荷叶的诗意(100句)

一、荷叶诗句诗经

1、只是后来，随着拥有的增多，我们越来越害怕失去，于是烦恼与焦虑随之而来。再回首，看那少年的纯色，白衬衣那么耀眼。后来的我们，学会了遮遮掩掩，迎来送往，只是我们穿着的白衬衫，必须要搭配点什么，比如领带，比如口红。

2、诗的开头四句拿荷花与其它花卉对比，突出荷花花叶相配，交相辉映的特殊美，更深一层的意思是在表明他自己与女方是天造地设的一对；后两句则写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧。全诗委婉含蓄，风格淡雅，思想深邃，耐人寻味。

3、“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。”

4、李白还有一首《折荷有赠》，暗寓女子由对爱情的向往转为些许的失望这种心理过程。

5、大型交响清唱剧《屈原颂》演出现场。新华社记者金良快摄

6、《左传》把洩冶被杀事件作出了详细解释，洩冶劝陈灵公不要在朝堂上显摆身上穿着夏姬的内衣，若宣扬淫德，民众没有正徳可效，所闻知的都是不令，民也会按照不令的方式行事，陈灵公虽然答应洩冶改过，却默许两个被奸臣将其杀害。孔子认为，国内若都是这样邪辟的状态，君子是难以立于邪辟中的，也难以在邪辟中有所作为。

7、于是汉武帝就想怎么能够再见她一面呢？汉朝初年有很多方士，战国时代一些阴阳家讲五行，讲修炼，讲方术，讲炼丹，就是方士。当时有一个方士跟汉武帝说，我有能力可以召来死人的魂魄。汉武帝说，你替我把李夫人的魂魄叫来，我要见她一面。那个方士就说，某月某日的晚上，我可以让你见李夫人的魂魄一面。汉武帝就相信了。到了那一晚，就在宫殿之中张了一大片帷幕，让汉武帝在这边，说人跟鬼神是不能够很接近的，只能远远地看。于是汉武帝在这边，隔着帷幕看到一个女子的影子走过去，好像当年的李夫人。

8、名莲自可念，况复两心同。

9、这让我想起了刚出生的婴儿，肉呼呼的小手总是会握着一个小拳头。是试探，试探初到人间的温度。随着时间的长大，我们握着的双手，渐渐有了拿捏的能力。

10、细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

11、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”很美的一首诗，而且是三段重复。“蒹葭”就是芦苇，“苍”，灰白颜色的芦苇，在秋风中摇动。“白露为霜”，天冷了，草木上的露水都变成了严霜。在这样草木黄落的季节，就有所怀念。“所谓伊人”，我所怀念的那一个人，“伊人”，就是那一个人，“在水一方”，她在水的那一边。“溯洄从之”，如果逆流而上去找她，是“道阻且长”，道路这么艰难这么遥远。“溯游从之”，如果顺着水，向下来找她，“宛”是似乎、好像，她好像就在水的中央。就是这样若即若离，似有若无，是耶非耶，就是这样追寻、向往的感情。

12、荷花除了具有一定的观赏性，还有食用、药用价值。荷花全身都是宝：莲子可以养心、益肾、补脾，荷花可以活血止血，清热解毒，荷叶可以清暑利湿，减肥瘦身。

13、板桥，指郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，江苏兴化人，祖籍苏州，清代书画家、文学家，康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士，官山东范县、潍县县令，后客居扬州，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥乾隆年间任潍县令(1746年至1753年)，写有40首《潍县竹枝词》，其中赞道“三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼；云外清歌花外笛，潍县原是小苏州”。

14、比《诗经》稍微晚一点，有一个新的形式形成——楚辞。《诗经》所收的诗，大概以黄河流域的为主。楚辞是江南的，楚这个地方主要在现在的湖南湖北一带。

15、山水：窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.荷叶花：接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.柳：碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.鱼：西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.

