诗经爱情诗赏析(100句)

一、诗经爱情

1、爱情里就是如此，我没有去找你，你就不会来找我吗？相信，所有，爱情中的人，都会为爱而充满“勇气”。

2、关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。诗经·秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未??。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?濉Ｋ蒌Т又雷枨矣摇Ｋ萦未又鹪谒?b。。

3、《邶风·静女》便有这样一段令人抓耳挠腮的故事，“静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰；静女其娈，贻我彤管；彤管有炜，说怿女美……”

4、觉得还不错要拉到文末点(在看)哦！

5、胡适说，《诗经》不是一部经典，只是一部古代歌谣的总集。

6、这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。

7、那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。

8、而青所代表的乃是一个颜色的单纯。

9、(释义)我心不比那方石，不能挪动不能移。我心不比芦苇席，不能随手便卷起。除了你，我心中再也住不下任何人。

10、✦言者无罪，闻者足戒。(《诗经·关雎·序》)

11、千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢！

12、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

13、青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

14、纵被无情弃，不能羞！

15、如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”

16、孟子曾经说过，无父母之命、媒妁之言而自相结合，自己扒门缝互相窥视、爬过墙头去约会，那么父母和国人都会轻视他。据《说文解字》解释，“媒”是谋和二姓，“妁”指斟酌二姓；古代也有一种说法，认为男方的媒人称作媒，女方的媒人称作妁。中国古代婚姻成立，有六道手续，叫“六礼”，也叫“六仪”，其具体内容见于《仪礼•士婚礼》，包括：

17、(释义)今夜是何夜？见这好人真欢欣。你呀你，我该对你怎么办？一见钟情的惊喜，心花怒放，激动得手足无措。

18、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

19、能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上的苍天啊，何人害我离家走？

20、大意：死活和契合远隔，与你终究相说。牵着你的手，到老永不脱。这句话，本源自一首战争诗，因为太美，后也引申为爱情诗。历经几千年，依然令无数情人动情！

二、诗经爱情诗赏析

1、译文：大江自有分流水。这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！大江自有洲边水，这个人儿回故里，不再相聚便离去。不再相聚便离去，将来忧伤定不已！大江自有分叉水，这个人儿回故里，不见一面就离去。不见一面就离去，将来号哭有何益！

2、摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

3、有位美女路上走，眉清目秀美容颜。

4、开口突兀而发的呼告令人颇为不解，细读之下不难想象，思念心切的男子想要翻墙前来相会，女子被这一大胆的想法吓坏了，连忙柔声劝阻。

5、表达了远古时候青年男女自由相会，集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。古时的男女，爱的自由甜蜜，远古先民的质朴，率性而为，太真烂漫。

6、纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

7、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。

8、方玉润在《诗经原始》里就提到：“此诗虽男女词，而一种幽思牢愁之意，固结莫解。情念虽深，心非淫荡。且从男意虚想，活现出一月下美人。并非实有所遇，盖巫山、洛水之滥觞也。”

9、《诗经》之中有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风•兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风•溱洧》《邶风•静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风•采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风•木瓜》《召南•摞有梅》表现了男女之间的相互馈赠；《庸风•柏舟》《郑风•将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦；另如《邶风•谷风》《卫风•氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。

10、(释义)巧妙笑时酒窝好，美目盼时眼波俏。美人一个秋波、一个轻笑，便使我永生难忘。

11、十首《相见欢》：别是一般滋味在心头

12、殷切教诲，就怕根本听不进去。

13、花言巧语听听就算了，不可相信。

14、这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。她想象丈夫执殳前躯，气概英武，颇有一些骄傲之感，但别后刻骨的相思却是够受的。在她寂寞无聊的生活里，那相思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。

15、纳采，即男家请媒人去女家提亲。

16、周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。

17、这个不好说，谁也不能考证出民歌的作者是谁。虽然以女子视角写的诗在国风中不少，但不能肯定就是用女子的口吻就是女子写的。(而且，“以女子口吻写的诗”也只是国风中的一部份)后世的唐诗宋词中也有大量的篇章是以女性的角度写的，但都是男性所作。

18、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

19、｜古典文学｜诗词｜古文｜国学｜

20、✦饮之食之，教之诲之。(《诗经·绵蛮》)

