是非之地的意思(100句)

一、是非之地的说说

1、从古至今，人们都会把情感看作是人生中不可缺少的一部分，这是人的一种本性，更是一种对于爱的渴望，而懂得克制自己的欲望，才会收获更多的幸福!“非印”那般不由自己的命运让人难过，下面的日本寡妇也够让人难过的。

2、有很多种症状的.由于改变了地理环境而发生的身体不适，如食欲不振、精神疲乏、睡眠不好，甚至腹泻呕吐、心慌胸闷、皮肤痛痒、消瘦，皮肤出现红斑.豆豆等俗称为＂水土不服＂.

3、马屁精入群(搞笑微小说)

4、作为丈夫，尽管他相貌丑陋，年老体衰，举止寒酸，性情暴躁，赌博成性，荒淫无耻，不顾家小。……尽管他是瞎子、聋子、哑巴或跛子，总之一句话，不论他怎样不健全，妻子都应该将他捧为神明，竭尽全力地关心和爱护他，不能计较他的这些弱点，不得对他流露出半点不满情绪。

5、日行一善，一年行300善，积善成德，改变命运！

6、是非以不辩为解脱，是因为不应该不值得把大好的时光、精力、才华用在很低级很庸俗很无趣的人我是非当中，并且那还很掉价！

7、好看的人，都在看了哦！

8、矮个儿猎人似有所悟，济公拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你是失去了猎物，但得到了深刻的教训！”矮个儿猎人听了济公的话，点了点头。

9、更为人震惊的是，未成年少女初次月经后三天内，就得与担任“清洁工”的陌生男人发生性行为，作为成熟女性的标志。如果少女拒绝，那么人们就认为疾病、厄运会降临这个家人及整个部落。

10、是非门也是不能去串的，这点也是很好理解的。所谓的是非门，就是指多是多非之人家。这类人家的家庭情况本身就是比较复杂的，如果你再贸然去串是非门，只会引火烧身。所以为了明哲保身，最好不要去串是非门。但是话说回来，如果是非门中有与你相关的事项，那么你也不应该刻意逃避，否则就成了没有担当的人。

11、师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己老说闲话。”“师父，他们瞎操闲心。”小和尚不服气地说。“不是他们瞎操闲心，是你自己瞎操闲心。”“他们多管闲事。”“不是他们多管闲事，是你自己多管闲事。”“师父您为什么这么说呢？我管的都是自己的事啊。”“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事，就让他们做去，与你何干？你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗？老说他们说闲话，不是你在说闲话吗？老管他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗？……”

12、这个世界上所有人，心地无比纯洁善良厚道真诚清净正直等等等等，总之，每个人都集所有庄严美德之大成于一身，哎呀哎呀，这个，这个，我们自己相信吗？嗯，既然如此，那么对不起，“是非”的概念还是需要保留的。

13、不要随便去说别人的是非，因为你会为自己招来是非。

14、说“再”，就说明这个话题以前已经多次说过了。

15、人类是关系的总和，所以是非之地皆因是非之人的缘故，上至国家，中至社会，下至团体，都是由人所组成并主事，是是非非，都是危险之所，古人曰，君子不立于危墙之地，所以，远离是非，此乃善念

16、李怡是非之地，念在生存绝诀。

17、人，要有一颗善良干净的心。善良是优秀品质的体现，心存善念，正派做人，崇尚美德，仁义道德，是君子之道。保持一颗干净的心，心地善良，坦荡行事，光明磊落，问心无愧于天地，活得坦坦荡荡无惧无畏，远离是非之地和人为灾难，活得自在逍遥，快乐无忧。

18、别因为他人言论耿耿于怀，也不必因为他人言论得意洋洋，其实你永远猜不透别人说的是什么本意，有些话听过就好可千万别太当真。不要用自己的方式去要求别人，评论一件事，要出言有尺，也要唏嘘有度道，我用慈悲宽恕愚昧的言语，我用真心对待伤害欺骗我们的人，言语如刀子深扎人心，一定要说好话存好心。

19、没钱不串势利门，这点很好理解。势利的人本身就是戴着有色眼镜看人的，他们是看人上菜的。如果是富贵的人去他们家，他们就会表现的很热情，会说各种好听的话。但是如果是穷人去他们家的话，那么情况就另当别论了。他们不仅不会热情招待你，而且还很可能给你冷眼。所以在你贫穷的时候，就不要去串势利门了，去了也只会自讨没趣。

