写给子孙的诗(100句)

一、子孙有出息古诗

1、"折柳"一词也寓含"怀远"之意。李白的《春夜洛城闻笛》:"谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?"

2、诗书勤乃有，不勤腹空虚。

3、送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军(节选)

4、这首诗的题目是“江上渔者”，意思是在江上捕鱼的人。由此可见，这首诗写的对象就是一些江上的捕鱼人。

5、享有特权,比一般带"息"的多点.比如拿同样多的钱,可以多休息;存同样多的钱,可以多点利息(有小道消息参加高额揽存);呆同样的单位,可以得到更多的消息;处同样的环境,可以晚点安息.

6、"我国"折柳送行"的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》:"昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏"。因"柳"与"留"谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。

7、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

8、衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。

9、我走出祖祠，沿着祖祠旁的古巷道，寻找到我祖父祖母的故居。自1962年我祖母病故后，我的祖父孤寡一人在这里生活了二十多年，祖父1986年去世后，这间祖屋再也没有沾过人间烟火，它在天地间苟延残喘，自生自灭。经过岁月的洗礼后，故乡的老屋早已失去了昔日的辉煌，但瓦还透着青黛，砖还呈现着浅灰，门窗腐朽后仍残留着那木纹本色，鹅卵石巷面上挤满了野草，千百年延续下来的生气仿佛此刻已经静止，隔壁祖祠里的华丽堂皇掩饰不了这老屋的破落与衰败。

10、大官耸峙桂之西，受职公候与岳齐，气象巍巍当夕照，继明犹焕上天梯。

11、小时候调皮的孩子，打架的孩子，往往是在风雨中长大的，可能经常被老师和家长批评，他们往往会走一条不同寻常的路，往往按照自己的想法去做，不拘泥于思想框，更有创造力。所以打架的孩子还是会有出息的。但并不是倡导孩子打架。孩子有时打架是正常的，也不一定是坏事，教育过程不要只看行为，更多地可以看看行为背后的心理品质！最重要的是，大人不要抑制孩子天生的胆识和生命力，而要理解和引导孩子优秀心理品质的发展！。

12、原诗：四十生儿得宁馨，试教啼看是真英。五文凤自云间落，一角麟从天上生。积善家应长孙子，读书种定作公卿。他年大耋还推子，谩道同年我是兄。

13、(写诗必备)各种花卉的雅称，太美了！

14、译文：春播即将开始，大忙季节就要到来，不知谁家的年轻女子，穿着白衣青裙，趁着大忙前的闲暇时光赶着去走娘家。

15、“新诗—旧诗—古诗，这是一条上行的线索。古体诗—近体诗—新体诗，这是一条下行的长河。……溯源，不是为了截流，而是为了引水——下游正是枯水期。鉴古，不是为了泥古，而是为了察今——当下不缺古样板。你会发现，古诗和新诗，其实有着某种基因的相似性。而真正的诗性，诗意，诗境，从来没有古今之分。有的古诗，不分行，还是诗；有的新诗，分了行，也未必是诗。”

16、万事顺，合家欢，愿君如意喜满门。

17、女垂髫，儿分鼎，妇供鲜。尊章青鬓未改，和气玉生烟。造物犹嫌缺陷，

18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

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20、译文：所有的事情都是上天安排好的，不可强求，子孙代代相继，便是福气长久。

二、写给子孙的诗

1、还是用余光中的话结束这篇小文吧！他说：

2、妻做雇工颜面瘦，子当学童视力残。

3、挟客凭高西风外，暮鸢飞、不尽秋空碧。真意思，浩无极。

4、永王李璘是唐玄宗的第十六子，当时的唐朝，上有太上皇唐玄宗，下有唐肃宗李亨，永王李璘只是个普通皇子，既不是太子也没有皇位继承权。把一个没有皇位继承权的皇子，比作前代帝王，在古代任何朝代都是大忌。退一万步说假设李璘是太子，在唐玄宗、唐肃宗都在世的前提下，这样比喻也是极不得体的。更让人瞠目结舌的是，李白甚至还说“我王楼舰轻秦汉”，说永王李璘胜过秦始皇汉武帝，“却似文皇欲渡辽”，把李璘比作唐朝皇帝的列祖列宗李世民，更是让唐玄宗、唐肃宗情何以堪，在他们看来这简直就是一首反诗。

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6、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——《溪居即事》唐·崔道融

7、薄暮扶藜眺远空，紫花暸乱夕阳红。

8、这个语气词是根据一句话的最后一个字的韵母和语气决定的。所以不能互换使用。例如：挺好哇。知道哇，看不见呐。看一眼呐。我吃饭nia。很轻鞥。吃完啦。这些语气词是根据最后一字韵母发音后，口腔舌头最方便发发出的音决定的。

9、效：模仿。绍：继承.

