大彻大悟的经典禅语(100句)

一、佛家大彻大悟的10精美句子

1、第二首《水浒传》的开篇词：

2、“想想那些作品吧！没人看过他的作品，甚至根本没人知道他在写作。杀了他，杀了他！它们都是你的了！

3、本书是对饶宗颐学术文化体系的研究文集，将饶学置于近代中国学术史的历史论述之中，与诸家进行客观的比较，以彰显时代学术的不断进步。书中追本溯源，探索饶宗颐八十多年来治学、治艺的艰辛历程，以及其所以成为学、艺两域大师的历史原因，其中除个人的天分学力外，早年的家学渊源和人事机缘都是不可忽视的助力。

4、饶宗颐先生(1917—2018)已成中国学术史的一部分。按学界的说法，饶先生的学术研究包括：史溯、甲骨、简帛学、经术、礼乐、宗教学、史学、中外关系史、敦煌学、潮学、目录学、文章学、诗词学、艺术等多个领域。唐人诗云：“倾国宜通体，谁来独赏眉。”倾国倾城之貌，在于整体之美，而非局部。对饶先生这样的学术通人，应该“通体”把握，才有可能准确地评价其学术成就与地位。但是，要真正把握其学术“通体”，绝非易事。真正有能力全面、深入研究和评价饶宗颐的学者，也应该是学术“通人”。多数按分科培养的现代学者，只能在某个学术领域里讨论饶先生。虽然这样难以遍识饶先生学术“通体”之美，但“独赏眉”也不失为快意之事。故笔者不揣浅陋，管窥锥指，恭待高明指教。

5、也许只要拥有过，不管它能不能天长地久。爱过就没有遗憾，这或许是对待爱情的最佳心态吧！

6、“嗯……我觉得还是请您拿给我比较好。”

7、(20)《中国社会科学院研究生院学报》，1986年第1期。

8、濒死的旧神斩断太阳的光粒

9、他在治学上呈现出宏大的气象和格局，正可当“堂庑特大”四字。钱仲联先生曾把饶先生与王国维、陈寅恪先生作比较：“今选堂先生之学，固已奄有二家之长而更博。”(2)以饶先生以优越之治学条件和百岁之寿命，比二家更“博”，是可以肯定的。(3)饶先生学术的“堂庑特大”，除了其过人之天赋，还基于其特别的认识论，这就是“超于象外”：

10、“您怎么了，出什么事了？”

11、“是的，您是我的导师。我可以向公众表明。”

12、教授不停地狡辩着，越说越不合情理。最后，他们之间的谈话从争论著作权上升演变成一场激烈的人格侮辱战。教授争得脸颊滚烫，但却冒出了一头冷汗。他感到一股从未有过的巨大压力，就像一个沉甸甸的铁秤砣吊在他血淋淋的心脏上，勒得那颗衰老疲惫而又有尊严的心脏无法微微搏动一下。因为他从未像今天这样耍过这么不知羞耻的无赖，对自己的行为深深感到震惊。他缓缓地垂下苍老的头，默默掉下一颗饱含心酸的泪珠。但是，内心一股更加强大的可怕力量驱使他弯曲那两个连走路都隐隐作痛的膝盖，为了表达他的诚意而重重地砸在坚硬的冰冷寒凉的地板砖上。

13、终于，他活过来了。清晰的阳光从晨风拂起的窗帘下投过，在地上形成金灿灿的方块，空气中的飞尘一遇光便快乐得像鱼儿上下窜动。偶尔传来叽叽喳喳拌嘴的鸟叫声，和楼下小孩追逐打闹的嬉笑声……这一切生活中宁静的美好，使他感觉自己所经历的一切不过是场虚幻的梦境。

14、(22)《学术文集》卷399页。

15、从现在起，告别过去，珍惜眼前，拾起那些被我们遗失了的美好，生活本就是有酸甜苦辣，它的完美也就在这酸甜苦辣里，淡淡的清理思路，不要有勉强的委屈，心平气和的看世界，对和错、成与败、荣和辱、好与坏、善与恶，再宽一千尺。那么生活就会好也是好，不好也是好了。

16、无非是太阳拿火试探了它一下

17、学生的作品越写越好，在教授的理论基础上又有了更多的创新，他摆脱了这些框架的束缚，在文学这片无限可能的天空里自由自在地翱翔。

18、谈到一半，教授忽然静静地站起来，缓缓地走到一个陈放旧物的角落，一边搬开一个沉重的工具箱，一边埋怨房东没把这些破烂工具带走。他在底下的箱子里不停地翻找，好一会儿后，他拿出了厚厚的一大叠纸。这些纸蓬松散乱，有的甚至被压折得成了一根纸条。教授把它们一张张捋平，捏掉粘在上面的头发丝和一些像灰棉线一样的脏东西，又抖了抖，升起一股呛鼻的灰烟。

19、“告诉我他是什么人，或许我们能帮到你。”