16、麓台，位于潍坊市浮烟山东北麓，今潍城区望留街道麓台村东，埠高约7米，面积约400平方米，有汉丞相公孙弘冢，南燕慕容超曾在此读书。近台出七泉，积泉水为塘，翠柏掩映，景色宜人，麓台秋月为潍县十景之一。元代延祐左榜状元张起岩曾赋诗《麓台秋月》“银河漾漾净天街，碧月辉辉照麓台；台上读书燕太子，清光依旧向人来。”今，其所题“麓台秋月”诗文碑尚存。明代兵部、刑部尚书刘应节创建麓台书院于其侧，成为当地最早的书院，并亲任主讲十余年，吸引了大批学子前来求学，至清朝时，大儒韩梦周、阎循观以及彭绍升、法坤宏、汪缙、鲁士骥等许多学者名流不断加入其中，朝廷亦派出学使，对当地文风繁衍起了重要作用，民国初期，书院全部拆除，只遗旧址。

17、春雨，飘飘扬扬洒向大地，染得山河翠绿，滋润大地一派生机，是你送走了冬日寂寞，是你迎来满野春意，洒真情春满人间，融全身让大地更翠绿，你平凡而荣辉我们赞美你——春雨！

18、中国的语言是单音节、单形体，一个字一个方块，一个字一个音节。它有一个缺点就是单调，比如花、草，不像英语的flowers(花)，grass(草)，本身就有一个音节。因此，中国诗歌注重韵律。

19、出自唐代李商隐《赠荷花》，原文如下：

20、河水缓缓流动，光着脚丫

二、荷叶的诗意

1、九龙，指九龙山，位于潍坊市奎文区东南方，其上曾有村曰九龙山村，现开发成诸多小区，南侧辟为潍坊植物园，西侧临虞河风光带。民国《潍县志稿》载道：“山下有沟雨期山水汇通如龙，故名。”九龙山，又称九灵山、九里山。清道光二十五年(1845)，潍县籍名臣刘鸿翱(曾官至福建巡抚)以腿疾辞官归里居黄叶楼(据说在今张面河以南、文化路以西，第二人民医院以东，在其自著《黄叶楼记》中称“是楼东南向九灵山，峰不高而秀，岚光近俯檐际”。

2、陈国不亡固然与楚庄王英明此举有关，但此前楚国已经灭了不少小国，也没有多少将其又复国的。陈国不亡，与陈国的历史地位有关，其为舜帝之后的封国，属于级别较高的诸侯，灭陈对中原各诸侯国影响较大，可能引起讨伐。楚国与晋国势均力敌，还没有一统中原的能力，郑国等诸侯也在楚国与晋国之间摇摆不定，何况还有强大的秦国和齐国在。此时陈国气数未尽，其国君出亡在晋国，还有许多正直君子在，本诗的作者就是此时期陈国的贤人君子。楚庄王注重仁德之道乃楚国长久发展之道。

3、在这里，藕花成了青年朋友野趣的寄托。

4、游客在安龙县十里荷塘乘船游玩(无人机照片)。新华社发(刘朝富摄)

5、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

6、而渐渐地，“莲”这个字也开始指代它的花朵。人们在莲花上寄托的情感，除了男女的相思，还有孩童的野趣：

7、清澈的溪水之中飘荡着一叶小舟，在靠近两岸的秋水里开满了荷花，一群美丽纯洁的农家少女唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟，突然风雨欲来。

8、还顾望旧乡，长路漫浩浩。

9、近年来，我们已在青藏高原、云贵高原及周边地区举办重要诗歌文学艺术现场活动5次：

10、这种荒淫乱政的行为最终没有好的结果，陈灵公被夏征舒射杀，另外两个奸臣逃亡到了楚国，并劝楚庄王讨伐夏征舒。

11、中国诗歌会2018年会●中国诗歌学院、白浪书院第2期作家诗人高级研修班暨诗意的行走——再聚贵州系列活动(2019年2月11日至15日，贵州省贵阳市天豪精品酒店，安顺市黄果树瀑布，黔西南布依族苗族自治州万峰湖、万峰林、布依族村寨纳灰、马岭河大峡谷)；

12、(清华美院刘文顺，痴恋人间最染颜)