20、怎样使你的一首诗变得值钱？

二、是非之地的意思

1、一位年近七旬的张老伯因儿子儿媳工作忙，无暇照顾孩子，从老家过来挑起重担。

2、即使别人错了，也没有必要太过较真，因为有些争论是毫无意义的，心中装着争论是非的念头，必然会耗损自己的心力。有修养的人是不会争论这些是非的，因为任何争论都没有赢的一方。

3、一笑倾城算什么,她微微一笑倾了整个世界

4、人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”

5、你知道吗？她晚上睡觉老打呼噜。

6、点上方绿标收听日行一善经典美文

7、开头劈面而来就是一句“平生最好是非辩”，告诉所有人，我这个老和尚平生这一辈子最喜欢做的事情就是“辩是非”。这句话很威猛哟！是的。这么威猛的话肯定意有所指吧！是的。嗯，这话就是针对那些喜欢把百丈禅师那句“是非以不辩为解脱”挂在嘴边的人说的。直截了当告诉你，你根本就没弄懂百丈禅师那句话的意思。接着说“最恨是非秘不宣”，我老人家最痛恨的就是在正应该说清楚孰是孰非的时候，躲躲闪闪、遮遮掩掩、神神秘秘，一副貌似清高超脱实则虚弱无能的样子。

8、这里说的远亲是指关系比较疏远的亲人，也可以理解为平常没怎么联系的亲人。这类亲人说难听点就是名存实亡的，你平常和他们基本上没有什么联络，你们之间的关系就跟陌生人差不了多少。所以如果你突然间去拜访这类亲人，尤其是在你比较贫穷的时候，对方对你的来意难免会有想法的。就算你只是单纯的去看望一下他们，他们也会认为你是带着目的而来的。所以这类亲人的家门能不进就不进了。

9、女孩痛哭流涕，台下一片唏嘘。

10、这时，济公来到他们的跟前。二人请济公活佛裁定。济公竟然叫认为三八等于二十四的矮个儿将猎物交给说三八等于二十三的高个儿猎人。高个儿拿着猎物走了。这种裁判矮个儿当然不服。矮个儿气愤地对济公说：“三八这是连小孩子都不争论的真理，你是活佛，却认为三八等于看样子也是徒有虚名啊！”

11、一个人要带两个孩子，一个刚上幼儿园，另一个只有6个月大。

12、怎样看待是非？万事万物都有其一体两面，角度发生变化，观点就会变化。比如：关于“性”，中华文化认为：“万恶淫为首。”弗洛伊德则认为：“性是人类行为的驱动力。”性欲很强的人能力常常很强。关于“欲”，中华文化主张“无欲、禁欲”，贪官的后果会很惨。西方经济学理论则认为：欲望不满足是前进的动力。欲望强烈的人常常都很能干。关于“利”，中华文化主张：“毫不利己，专门利人”。经济学则认为：人是趋利的，这是经济学大厦得以建立的基础。关于“勤”，中华文化主张：“勤劳致富”，西方管理学则认为：懒人改变世界。因为人想偷懒，产生了许多发明创造。

13、明辨是非的人，他才会有志向有愿力有担当，那是真正需要一点一滴勇往直前的付出。而那些动辄就喜欢拿“是非以不辩为解脱”为自己遮脸的人，他的脸也没遮住，全都在其自私自利、蝇营狗苟、栽赃陷害等等一言一行当中暴露无遗。

14、股票和基金哪个更具挑战性，风险越大收益越丰吗？！股票比基金的挑战性大多啦.做股票风险是很大的.但是对股票一窍不通的来说风险远大于收益.我想说的是:不要把全部资产都投到股市!

