端午节的屈原的诗句(100句)

一、端午节屈原四句诗

1、2)如果为常理，12起34承56转78合，便是一个流水或松散并列堆积的结构，因为我们找不到结构的层次，从而找不到诗体裁的特征，等同于写景中的八景诗，仅仅未采用杜甫先生的工对手法。凭吊古人的诗最容易入彀，就是这个埋伏，我们习惯于将人物描述一遍，却无集中和突出，这就是史学文学作品所不允许的，你强调了一个人物的所有感染亮点，但却没有用恰当的方式给与体现，用力而无功。写景诗歌可以用这个，并排8句，体现了景物的表象，愉悦自己，玩味一时的心情，因为不深刻触及思想的挖掘和深度。

2、索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

3、掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

4、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

5、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

6、通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”

7、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

8、译文：我让小鸟向高飞，每天不停的飞。

9、 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》

10、其次，全诗有一个结构规模空前宏伟的意象系统。按其层次，《离骚》中的意象可分三群：自然意象群(花草禽鸟)，社会意象群(古今人事)，神话意象群(神话传说)，彼此又互相对应，可谓“六合之大，万类之广，耳目之所览睹，上极苍苍，下极林林”(黄汝亨语)。

11、 "时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》"

12、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

13、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

14、 日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。 ——屈原 《楚辞·离骚》

15、巧借端阳达我意，心随流水诉衷肠。

16、5)作者是不是边城三郎，和上面的诗歌细节上有点像，气氛也相近，妄自猜度一下。

17、及少康之未家兮，留有虞之二姚。

18、皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

19、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

20、汨罗江畔喊声高，张网催舟难打捞。

二、端午节的屈原的诗句

1、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。

2、汨罗涣涣灵君殁，仁人志士崇其魄。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

4、一怀忠义被流亡，忧患余生共国殇。

5、 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

6、译：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

7、《离骚》的文学影响《离骚》中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响，成为“诗词歌赋”的“赋”类，至今仍广泛使用。如鲁迅所言：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。

8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》，屈原，先秦。

9、1)尝试接近性的意译：

10、嗟叹时人多碌碌，何堪公款自营营。

11、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

12、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

13、2)青字缺乏替换，不是失替，失替指单句的246字声排列不协调，这个是大问题，基本原则。追字粘口，更是抒情诗所不该得，语句读来末尾向上飘，无力量，就没有了气势。

14、 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至于斯！” 屈原曰：“举 世皆浊 我独清，众人皆醉我独醒， 是 以 见放！” 渔父 曰：“圣人不凝 滞 于物，而能与世 推移。 世人皆浊 ， 何不淈其 泥 而扬其波？ 众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？” 屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去不复与言。 ——屈原 《渔夫》

15、晴雨新凉风细细，夕照古墙头。倚暮凭栏看不休。红蜡顺腮流。

16、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

17、端阳依序至，粽子独情衷。

18、蒲香角黍逢端午，清江击鼓龙舟渡。闻曲入琼楼，凭栏水自流。

19、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

20、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

三、屈原的端午节诗四句

1、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

2、结构稳健，要素安排分明，有蓄势，不入磅礴却尽得鹰隼之态，1句迂回式的景物暗起切题，构造人物出场的氛围，2句承接清晰点染人物，3句大角度反转，由主题人物转接到思想人物，即自已，4句用重势扣题，叩屈原与自己想通的思想主题，即修明不逝，光辉在前，自信而苍劲挺拔。充分地利用了绝句文体之空间大的优势，却保持了稳健的结构，弥补了绝句结构羸弱、容易倾斜的不足。

3、独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。——《九章·橘颂》

4、恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

5、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

6、端午节因纪念我国伟大爱国诗人屈原而流传至今。

7、 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。 曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。 涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。 终 长夜之曼曼兮， 掩此哀 而不去。 寤从容以周流 兮， 聊 逍遥以自 恃。 伤太息之愍怜 兮 ，气于邑而不 可止。 糺思心以 为 纕兮， 编 愁苦以为膺。 折若木以弊光兮，随飘风之所仍。 ——屈原 《楚辞》