13、像初荷一样，带着一份对俗世的热烈，勇敢而无惧地去挑战。再多的险阻，都会随着光明的到来，而显得那么渺小。曾经以为过不去的坎，都被时间中的成长治愈。生长是无境的，何时何地都可以。

14、我踏着登往仙境的天梯，

15、奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和树脂镀金高档奖杯。向获奖者赠阅我们以前推出的诗歌文学杂志1本，颁发获奖证书和奖杯，在活动之后统一快递(两个快递：证书和所赠阅的以前推出的诗歌文学杂志为一个快递，树脂镀金高档奖杯为另一个快递；俱由我们付快递费)。

16、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

17、沂山，潍坊市5A级景区，古称海岱、海岳，为中国东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”之盛名。古代十朝16位皇帝登封于此，留下名垂青史的“东镇碑林”，留存御碑数量为世界之最。

18、宋朝晏殊有一首词，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。昨夜的西风、秋风，“凋碧树”，使得草木都黄落了。就在这种草木的变化中，“气之动物，物之感人”，引起他思念的感情。当天高气爽，可以看得这么高远的时候，一个人上到高楼，就有所怀念，就“望尽天涯路”。

19、出自唐代李商隐的《无题·飒飒东风细雨来》

20、秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。

三、古诗《荷叶》

1、荷花盛开引游人。新华社记者季春鹏摄

2、关于描写荷花的诗词有很多，最为人们熟知的当推杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之句，它把荷花的美写到极致，千百年来广为传颂。

3、我是感性的，也是理性的。站在一塘初荷前，便想起了生前世事。世事如棋，像极了这一块块被草埂隔出的荷塘，每一次生长，都是从淤泥中崛起。

4、汉武帝刘彻的陵墓茂陵。新华社记者李一博摄

5、世界诗歌会ShiJieShiGeHui

6、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

7、习惯从头顶垂直走到脚背

8、李白的《渌水曲》也是一首流传甚广的小诗，它把人与荷花融为一体，极富情味。

9、巫歌是什么样的形式？我随便举几个例证：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”在湘水上邀请湘水的神灵，相传湘水上的神灵是娥皇跟女英，她们是中国古代皇帝帝尧的女儿，所以是“帝子”。“帝子降兮北渚”，帝尧的女儿娥皇或者女英从天上降下来。降在哪里？降在洞庭湖水北面一个水中沙洲上。可她远远地在洞庭湖水的那一边，看不清楚，所以“目渺渺”，心里觉得很哀伤，所以“目渺渺兮愁予”。

10、初夏的荷，迎着世俗的光，带着试探与勇敢的初心，在天地间，在水面上，挥笔泼墨，书写自己的初生与年少。

11、山光忽西落，池月渐东上。

12、今日大暑。大暑，是夏季的最后一个节气，在每年阳历7月23日前后，太阳到达黄经120°时开始。《月令七十二候集解》上说，大暑为“六月中”，也就是在农历六月中旬。大暑节气，正值三伏天的“中伏”，中国大部分地区都处于一年中最热的时期。

13、花语：温柔的坚持、美丽永恒。

14、一茎孤引绿，双影共分红。

15、轩辕国学XuanYuanGuoXue

16、从陈宣公时期的敬仲之诗，到陈灵公时期的贤人之诗，《陈风》中都体现了高尚的君子徳性。陈国何其多君子哉，若国君能善用之，陈国岂会早早灭亡。

17、《离骚》整篇都是屈原自叙，开头这样写：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”这个“降”不读jiàng，跟“庸”押韵，读hóng。“我”是高阳帝的后代。“朕皇考”，“朕”是我，“皇考”是父亲，我父亲的名字叫伯庸。高阳是“三皇五帝”中的五帝之叫颛顼。“摄提贞”是中国古代纪年，“于孟陬”是月，“庚寅”是日，“吾以降”，我就降生了。“我”是帝高阳的后代，“我”的父亲叫伯庸，“我”在某年某月某日降生到人间。

