天国拯救自食其果找不到少主(100句)

一、天国拯救自食其果

1、小王平时工作很努力，如今晋升为主管，这真是自食其果。“自食其果”的意思是做了坏事，自己受到损害或惩罚。比如：“目无法纪的领导干部终因自己的罪行而自食其果。”“自食其果”是一个贬义词，遭遇的结果必定是不好的。例句中小王工作努力获得提升是好事，应该把“自食其果”改为“付出自有回报”。“自食其果”是一个贬义词，其近义词是“罪有应得”、“自作自受”等。

2、大师反击需要在巴纳德处学习。骑马与砍杀游戏中，学习大师反击需要玩家在见过执政官并解锁勤学苦练任务，然后接取巡逻任务在第二天前往拉泰东边的训练，场找巴纳德巴纳德会让完美格挡可以在主线进入，拉泰后到城外训练场找巴纳德教官学习，释放的条件就是敌人发动攻击抬手，那一瞬间或六向指示灯中间变成绿盾的时候。《天国拯救大师》成功则完全不消耗耐力，进入完美格挡的时候还会有短暂的子弹时间特效，后续还可以找他学习大师技，在完美格挡之后概率发动大师技反击根据敌人进攻的方向和玩家的武器，会有不同的反击动画，同时造成敌人短时间硬直游戏中的，提示是大师技发动概率与防御等级有关。

3、故事发生于公元1403年的波西米亚。随着查理四世驾崩，神圣罗马帝国陷入了战争、腐败与混乱，正在把这神圣罗马帝国的中心撕地支离破碎。

4、从前，在一个宁静的小山村里，住着一户人家，这家有两个女儿，生的都十分美丽。

5、人在意识到被吸引归顺基督之前，有时确实也能自愧已罪，并放弃一些恶习。但无论何时，只要他们立志归正，存心行义，都是基督的能力在吸引他们。一种他们意识不到的感化力运行在他们心上，唤醒他们的良心，改变他们的生活。当基督吸引他们仰望祂的十字架，看看祂是如何为他们的罪被刺时，他们对上帝的圣诫就有的深刻的认识。他们生活中的罪恶，心灵中根深蒂固的罪孽，都暴露在他们面前。他们开始对基督的义有所领会，于是感叹说：“为了救赎被罪所害的人，竟要作出这么重大的牺牲！救主竟要付出如此的爱心，如此的受苦．如此的屈辱，才使我们不至灭亡反得永生！”{SC1}

6、17孩子们，实做吧！把有限的生命，投入到信仰上，把爱散发在人群中，把福音带给你的亲人，互相传递，使更多的亡羊早日进栈，分享天国的福乐

7、23孩子们，我所选择的工具，是那么地胆小怕事，我开导引领和明显事迹，她都沉默，我等我等，终于在我耐心等候下，把书写多年的语句发放出来

8、为了拉票，特朗普总统得充分迎合自己的“粉丝”，自然也需要往反智方面靠拢了。

9、48我可爱的孩子，我正在找你们，在我还没有，发现你的时候，你们听到我的名，赶快追随我，时间紧迫，千万别在停留。

10、“恶人”原指犯了罪的人，此处通常指与神为敌的人。

11、许多人认为自己如果不先悔改，就不能到基督面前来。只有悔改了，才能得到赦罪。这种错误的认识使他们得不到基督所希望给予他们的帮助。悔改确实是在赦罪之先，因为只有痛悔的心才会感到需要一位救主。但罪人难道非要等到悔改以后才到耶稣面前来吗？如果这样，悔改不就成为罪人与救主之间的障碍了吗？{SC1}

12、(有人一定会说，宕渠狙击战是胜利✌的一仗？其实，不能只盯着《张飞传》看，也应该看看《张郃传》，张郃传里清清楚楚地写着宕渠狙击战之后，张郃由平狄将军晋升为荡寇将军。而且，张郃已经完成了把巴东、巴西两地的人口迁徙至汉中地区的任务，后来率十几人要继续进攻的时候被蜀将张飞率万余精兵所拒，仅以此就说张飞击败张郃恐怕与事实不符。扯的有点远了……)

