连岳全部文章(100句)
一、连岳语录
1、朝鲜西部地区更出现异象,有一群喜鹊长时间停在树上,为领袖逝世默哀。
2、两性不平等的社会,男性与女性都只是趋于变态而已,毫无幸福可言。
3、还是甘地这句话说得好:如果是出于惩罚去做一件事,而不是为了改善它,那绝不要去做。
4、我觉得,小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点,有了一定程度的物质,可以保证我们的独立性与自由度,而独立和自由,是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片,有了生活费,然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。
5、天生的个人主义者,有个典型特征,不怕得罪人。因为他们的信仰就是靠自己,只接受互利合作,根本不怕被人孤立。
6、连岳,1970年出生。原《南方周末》记者,现为专栏作家。先后在《南方周末》、《南方都市报》、《城市画报》、《第一财经日报》、《外滩画报》、《上海壹周》等媒体开设专栏。出版作品有《来去自由》、《我是鸡汤》、《神了》。
7、朝鲜官方电视台报道,朝鲜已故最高领导人金正日逝世,举国民众哀悼。朝鲜西部地区更出现异象,有一群喜鹊长时间停在树上,为领袖逝世默哀。——后来,它们被饥民吃掉了。
8、有时候,在乎这个世界越多,存在感就越少。在乎别人越多,活出自己就越难。更何况,曾经在乎过那么多,谁又在乎过你的在乎!
9、唯美爱情语录经典爱情语录:第1条:其实第一次遇见的时候,我真的没想到今天爱你爱得无法自拔!我不知道我爱你什么,但你就是我不爱别人的理由
10、13书是人类进步的阶梯,尤其是烧掉的那些。
11、5如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同,就陷入悲哀,然后到正义的阴影里哭,那么,正义的阴影里人口密度就会太高,以至于发生窒息死亡的事件。
12、62一个人宠他的狗,其中的信赖、忠贞、不离不弃,与相爱的两个人完全一样,不过它不是爱情,只是物种上的不公平……有些男人对聪明女性怀有戒心,只喜欢找那些不如自己的,就是想取得智力上的绝对优势,这样一对男女当然可以拿证、开房、请客、生崽,但是我想他们与爱情的关系也不大,天生的不公平而无法使其享受爱情的理性之美。所以女性一定要继续聪明,胸大固然不错,但无疑有脑更好。
13、有个佛教徒家里有不少老鼠、蟑螂之类的害虫,
14、22江山可以哭倒,可是爱情从来哭不到。
15、47你原以为自己是风筝,剪断线后,发现自己真的是只鸟。
16、82母爱属于弱势关怀,再傻的孩子妈妈都不会嫌弃;
17、35任何爱情,都要面临未来的变数,现在如胶似漆,将来可能视如敌仇;现在相依为命,将来可能形同陌路。很多爱情的消失都很正常,爱情有它自己的生老病死,起承转合;如果你的爱情以后变淡,甚至分开,要知道,这是爱情的特质在起作用,不是因为你过去的某种历史。现在相爱,就努力相爱。
18、医圣张仲景的经典著作——《伤寒杂病论》。这本书是最早把阿胶列入方剂治疗疾病的书籍。书中记载了许多以阿胶为主药的著名方剂,如:黄连阿胶汤、胶艾汤、炙甘草汤等,都已经是传世名方。
19、19不要害怕光阴流逝,不要害怕悲伤发生,不要害怕分手,不要害怕了解人生,这一切可能都是为了让你更了解爱。
20、小气,孤寒,吝啬的男人好象越来越多,越来越有理,是时候正本清源、拨乱反正了。
二、连岳全部文章
1、所以他向一个法师救助。
2、15连岳说:在老虎机面前,你还有一丝胜算,在时间面前,从来没有人能赢。