10、草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。

11、但事实证明，这些文学才华出众超群的大诗人、大才子们，很多人只是些不谙世事的书呆子。真要让他们进入朝廷，往往连基本的生存技巧都不具备，更谈何建功立业。大诗人李白就是一个很好的例子。李白千百年来一直被很多人视为怀才不遇的典型，但实际上，李白的“才”仅限于诗才，从政才能、军事才能等极为有限，真让他出来当官做事，往往一个回合就败下阵来。

12、管子·权修：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

13、2015年2月，上海书店出版社出版了《原诗》第一辑，副题是“汉语诗学融通的可能性”。同年6月，由同济大学诗学中心编选的《中华新诗档案》第一辑，也由长江文艺出版社出版。这两部书，无心插柳地成为当年度汉语诗坛的一个事件，忝列《非非》《非非评论》联合评选的“2015年中国诗歌界十大新闻”之一。作为一部学院派的诗学集刊，《原诗》的努力，被誉为“开辟汉诗学术和研究新模式”；而旨在为全球华语诗人立此存照的《中华新诗档案》，则被称作“一部诗学视野广阔和开放的汉诗选本”。这些不虞之誉，我们从来不敢自诩，只是觉得路还很长，不能就此止步。

14、此外，我们都知道《水浒传》是施耐庵写的，这本书里描绘了大量诲淫诲盗的恶人恶事。这样的书一写成，祸害就发生了——因为这部书形容奸盗之事唯妙唯肖，令不明因果的读者，很容易生出非法、非份之想，邪说流毒不知害了多少社会青年!因此恶报现前，他的子孙三代都是哑巴，这真是一个现世报的证据，足见因果不爽。

15、教育的传承：家风，最贵的不动产

16、旧日重阳日。叹满城、阑风去雨，寂寥萧瑟。

17、邮箱：273840145@qq.com

18、我们经常会听到有人说：“某人能升官发财，那是他祖上积德了”;“哪家子孙这么出息，真是祖宗有德”。事实的确如此。一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上的老人，甚至祖祖辈辈的先人，有没有行善积德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家遭殃。这个道理有很多历史上的实例可以佐证：

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20、“丰先生教儿孙诗话时，常从《白香词谱笺》中取材，主要就是看中此书的笺注部分提供了许多与作品背景相关的故事。”林嵩说，这从《丰子恺家塾课》一书中有许多“很有故事的作品”中可以看出。

三、赞美孙辈有出息的诗

1、子美不生渊明老，千载寥寥佳客。无限事、欲忘还忆。

2、冰冻三尺非一日之寒。

3、这些平凡普通的捕鱼人为什么会进入大文学家的诗篇呢？我们一起来看一看。

4、敏而好学，不耻下问。

5、新诗—旧诗—古诗，这是一条上行的线索。古体诗—近体诗—新体诗，这是一条下行的长河。……溯源，不是为了截流，而是为了引水——下游正是枯水期。鉴古，不是为了泥古，而是为了察今——当下不缺古样板。你会发现，古诗和新诗，其实有着某种基因的相似性。而真正的诗性，诗意，诗境，从来没有古今之分。有的古诗，不分行，还是诗；有的新诗，分了行，也未必是诗。①

6、直至今天，宋菲君仍然清楚记得少时在外公家逢年过节“标配”的游戏——“览胜图”。

7、也难怪，宋菲君在18岁前生活在外公丰子恺身边，不仅完整接受了丰子恺的家庭启蒙教育，更在多方面受其影响。特别是，他对一代大师的艺术观和教育观有着深刻领悟。

8、白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”，并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”，教育他们廉洁做人，不要成为追名逐利之徒，这不仅在当时有其进步意义，即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。

9、丰子恺曾在《漫画创作二十年》一文中说：“我觉得古人的诗词，全篇都可爱的极少。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句。”他在《画中有诗》中又言：“余每遇不朽之句，讽咏之不足，辄译之为画。”

10、良庠聚首写春秋，学苑同窗渡华年。

11、听老辈讲，民国初年，高村曾出过一个县官，这人叫宋利监，曾当过汝城县的县长，但这段故事，如昙花一现，早已湮没于历史的长河中。今日走进高村古村，很难感受到七十多年前那种刻苦读书，以学为荣的氛围，村小停办了，也难以听到那朗朗读书声了。只有当我一位七十多岁的堂叔，拿出一包他历经数年写成的一部五十万字的长篇小说手稿，我捧着沉甸甸的，我才觉得那种精神没有消失，我才感到高村人那传统的文风学风浓缩在这方寸格子里，在堂叔的文字追梦中。

12、劝君少求利，利为焚身火。

13、我走近朝门，朝门已油漆一新，雕梁画栋，鲜艳夺目，鸿门梁上，镂雕着双龙戏珠，栩栩如生，充满吉庆。祖祠正面，挂着红底金字“宋氏宗祠”的牌匾，熠熠生辉。大门上方并排挂着“祖孙宰相”、“翰林院”，“武德将军”三块匾额，彰示着宋氏先祖的辉煌和宋氏家族的荣耀。所有木构件已全部翻新，马头墙上，也精描细绘着图案，大门两侧，一对雄狮昂首挺立，外观祖祠，是非常的厚重壮观，气势恢宏。