20、人生在世最大的勇气不是不怕死亡，而是坚强的活着，勇敢的面对生活带给的压力和考验！

二、大彻大悟的经典禅语

1、本书以图文相配的形式，对自20世纪30年代起有关饶宗颐的所有书籍作品进行了梳理与展示。其中包括饶宗颐本人所著的学术论著、编选文集、诗词文集、书画图册等；以及历年其他学者所著的饶学论著、饶宗颐传记等著作。

2、来时一张纸，去时一张纸

3、裹挟太多的泥沙，需要一场

4、它知道，它迎送了春夏秋冬

5、又有几个人跑去察看，回来后依然表示什么也没看到。教授大怒，他对着这几个回来的人说道：

6、因为他们大风大浪经历过，大世面见过，什么事都面对过，所以喜欢独来独往，在孤独中享受乐趣。

7、学生没有发出任何声音，被砍下的那一刹那儿神经系统就已经断路了。整个身躯先慢后快地向前趴倒在地，上半身倒在了门外，鲜血开始从碎裂的脑壳里翻滚出来，在昏黄的楼道灯光下呈猪肝红。

8、男子摇摇头，这时，他的眼睛红了，泛起点点泪光。

9、遇见了一块被遗弃了千万年的石头

10、——英国牛津大学著名汉学家、红学家DavidHawke

11、当人们因痛苦而无法承受的时候，总是会在别人身上寻找原因，因为那个更简单点。

12、日复一日。从一条河的宋词里，认取你身影

13、烹茶取暖。我也走不出这场冰雪

14、人生就像坐火车。车到中途，上上下下是常事，多少人彼此擦肩而过之后便老死不相往来，只有知心朋友和爱你的人一直陪你走向人生的最后一站。不要太多忧郁，不要太多在乎，真正值得你在乎的人事，总在你的左右。人生的火车，到一站看一处风景，不知不觉已是终点站。随缘，知足，人生旅途才会充满幸福。

15、因为他们知道天狂必有雨，人狂必有祸，所以做人做事必留余地，凡事都有收敛。

16、二十世纪前半之代表汉学者可屈指王观堂先生，而后半者应当举饶选堂先生。

17、“如果您不接受我的请求的话。”

18、(10)《饶宗颐学述》，第94页。

19、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

20、学生依然不作反应，但从他坚定的表情里教授已经得知了他的态度。

三、佛教大彻大悟句子

1、“临晨4点！再过两个小时天就大亮了，要是他乘上火车，我可能再也找不到他，再也拿不回属于我的东西了。”

2、墓碑上，睡在寂静的相册里……

3、“有什么不同，什么不同？啊！每个人都说不同，就冲你这句话，你跟他们一个样。”

4、突然，学生一下站起身来，吓得教授连连往后退，他的身体几乎就在学生的正上方，由于上身的重心靠后，他摔倒了,撞到了书柜。

5、棠溪和万安园看似很近，其实很远

6、兰花抓住谁的翅膀，下了一场雪

7、“你要干什么？我可告诉你啊，你杀了他你绝对离开不了这里！这里到处都是人。”

8、人们都以各种姿势在奔跑

9、“就因为发生了这件事，你就不信任我了？难道说我在你心目中的形象就此毁于一旦了，从此变成一个自私自利的小人？”

10、看透人生是一种完完全全的大彻大悟，我们都无法到达那种境界。人生是无法看透的。标榜看透不过是标榜了一下而已，在标榜的同时，我们仍是忙忙碌碌且自以为是走我们人生的路。

11、予谓“美人如花隔云端”，不特未损其美，反益彰其美，故“隔”不足为词之病……词者，意内而言外，以隐胜，不以显胜。寓意于景，而非见意于景。(14)

12、写着小镇的酒屋说了什么

13、精彩的文本分析，既基于博览之力，又须有雅鉴之功。清代词人项鸿祚(莲生)曾谓：“不为无益之事，何以遣有涯之生。”此语经过谭献《箧中词》品题，成为家弦户诵的名句。在《词与画——论艺术的换位问题》一文中，饶先生指出，这句话原出自张彦远《历代名画记》卷二：“妻子僮仆切切嗤笑，或曰：终日为无益之事，竟何补哉？既而叹曰：若复不为无益之事，则安能悦有涯之生？”(11)在项鸿祚之前，浙西词人厉鹗已套用过张彦远语：“张彦远云：‘非为无益之事，又安能悦有涯之生。’；海内不乏雅流，得此亦悦生之一助云。”(12)然后饶先生分析项莲生对古语的改引：

14、自己都觉得丑陋得如臭臭

15、“你是新生？”教授板着脸，依然死死地守住门，仿佛不这么做，那个学生就要冲进来似的，“没听说过我的规矩？”

16、“但我获得的不过是些经济利益。你理解我的，你明白我的，你知道我要的根本不是这些……那至少算合作作品吧？”

17、“进来吧，这里又不是屠杀场，别紧张。”

18、寺院看陌生的风景佛门，佛教我和王老板也成了好朋友。

19、教授请求学生把这些作品卖给他。

20、“这绝对是一个不可错过的良机，我为这一刻计划许久了。”

