明妃曲琵琶曲(100句)

一、明妃曲

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3、王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。王昭君出塞和亲，是喜是悲，历史上向来就有两种不同的立场。在历代文人笔下，王昭君大抵是一位深可哀矜的悲剧人物，汉元帝是一个事先受蒙蔽、事后又情意缠绵的多情皇帝，而毛延寿则是酿成昭君悲剧的祸首。王安石这首诗却独出机杼，于传统见解中翻出新意：正是由于专制帝王对嫔妃只有玩弄之意而并无真实爱情，才导致昭君宁愿含恨离汉。因此酿成王昭君悲剧的元凶是汉元帝。这首诗命题新颖，遭致议论纷纷，在文学史上产生过广泛影响。————详情参见百度百科：明妃曲

4、第一部表达王安石恋国、忧国的情感,第二部表达王安石爱国、悲己的情感.王安石《明妃曲》在艺术上颇堪注意之处,是对王昭君形象的刻画.第一部分中描绘王昭君的美貌,不在其面容、体态上穷尽笔力,而是着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美得感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情.这样就写出了呼吸可闻、音容毕现的活生生古代美女形象.第二部分,着重写王昭君的内心情感.前人于此,往往以抒写昭君的哀情、怨情和渲染悲剧气氛为重点,而此诗除描写其身世可悲之外,还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情,与推己及人的善良心肠.这样的王昭君,就不惟可悲,而且可敬.

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7、应该没有吧，第一部播出结束到现在都没有听说要拍第二步，而且也没有任何相关的新闻消息曝光，不过这也不是绝对的，我也希望会有第二步的出现

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11、梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。

12、(示例一)作者把王昭君置于一个假想的情境：在弹完曲调的那一瞬间，昭君竟把眼前高悬的“青海月”误以为是“汉宫月”来凝视遐想。在犹抱琵琶的恍惚中，她魂魄逸飞，似乎跨过了千山万水，又回到了魂牵梦绕的故乡。这两句诗塑造了一个身行万里，心怀祖国，魂系故土的悲剧形象。(示例二)一曲弹罢，昭君鬓发低垂，泪洒衣襟，举头望明月，竟以为身处汉宫。一刹那的恍惚与时空的交错，编织出一个美丽而凄凉的神话。一个一往情深，魂系故土的昭君形象，悲情地站在我们面前。(解析)略。

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18、2016年8月19日左右将给大家带来雪莱的诗《西风颂》。

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20、明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母，女菩萨、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且长相倩丽标致的女性。在密宗修行里，男性修行人象征慈悲，而女性修行人则象征智慧，因此，明妃也称做智慧女或者手印女(手印是指永恒不变的真理)。而这样的两个特殊的修行人的结合，能使人的思想境界和身体状况达到最高尚超脱的境界，因而具备了解救他人的功德能力－－－慈悲和智慧的一体能量，这就是密宗佛教所强调修持的“乐空双运”或者一般人称的“男女双修”。指王昭君。晋人避司马昭之讳，将王昭君改称明妃或明君。。

二、明妃曲琵琶曲

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2、我自己翻译的~不好别怪我哈！明妃(指王昭君)刚被嫁到塞外的时候，华丽的车子上百辆跟随的却全是胡人女子。心里有话想找个人说却孤独的没处说，只能弹奏琵琶来表达心意自己说给自己听。黄金做的杆拨(弹琵琶的工具)配合着一双弹奏的巧手，边弹边看大雁劝着胡酒。汉宫陪嫁的姑娘们一个个低声哭泣，沙上的行人却听到美妙的琴音而欣赏的伫足观望。汉的情谊浅薄胡的情谊却深，人生快乐的事情莫过于有人明白有人关心。可惜的是昭君坟已经芜没在黄沙中，可是那哀怨的琴音却至今依然环绕。

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14、《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

