对婆家失望心酸的语句说说(100句)

一、对婆家人失望的句子说说心情短语

1、有些日子，像一瞬间那样短暂，有些日子，像永远一样漫长。

2、E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

3、(如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分)

4、文中叙写了如今关中“麦天”的哪些变化？这些变化说明了什么?(6分)

5、解说：此题考查学生“筛选并整合文中信息”的能力，答题要抓住“变化”一词在文中进行筛选；第二问则考查学生“归纳内容要点，概括中心思想的能力”，要联系全文主旨作答。

6、别说谁不够无私，没有谁应该是无私的，如果一个人能在达到自己目的的同时保有一份对别人的考虑，也许已经是很难得的事。夜里昏黄的灯，温暖不了我这颗冰凉的心。终归还是我太自私，为了以后放弃了你。不，我一点也不无私，是被你逼的很无私。

7、命题立意：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的力，能力层级为F级。这类题目分值较多，难度较大，回答问题时要做到：首先要紧密联系文本，其次要有自己的见解，自己的见解要建立在对文本的透彻理解上。

8、时间也就是在这样的反反复复当中过去的，别被情绪牵着走，知道自己要什么就好了。

9、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。——村上春树

10、怎样理解作者提出的“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”？请联系现实生活谈谈你对保护与传承传统节日的看法。(5分)

11、解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。

12、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘“的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

13、(考点定位)理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

14、(20天津卷)

15、据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

16、在婆家是外人，慢慢的在娘家也变的陌生，倾诉给谁听，自己所承受的谁能懂，刀扎在自己身上又何必冤别人不知道自己有多疼呢？

17、文章最后说麦天的忙碌、喜悦“把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味”。请联系全文，简要说说你对“鲜亮”与“滋味”的理解。(6分)

18、.(20江苏卷)阅读下面的作品，完成12～15题。

19、这辈子没结婚前，我爸妈姐妹兄弟至亲至爱！结婚后，在婆家是外人，娘家成客人！

20、(2)《边城》中，端午赛龙舟，二老失足落水，上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话，到处找黄狗。黄狗泅水而来，翠翠说：“得了，你又不翻船，谁要你落水呢？”翠翠对黄狗说话这一情节，体现了她什么样的心理活动？(5分)

二、对婆家失望心酸的语句说说

1、如果这个世界对你不理不睬，你也可以这样对待它。

2、女生，结婚后，在婆家是外人，在娘家是亲戚！为何要放弃原本的生活去过另外一种生活？

3、人大多是自私的动物，他们只会全心全意为一个人，因为他们只有一颗心；或许会稍上另一个人，但多数是做给别人看，甚至是做给自己看，例如公婆偏心。

4、最好的朋友就是当全世界的人都觉得我是在小题大做时她却懂得我为什么哭得如此歇斯底里。

5、你问的ｏｆ后面都有引号了接什么都可以阿带引号不就是引用的话么引用的话完全可以当作名词放在of后面

6、(解析)本题是对表现手法的考查。对比或衬托应该说是准确的，但题目说的是“最突出的表现手法”，那么。“用典”算不算呢？本人认为应该可以。

7、为了找到一个对农业生产极为重要、又准确标识寒暑往来规律的计时办法，人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。各个节气都有明显的“物候”作为标志，即二十四节气七十二物候。我们的先人发明节气，把自然界的变化、动植物以及人体功能的状态和变化都反映出来了，而且相当准确：雨水，草木萌动；立秋，凉风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉出发而形成的，体现出对客观规律的准确认知，相当科学。

8、C．窜改祛除溶解D．篡改驱除溶解

9、出嫁了的女人，在婆家是外人，在娘家是客人。不妄语评论，就是感觉女人需要自立自强。

10、黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。

11、陪伴与懂得也许比爱情更加重要吧！可是懂得与爱情能脱了关系？有一种岁月叫慈悲，因为它懂得。难道，一开始都是这么不懂得珍惜吗，总是失去后才懂得拥有，所谓的开始。人生沒有多的时间幻想，更没有多余时间回忆。在世要懂得知足，更要懂得感恩。懂得，默默陪伴，无需海誓山盟，却也能相伴永远;有一种懂得，即使不言不语，却总会暖到落泪。