四、大彻大悟的佛家经典语录

1、匆匆干完这一切后，他精疲力竭，头脑昏昏沉沉，几乎把生命所剩无几的那点精气都消耗殆尽了。顾不上进任何一点儿食物，就直接昏倒在床上，仿佛直接死掉了。

2、大梦之后猝然消逝的天空填满所有黑夜——

3、教授脑袋“轰”的一声，像被雷炸了一般。他仿佛被弹簧瞬间弹开似的跳了开来，手紧紧握住斧头，高举到脸旁，下意识地作着备砍的状态——他感到一股前所未有的恐惧和绝望，似乎觉察到自己今晚极可能会被杀死在这儿。

4、“他一定会成为文坛的新宠儿，很快就会震动国际。”

5、“不必了，就是怕风。你关上门，我抽根烟就暖和了。”教授把手伸进了大衣内，微微握住了斧柄，软得可怕的手发了一手心的冷汗，使得斧子握起来又重又滑。教授神情紧张地专注着学生的反应，他已经假装摸烟好一会儿了。

6、(14)《学术文集》卷第289页。

7、人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。

8、静坐山门前的菊花，独忆南山

9、“当然可以！”学生说。

10、学生有些无言以对。教授接着说：“你有告诉别人我在这里吗？”

11、“现在太晚了，有什么话明天再说吧。”

12、身体也似那张床，开始吱吱呀呀

13、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

14、(7)引自胡晓明著：《古典今义札记》之《风雪夜行人》，深圳：海天出版社2013年版，第111页。

15、他来到卧室，高高举起斧头，大喊了一声，朝自己木制的床头狠砍了几下，床头即刻裂开几道深深的口子。这是他人生当中第一次使用斧头，没想到自己竟如此具有天赋。一只颤抖着的附满皱纹的手轻轻地抚着这把创造奇迹的斧头，他高兴坏了。他又从一件衬衣上撕下一条带子，将这把半米长的斧头吊在胸前，然后穿上厚厚的大衣，从外面看不出丝毫痕迹。他又拿了几个装垃圾的黑色大塑料袋，快速揉作一团塞进口袋里，准备用来扔掉学生的尸块。

16、以一朵雪莲花开的姿态，等你

17、每一片雪花都有它的渴望

18、教授抠低眼镜，瞪了一下学生举在脸旁的一些稿纸，说:

19、(20)《学术文集》卷第53页。

20、《汉书·艺文志》取《七略》之说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说之所造也。”此前，许多学者都把《汉志》作为研究“稗官”的最早文献，以“稗官”之称始于汉代。但饶先生从新出土文献发现新问题。《秦简中“稗官”及如淳称魏时谓“偶语为稗”说——论小说与稗官》一文，发现云梦秦简秦律中即见到“稗官”一词，从而考据其原始意义，绝不是始于汉代，而是有更久远的出处。“可见《汉志》远有所本，稗官，秦时已有之。”(8)他进而研究先秦时期稗官与小说、偶语的关系，把先秦文学研究推进了一步。

五、大彻大悟的短句佛心禅语

1、九华山适合发朋友圈的句子，我怎能在别人的苦难面前转过脸去。

2、“不能告诉任何人我的住所，”教授继续说，“不能让任何人知道我在指导你，明白吗？”

3、“我去下卫生间，劳您告诉听众，我马上就来。”

4、任曦光撒野允许鸡飞狗跳

5、“他们干吗还不走？一定是派来监视我的。不行，我要想办法逃出去。”

6、大彻大悟(读音dàchèdàwù)，形容彻底醒悟或觉悟。在你迷茫或者痛苦的时候，最容易出现

7、阳光一层层破译风雪想取回真经

8、教授惊住了，意识到这可能是一起绑架案。他立马喊道：

9、“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。

10、话不多，却字字珠玑，言多必失，这是一个人生活历炼得出的结论。

11、有些事情，拿不起，就选择放下；有些东西，要不得，就把它放弃；有些感情，理不顺，就忍痛割舍；有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。

12、在心空如野的时光里凛冽

13、成熟与年龄从来就没有关系，不用因为自己一把年纪而强迫自己必须成熟。没经历就是没经历，能够一辈子活在被人呵护的象牙塔里也是一种人生。

14、在踏进的纬度前方，尽失而去

15、——前接千载后启宇宙的真人之诗

16、(2)《选堂诗存·钱序》，《学术文集》第十四卷，第339页。

17、佛语攻打完北京后唯美，寺院指美好的时光和景物。

18、石头坚硬无比，雪却被女娲娘娘揉搓的相当柔软

19、接近那些腐烂在背脊的故事

20、他伸出手，准备在开门的瞬间给外面的家伙来个当头一斧，这时，楼梯上传来下楼的高跟鞋声，又听到门口的人急匆匆跑下楼去的声音。那个男人地离开让教授终于松了口气，但他又担心下楼的人会看到门口的血迹。然而，下楼的人并没有做多余的停留，脚步声从头到尾从容稳定、自然而完美。