15、潘*金*莲*的*独*角*戏

16、接下来说说什么是“是非以不辩为解脱”。

17、我国古代寡妇因独守空房的发明创造可是不少的，解释通这一点可以拿达芬奇来说。这个最最为了不起的人物直至六十岁才尝试了唯一一次男女之欢，有人说他基情，有人说他因父亲导致心灵有伤。是不是事实无人知晓，但在我看来，达芬奇一直崇尚着一种思想：婚姻会导致他的成就。他一直认为个人价值的最大发挥是专注自己，其他一切外在的琐碎事物均会带来不良影响。为此，就不难理解我国古代寡妇孤独寂寞下的发明创造。

18、快乐有人分享是幸福，忧愁有人分担不痛苦，夜晚有人陪伴不孤单，节日有人祝福显浪漫。平安夜到，让我送去祝福，祝你平安陪伴，忧愁大减，快乐无限。

19、此外，饭钱也是不能省的。这里说的饭钱不能省，并不是鼓励大家天天去请人吃饭喝酒，而是说当别人请你吃饭后，你要记得回请人家，这样有来有往才说的过去。如果每次都是别人请你吃饭，而你从来不回请对方，那么时间一久，对方肯定就会觉得你这个人太吝啬了，太贪小便宜了，然后就不会再联系你了，你就会因此失去一个朋友。没钱不串三人门再来看下这句俗语的后半句“没钱不串三人门”。这里说的三人门分别是指：远亲门、势利门、是非门。

20、设身处地的换位思考一下，不要呈一时口舌，既伤了别人，自己也丢了体面。

三、离开是非之地的说说

1、这辈子只想跟你一个人过，我的幸福只有你能成全，让我们一起相信爱，给彼此一个美好的未来!

2、在背后说人是非的人，大概觉得自己没有遇到这种事，莫名的有种优越感，想要站在高处评论别人一番，来彰显自己的优越。

3、不仅如此，女孩在生活中也特别喜欢探听别人的隐私，并以此为乐，让男方在朋友面前丢尽了脸。

4、黄阿姨听了，脸上一阵青红皂白，而且周围都是街坊邻居，可谓颜面尽失。

5、中华文化有一个为人处事之道：不要议论他人是非。《昔时贤文》说：“来说是非者，便是是非人。”来我们面前说三道谈论是非的人，常常是惹是生非之人。《庄子》说：“不遣是非，以与世俗处。”不去纠缠人世间各种是是非非，不要老是争个对错，就能与复杂的世界和谐相处。但是，如果是非不分，岂不是会出大问题？

6、分享知识是一种美德，当我们每一个人都在不断地分享知识给这个社会的时候，这个世界就会越来越好，如果您喜欢这篇文章，请您动动手，把它分享到你的朋友圈当中，或者分享给您指定的某位好友。

7、作为一个成年人，常怀善念，心怀感恩，管住嘴，迈开腿，走出自己的狭小世界，去看看外面的大世界，就不会一直盯着别人的不堪。

8、☞今生的妻子，红颜，情人。前世到底和你是什么关系？

9、因大批美国兵入住战败后的日本。一来控制，防止军国主义思想再度崛起，二来遏制苏联，起到战略平衡的作用。就这样，日本的寡妇们和美国大兵就有了很多故事，有文章说——至少七万日本女人沦为了美军性工具。日本当时剩下的男性不多，而且活得很尴尬，直到战争完全结束，美兵走后，厌恶只能孤独终老寡妇的男性才得以正常喘息。

10、可是，不要忘了，说人是非，本身就是一种恶念，恶念一旦产生，必然带来恶果。

11、小区一起带娃的黄阿姨跟另外一位阿姨说起此事，不免背后议论一番。

12、我们都知道一句俗语“寡妇门前是非多”，可事实上，我国古代寡妇的生活是丰富多彩的，相比非洲部落的“净化”和古印度的“烧死寡妇”，以及今印度的“寡妇村”，我国古今的寡妇世界可称为天堂。

13、你家车里放什么防身？我告诉你一个最容易放的

14、这些被称做“清洁者”的男人专门从事“陪睡”行业。国际援助组织曾指出：每十个爱滋病患者中就有六名是女性，这些职业“清洁者”事实上是非洲大地上“最肮脏的人”，已成为爱滋病病毒传播的元凶。据悉，肯尼亚、乌干达、坦桑尼亚、安哥拉、加纳、刚果、塞内加尔、科特迪瓦和尼日利亚等国家的乡村，都遵循着“性清洁”这一风俗。

