独守空房的女人怎么形容(100句)

一、女人独守空房的说说

1、在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”

2、金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

3、中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。

4、8 . 有些事有些物，不是我们说不要所以丢掉，而是它自己一点一点，一丝一丝慢慢的消磨殆尽，直到某一个点的来临，我们突然就心痛的发现已经不再。

5、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

6、而鲁迅也没有在生活上苛待朱安，他和许广平在一起同居后继续每月给朱安寄钱，家里共得100块，朱安另外给10块。只不过他的感情朱安是一辈子也没得到，她长期在周家与婆婆作伴，1929年许广平生下鲁迅唯一的儿子周海婴，朱安听说后自然心里郁闷。

7、说起鲁迅我们都十分熟悉，甚至能够将其的生活经历简单叙述。但是，大多人却不知道，在鲁迅的生活中，有这样的一个女人也曾留下了极其不同的一道身影，她就是鲁迅曾经明媒正娶的妻子，朱安，一位与许广平截然不同的女子。

8、译文:远处山上的小亭依稀可见，近处水上的楼台尽入眼底。一个人躺在帷帐之中，无人相伴。双眉上还是旧愁，心中又添了新愁。转身起来，坐在窗前，眼前不时有流萤飞过。抬着望着天空一轮明月，想必是明月也怜惜我的忧愁，不忍变圆满。

9、3 . 情歌何其多，为何只有心酸适合我。

10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》

11、这大概就是寡妇数豆子的由来。后来古人结合了红豆相思之意，因为很多古诗词里红豆都代表着相思，所以慢慢就变成了寡妇数红豆。

12、晚清最著名的历史事件之是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

13、独守空房让人只能浪费；妻妾成群，让人懂得节俭。可是我现在却在终日浪费中向往节俭。

14、只不过朱安的宗旨是“大先生去哪我就去哪”，鲁迅便默认不和她离婚，只供养她。平心而论，朱安照顾鲁迅是很细致的，鲁迅生病了，她就托自己的娘家人买来盐煮笋和茴香豆，自己也跑去买过“稻香村”的点心。

15、这对这个在绍兴待了一辈子的女人来说，死后却远离家乡的决定，确实是极为大胆的。但是也可以说朱安是倔强的，她坚持自己是鲁迅的妻子，遵从那句‘生不能同衾，死同穴’古话。

16、花花世界谁为谁伤心一个人真正的孤独不是指独自一人孤独是指一个人心灵上没有了任何寄托心无所愿的地步当我们独自一人的时候至少还有自己的兴趣爱好陪伴自己我们可以独处在一个人的兴趣爱好当中寻找内心的满足

17、属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？

18、寡妇这个时候慢慢开口了说:"这些年我就是靠着每天数这些豆子过来的。"

19、这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？

20、经常出现，说明她关注你。不赞，原因就多了，是她没点赞的习惯；你的说说没什么价值不值得赞；她只是关注你的人，对你的说说不关注。等等。

二、独守空房的女人怎么形容

1、我知道，但我没有回答你，我只问你一句:“你还想回到以前的你吗？”你说:“回不去了！时间改变了一切！”我说:“能！只要你想！”你说:“怎样回去啊？去做美容？去大把大把的花他的钱？”我说:“不！只要你改变你自己的心态，换一种思维去生活。”你若有所思，端起手中的茶水慢慢品尝起来。

2、何女士，35岁，已婚。

3、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》

4、很多女人都比较看得开，她们的生活中不止有男人，还有闺蜜、父母，当没有男人在身边时，她们也能找到其他人陪她们逛街、吃饭。刚开始的时候，她们有很多事可以做，比如说逛街购物，买买买可以转移她们的注意力，这时候，她们完全把男人抛到脑后，一点也不想他们。但是当一个月过去后，她们做这些事做腻了，就又开始想男人了。

5、其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。

6、对不起，没时间陪你，又让你独守空房，可不准做深闺怨妇哦！

7、孩子考试零鸡蛋！我辈实在看不惯！

8、到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅”——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义：“淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

9、在古代，当一个感情细腻，处境又不佳的女人，在思念她的丈夫或者情人的时候，无疑最为缠绵悱恻，也就意味着最容易入诗。于是，便有了古典诗歌中一个很独特的门类，即闺怨诗。虽然写的多是女人在闺阁中的忧愁和怨恨，但是大部分还是男人模拟女人的口吻所写。比如，王维的《秋夜曲》，便是一首闺怨诗。

10、这就对了！喝茶就是要品，而不是饮。就像我们的婚姻，需要我们悉心呵护，而不是像赶场一样疲于完成一个又一个的任务。作为婚姻中的女人，一定要学会享受过程，享受过程给你带来的乐趣，从乐趣中培养自己的情操，提升自己的品味，这才是真正的婚姻中的女人。

