容天下难容之事,笑天下可笑之人(100句)

一、容天下难容之事;慈颜常笑

1、静气能调，调身心万物一体；

2、双手劈开生死路，一刀斩断是非根。——朱元璋

3、试着学会感恩所有的遇见吧

4、有时候不计较，不较真。

5、信任可灭，灭世间诸疑之事；

6、人活着，大度一点儿挺好！

7、好女能寻，寻世间暖心之男；

8、人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。

9、大肚能容，容天下难容之事；

10、在知识上，广博不敌深度；

11、在做事上，速度不敌精度；

12、笑着面对生机勃勃的每一天

13、志坚能移，移天下万事万物；

14、这件弥勒佛的雕工把握住人物大笑时的夸张神态，眉眼、衣纹刻画得惟妙惟肖，称得上是憨中显智、拙中见巧的绝佳之作。同时造型体量之大，规格之高，也体现出皇家佛像供奉的伟大气魄。

15、慈颜常笑，笑天下可笑之人；

16、下一句是：开口便笑笑世间可笑之人。

17、要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——朱元璋

18、弥勒佛意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。

19、雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。——朱元璋

20、你若喜欢，别忘了点个在看哦

二、容天下难容之事,笑天下可笑之人

1、勤心能激，激天下惰态之状；

2、至善能破，破世间罪恶之事；

3、最后两句大气磅礴，明写是公鸡三声喊出了太阳，赶走了月亮和星星，但实际上这是托物言志，是朱元璋在说自己的志气，必定能像雄鸡一样，三下五除二打败蒙元，建立好自己的国家。王者霸气，令陶安发自肺腑的佩服。大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。 人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。 大肚能容，容天容地，与己何所不容。大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。

4、遭到别人诋毁，别生气；

5、你悲伤，是因为自己不够坚强；

6、隋唐之后，弥陀信仰愈盛，但弥勒净土依然不衰，在平民和士大夫中大有传播。著名诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”，希望这个会的成员都能往生兜率净土。

7、大度，是胸怀也是从容。

8、纯香能压，压天下腐臭之物；

9、四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：

10、在赚钱上，无度不敌适度；

11、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。

12、朱元璋在戎马生涯中也写过诗词，并有《御制文集》传世，集中就有朱元璋的一百多首诗词。

13、题注：至粹之心，可运转乾坤；至粹之身，可扭转万物。

14、正气能辟，辟天下诸邪之气；

15、都会成为你一生中重要的组成因素

16、匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋。

17、岩虎镇山风偃草，潭龙嘘气水明星。

18、三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。

19、自强能摧，摧天下荆棘之物；

20、大度能容，容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人。这首绝句出自朱元璋之手。人常说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，小人不量。如果没有容人之量那就不会成就大事。开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。大肚能容，容天容地，与己何所不容。

三、大肚能容天下难容之事

1、这是朱元璋当上天子之后，为曾经他当过四年和尚的老家寺庙皇觉寺写的楹联，同时赐名龙兴寺。意思是说一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。

2、你焦虑，是因为自己不够从容；

3、启齿便笑，笑世间可笑之人。

4、无论天南海北，在香火旺盛的寺院中，总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨，他就是弥勒佛。古往今来，许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章，写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人被人铭记。

5、踞蹯千古肇豪英，王气葱葱五色精。

6、此联它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。

7、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的，这副对联把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。

8、此句出自“弥勒佛”的楹联。

9、清者自清，人正何惧污言！

10、所谓大肚能容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。百子戏嬉，嬉尽世间百态。佛经有云：“人之一切烦恼皆由心生”，观此尊铜佛，一切烦心之事所以然抛至九霄云外，其意境之深远，耐人寻味。

11、楼上答错了(大肚能容)和(容世间难容之事)是顶真，(笑口常开)和(笑世间可笑之人)不是顶真大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人草堂留后世.诗圣著千秋海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空

12、世间有那么多的可笑之人,难容之事,若我们都去认真计较,那岂不是要喊破了嗓,气炸了肺,流干了泪?还是菩萨有大智慧,既然气不得,恨不来,与其徒然伤损了自己.还不如随遇而安,以一颗平常心笑看人生,快乐地过好每一天.反正善也好,恶也罢,将来统统还是要归于一处的.