13、排除幕后金主(比如，犹太财阀、能源寡头、军火商等等)，剩下的选票来源可以总结成“老、白、男、穷”，就是有点上年纪的保守的白人男性，经济还不宽裕的那种。

14、关羽就是在诸葛亮和刘备的内部矛盾不断升级的情况下被处决的。刘备怎么会不知道诸葛瑾对于孙权的重要性！刘备能去求诸葛亮给他哥哥写信吗？再说了，还用刘备去求诸葛亮吗？诸葛亮自己不知道吗。甚至，刘备就是在看诸葛亮怎么做！其实根本就不用诸葛瑾，诸葛亮说话，孙权不会不听。孙权非常器重诸葛亮：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。”

15、——黄得功：接到救驾命令时，黄得功正在庐州，崇祯临死前把他封为靖南伯。史书中对黄得功接命后的动向并未记载。只是在南明立国后，黄得功被晋升为侯，同刘良佐、刘泽清、高杰一起开设四大兵镇。

16、——左良玉：接到救驾命令时，左良玉正在武昌。崇祯封左良玉为宁南伯，授他儿子左梦庚为平贼将军，承诺救驾成功后让他们父子世代守卫武昌。同时命令给事中左懋第顺路经过时，督促他出兵救驾。

17、早年的美国，政府对教育的投入和花费的心思，可谓是不遗余力。在那些岁月里，几乎免费的高质量公立教育，帮助了数代出身贫寒的奋斗者，成功实现了“美国梦”。

18、61孩子们，我在施恩蒙召谕下的网络里，告诉你们这些，是让你们知道，我在这恩典时刻在召选你们，我在聚集羊群，我在引领你们走向永生的道路

19、方法1：如果出生时选战斗技能可以直接揍他一顿。当然，如果心够狠可以操起附近的斧子杀了他，从尸体上抢钥匙。但对于某主角这种4小时还没挂一次的人来说，高调杀人这种动作还是少在文明区域做比较好。

20、《启示录》写道：“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。”但是，由于许多人都被兽迷惑，助纣为虐，犯下了大罪。

二、天国拯救自食其果找不到少主

1、“人是看外貌，耶和华是看内心”(撒上16:7)，就是这颗忧喜交加，漂荡无定，藏垢纳污，诡诈奸猾的心。祂知道人心中的意念、动机和欲望。你就带着这颗罪迹斑斑的心到祂面前来吧！要像诗人那样向洞察一切的救主敞开心怀说：“上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路”(诗139:23,24)。{SC3}

2、酒馆在特丽莎附近。拓展：第一次任务完成后过几天去找特丽莎开始第二次任务。第二次去找特丽莎可以在晚上了，她会邀请你去附近的破轮酒馆，这里玩家接受就可以开始第二次任务，之后一路跟随特丽莎即可。在酒馆里，还没开始喝酒，特丽莎和亨利就突发奇想，来了一段疯狂尬舞。不如跳舞，复仇真的不如跳舞，让自己觉得舒服，是战斗民族的天赋。跳舞结束后，有个流氓看上了特丽莎，语言污秽，这里就不细说了。总之，接下来亨利会和流氓打一架。战斗胜利后，触发剧情，流氓被打跑了，特丽萨帮亨利擦伤口，两人关系越发暧昧，第二次任务目标达成，和第一次一样也要再过几天才能找特丽萨。

3、——崇祯八年，因皇陵失守，总督漕运尚书杨一鹏被下狱处死、弃弃尸于闹市。

4、——崇祯十三年，江西巡抚佥都御史解学龙和他推荐的黄道周；熊文灿被斩首示众。

5、66孩子们，你们要珍惜我施恩时刻，不要再麻木不仁，沉醉不醒，枉费了恩时，使我撒下的种子在你那生锈，发不出芽来，使我在你那里找不到果实

6、天国拯救家族矿洞慢慢走。前面两个蹲着慢慢过去，第二个巡逻的等他去另外一个岔路口就行，耐心点进了洞看地图走。没人就用火把，有人就熄灭蹲下等人过去挺简单的啊。后面那个救弟弟的任务你弄混了吧，从门从家里那条路一直向东南走绕过一个比较大的厂子暗杀一个库曼人就可以直接上山进洞找到他就行了。