11、每天都想捞点钱！还怕下苦被土沾！

12、成天街上胡球转！拿着手机好消遗！

13、爱情是种病：暗恋是心病，独守空房到天明；恋爱像发高烧，退烧的分了手，烧傻的领了证；热恋是持续高烧；脚踏两只船是惹火烧身。愿你得真爱，幸福长！

14、时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统————比如正月剃头、比如属羊不吉。

15、独守空房的滋味没有最难受，只有更难受，何况我处于三十如狼的年纪，无论在心理还是在生理我都会深感煎熬，我需要寻找疏导以及排解的途径，正因为如此，我会串门，我的邻居照样是留守妇女，我们同是天涯沦落人，共同的境遇造就共同的语言，双方互相宽慰彼此，即使再孤独以及再寂寞也不能红杏出墙，坚定信念以及坚守底线，我们形同抱团取暖，最起码在心理以及精神方面会充实起来。

16、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

17、乡里学校啥都全！省钱环保又安全！

18、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。

19、这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。

20、其实说朱安这辈子对鲁迅毫无怨言应该不准确，只不过她深受旧思想影响，表现出来的时候很少。两次成为鲁迅学生的孙伏园曾经回忆过，早年鲁迅回绍兴探亲时，朱安也指着他吵过一架，语气里满是委屈，但鲁迅从头到尾一言不发，等朱安说累了就转身离开。

三、一个人守空房寂寞的说说

1、宋代时，由于程朱理学的发展，朱熹提出了"饿死事小，失节事大"的观点，这将对女性的压迫发展到了极致。唐朝时女性尚且可以离婚再嫁，到宋代时便要遭到街坊邻居的唾弃。一个女性的贞操已经成为世人最为看重的东西。

2、单身意味着你有足够的坚强和耐心，去等待那个值得拥有你的人。总有一个人，是一经遇见就再不能割舍的。遇见之前所经历的一切都是为等待，而遇见之后所要经历的一切都是为相守。有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的。

3、但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

4、首句“桂魄初生秋露微”，意思是说，夜幕降临，月亮刚刚升起，稀微的秋露也已经诞生。“桂魄”，指月亮。相传月中有桂树，加上月亮初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。从这句诗中，可以看出它主要起到点明时间的作用，以及烘托出女主人公内心的清冷孤寂。

5、15 . 你倒是洒脱却让别人来替你难过。

6、朱安，1987年出生于浙江绍兴的一家朱姓商户家中。名字取平安，安定之意。在那个新旧交替的时代，朱安和当时大多数的旧时中上家庭的姑娘一样。

7、13 . 糖就是我的生活。它甜的时候生活很幸福。它不甜的时候生活好累。

8、山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。

9、而这样的两个从生平上看截然不同的两个人，却因为一场‘婚约’而有了交集。

10、残烛，薄酒，对得一方暖帐，华裳，珍馐，对得一声叹息，君入桃花丛，可记房中妾，不知不知，君心何不在，不该，不该，独饮一薄酒。

11、类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。”简而言之，说的都是一件事——女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。

12、不管鲁迅怎么样，自己都会一如既往的照顾婆婆，鲁迅在朱安心里是伟大的是值得尊敬的，并且对自己也挺好，这样的经历如果换了别人一定会大闹，更不会照顾婆婆了，而朱安却没有这样，这不得不让人感动。在鲁迅死后，许广平也一直按着鲁迅生前的规则给朱安寄钱，朱安也跟以前一样伺候鲁迅的母亲，后来鲁迅的母亲也去世了，去世前她让自己另一个儿子给自己的赡养费也给朱安，算是对朱安这么多年的服饰的一点报答吧。

13、如果是母亲可以说,我已完美的复制了自己,连时间都刚刚好。父亲说的话,感谢上帝在同1天赐予我2个我爱的女人。

14、春秋多佳日，而“山亭水榭”的风光当分外迷人，但词人却以极冷漠的笔调作出此词，因为“良辰美景奈何天”，消除不了“凤帏”中之“寂寞”——独处无郎，便没有什么赏心乐事可言。“凤帏”句使人联想到李商隐《无题》诗中的名句：“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长”。有意味的是，词人使“愁闷”与“颦眉”分属于“新”“旧”二字。“旧”字以见女主人公愁情之久长“新”字则表现其愁情之与日俱增。一愁未去，一愁又生，这是“新”；而所有的愁都与相思有关，这又是“旧”。“新”“旧”二字相映成趣，更觉情深。

15、对不起，没时间陪你，又让你独守空房，可不准做深闺冤妇哦！

16、让我们两个人相互辉映，光芒胜过夜晚繁星，永不分离！

17、愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。

18、中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

19、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》

20、《秋夜曲》是王维创作的一首七言绝句。在这首诗中，王维便以超高的诗艺功力，短短28个字，便道尽了女子独守空房的哀怨。且全诗无一怨字却句句有怨意，尤其最后一句画龙点睛，对女人心理活动刻画的细腻生动，顿觉她独守空房、思念丈夫的怨情跃然于纸上。下面我们便一起来具体看看王维的这首《秋夜曲》：