3、一段爱情要靠生殖来使它稳定,使它的散伙成本增加,恕我直言,这样的爱情很不堪,尤其对那个孩子来说,是极度的不公平,他一生下来,就是人质,而且没有人来赎他。
4、强制你的人。你的人生,他们说了算,干什么工作,什么时候结婚,何时生仔,生几个,都得听他们的。这种不幸的事,不会发生在每个人身上,你若遇上,我希望你得罪他们,这或许是一个自由人成长遇到的最大挑战。
5、3两性不平等的社会,男性与女性都只是趋于变态而已,毫无幸福可言。——《我爱问连岳》
6、36对艳羡他人的世界,而埋怨自己生活的人,他会说:准则之一是:大家都是人。
7、一旦感情没了,再多的眼泪也于事无补。
8、55选择一个爱人就是选择一种生活方式。
9、爱情中的残酷女人定律是:你缺什么,你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣,她就会喜欢上另一个有趣的人;你有趣但是没钱,她就会喜欢上另一个有钱的人。
10、西方人喜欢把“容易快乐”的性格当成上帝的礼物。我赞同这个形容。一个人智商也许很高,但容易恨,容易发怒,说不定比平静的蠢人痛苦得多;所以,人的一辈子,许多心力是花在琢磨自己的本性上面。
11、我喜欢那种有尊严的男女,孽缘也罢,善缘也罢,开心地融合时象水一样干净,能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干净,能斩断任何依赖。感情一产生就象帐房先生在算收支,你欠我几分,我又借你几厘,越算越让爱情成为负资产,这是痛苦的会计学,不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女,如果你真爱一个人,你会原谅,会不计较;如果你真恨一个人,那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割,步法飘逸。如果你轻功不好,步履艰难,那多半是内功不行。
12、让我们当一个有尊严的男人。
13、有人天生意志强大,敢侵犯我?我就跟你干,干到你怕。强大的意志是老天爷的恩赐。
14、27可以用每一个细节来改变自己的生活。
15、42地理位置不重要了,一个人的眼光与格局重新成为关键。
16、81我相信芮成钢之类的人,爱国是真的,当国家能让你像他们一样占便宜时,你也应该爱。如果你只是被占便宜的,爱国就傻逼了。
17、64爱情中的残酷女人定律是:
18、45爱一个人的时候,要说出来。……为了怕错过,宁愿大胆地错误表达。
19、我们这个社会中有一群庞大的中老年人,他们并不爱、也不会做事,他们爱做人,并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。
20、法师说:家里还是卫生一点,对人比较好。
三、我和连岳一起成长经典语录
1、一想到别人也要自由,心里就不爽,这样的人构成的群体是不会进化的;一想到别人还没有自由,心里就不爽,这样的人构成的群体才配得上人类的文明。
2、连岳,当今中国最活跃的专栏作家之一。出版作品有《来去自由》、《我是鸡汤》。
3、时间能解决一切;如果时间都解决不了,那么,除了给自己更长的时间以外,恐怕别无它法了。你问"一颗小石子扔进心湖,该如何尽快地恢复平静"?正确的答案是,我们只能静静地站在湖边,让那些涟漪扩散、消失;而那颗石子将沉在湖底,成为湖的记忆。如果我们跳入湖中企图抚平水波,只会折腾出更大的动静。(弱水三千,只取一瓢饮)。这句老话,是最好的婚礼誓言。
4、雄鸡每天叫晓不停,风铃不时唱响赞歌,云朵时常飘飞绚丽天空。朋友经常联系友情不断,我的短信时常发送温情问候。愿你调养好身体快乐又健康!
