的存世杰作。

12、印度文学泰斗泰戈尔曾几度踏足中国土地。

13、这幅图的画意，与唐代诗人陆希声的《阳羡杂咏十九首·绿云亭》“六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。羲皇向上何人到，永日时时弄素琴”的诗意有几分相像。此图人物、床榻、条案、文房等均刻画入微，富有艺术表现力。在笔墨上，行笔飘逸柔美，气韵清新优雅，人物和背景勾勒细致，烘染细腻，体现了画家细致的观察力和深厚的绘画功底。

14、帝位难传千舵手，皇威岂镇百花香。苍天不佑孤家院，mi主mi生气自扬！

15、金阙迎辉生曙色，玉阶背日落清阴。

16、在故宫中游览，无论我们在哪个角落停留，抬眼望去都是一幅精美的图案。或是金碧辉煌的宫殿，或是镂花琢磨的门窗，或是工艺精美的雕刻，或是活灵活现的神兽，或是石山池水的院落，或是草木葱郁的花园……更令人叹为观止的是，故宫是纯木构建筑，当年没有使用一颗铁钉，简直是天地的造化，大自然的鬼斧神工！在故宫，每行走一步，我们都会惊叹，都会感到中国古代劳动人民的智慧和力量简直无与伦比。整整600年了，哪怕是拾起一片参天古树上的落叶，脚踏一块被磨得光滑的地砖，回望一眼石板缝里探出头来的青草，都是一种历史的文化、艺术的结晶，美的享受。

17、对于中轴线上不复存在的建筑物，朱岩石建议，要有“舍”与“得”的态度，不要轻易复建、复原。“国际上对于申报世界文化遗产的真实性和完整性要求很高。”要画龙点睛式地复建，要将其与真实文物区别开来。虽然中轴线上有一些标志性建筑缺失，但贯穿中轴线南北两侧有很多古建筑群，可以通过挖掘这些历史文化遗产来烘托缺失的建筑物。

18、穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。

19、人生自古终黄土，何恐尘间不太平。

20、都说乱世出枭雄，不只是所军事上，你就是思想上、政治上的枭雄。战国时期，一个混乱的时期，一个无主的时期，一个嗜杀的时期，只有你才提出“人性本善”这一主张，只有你才会说“人皆有不忍人之心”，也只有你才会说人人都可以行“不忍人之政”。该说你太善良呢，还是天真呢？

五、名人对北京故宫的赞美

1、自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。于是你由孤独变得孤傲了。齐宣王称病，你也称病。君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”的君王。你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧？

2、我喜欢一切年份久的东西，古董，故宫，旧时事物，还有一直陪伴我的你。——林徽因《你是度人间四月天》北京一个让我印象的地方，只依稀记得天坛、故宫和长城的样子，这不是最让我难问忘，让我最难忘的是北京的夜景。北京的夜景，想一个绅士，华丽而不失风度——沈从文

3、扬威世界大明清,兴旺发达紫禁城。

4、本次众筹的瑞兽宣炉，分别是经典的栗壳色，和最为上乘的藏经色，如玉莹润，高贵沉稳，而且越养皮色越发迷人。

5、本幅画秋日池塘一隅，微有风意。双鹅在浅滩间休憩，四周黄芦、红蓼、枯荷相映成趣。翠鸟却骤然飞起，划破了静谧。其中一鹅引颈而望，仍不改情意。

6、细如弦丝的瀑布直泄而下，溪声在山谷间回荡，景物的描写极为雄壮逼真。全幅山石以密如雨点的墨痕和锯齿般的岩石皴纹，刻画出山石浑厚苍劲之感。

7、今盛应思昔日辱，流传后继解国忧。

8、艺术史家高居翰这样赞叹宋画之美：

9、1933年，爱尔兰剧作家萧伯纳游历中国，结交了不少文化名人。鲁迅对萧伯纳评价很高，称赞他具有“撕掉绅士们假面”的勇气，是“现在的世界的文豪”。萧伯纳对于中国人的民族特性，有过赞美，也有毫不客气的批评。在北平接受记者采访时，他是这样说的：

10、檐牙勾角遮清月，松柏弓躯现老翁。

11、金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门.

12、重檐翠瓦缀天绫，砌玉楼栏嵌彩龙。

13、重庆，一座充满历史沧桑的城市。在抗日战争时期间，重庆一度作为中国陪都，成为国家大后方政治、军事、经济、文化中心，众多文化名人来到重庆，在这里生活，工作，传续文明火种，最终为反法西斯战争的胜利做出了重要贡献，故宫出版社书吧特别选取这一时期的文化名人生活照片做了“抗战时期文化名人在重庆”专题展览，希望能唤起大家对那段历史的种种回忆。

14、《文姬归汉图》美国波士顿艺术博物馆藏

15、故宫城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华故宫游 五律有幸故宫行，观光古殿惊。人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾。辉煌中国宝，灿烂世文明。游故宫 七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。啊，真大。

16、泰戈尔正式访华是在1924年。应梁启超邀请，泰戈尔率领“国际大学访问团”到达上海，并沿长江一路游历到南京，所到之处尽是鲜花簇拥。在东南大学，泰戈尔发表了自己的见闻，由随行的徐志摩作翻译：

17、红色锦盒包装，喜庆隆重，无论送人还是自用都非常体面。

18、外朝建筑的后面，是内廷建筑，分为三路，内廷中路有后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫和御花园等，内廷东路有东六宫奉先殿、承乾殿、景仁宫等，内廷西路有西六宫养心殿、长春宫、翊坤宫等，都是皇帝日常办公和皇帝、后妃们居住的地方。这里没有前朝的开阔与雄壮，更多的是一种幽深、雅静。妈妈提议，我们走进了首次开放的慈宁宫。导游告诉我们：这里是明朝的前代皇贵妃所居之处。清朝顺治年间，孝庄文皇后始居慈宁宫，自此成为太皇太后、皇太后、太妃等人的住所。顺治、康熙、乾隆三帝以孝出名，经常在慈宁宫举行为太后庆寿的大典。

19、在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的，男男女女为每日五分钱的工资天天敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。

20、其实，我们有多少人在成长过程中，有某种潜能从来没有被开发出来。比如，你从来没有遇到过你真正热爱的职业，可以让你用心去做。你没有在这个职业中体会到被激发的乐趣，没有享受自己得到提升的快乐，所以有一些技能永远地被遮蔽了。