15、道理一点儿都不高深，任何人都懂，为什么还要如此掰烂揉碎的说呢？因为有些人揣着明白装糊涂嘛。

16、学校就是那个让人极度厌恶，但又不得不去，一个无奈之下学会恋爱，学会时尚的是非之地。但是一旦离开却又十分想念

17、这个世界上再也没有颠倒黑白、指鹿为马、挽正作邪、欺世盗名等等事情发生，在在处处完全一片光辉灿烂殊奇绝伦恍若不似人间景象；呃，这好像也不可能。

18、您关心谁，就把知识分享给谁！

19、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~

20、曾经有一个小和尚非常地苦恼，因为师兄师弟们总是在说他的闲话。无处不在的闲话让他无所适从。念经的时候，他的心却不在经上，而是在那些闲话上。于是，他便跑去向师父告状：“师父，他们老说我的闲话。”

四、远离是非之人,是非之地的说说

1、人生就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来。你也可能会在车上遇到很多你以为有缘分的人，但是车也会有停下来的时候，总会有人上上下下，当你下去的时候你挥挥手，一转身你能记住的只有回家的路。

2、百丈禅师这句话，是教诫我们如何处理日常生活与修学当中遇到的琐碎的、杂乱的、烦恼的人我是非。比如闲言碎语、捕风捉影、挑拨离间等等，也就是老百姓土话说的“嚼舌根”。低素质的人以此为乐，高素质的人敬而远之。喜欢说你是非的人，你管不了他的嘴，喜欢听你是非的人，你的辩解他根本不在乎。他如果听信别人的杜撰，已经先入为主认定你是怎样的人，你又何必急语高声和他争辩？他如果出于某种原因而观点站队，你应该知道，这时候无论你说什么都已经入不了他的法眼！

3、感悟：说人是非者，必是是非人。人多的地方，是非必定多，而处理是非的最好方法，则是保持沉默，不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者，那只会把问题弄得愈不可收拾，一点帮助都没有的。

4、俗语说：“谣言止于智者。”不但要做到自己不说是非，而且面对是非，要做到不传播是非，以免是非渲染、扩大；第不理是非。对于世间的是是非非，你越理它，它就越乱。所以处理是非的另一个办法是，不理是非；第不听是非。再多的是非，我都“非礼勿听”，因为是非、谣言是极可怕的。

5、堂堂正正做人，本本分分做事，无愧天地良心，无愧朋友家人。嘴巴是别人的他们有使用的权利，人生是我们自己的和别人无关。

6、济公笑道：“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”

7、在这个世界上，有人贫穷，有人富裕；有人坎坷，有人顺遂；有人挣扎，有人安定。

8、午休时，在卫生间遇到隔壁部门的小李，忍不住和她八卦部门王经理的隐私，被路过的同事听到，不久后，全公司都知道了王经理因为不能生育，老公和她离婚了。

9、心疼：4个日本兵怎么就控制了我的家乡

10、所以说，人啊，不要随意评论别人。因为你有可能只看到了冰山一角，却忽略了那隐藏在海平面下的百分之九十九。

11、五柳先生“不慕名利”是正确的，“名”也只有风光一时，“利”也就是钱，生不带来，死不带去。再加当时奸臣当道，不与其同流合污，免遭后人唾骂才是明举。加上五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士，本非官场之人，又何必去那是非之地。

12、“千古第一才女”李清照就是个寡妇，即使她二婚还是不够幸福，总比“非印”的可怕“待遇”好得多。当然，我国古代寡妇们独守空房的折磨也是存在一时。从现在出土的女用自慰器具来看，这一寡妇的专利产品说明我国女性的自慰史很长是其其一是她们的聪明才智得以发挥，早早就发明了至今畅销在成人用品店的女性工具。这么看来，那“非印”真的就像女性的地狱。

13、☞别人请客，吃的是你的定数！

14、她说普通话口音特别重，我们都在背后笑她。

15、所谓的表钱并不是指买手表的钱，这里的“表”指的是人的外表，所以表钱指的就是用来打扮的钱。不过需要说明的是，这里的打扮并不是指化妆打扮，而是指一个人最基本的仪表装扮。人的穿着打扮会在别人的心里留下印象，如果一个人穿着打扮很邋遢很不清楚，那么别人势必就会鄙视他，瞧不起他。所以，即便一个人再穷，也不能省下用来穿着打扮的钱，穷人不追求打扮得多漂亮，但是至少衣服要穿得得体大方。