四、女子独守空闺的句子

1、命带华盖的女人，大多有着超凡脱俗的气质和敏锐的第六感觉。其实所谓的“华盖”，就是三合局见墓。包括三种情况：即生者见墓，旺者见墓，墓者见墓。大凡是生旺者见墓是库；衰弱者见墓为真墓。所以命局有华盖，婚姻不美，易独守空房。

2、结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。

3、从1906年与鲁迅结婚到1947年朱安走到生命尽头，她守着这个有名无实的婚姻生活了整整41年，无儿无女。

4、多谢月相怜，今宵不忍圆。

5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

6、小娃念书没人管！原配不再入法眼！

7、时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。

8、而当时的鲁迅——尚且还在学堂上学，与朱家的婚姻关系也是由她的母亲去做的。就这样，两位从未谋面的年轻人有了‘夫妻’关系。

9、［语法用法］作谓语、定语；用于女性

10、我不言语，只听你一件一件的诉说，你的眼泪告诉我，你此刻只需要我耐心倾听。

11、今天是要爱要爱日，快对心爱的人表白，不表白的罚喝醋三碗，流相思泪两行，独守空房一间；表白的给予重奖一毛钱，也就是我的短信啦，收好哦！

12、1命中只有正星，没有偏星的女人

13、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

14、16 . 干不完的工作，停一停，放松心情;挣不够的钱财，看一看，身外之物;看不惯的世俗，静一静，顺其自然;生不完的闷气，说一说，心境宽广;接不完的应酬，辞一辞，有利健康;尽不完的孝心，走一走，回家看看;还不完的人情，掂一掂，量力而行;走不完的前程，缓一缓，漫步人生!

15、另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。

16、1 . 我常常会想，要是世界上有个人和我一样，了解我的所思所想所作所为，包容我的一切原谅我的一切，再给我无人能及的信任与爱，那我就死而无憾了。如今我发现我错了，我是个孤僻寡言的人，虚伪又恶心的混蛋。和我一样的话，我们只能是根茎深厚的两株植物，表面亲密无间，实则芥蒂丛生。

17、四柱纯阴的女人，容貌清秀。性格荏弱，多愁善感。清心寡欲，大多数人有宗教信仰。婚姻生活不顺利，反反复复，甚至有些人孤老终生。因为性格走了极端，婚姻自然不好，姻缘多数难成。

18、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》

19、展开全部《诗经•周南•关雎》关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。宋代李之仪的我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！

20、可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

五、形容一个女人独守空房的诗句

1、我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

2、红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？

3、虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。

4、但她很快又打起精神，安慰自己说“许先生的儿子也是我的儿子”，百年后也会有人给自己送终了。这样形同陌路的婚姻一直延续到她58岁那年鲁迅去世，之后，朱安的生活费由周作人与许广平分别负责，朱安65岁那年周老太太也去世了，她就拒绝了周作人的钱。

5、这其实也跟当时的社会环境有关，因为古代人女子一般排解寂寞的方法就是做女红。但对于寡妇而言，失去了丈夫就等于失去了依靠，所以她们内心会更加难过。而且古代人讲究嫁鸡随鸡嫁狗随狗，所以一般不轻易改嫁，所以她们只能在自己的余生里一遍又一遍思念着自己的丈夫。

6、18 . 别撑了，你又不是伞。

7、我给你续一杯茶，你端起来，双手捧在胸前，等待我的定论。

8、你忘记了你也曾是和老公一样优秀的工作人员，你忘记了你也曾是老公身边的一朵花，你忘记了你也曾是花容月貌，你忘记了你也曾是一个爱美爱打扮的女人，你忘记了你也曾是一个有追求有理想的热血女青年......是什么让你变得如此颓废？是什么让你变得如此蛮不讲理？是什么让你变得失去理智？是什么让你变成了黄脸婆？是什么让你变成怨妇一个？

9、亲，你若一直在，我便一直爱！

10、10 . 我在退缩，我在彷徨，我不想再次受伤。

11、如果说现在的年轻人最怕临近过年时被家人催着赶快回去相亲，那民国时期的许多文人应该最怕家人催着赶快回去结婚。现在的年轻人不乐意相亲、不乐意听父母的安排结婚，父母也没法“牛不吃水强按头”，但在新旧交替的年代，连鲁迅的婚姻都是被母亲催着结成的。

12、据说一个小村庄里有一个寡妇，她丈夫很早就死去了，两个人也没有留下什么子嗣。

13、［语法用法］作谓语、宾语、定语；多用于男女间

14、羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。

15、2关于爱情，太多女孩说“我不需要找，我只需要等。”于是一天天错过了最好的时光。恋爱中最常犯的错，是一个“等”字。不主动，说明不喜欢！不积极，说明不着急！此刻，也许你命中的TA，正疲惫不堪追着别人的恋人。喂，别让TA错得太久！

16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》( 想念的句子 )

17、到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。

18、总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。

19、徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

20、走进衣貌店！浑身一番好打扮！