7、——崇祯十二年，罢免孙传庭，被下狱；罢免熊文灿，被下狱；因边境失守，诛杀巡抚都御史颜继祖，总兵官倪宠、祖宽，内臣邓希诏、孙茂霖等33人被处死、弃尸于闹市。

8、蒙福的人生消极方面是立定心意不与罪恶相连，不与罪人相交；积极方面以真神的话语和旨意为我们生命和生活的基础。

9、(心语)悔改如孩童，小心寻迷羊(太18章)

10、59我的孩子们，这是最珍贵的时刻，是你们和时间赛跑的时刻，谁在这个时刻，拿到永生的牌号，谁就能永享天福！

11、当你不畏劳苦，废寝忘食，

12、“不从恶人的计谋”，直译是“不行在恶人的建议中”。

13、22孩子们，听我重复的对你们说：不要渴追奇迹，不然，你在信仰多年路途中，会败在这里，孩子们，醒悟吧！祈求分辨能力，战胜诱惑，回归羊栈

14、悔改包括为罪忧伤和离弃罪恶。我们如果没有看到罪的本质，就不会离弃它。如果不从心里离弃罪恶，生活就不可能有真正的改变。{SC2}

15、有一种美德，叫别让父母在你面前战战兢兢

16、40孩子们，在你本堂司铎带领下，依赖耶稣，战胜困难，勇攀高峰，不要畏惧，因为，有耶稣基督的同在，他会陪伴你们，直到他的二次来临。

17、“罪人”原文是“射箭不中的人”，也就是偏离正道、活在罪中的人。

18、如果你在此时未成功获得属于自己的战马，那么到达拉泰之后，完成主线“自食其果”并成功救出汉斯后，在“狩猎开始”的主线中，巴纳德长官会奖赏给玩家一匹战马，当然这匹战马的属性十分可怜。

19、机会说来就来！公元219年7月，关羽发动襄樊之战，刘封坐视不管，一起收拾。诸葛亮得来全不费工夫！仅凭一句话：刘禅的危机？就把刘封给断送了……刘备也是糊涂到了极点，刘封能对刘禅有什么威胁？但是，刘封对诸葛亮的威胁比关羽还大，大的多！因为刘封既年轻，又能打善战，诸葛亮很难控制。刘备的靠山一下子就失掉了两座，还剩下一个张飞！

20、12集市涌满买卖人，消费钱张往外出，满脸堆笑容。有谁拐个弯，进堂陪陪主？又有谁能想到，主需要你们陪？路过此地，有人看了看，有人摇摇头

三、天国拯救自食其果

1、刘备急要诸葛亮发兵，军师将军诸葛亮根本就没有把刘备放在眼里???！就是说，刘备在诸葛亮眼里还不如一个功曹，而且因为和李严置气连功曹都不是了。哈哈哈！诸葛亮权利大到了可以发兵也可以不发兵。连功曹都不是的杨洪都看不下去了：“现在是“男子当战 女子当运”的危机存亡之秋，你想什么呢！”随即诸葛亮表奏杨洪为蜀郡太守，一下子就从功曹升为太守，转为治中从事。一切都是诸葛亮的安排，刘备能有什么脾气吗；

2、不愿悔改的人为了原谅自己，有时指着那些自命为基督徒的人说：“我的行为并不比他们差。他们也不比我更克已，更谨慎，更正直。他们也爱宴乐，好纵欲，和我没有什么两样。”他们就是这样用别人的过失，来原谅自己对责任的疏忽。但别人的罪恶和缺点，不能作为推诿之词。因为上帝并没有让易于犯错的人给我们效仿。祂赐下无瑕疵的爱子作我们的榜样。人既指摘自命为基督徒者的过错，就应该有更加高尚的生活，树立更好的榜样。他们对基督徒的要求既然这么高，自己的罪岂不显得更加严重了吗？他们明知什么是对的，却不去作。{SC1}

3、我们可能像尼哥底母一样，自以为行为正直，品格端方，不必像一般罪人那样在上帝面前自卑。但当基督的光照入我们的内心时，我们就会看出自己是多么污秽，认识到自私的动机和对上帝的敌意，是如何玷污了我们生活的一举一动。这样，我们就明白自己的义如污秽的衣服。只有基督的血才能洗净罪污，按照祂自己的形像更新我们的心。{SC3}