三、诗经爱情观对现代人的启示

1、天地如此宽广，人难免觉得局促而无法施展。但不要害怕，天无绝人之路。

2、当初离去的时候，杨柳青青，随着风儿飘飘。今天我归来，回想往事，大雪纷飞，满天飘扬。

3、 梦江南 (唐)温庭筠

4、在这个世间，物是人非，世事沧桑，让人不由伤感。知己难求，懂我的人在哪里呢？

5、✦知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。(《诗经·黍离》)

6、学习与研究离不开琢磨与切磋，唯有如此，才能精益求精。

7、山头日日风复雨，行人归来石应语。

8、过去的错误并不可怕，吸取教训，谨慎小心，防备后患。

9、诗经·国风·邶风击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而一句“执子之手，与子偕老”却震撼每一个人，千百年引人感慨向往。古老的爱情，质朴中蕴含真正的轰轰烈烈，一生的誓言，只是要牵着你的手，一直走下去。

10、(释义)初生的芦苇色翠色青苍，入夜白露凝成寒霜。我心中的那份美好啊，被遥远的山水阻隔。

11、《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然，质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱情故事，共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。

12、大意：月儿出来亮呀，美人多俊俏呀。缓缓地步行呀，劳苦得我心忧啊。别人见月思故乡，我却在月亮上看到你的脸庞。

13、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

14、多检讨自身，求助别人不如求助自己。

15、郑振铎先生说：“在全部《诗经》中，恋歌可说是最晶莹的圆珠圭璧。他们的光辉竟照得全部《诗经》金碧辉煌，光彩眩目来。”

16、邂(xiè)逅(hòu)：不期而遇。

17、前两章以“我”的口气自述怀人。

18、“于嗟鸠兮，无食桑葚”。这两句在《诗经·氓》中用“斑鸠”来作比，劝告女子不要迷恋爱情的两句

19、译：万事开头讲得好，很少能有好收场。

20、译：微弱蜉蝣在空中振翅飞舞，漂亮的外衣色彩鲜明夺目。叹其生苦短我心溢满忧伤，我将如何安排人生的归宿？

四、诗经爱情观

1、比如，《郑风·溱洧》中便有这样一段描述：“溱与洧，方涣涣兮；士与女，方秉蕳兮；女曰观乎？士曰既且；且往观乎？洧之外，洵訏于且乐；维士与女，伊其相谑，赠之以勺药……”

2、第21期：5月中上旬澳门

3、读罢此诗，眼前一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。

4、不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

5、《郑风将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

6、不荒废正业的同时，也要拿出时间来娱乐。

7、译：常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活。

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9、但这本文学宝库中的宝藏，远不止于此。

10、她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。

11、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

12、人与人的悲喜不相通，不能奢求人人都了解你的心情，毕竟知己难求。

13、译：既明事理又聪慧，善于应付保自身。

14、《诗经·国风·周南·汉广》南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

15、译：高岸竟然成深谷，深谷却又变高峰。

16、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

17、人文|谁点燃“赤壁之战”的那把火

18、《周南关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

19、《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。

20、砍斧柄啊砍斧柄，有了原则不难办。

五、诗经爱情诗十二讲章节答案

1、译：哪会对你不想念，不肯亲近只是你。

2、(释义)就着美味来饮酒，恩爱生活百年长。你弹琴来我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。

3、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

4、亲迎，即新郎亲自去女家迎娶。这中间，没有哪个环节能离开媒人。

5、译：你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。

6、✦永言配命，自求多福。(《诗经·文王》)

7、这四句诗替换成爱情诗毫无违和感，我愿牵着你的手，同生共死，一起走到生命的尽头。

8、就像我们现在流行的民谣歌词。它收集了西周至春秋的歌谣。几千年的曲子不再，歌词留下来了。诗经就是一部歌词总集而已，其实很接地气。

9、这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。

10、泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

11、关睢的贵族青年恋爱诗~窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。还有汉广的男子求偶失望的诗:南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。再有汝坟的妻子怀念丈夫的诗~未见君子，愍如调饥。既见君子，不我遐弃。等…

12、《郑风溱洧》便是极具代表性的一篇。写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的体现，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。

13、译：不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。

14、这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。

15、有些人吃着碗里的，看着碗外面的，四处用情，到处采花。

16、爱情与婚姻，是文学作品中最古老、最常见也最复杂的主题。

17、✦不敢暴虎，不敢冯河。人知其莫知其他。(《诗经·小旻》)

18、人需要懂得知恩图报，礼尚往来。

19、有崇高德行的人使人仰望，以他为榜样，虽不能及，但求进步。

20、译：正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。