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18、但其75岁所书《明妃曲》书法笔力雄浑，

19、(示例一)作者把王昭君置于一个假想的情境：在弹完曲调的那一瞬间，昭君竟把眼前高悬的“青海月”误以为是“汉宫月”来凝视遐想。在犹抱琵琶的恍惚中，她魂魄逸飞，似乎跨过了千山万水，又回到了魂牵梦绕的故乡。这两句诗塑造了一个身行万里，心怀祖国，魂系故土的悲剧形象。(示例二)一曲弹罢，昭君鬓发低垂，泪洒衣襟，举头望明月，竟以为身处汉宫。一刹那的恍惚与时空的交错，编织出一个美丽而凄凉的神话。一个一往情深，魂系故土的昭君形象，悲情地站在我们面前。

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三、明妃曲谱子

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7、寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

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10、标题明妃曲作者王安石年代宋内容明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。注释(注释)：

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12、意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

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16、这些诗句足以说明王安石写作《明妃曲》前后的心态。满腹经纶却不为当权者所赏识，最能了解自己的生平知己又在此时去世，于是，类似庄子对惠施的痛悼之情与王昭君流落塞外的落寞，也就自然而然地交融在一起，发之于吟咏唱叹。

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18、明妃曲二首，其二。王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。

19、赵孟頫《心经》墨迹单字高清版(下)

20、晋·陆机《平复帖》(高清单字带释文)

四、明妃曲

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3、含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

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5、具体没有公布，这些是接了得《对不起,爱上你》,《大漠谣》,《天使的幸福》,《犀利仁师》,《女医明妃传》

6、赵孟頫《王羲之轶事帖》(2种，附释文)

7、明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

8、王昭君的形象就不仅仅是可悲的，而且是可敬的了。第三部分则为最后两句，这两句是作者感情的直接抒发。这两句写得精警、含蓄...

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10、丁酉秋临唐·褚遂良《雁塔圣教序》

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12、没有宗教情绪，也没有哲学思索。

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15、静下来听一听诗，重新解构这些诗篇，也重新解构我们自己。

16、北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”(赵翼《廿二史札记》)。自景祐年间(1034—1038)以来，“西(夏)事尤棘”。当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。诗人们借汉言宋，想到明妃。王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。《明妃曲二首》其一

17、文徵明同魏征一样，因为“徵”字是“征”字的繁体字，在现代文献资料等中，均有同时使用，故出现“文徵明、文征明”、“魏征、魏徵”这一情况，但可认为都是正确的。

18、西晋·索靖《出师颂》(高清放大附释文)

19、刘志明毛笔楷书古诗文50篇

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五、明妃曲简谱

1、·习书感悟：笔墨度闲时

2、王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，《明妃曲》表达了昭君的无可奈何的遗恨，自己处处愿意“为汉家死”，但终不见用。

3、清姚孟起临《九成宫》(民国中华书局版)

4、梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。

5、赵孟頫《行书十札卷》(上海博物馆藏纸本8×3cm不等)

6、苏轼《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》欣赏

7、明代的文徵明多次书写《明妃曲》。此版本为文徵明《明妃曲》行书册页刻本，嘉靖甲辰(1544年)九月作于玉兰堂，时年75岁，为黄山谷之风的行书。通览全册，可以看出文征明书写时气势流贯，驾驭自如，以势运腕，笔势翻腾，提按顿挫，起伏自然，极为霸气！

8、没有愤怒，没有悲伤，没有狂喜，

9、2018戊戌年，这两个字你会写吗？

10、《明妃曲二首》中明妃指的是王昭君。

11、黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

12、文徵明小楷《桃花源记》，太美啦！

13、毛笔哥哥推荐书法字帖04：赵孟頫《道德经》

14、洛神赋十三行(原石照片：整体+局部)

15、·《打卡1班》作业展示19：学员vivian晖—习书心得&通临

16、可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。译文其一

17、他的作品，不携带任何喜怒哀乐的感情，

18、《微隶1班》作业展示02：20收获一个完美的Ending

19、唐·欧阳询《九成宫》各个版本大合辑

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