16、她特抠门，生日都不请我们吃饭。

17、☞原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！

18、话未说完，小和尚茅塞顿开。

19、这是一个有责任、有态度的平台。

20、人生就是是非之地，只要有人的地方就避免不了是非流言，每个人都有一张嘴，不是用来议论他人评定是非的，嘴巴是用来温暖人心，说话如花香一样沁人心脾。佛说：好好管教我们自己，不要管别人。若为真正修行之人何见他人之过。

五、是非之地必有是非之人的句子

1、如何才能“不遣是非”？要站得更高、更全面，真正地做旁观者，无利益诉求。非洲草原有一种鹿非常珍稀，一位动物学家去研究这种鹿的生活习性。一天，他正在聚精会神观察鹿的一举一动，突然，一头狮子冲向一头鹿，将它按倒在地，动物学家本能地举起了枪。当他正要扣动扳机时，猛然清醒，质问自己：为什么要向狮子开枪？狮吃鹿就错了吗？鹿因为珍贵就对了吗？我只是非洲草原的匆匆过客，我不应该有任何价值判断，千万年来，这里存在其固有的食物链，我只是个观察者，不应该有任何的扰动。于是，镜头记录了狮捕猎鹿的全过程，记录了非洲大草原上惊心动魄的场景。

2、好巧不巧，面试官正好从厕所出来，听到了她的话，当场让她离开。

3、然而姑娘还不知错，在节目里还声称自己只是说出了事实。

4、碰巧，张老伯路过，听到了这番话。

5、也会哭那就是自己的人生。

6、的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。

7、如果有条件，谁愿意让本该安享晚年的老人如此辛苦？

8、“寡妇门前是非多“的前句是”鳏夫房顶炊烟少“，知道寡妇是非，也要知道鳏夫炊烟。也就是说寡妇是个什么群体，鳏夫就是什么群体，所有人的命运是息息相关的，不可大搞不是，大范围的认识才不失我们的偏见，扩展视野之外，给予世界以关爱。

9、所以，《庄子》“不遣是非，以与世俗处”，还可以从另一个角度去理解：“遣是非”的难度系数很大，你实在要“遣”，就必须站在更高的维度，不能与世俗同处一个层面。“不遣是非”不是常言的是非不分，而是告诉我们，分析是非时，不要轻易作出价值判断，要换个角度，这就是中华文化的包容。

10、现在不测绘，也用不着测绘，政府的卫星地图的分辨力足以用不着实地测量。国土部门的人员去测量了，违法占地的堂而皇之的在哪摆着，让你自己说说他们是罚呢还是不罚呢，明智之举趁早别去村里那个是非之地

11、汤博士人生感悟之二三九

12、坐在台下的嘉宾忍不住批评：嘴，是可以杀人的，尤其是你那张嘴，我很讨厌。

13、济公活佛到处云游。有一天看到两个猎人好像为了一件事而争论得面红耳赤，唾沫横飞。济公便询问他们在争论什么，原来为了一道算术题。矮个儿说三八等于高个儿坚持说三八等于各持己见争论不休，以至于几乎动起手来。最后，他俩便打赌请一个智者做裁判，谁的答案正确，对方就将一天的猎物给胜者。

14、什么叫“无是无非处”？

15、☞今生做夫妻，必然有前世的因缘

16、太在乎利益得失的人最狠的一招是什么呢？他们在攻击一个人之前，会想方设法的先给这个人头上扣上一顶帽子，给他贴标签，从人品和道德上先把这个人全部否定，这样他所有的解释都是苍白的。送给大家一句话：请远离是非之人，远离是非之亊。只解决问题，不妄议他人！尊重每一个愿意解决问题的人，包括你的敌人！

17、明辨是非，是因为我们的心不能盲、不能瞎、不能糊涂，一旦盲了瞎了糊凃了，就需要“震聋发瞆”。

18、福报不够的人，常常会听到是非，因为他心里有是非；福报够的人，从来没有听到过是非，因为他心中没有是非。

19、只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。所以我们素心缘餐厅一直选择坚持走自己的路，走健康饮食的路、走利益众生的路，走坚持低碳环保的路。

20、不说他人是非，是成年人的一种体面。