13、置之不理，才是最好的反击，

14、乐山大佛景区凌云禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开口常笑，笑天下可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。各地寺庙禅院中弥勒佛坐像，两旁的对联；上联:开颜一笑，笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:开口长笑,笑世上可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:慈颜常笑,笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。上联:金面堆笑;笑世间可笑之人。下联:大肚能容，容天下难容之事。收起

15、你有多久没有真正得快乐过了？

16、是因为心里有爱，存在。

17、这里有观湖山居、水上木屋、湖心岛居、归朴山舍、帐篷客舍、树上爱巢等多种文化主题的度假产品，也有神玉艺术馆、自然博物馆、苗文化风情小镇、神玉儿童乐园等观光旅游项目。

18、在隋唐之际，弥勒信仰与阿弥陀佛的西方净土信仰曾经有所冲突，双方信徒甚众，形成净土信仰的两大流派，弥勒与净土宗相持不下。但是随着许多民间信仰信徒以弥勒降世为号召，对朝廷反抗起事，故弥勒信仰遭官家大力打击，至明清之后，逐步让位给阿弥陀佛信仰，于是在汉传佛教中式微。

19、同时背面还题刻有弥勒佛的著名传世偈语“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人”及一些其他佛教修行偈语。

20、律己何妨真面目，待人总要大肚皮；万法皆空，因果不空；持戒为本，净土为归；观心为要，善友为依；真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、自在、随缘、念佛；落日悟得尘缘尽，静观莲帮妙境生，万有生灭无有性，痴堕三途忧无期。

四、肚大能容世间难容之事,慈颜常笑笑天下可笑之人

1、早年有人给弥勒佛写了一副对联：大肚能容容天下难容之事开口常笑笑世上可笑之人“宰相肚里可行轮”这句话不确。因为中国有宰相的时候，世界上还没有轮船呢。有一句话：宰相肚里能撑船。“将军额上能跑马”，不知出处，不知何意。有一句话：将军未挂封侯印，腰中常悬带血刀。

2、时间能淡，淡天下恨憾之事；

3、在成事上，才华不敌韧度；

4、也就是说，要想做一个能让周围的朋友感到舒心的人，那就得有“能撑船”的肚量，容天下难容之事，以一种“天下皆醉，唯我独醒”的姿态笑天下可笑之人。

5、感恩能吸，吸天下最好之事；

6、大度，是善良也是涵养。

7、至情能解，解天下多情之人；

8、至真能消，消天下虚假之事；

9、笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。

10、在思想上，敏锐不敌高度；

11、他本人在《画弥勒上生帧记》云：“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫，与慈氏俱；永离生死流，终成无上道。”他在晚年的言志诗中也说：“吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。”

12、胸襟宽广，才能让人心服口服。

13、对朋友，对亲人，对爱人，

14、下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。

15、和谐能安，安天下邦国之态；

16、四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙，它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。

17、教愚顽万缘放下，念佛性脱尘而出

18、有度人生，人生有度，好在适度，坏在无度。错在过度，误在尺度。优在高度，劣在失度。酒在浓度，水在温度。亲在深度，情在热度。宽在厚度，容在大度。

19、在气质上，外貌不敌风度；

20、峨嵋山上灵岩寺弥勒佛的这副对联与北京对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。

五、大度能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世上可笑之人

1、大度能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世上可笑之人。——朱元璋

2、拼搏能成，成天下百行之业；

3、炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。

4、山东济南千佛寺的弥勒佛对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。

5、你郁闷，是因为自己不够豁达；

6、自爱能修，修天下高尚之品；

7、珍惜能聚，聚世间万物于手；

8、被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。扩展资料：弥勒佛相关对联：

9、鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。

10、语气和善，才能留下好感;

11、适动能祛，祛天下无数之病；

12、在做人上，精明不敌气度；

13、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑

14、太贪便宜的人，让人嫌！

15、陶安一生和朱元璋交往甚多，朱元璋对他也很放心。朱元璋称帝之后，非常欣赏陶安的谋略和文章，还曾写过一副“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”的对联赐给他。

16、圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。——朱元璋

17、大爱能化，化天下最恨之事；

18、大度能容，容天下难容之事！

19、布袋和尚，五代后梁僧人契此。蹙额广腹，笑口常开，精通禅法，出语无定。常手持一杖，上挂布袋，入市化物，随处卧寝。所化之物，皆放入布袋，持之若空。又常为人预示吉凶晴雨，十分灵验，人皆以为奇。教人唯以念南无般若波罗蜜，主张不如心真实。后梁贞明二年，契此坐化于明州狱林寺庙下之一磐石上，圆寂前留一偈言：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”后又见之在别州荷袋而行，至此时人方悟，布袋僧乃弥勒菩萨化身度众生也，因塑其形像供于寺中。

20、祝做事有度，欢笑无数！