18、蒲的生长速度比较快，若与荷共生，很快会挤占荷的生长空间，导致荷越来越少。

19、中国作家诗人采风行——多彩贵州美丽黔东南诗意之旅系列活动(2017年7月18日至22日，贵州省贵阳市天豪精品酒店，黔东南苗族侗族自治州岜沙苗寨、加榜梯田、肇兴侗寨、三宝侗寨、西江千户苗寨)；

20、佳人彩云里，欲赠隔远天。

四、关于荷叶的古诗

1、会诗词会诗友会诗情无限，唱生活唱生命唱生生不息！让我们一起吧！

2、河北邢台桥东区七里河畔，芦花随风摇曳，与水面灯光倒影相映成景。新华社发(陈雷摄)

3、项羽的歌诗、汉高祖的歌诗，证明在秦朝以后的楚汉之间，流行的是楚歌的体式。汉代还有一些祭祀的歌，承继了《诗经》的四言体，可是没有什么诗的味道，因为没有真正的感发的生命。那么以后怎么演进呢？汉朝时就有乐府诗兴起了。

4、《诗经》中的美人有时指有美德的男人，有时美也形容女子。上一篇《株林》一诗中夏姬如此美艳，诗人却未提其名，而是表述陈灵公去株城是见其子夏南，其写作非常注重礼法，此处的美人也非夏姬，而是具有美善心灵和美好品德的君子。

5、秀色粉绝世，馨香谁为传？

6、盛夏时节，生机勃勃。低缓的山丘和山下的湿地，草木葱茏。满池荷花盛开，莲叶何田田，小小的莲蓬突兀三两枝，氤氲的荷香弥漫在四周的空气里。这可真是一个恋爱的季节。荷花仙子一般的女子，对着自己的“准男友”，伶牙俐齿地怼了起来：“不见子都，乃见狂且”，“不见子充，乃见狡童”——无缘一见“吴彦祖”，你不过是个“大萝卜”！

7、(藕花)兴尽晚回舟，误入藕花深处

8、游客在江西省广昌县甘竹镇答田村的荷塘里欣赏盛开的荷花。新华社记者万象摄

9、骈赋是跟骈文相近的赋。什么叫“骈”？如果按照甲骨文的图画来说，这个字是“并”的意思，“并”是两个在一起，“骈”字右边是“并”，左边是“马”，两匹马在一起，对偶的，叫骈。就是写文章的时候，每两句都是对起来的。屈原有些句子是对起来的，像“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，一个是“芰荷”，一个是“芙蓉”，一个“以为衣”，一个“以为裳”。可屈原不是全篇如此。这是中国语言的一种特殊形式，因为是单形体、单音节，所以容易对起来。外国的字，有的很长有的很短，不容易对起来。这是中国文字的特色。

10、非常美丽也可称为硕大，拥有美德也称硕大，大人之所以为大，是其德体硕大。诗中形容美人硕大，是指其生命气象之大，是自信有君子之徳，且其生命体与国体相合，美人硕大也是诗人心中的陈国美而硕大。

11、菡萏(hàndàn)，荷花。

12、楚女欲归南浦，朝雨。湿愁红，小船摇漾入花里。波起，隔西风。

13、彼澤之陂，有蒲菡萏。有美壹人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

14、镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

15、这里的“有美壹人，碩大且卷”不是指有个美女长得高大且头发舒卷。现代社会有一段时期流行烫发卷发，卷发非周代的审美标准，中国传统价值观美女属阴性，以柔为美，强壮高大也不是评价女子美丽的主要标准。

16、山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

17、出水芙蓉，凌波仙子，菡萏初开，芙蕖并蒂，形容荷花的。

18、意思是：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

19、(汪永明，扇面锦葵，图源百度照片)

20、当代诗歌会DDSGH2018

五、描写荷叶的诗句古诗

1、《毛诗序》：“自目曰涕，自鼻曰泗。”非常大的水势或暴雨称为滂沱，涕泗滂沱或许取义于荷叶在下雨之时上水珠不停下落的情景，以此比喻诗人的眼泪鼻涕如滂沱大雨一般下落难以止住。可以看出诗人痛心到极点，可谓伤心之至。诗人的感伤是一种君子情怀，会有几个小人感伤于山河破碎？

