佛经中最有禅意的句子及解释(100句)

一、佛经中最有禅意的句子

1、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

2、佛果菩提本来无形无象，根本没有菩提树，智光明彻，空无所有，无声无色，何有明镜台，即色就是空，空就是色。这两句诗是六祖慧能所作的四句偈语的前二句，全偈如下：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。惠能大师是中国杰出的禅宗大师，一生功德圆满。回答完毕。

3、怀平常心，做平常事，日夜安宁。

4、相逢一笑是养心第一良药，

5、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。

6、行到水穷处，坐看云起时。

7、这个看个人喜欢，哪一句对你开悟有帮助，或者听了这句你马上开悟了。这就是契机。通俗一点就是能启发你的就好。

8、人善人欺天不欺！天作孽犹可解，人作孽不可活。

9、人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

10、大佛的正前面是岷江，微风吹来，让人神清气爽。岷江的水真绿啊，绿得象一块碧玉；岷江的水真静啊，静得象一面镜子，把一片片郁郁葱葱的树林都倒映出来了，太阳光照到水面上，水面依旧是风平浪静的、纹丝不动的，阳光又反射到大佛的身上，大佛就象披着一件闪闪发光的袈裟。近看大佛，只见大佛颔首低眉、若有所思。它的眼睛慈祥地凝视着远方，好象在乞求上天保佑好人一生平安。

11、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

12、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。

13、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

14、不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。

15、于是他自己又在神秀的畿子的旁边央求别人写下一个畿子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”。

16、弘忍渐渐的老去，他计划在弟子中寻找一位可以继承衣钵之人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子(有禅意的诗)，看谁做得好就把衣钵传给谁。

17、拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。

18、人生活一场风雨周折，聪明也罢，愚笨也罢，这一场艰辛是免不了的。每个人都希望命运符合自己的利益，但结局总是一塌糊涂，所以人生的意义就是在路上，经历着挫折，让身边的风声雨声哗哗啦啦。历尽艰辛，笑口常开，活的好不好，就看笑得多和少，你必须在挫折之前更坚强，这就是生命的价值。

19、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。

20、逢周六日黄金时间11：00至12：00

二、佛经中最有禅意的句子及解释

1、《佛学大词典》佛之言说。与佛说、金口等同义。依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随

2、8 有忍乃有济，无爱亦无忧

3、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

4、空，是人生的最高境界。

5、空持百千偈，不如吃茶去，是禅。

6、拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过，无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。

7、行到水云处，坐看云起时。?

8、所以他半夜爬起来，在院墙上写下一首畿子：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

9、心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃。

10、佛经中处处透露着哲学思辨与警示修行的句子，不敢随意解读，若有需要请参考大德讲解。

11、——神秀大师《修行偈颂》

12、一个人一眼能够望到底，不是因为他太简单，不够深刻，而是因为他太简单，太纯净。这样的简单和纯净，让人敬仰；有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度，并不是灵魂的深度，而是城府太深。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。简单，最美！

13、禅世雕龙(chán shì diāo lóng )：释义：指文章世代相传。

14、大佛，我知道进四川的路很难走。我爷爷小的时候，就常常迷失在李白的《蜀道难》里。汶川地震的余波，至今还在我的心弦上激荡。还有那气势磅礴的泥石流，又在不断折磨我的憧憬。我脆弱，弱不禁风呵。踏破千山万水，只有您的伟岸；您的慈祥，才是我心中可以做梦的一方净土。

15、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

16、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。

17、一生一半在于自修，另一半则听命自然。

18、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。静静的过自己的生活，容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

19、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

20、这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不相互吻合的，所以当第二天早上弘忍大师看到这个畿子以后没有做任何的评价，因为他明白神秀还没有彻底顿悟。

三、佛经名句禅意又唯美的句子

1、空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。

2、若无闲事挂心头，便是人间好时节

3、贫贱不能移?，威武不能屈(可怜)，富贵不能淫(奸笑)！

4、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。

5、佛性禅心、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、禅世雕龙、修身慎行

6、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。

7、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

8、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

9、意思是这一切的东西是如此的美好，看到这样的不同的景色的时候，能够让你的心变得更安稳，各种各样的事情给生活带来了不同的体会，让整个人的心中充满着无限的感激。努力的去探索去寻找，不要有任何遗憾的情绪。不要觉得自己的生活没有期待。

10、本来无一物，何处惹尘埃。佛家认为烦恼本没有，都是自己心里想烦的放下屠刀，立地成佛。这是出自佛教的一成语。佛教认为只要能改，就是能善救人一命，胜造七级浮屠。也是出自佛教其实中国文化与佛经是密不可分的如果对佛经感兴趣，可以看看金刚经。禅宗的禅意也是很有意思的

11、因为世间男女的情感，本就和弱水一样飘摇难定，女子如蒲苇，男子如松柏，弱水象征了爱情的飘摇，而"弱水三千，我只取一瓢饮。"则代表对于爱情的忠贞。这也就是"弱水三千，只取一瓢饮。"的现实意义。