4、30我最爱的孩子们，在人生的道路上，无论你生活的贫富，环境的好坏，在每一个角落地，都会有我的同在。

5、“一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”

6、21孩子们，谁是最好的导师？谁是最高等学问的人？谁有最好的口才？谁是施予你们恩典的人?你们在哪里能寻找到他呢？你们认为他能在哪里呢？

7、而且，这个反智群体，规模不小，还呈现愈发“年轻化”的趋势。比如，据2018年的一项调查显示，18岁至24岁组中，竟然有34%这些人不确定地球是不是圆的。

8、(心语)主照信成全，瞎眼得看见；鬼被赶出去，哑巴说出话。

9、56孩子们，你们在信仰的旅程，有的走了一半，有的走了多半，有的年龄快到尽头，然而，身上却背着骄傲，嫉妒，憎恨···你认为你能进天国吗

10、《圣经启示录》是《圣经》的最后一部，相传是耶稣的门徒约翰在流放拨摩岛时，被神引领到天国、看到了七印封印书卷，记录下目睹的景象，遂成此书。

11、求祢洗涤我．我就比雪更白……。

12、“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。若有人不回头，他的刀必磨快，弓必上弦，预备妥当了；他也预备了杀人的器械，他所射的是火箭”(诗7：11－13)。人的很多恶行，都会得到及时的报应。

13、其次，在汉中之战的关键时刻，刘备要求诸葛亮增兵，《三国志•杨洪传》先主定蜀，太守李严命为功曹。严欲徙郡治舍，洪固谏不听，遂辞功曹，请退。严欲荐洪於州，为蜀部从事。先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑？”时蜀郡太守法正从先主北行，亮於是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。顷之，转为益州治中从事。

14、此外，美国的“反智环境”，更离不开“美利坚特色”的教育，即，特别强调个人自信心的塑造、注重“反权威”和怀疑精神”方面的培养。

15、从宁远到山海关2100多公里，用时13天，平均每天行军160多公里。而从山海关到玉田(河北唐山西北处)全程约195公里，每天的行军速度是65公里。

16、所在地猎人莎郡(修道院)尼可丹姆斯修士拉泰巴纳德队长塔尔木堡罗巴德队长乌兹次抄写师莎郡查拉坦拉泰磨坊主配沙克塔尔木堡以北的小屋卢凯许诺伊霍夫柔拉乌兹次发赛克拉泰铁匠米开许莎郡奥塔大师塔尔木堡猎人尼可拉斯拉泰猎人博萨德拉泰巴那德队长塔尔木堡罗巴德队长"林中旅馆"旅店老板括和尼兹(拉泰北的磨坊)霍伊札克莎郡修道院以东的小屋磨坊主赛门莎郡马修莎郡(斗技场)打手莎郡佛利兹乌兹次(渔夫营地)渔夫拉泰磨坊主佩沙克塔尔木堡以北的小屋卢凯许乌兹次草药师杰楚德

17、A、惟独喜爱律法——根源

18、58孩子们，收敛你们的不良思想和一切的虚伪，不要用虚伪，再包装自己，用毒粉涂抹你的脸面，那样，你会在信仰的路上，白跑一程，枉费时光

19、——信仰失衡，使男人失去人性，成为魔鬼；

20、(心语)口出闲话必受审判，亵渎圣灵不得赦免。主灵赶鬼神国临到，与主相合收聚不散。(太12章)

四、天国拯救自食其果追上野猪

1、开局在的新手城，去老爹领了任务后把三个都完成了，留一个拿酒的先别做。去把库尼仕弄晕后搬进屋里进行“培训”等自己等级高点后再出门(不排除后期修复此bug)。

2、三月四日，崇祯最后一次在平台召见文武百官说“作为国君应为国而死”，李邦华请求让皇太子去江南，也被被拒绝。也许从那一时刻起，崇祯已彻底抛弃了江山、抛弃了他的文官百官。