2、樊城以西的一号公路旁，大片的荷塘形成了田园风光。我已经看见了，荷花盛开时，路上人头攒动的情形。人们寻找着自己内心对美的向往，我亦是如此。

3、乡下的孩子，夏天里经常呼朋引伴、打着赤膊去荷塘玩耍。这一天，他们“蓄谋已久”，要划着荷塘边无人自横的小艇，去池塘中采集硕大且美的白莲花。

4、荷风送香气，竹露滴清响。

5、(作者)汉乐府(朝代)汉

6、(诗人简介)黄国智，笔名云水禅心、蓝天一树、那树。作品散见于各类报刊、杂志及平台，偶有获奖。系聚智文艺杂志签约作家，清江诗刊签约诗人，青年文学家杂志社签约诗人，华夏精短文学学会会员，中国诗歌会会员，青年文学家作家理事会常务理事。

7、泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

8、每个时令都有它的“花信风”。盛夏时节的“花信风”，毋庸置疑，必须是荷花。荷花，是多年生水生草本植物莲的花朵。当你顺口说起“荷”“莲”这些名目时，你可能都没意识到，中国人竟然赋予这种植物如此繁多的名称——荷花、莲花、藕花、芙蓉、菡萏、芙蕖……每个名称都有一种“天然去雕饰”的美。

9、俨(yǎn)，严敬的状态。

10、与《山有扶苏》的“大女主”形象不同，这首《泽陂》的“女主”，是一位小鸟依人的人物，她苦苦思念那位“硕大且卷”“硕大且俨”(又高又大、美髯而庄重)的男子，为他辗转反侧，无法入眠。

11、他还说，“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。诗人将荷叶荷花相配的特殊美与其他花卉对比，其实是说他们二人琴瑟和谐，佳偶天成。

12、那片大泽的水边，有蒲草与荷叶。有位美人，怎么受伤了？睡着醒来都无所事事，伤心的泪如雨下。

13、“赋”继承了《离骚》的体裁

14、《左传》：“陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“徵舒似女。”对曰：“亦似君。”徵舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。”

15、李商隐对荷花有一种特殊的感情，关于荷花最为著名的诗应是那句“留得残荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，情感悲到极致，意境却美到极致。

16、而到了《晓出净慈寺送林子方》，已是六月西湖的盛夏景象。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，你看，“莲”“荷”二字，就这么毫不违和、整齐对仗地出现了。茂盛的莲叶像波浪一样随风翻滚，盛放的花朵占满了整片水面，粉的、白的花瓣，金黄流苏一样的蕊，碧绿的小莲蓬，真个是“清水出芙蓉，天然去雕饰”！太阳初升，日光透过荷花，那是别样的光与影。

17、今天的杭州西湖边，有一处风景名胜叫做“曲院风荷”。据说，南宋的时候，这一带就已经种植荷花了。我们都知道，莲子保存上千年还能发芽生长。说不定，我们今天在“曲院风荷”看到的荷花，跟杨万里看到的，是同一个植株绵绵不绝的生命延续。

18、《春秋》：“鲁宣公十年癸巳，陈夏徵舒弑其君平国。”

19、楚女欲归南浦，朝雨。湿愁红，小船摇漾入花里。波起，隔西风。

20、楚辞，是songsofsouth，南方的歌。楚辞的形式对后代影响最大的有两种，一是骚体，一是楚歌体。骚体就是《离骚》的体式，比如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”。“制芰荷以为衣兮”，用芰荷也就是水里的菱角和荷叶做上衣；“集芙蓉以为裳”，搜集了很多芙蓉花做成裙子，芙蓉花就是荷花，裳就是下裳。“佩缤纷其繁饰兮”，身上佩戴着缤纷的美丽的佩饰，比如佩玉、项链；“芳菲菲其弥章”，身上有芬芳的花草，香气扩散得越来越远，“菲菲”是香气飘动的样子，“弥”是越来越怎么样。