12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

13、人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

14、闲敲棋子落灯花第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

15、國內首位特聘“春晚——十二生肖運程”節目主持。“2014神算世界盃”電視直播節目內，精准預測24場比賽賽果全中！國學風水業界首例於海內外各地，同時進行48場巡迴授課的國學教授。

16、偶然值林叟，谈笑无还期。

17、不必要留恋过去，也不必要幻想未来。

18、时时勤拂拭，莫使惹尘埃

19、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

20、身是菩提树，心如明镜台。

四、佛经中最有禅意的句子有飞龙两个字的

1、冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。

2、语言朴实却富有哲理。知足常乐，随遇而安的心态，是最健全的生活理想。

3、这首畿子的释义是：要让自己时时刻刻注意修行，不去沾惹世俗尘埃。

4、爱出者爱返，福往者福来。?

5、大悲无泪，大悟无言，缘来要惜，缘尽就放；

6、闲敲棋子落灯花第三句“有约不来过夜半”,用“有约”点出了诗人曾“约客”来访,“过夜半”说明了等待时间之久,本来期待的是约客的叩门声,但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声,比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写,诗人约客久候不到,灯芯很长,诗人百无聊赖之际,下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打,而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸,其实反映出诗人内心的焦躁。

7、身在世界色彩中，身心染上色彩，人是不容易从变异人生道路上洗去色彩，皆为真色，真色难除，不会空，空时，更不异粘色彩，此刻即何来空不异色，色即是空，空即是色也，亦无明明尽也。

8、人生如逆旅，我亦是行人

9、3 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。

10、10 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留趾爪，鸿飞哪复计东西。

11、静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。

12、淫色，万恶首原，色彩首罪，最难空尽，此时空才叫空，色即是空。又非真淫色之意，色指无也，不明也，心中正的淫色，一种污彩色世界，比例人生道路，走时被人开始淫想乱动上色彩，人的生活道路上的色彩，已经污染，淫色了，此刻指色不亦空，空不亦色，空即是色，色即是空。

13、在书中她以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。意会着贾岛的"寻隐者不遇"、品尝着陶渊明的"饮酒"、畅想着王维的"山居秋暝"。

14、山高自有可行路，水深自有渡船人。

15、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。——星云大师

16、有些人不如你，就别跟他计较，过了就过了，你计较得越多，失去的亦多，最后沦落到和他一样；有些事拦不住，就不要螳臂挡车，来就来吧，如果没有阴霾风暴，泛白的生活又有什么意义？不要畏惧挫折，它是一种沉淀于骨髓的钙质；不要拒绝简单，它是一种描绘人生的底色；不要害怕沉默，它是让你爆发的前夜。

17、业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。——《地藏菩萨本愿经》地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。——地藏王菩萨

18、云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。

19、世间所有的相遇都是久别重逢，这句话出自白落梅的同名书籍《世间所有相遇都是久别重逢》。

20、依然一笑作春温。

五、佛经中最有禅意的句子名字

1、频大渡河，倚青衣江，屛临岷江，汇流三江，头与山齐，双手抚膝，体态匀称，神态肃立，超凡脱俗，壮实双膀，饱满胸膛，尚肥时尚。

2、王维后半生虽然隐居在深山之中但是也并不是完全与世隔绝这从他的诗句中能够得到体现，“偶然值林叟，谈笑无还期”表达他遇到林间的老叟也会交谈忘记回家，这些富有禅意佛理的诗句大多都是在他归隐田园后所做出来的。王维也体现出了修佛和归隐其实是不冲突的。并且他还能很好的将二者融汇贯通。

3、如何对自己，对他人？

4、森罗万象皆是法，三千大千一树禅。

5、一笑一尘缘，一念一清静。

6、语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。

7、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。

8、以物物物，则物可物。以物非物，则物可物。以物非物，则物非物。

9、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。

10、古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

12、禅无处不在，它不拘一格，一花一树，皆可为禅。

13、读音：( bìn sī chán tà )

14、菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。

15、由于王维早年有着极高的政治抱负向往功名利禄因此在接受打击以后一蹶不振，也对官场失去了信心，在妻子离世和安史之乱后，王维的心境开始发生了巨大的变化。王维潜心礼佛面对政治局势的改变他逐渐消沉整日吃斋念佛参禅。他还特意的在长安的东南蓝田县造了一座别墅过着半官半隐的生活，号称“摩诘居士”。

16、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。遍寻前尘多少事无踪是醉是梦是醒有谁能懂？月落云天谁漫掩飘零绪雾深江冷抒一纸凭栏意佛经有云：情不重不生莎婆。莎婆者，红尘也。算缘算命，算不过天意，婆罗断却今生幽情。花生花殇，花意难负碧苍，生死两茫茫。世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

17、一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

18、4 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。

19、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。

20、——王维《终南别业》