3、关注善待自己，赞赏鼓励作者；

4、按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯……，

5、⑦孩子们，你们要好好理解，我施恩蒙召谕下的题名，是哪一个人敢如此这样为题名！

6、林间酒馆到塔尔木堡那片森林有猎鹿地点。只有这一个地图可以杀红鹿。《天国：拯救》是由WarhorseStudios制作发行的一款角色扮演类游戏，于2018年2月13日在PC/XboxOne/PS4平台发售。游戏中玩家将扮演亨利，一位铁匠的儿子。他被卷入一场残酷的内战，并绝望的看着入侵者席卷城镇，屠杀他的家人和朋友。亨利决心拿起剑誓言反抗，为双亲报仇并击退侵略者。

7、那么，这种情形下，不再需要大量的产业工人实打实的干活，在武力和科技力量的加持下，靠着美元霸权地位，只要少量精英人士控制好资本，就能获得非常可观的利润。时间一长，美国开始轻视起了公立教育，所谓的快乐教育”，就应运而生了。

8、37孩子们，你们常带着毒刺，东西南北奔波，如：朝圣，传扬福音，讲道，学习···时间久了，让人认出你身上这些东西，你怎么在人前站立呢？

9、颂赞诗歌(707)老版(简谱/线谱/音频)

10、“道路”一词《现代中文译本》译为“脚步”，代指人的举止或行动，是指整个生活的模式。

11、都要有好的身体作为资本。

12、(心语)奉差如羊入狼群灵巧象蛇谨防人

13、⑥我的孩子们，我用高价把你们从罪恶里赎回来，你们爱我吗？爱我就快悔改，坚志不再重犯，这就是，我对你们的心愿，孩子们，领受我这颗心吧

14、40孩子们，不要想着，你多高贵，多富有，不需要我的救助，我的孩子们，不要自信。我现在可以对你说：你灵魂上的脏污，已超越了你现时的所有

15、这人是有福的”(诗32:1,2)。

16、之后又过了好几日，依旧如此，孩子只有在竹子旁边才能睡着。他想以前孩子只有在她怀里才能睡着一样。忽然他听到老岳父在崖上哭骂自己自己，他上了悬崖问道：老父亲为何骂我。父亲以为他吃掉了自己的小女儿，便来这打算向他讨命，把事情的原委告诉他，听后，终于明白怎么回事了。然后。大蛇也将近日发生一系列的情况告诉岳父，岳父听罢，失望的摇了摇头，让大蛇将小女儿送出来。他回到悬崖下，将小女儿带到竹子旁，将大女儿变了回来，小女儿见状，知道自己败露了，羞愧难当，自己喝了药，变成了一株竹子。

17、以上就是特朗普政府的铁杆票仓。很明显，这些中下层、肥胖又油腻的白人群体，他们的认知和价值观，就是反智的。

18、“喜爱”可指男士对女士的“爱慕”(创34：19；斯2：14)，也指人类对物质的“切慕”(王上10：13)；“爱慕”和“切慕”都暗示把所爱之人或物当作是生命里最重要。喜爱也包含“喜乐”(传12：10；玛3：12)和“喜悦”(赛53：56：4)的意思，这种快乐发自内心，是心里涌出来的欢乐。蒙福的义人以耶和华的律法为乐，他们深深的被神的话语所吸引。

19、“不站罪人的道路”是指不遵循罪人的生活方式，就是不像他们那样“行事为人”。《箴言》说：“不可行恶人的路，不要走坏人的道。要躲避，不可经过，要转身而去”(箴4：14－15)。愿意走上蒙福之路的人，一定能洁身自好，疾恶如仇。

20、“因为”是这篇诗的钥字，它总结了全篇诗的论述。本句是诗人坚定不移的信念，这个信念也是他蒙福的途径。

五、天国拯救自食其果打不过库曼人

1、上帝运行在自然万物中的旨意，也在向人心发言，使他们对尚未拥有的事物，产生一种说不出来的渴慕。属世的事物不能满足这种愿望。圣灵恳劝他们去追求那唯一能带来平安和安息的事物。那就是基督的恩惠、圣洁的喜乐。我们的救主藉着或明或暗的感化力，时常吸引人心离开那不能使人满足的罪中之乐，而追求在祂里面的无穷福气。上帝向那些徒然想从世界破裂之池取饮的人发出信息说，“口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。{SC1}

2、(心语)是主，不用怕！主在船上何惧风浪！(太14章)