14、看彩衣争献，兰羞玉酎。

15、荀子·劝学：学不可以已。

16、眼见为实最重要，不是亲眼所见不要乱说。背后议论别人不是君子所为，你议论别人就要想到别人可能也会议论你。说话办事要有主见，不要人云亦云。

17、作家马伯庸，曾在他的古董系小说里写过这样一段话：

18、父植三槐：借指三槐堂王氏典故，喻儿子必将事业有成。王佑以文学见长。五代时先仕晋，后及汉、周，北宋拜其为监察御史。王佑在其宅院内，手植槐树3棵，曰:"吾子孙必有为三公者。后来的事实果不出其所料，他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相，使他的预言变成了现实。苏轼写有《三槐堂銘》.

19、劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

20、译文：人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

四、儿孙有出息

1、自从数百上千年高村在这里建村以来，这山与村庄相守相望，相依相伴，它俯视着田野和村庄，像母亲呵护儿女，护佑着这片土地和人民，为村庄和这里的人民带来吉祥，带来安泰。

2、我们总在说忙忙忙，要工作，要应酬，不知不觉中忽略了孩子的成长，而孩子的教育根本不可能等着我们来弥补，只要稍微有点忽略，孩子的成长就会走歧路。对于年幼的孩子，有些毛病一旦养成，需要我们花费很多精力来改正，甚至根本无法纠正。

3、|来源：微言教育、亲子微时光、小学数学、网络

4、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

5、一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

6、释义：才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。

7、叶嘉莹谈中国古典诗歌的美感特质

8、父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

9、接到了你的信，和几首诗，读了几遍，觉得极有趣味。

10、今年6月，宋菲君将当年承欢外公膝下的点滴回忆和丰子恺先生“课儿”(丰子恺将给孩子们上课称作“课儿”)的故事串联起来，著成《丰子恺家塾课：外公教我学诗词》(以下简称《丰子恺家塾课》)一书，再现了丰子恺对儿孙辈的诗词教育。

11、班都护：投笔从戎、治理西域三十年的东汉西域都护定远侯班超。

12、所从文且武，不战自应宁。

13、琼林宴：是为殿试后新科进士举行的宴会。始于宋代。宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次，并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行，“琼林苑”是设在宋京汴京的皇家花园。宋徽宗政和二年(1112年)以前，在琼林苑宴请新及第的进士，故该宴有“琼林宴”之称。

14、译文：(您的儿子)十岁的韩偓文思敏捷的就像东晋的袁虎一样，走马之间即成文章。

15、一卷经：《诗经》，本诗借指有文化底蕴的良好家风。

16、丰子恺的家庭教育为何如此受欢迎？宋菲君一语道破：“外公的家教，其实质就是养成教育，完全是非功利的。”

17、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

18、异日图将好景，归去凤池夸。诛仙帮派名字

19、传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”，因此，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。家风，中华文化的缩影，文明的延续。

20、陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。

五、形容子孙有出息的诗词

1、愿大家都能学到“安身立命”、“福泽子孙”的人生宝典。

2、译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

3、新鼎：鼎，古代视为立国的重器，是政权的象征。诗中引申为开创新事业。

4、原诗：喜鹊喳喳树上鸣，得得快马大门迎，贵宾速把好讯报，子降母平挂彩樱。

5、乔梓：乔木高，梓木低，比喻父位尊，子位下，因称父子为“乔梓”

6、正如本刊主编、诗学研究中心主任刘强教授所说：

7、诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。

8、河南省第24届语文年会

9、有了此图，再也不怕写错繁体字了(超级实用)！

10、这位爸爸虽未给孩子留下万倾家产，但却为孩子留下了最宝贵的精神命脉。

11、要启公侯衮衮，又畀贾嘉贤。公更厚封植，自古有丰年。

12、余光中认为：“古典的影响是承继，但必须夺胎换骨。西洋的影响是观摩，但必须取舍有方。”

13、(诗访谈)主要刊登学者、诗人、诗论家的诗学访谈与对话；

14、①刘强：《古诗写意》，岳麓书社2016年9月版，第3页。

15、(收藏)纳兰词(完整版)

16、走进大厅，满目红色，所有横梁刷上了红油漆，刷成黑色的立柱上也挂上了鲜红的楹联，整个大厅显得庄重、热烈。大厅正面上方，悬挂着“宰相流芳”、“大夫第”的牌匾，正中，供奉着汝城宋氏始祖宋成的牌位和画像。

17、壮志吞鸿鹄，遥心伴鶺鴒。

18、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

19、《原诗》第一辑封面上海书店2015年出版

20、再比如说，中国历史上最大规模的私人企业，号称为第一财主的，是山东牟氏庄园。这个家族从明朝末年一直延续至今，发达了四百多年，比王朝的历史还长。它打破了富不过三代的记录，传了十代。这个家族曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这些他们是怎么做到的呢?