5、小气与收入高低没有必然联系,穷得开朗、自信、坦荡的男人有的是,
6、40我们的爱情普遍质量低下,和我们的前辈有关系。我们把上一代的尴尬男女关系当成了爱情的样本,要么虚荣得半死,要么软弱得半死,合起来就是一个全死。
7、你是一个失败者,这不丢脸,你是一个美化自己失败的失败者,这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话,你会如愿取得越来越多的失败,然后越来越高尚。
8、4如果孩子是有爱情的,他们必然与父母发生冲突。
9、9爱情不能成为伤害一个人的自由。
10、你是一个失败者,这不丢脸,你是一个美化自己失败的失败者,这才丢脸。
11、我们的思维不必这么粗线条,白云白羊傻傻分不清楚,老王老公傻傻分不清楚。
12、你看,就是一句大白话,该说的意思有了,又不触怒神或人。
13、耐心是改变命运的最快速度。失去耐心,相信迅速,已经开始损害我们的存在与思维。要知道,知识、财富与地位,都不可能速成的,只能慢慢寻找,慢慢累加。
14、如果坚持认为婚姻应该具有灵魂出口的功能,那就什么时候都不能将就,无论是30还是
15、爱情古怪的地方在于,你愿意放弃爱,卑贱得像赖皮狗一样不离不弃,绿帽照单全收,反而更得不到爱。
16、真话也可以说得很圆融的。
17、爱情,它是一种超过了肉欲的渴望,渴望能逃脱笼罩在男人与女人一生中巨大的孤独感。
18、8你要按所想的去生活,否则,你迟早会按你生活的去想。——《我爱问连岳》
19、65抗得住压力、寻找自己成功的女性,也许真的是“第三类人”,她不是男人,也不是属于男人的女人,她是属于自己的女人。
20、名字有时态就是好:金正日变成了金日成(沉)。(调侃金正日的死掉)
四、连岳与一条的关系
1、84幸福的公民社会,需要大量的职业批评家,他们不刻薄,权利就疲惫;
2、它只会让他人产生恐惧,你没死成,他必须承受道德压力;
3、我很久前就意识到,你是在车站和地铁会跑起来赶那趟车的人,而我则永远保持一个节奏,宁可错过眼前的也不愿变更自己的步伐。但是我始终没有与你提起这一差别。因为我发现,在即将错过你的时候,我也曾跑了起来。——小田一遥
4、最后,他们有自我贬低法。我这么软弱,这么烂,这么无能,活该被人欺负。一切都合理了。
5、把自己的悲惨命运归结于父母的错误,正如他们把自己的虚荣建立在孩子的天才之上一样,都是同样不敢承当的懦弱。
6、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
7、答:(这里的)绿色的竹子长得很高很高,似乎能触到天上的云彩,跟山上的寺庙连在一起;泉水响着“叮咚”的声音和雨水融合,形成一弯溪水从林子里流出来。
8、89你说你做人的原则是“不骗人”,我觉得这很好,
9、富得吝啬、猥琐的男人也有的是,毕竟这是一个许多人刚刚爆发的时代。
10、超过一个月,里比多就把男人变成禽兽了。
11、比如自由,你真的给了一些人,他们反而会吓死,面对无限多的可能与风险之时,怀念起了服从命令的好处。
12、63离婚是否会影响孩子:“孩子,只是你绑的肉票”,
13、你和他没有任何共同话语。这是最容易的舍弃;
14、得罪人,不要怕人知道,怕的是人不知道。事实上,很多狡猾的猎食者,还会假装不知道,你必须得罪他多次,才能赶走他。
15、一想到别人还没有自由,心里就不爽,这样的人构成的群体才配得上人类的文明。
16、29婚姻与爱情受不了任何挑战,一被置疑,就兵败如山倒,一哭二闹三上吊,来回折腾110与1那样并不能说明你更珍惜爱情,只能反证出你太脆弱。
17、动机论是很好的借口,家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子,只要一觉得自己动机高尚,是为了他好,往往就会玩上瘾,管不了不从的那一方多么痛苦了。
18、这个世界上,人与人之间,像隔着玻璃,可以彼此清晰地看透对方,却无法传递出一丝温度。
19、因为不许杀生,所以他陷入了两难;
20、60父母的祝福收下,他们不合理的干涉可以完全不睬。一个真正孝顺的人,要有勇气制止父母的错误不让其放大。
五、连岳读后感
1、43中国一代又一代人都普遍“无聊,无趣,无力”,这种气质也深深影响了我们的爱情。这种“三无”现象,很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。
2、然后去垃圾堆翻一句“女子无才便是德”送给自己做为最后一根棺材钉。