3、而随着全球化的深入，大量基础制造业都被转移到了更具有劳动力价格优势的第三世界国家，美国本土对产业工人的需求骤减。只有那些实在无法转移的行业，比如服务业和娱乐业，仍需要美国人自己来干。

4、于是，“反智潮流”中，为了迎合自己“粉丝”的喜好，长在精英圈、作为东北部大城市土生土长的纽约地产二代的特朗普，就这样成了著名的“红脖子理论家”。

5、这种认罪是良心的谴责和惧怕刑罚的心理逼出来的。犯罪的严重后果使犹大满心恐惧。但他不是因出卖了无辜的上帝儿子，拒绝了以色列的圣者而深感悲痛。法老在上帝的刑罚下也曾承认自己的罪，以免受更大的惩罚。但一旦灾难结束，他就故态复萌，无法无天。他们都是为罪的后果悲哀，而不是为罪本身忧伤。{SC1}

6、兰溪为您献上一场心灵盛筵

7、每一次犯罪，每一次疏忽和抗拒基督的恩典，都会对你产生不利的影响，使你心地刚硬，意志薄弱，悟性麻木，不但失去顺从圣灵慈怜恳劝的心愿，也失去顺从的可能。{SC2}

8、31孩子们，在我的言语中，你们要深思理解，更改不良作为，实做优良实事，常提醒自己是基督徒，应做基督徒本份，使人一眼认出你是有信仰的人

9、14孩子们，你在原处不动，不接受我的邀请，也不愿听我的声音，你很难吸收到信仰的养分，魔鬼也会趁机诱惑你，使你被三仇绳锁捆绑，很难解开

10、人得罪我当完全饶恕，而不是斤斤计较。真饶恕不会数算，动慈心罪债免尽。我欠神的债永远还不清，但神一笔勾销；我的罪孽过犯数算不完，但主宝血洗我洁白如雪，使我在基督里成为新造的人，旧事已过，都变成新，释放我完全自由，不再作罪奴。真蒙饶恕的人，神已赐下饶恕人的能力和资本，若毫无怜悯追讨人，迫他还清，只能是自我捆绑，自欺欺人，弃绝神的饶恕与怜悯，只能重作罪奴，罪债永世不得还清。神赦免我，我当以同样的赦免去饶恕人；神怜恤我，我当以同样的怜恤去体恤人。不然就失去神恩，何等亏损。感谢神赐我们恩典，不是让我们独享，而是与人分享。我如何待人，神如何待我。我种我收，自食其果。求神保守我撒义种，结善果。饶恕人如同主饶恕我。阿们！

11、因为我知道我的过犯，我的罪

12、去拯救阿黛拉时，会发现她正在被亨斯林SM，从澡堂老板那里得到房间钥匙，蹲下潜行过去扒窃他，不用担心被阿黛拉发现。在没被人发现的情况下追回帕瓦尔的宝物。乔汉卡的第三个拯救任务，帮助帕瓦尔追寻他多年前掩埋的宝物。有意思的是，这个成就是在亨利决定如何处理宝藏时达成的。潜行并从库曼人营地找到帕瓦尔的宝藏，也可以选择在夜晚暗杀库曼人，和帕瓦尔交谈时，选择撒谎说宝藏已经被人找到了达成成就。

13、哪些“大佬”是崇祯最后的稻草

14、那时候，耶稣向门徒说：「在诺厄的日子里怎样，在人子的日子里也要怎样：那时，人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来了，消灭了所有的人。又如在罗特的日子里，人们吃喝买卖，耕种建造，但在罗特离开索多玛的那一天，火及硫磺自天降下，消灭了所有的人：在人子显现的日子里，也要这样。

15、这一日，是天主实行最后审判的特定日子，也是人子第二次光荣来临时刻。

16、42我的孩子们，有什么需要的，出口吧！不要怕到我跟前来，我已忘记了你的过去，因为：我是仁慈的，我爱怜悯，我最喜欢你们和我交谈····

17、所以，不要说救不救关羽了，如果按照《三国演义》对夷陵之战的描写，我有理由质疑诸葛亮到夷陵前线到底是去干什么！诸葛亮为什么要马良把刘备的阵营图画給他！！刘备怎么会败的那么惨？？？火?攻又是诸葛亮作战的强项。???

18、无论你们处事什么样的行业，

19、“所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。”

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