8、(11)求神。141至151共11行；

9、译文：寿命和天地一样长，光华如同日月一样。

10、昏君当斥弃，明主倍情衷。

11、译：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。

12、(10)问卜及考虑。130至140共11行；

13、端午，端午，屈子名传千古。神州粽子飘香，一曲离歌未央。央未，央未，魂梦归来同醉。

14、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。《清》樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

15、《héduānwǔ》(sòng)zhānglěi

16、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

17、灵均唤，龙舟逐；潇湘水，冤流浊。愿水晶宫里，英灵长宿。一曲离骚问天语，九歌橘颂怀情淑。慰诗祖、延递此嘉篇，千秋读。

18、屈原是中国和全世界的诗神，端午来临之际，让我们用手中的笔，继先人的志，歌时代的诗篇，感受民族文化的韵味与魅力吧！

19、是的，大家都说，孙志平老师的诗歌是有鲜明个性的，是有水银一样发亮灵魂的。

20、 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ——屈原 《离骚》

四、端午节的诗句屈原

1、端午复登临.又奏瑶琴。贵权媚外竞崇金。粽叶怎包时俗愤，浩气何寻？

2、第二句兴“英灵何在”之叹，诗人想起了屈原的忠心为国而屡遭贬谪，怀才不遇，千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念，整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方。

3、译：湘夫人降临到北沙洲，望而不见她使我发愁。万物不住摇，秋风吹拂，洞庭湖波涌，落叶纷飞。.

4、屈子精神诚不朽，骚风犹劲千秋后。万国衣冠齐拜叩。魂归否？楚天晴旭无苍狗。

5、香囊装满儿时意，丝线牵来梦里香。

6、1 世人混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 ——屈原

7、 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 ——屈原 《离骚》

8、关于用韵，也是这首诗歌当中的一个亮点。通篇押“衣”韵，其中以第4节、第8节最为规矩。

9、(2)推行美政的必要性。9至18共10行；

10、1 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。? 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。? 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：? 名余曰正则兮 ，字余 曰灵均。? 纷吾既有此内 美兮 ， 又重之以 修能 。? 扈江离与 辟 芷兮，纫秋兰以 为佩。 ? 汨余若 将 不及兮 ， 恐年岁之不吾与。 ——屈原 《离骚》

11、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

12、门挂菖蒲连艾草，院浇烈酒拌雄黄。

13、解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

14、起承转合安排的很有模样的，太注重了模样或者太习惯化了，显得不耀眼，难见新奇，值得说明的是，转合很有力度，是这个诗歌的亮点。莫非犹问天？，本是一个成为孤嵌的句子，但在这个诗里却无多大问题，虽有点拗口，但却产生了凝重的效果，古人的作品原则上忌讳，但好的作品也恰恰利用了这个，变被动为主动，属于构造手法。

15、从诗歌的源流来看，这首诗的文字排列，奔涌着现代诗歌蕴含的奔放豪迈情怀，每一节参差不齐的句式都迸发着“砸碎镣铐跳舞”的强大气场，极大地冲击震撼着我们读者的阅读期待视野。

16、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

17、诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。

18、云浮苍宇中，莲与水相融。

19、既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

20、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。——《九歌·东君》

五、端午节诗句 屈原

1、入耳又听锣鼓鸣，端阳临近意难平。

2、《端午》(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《竞渡诗》(唐)卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。《端午》(唐)李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

3、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

4、夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

5、 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 ——屈原 《楚辞》

6、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

8、若随渔父去，华夏失昆仑！

9、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

10、七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；

11、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

12、汨罗江水载英魂，香粽龙舟缅子恩。

13、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

14、君昏昧，因何故？夫独醒，知谁伍？奈无缘济世，魂归何处？负石沉沙人已远，披肝沥胆心尤苦。问苍茫，匝地起悲风，涛声吐。

15、离骚一曲泪成行，汨水悠悠恨也长。

16、 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》

17、 东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰 藉，莫桂酒兮 椒浆； 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安 歌； 陈 竽瑟兮浩 倡； 灵偃蹇兮姣服， 芳 菲菲兮满堂； 五音兮 繁会，君欣 欣 兮乐康 。 ——屈原 《九歌》

18、1 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章 灵皇兮既降，獒远举兮云中 ——屈原 《云中君》

19、风中长啸，江边短叹，抱卷怀君。借问何从何去？幽幽一缕诗魂。

20、1 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听 ——屈原 《离骚》