3、对社会最不满、看出种种弊端的往往都是年轻人,而他们此时立足未稳,批评不会有回应,空有一身精力抽刀劈水,筋疲力尽后,一江陈旧的水流还是浩浩荡荡,甚至高过了警戒水位。而年轻人慢慢成长,可以说一些话,有了社会资源后,却成了弱视的中年人,除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外,其余诸相,他看起来都是丝绸般平滑柔顺,无可挑剔。
4、23过于精明,除了让你被利用之外,除了让你的人生失去真正有趣的东西之外,毫无用处”。
5、72朝鲜官方电视台报道,朝鲜已故最高领导人金正日逝世,举国民众哀悼。
6、他们有感化法。你打我,我很痛,我很委屈,打左脸,给右脸,坏人总会放下屠刀,立地成佛。这是言情剧看多了,中了毒。猪叫得再凄凉,狼也不会可怜它。
7、父母的祝福收下,他们不合理的干涉可以完全不睬。一个真正孝顺的人,要有勇气制止父母的错误不让其放大。
8、一个人宠他的狗,其中的信赖、忠贞、不离不弃,与相爱的两个人完全一样,不过它不是爱情,只是物种上的不公平……有些男人对聪明女性怀有戒心,只喜欢找那些不如自己的,就是想取得智力上的绝对优势,这样一对男女当然可以拿证、开房、请客、生崽,但是我想他们与爱情的关系也不大,天生的不公平而无法使其享受爱情的理性之美。所以女性一定要继续聪明,胸大固然不错,但无疑有脑更好。
9、31高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
10、无眠的夜晚,我又想起了妈妈烙的玉米饼,松脆酥香;想起了奶奶递给我的那碗清茶,在我发着烧说着胡话时,茶水的清香滋润着我的咽喉;想起了爸爸宽广的肩膀背着我做着“骑大马”游戏,大男人的那种喘息声,是那样的急促和撩人心肺……慢慢的,我进入了甜美的梦乡。
11、人活着一天,就是有福气,就应该珍惜。人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
12、50爱情是两个人以下这几种力量的汇合:性欲、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好(诸如:身高不低于一米体味像玉米、处级),这些条件都是具体可感的,你对自己的标准认识得越清楚,目标出现时就越能把握机会,这其中,没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼,他会搞一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网,他如愿捞到一尾大鱼时,他不会说:我和这条鱼真有缘分!他会说:我这张网真不错。
13、而年轻人慢慢成长,可以说一些话,有了社会资源后,却成了弱视的中年人,除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外,
14、得不到的事物别惦记,负能量的事物要远离,人生本就不差风雨,就别再为己徒增伤悲。
15、一年之内省吃俭用存钱,然后大块吃肉、大碗喝酒,在十天内花完积蓄;两个不和睦的人长期对掐,可以预计的是,在以后的日子里也将掐下去,有几天却满面堆笑,真诚地祝福对方万事如意;一个科学家在那几天不许孩子说“死”“倒霉”“碎”等破坏性字眼,因为根据不科学的逻辑认定,说了这些字眼将会真的碰上这些事实;所有人的价值取向倾向一元,穿鲜艳的衣服,苦撑着迟睡,吃几种固定的菜;人们不惜一切挤上回家的车,过几天又不惜一切挤上离开家的车。总的说来,在有限的几天之内,一个人自愿把自己搞穷、透支体力、打乱作息规律、吃坏肠胃,而所有这样精疲力尽的人扎堆,却不会情绪失控,反而笑口常开,充满了乐观主义和英雄主义。——中国人过春节。
16、25一哭二闹三上吊……以死相威胁,是爱情恐怖主义,
17、从今天开始,要记住,女子有才便是德。
18、61别人的媒体能把总统拉下马,我们的媒体连马桶都拉不倒。——连岳
19、幸福的本质在于我们敢于作出决定,而不是只作出正确的决定。
20、补充一下:交友:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。有便辟,友善柔,友便佞,损矣。学习:孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“学而时习之,不亦说乎。”、“温故而知新,可以为师矣。”修养:子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《述而》第三)
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