12、别把别人看的太重，结果在别人眼里自己什么都不是。

13、男人对女人的伤害,不一定是他爱上了别人,而是在她有所期待的时候让她失望,在她脆弱的时候没有给她应有的安慰。

14、(解析)本题考查从不同角度和层面发掘作品的意义，以及蕴含的民族心理和人文精神的能力。此题难度相当大，必须在深入理解文本主题的基础上进行探究。端午节有家家户户挂艾草的习俗，艾草味的弥漫代表着一种传统文化的传承，它让“所有的气味都安静下来”，这不仅是写艾草味的浓烈，更是反映了中华民族日常生活中有相同的内容，那就是对传统文化的认同。此外，艾草味同各种气味交融，象征着人们生活所达到的一种平衡。

15、选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。(8分)

16、当宝妈以后越来越少的人能理解自己了，在婆家是外人，听不懂的时候大部分靠猜。在娘家是客人。

17、以上在我们中国人生活中合并使用的阴历阳历时间制度，各有其科学依据、计算方法和历史发展进程。表面上看来似乎互不关联、彼此相悖，但在我们的生活中交错使用、互为补充，形成了协调并用、多元而统一的时间计算体系。这个多元而统一的时间制度就是我们中国人生产生活节律和节日体系的背景。

18、想哭的时候，感觉就像是你走在黑屋子里面找不到光无依无靠。

19、在娘家是客人，在婆家是外人。只有抱着面哥的时候，才感觉到安定。

20、对婆婆失望看透的句子：

三、对婆家人很失望的说说

1、协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来，我们的夏历是既参照了对月亮的观察，又参照了对太阳的观察而制定的。

2、参考答案：火热的劳动生活，丰收的喜悦，紧张热烈后的平和、闲散。乡土民风的朴实，亲情的淳厚、和谐。

3、(答案)①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。

4、老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”

5、觉着身体哪有点小毛病，最好还是别百度，反正我每次百度完，都想先拟遗嘱。

6、杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中人表达思归之情的文学符号。

7、当然可以了。ＯＦ只是一个介词，介词后是可以接名词性的东西，所以短语和从句都可以的。例如：Youshouldtakecareofwhattheyhavesaidandmakegooduseofwhatyouhavegot.“你应该注意他们所说的，而且很好地利用你所拥有的东西”。ＯＦ后是两个以what引导的从句。

8、联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。(4分)

9、在我以为我拥有幸福的时候,你的谎言将我推入谷底。爱情太贵,我又怎么会玩得起。笑容背后总有与之相反的伤。妒忌最终撕碎你最后一层防线。幸福的时刻,一半是同你在一起,一半是在梦里;痛苦的时刻,一半是分离,一半是默默地想着你。心悄然藏起,爱肆意播撒,情各种玩弄。回忆还是温热的,但承诺已经冷却了。终于走出了爱情的坟墓。我讨厌这个社会,但我没能力毁灭。再怎么坚固的爱情,也无法承受寂寞的侵蚀,爱情不是等有空了才去珍惜,而是要时时刻刻放在心上

10、别人请你吃东西的时候，如：Wouldyoulikeadrink?别人帮了你的忙的时候，但最好用Thanksalot.其实很多很多，只要你能很好地交际，掌握意思，气氛，该道谢的时候就该道谢。说谢谢是最好的回答。

11、我对你已经失望，我不在对你报有什么奢求了。别说我很好，我那么好，你为什么不要!失望不怕，怕的是不够失望，攒够了失望，就可以一切从头再来，我赞赏那些在感情中狠话说透，狠事做绝的人。失望可以淡薄对你的爱，但那样的结果是绝望。他的心早已变换了节令，而你还站在他许下诺言的那一天。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。迟早有一天我们的关系会变淡，我会把你的备注改成你的名字，放在大众分组不再问候。

12、最痛苦的事情就是，你那麽爱壹个人，却没有勇气让她知道你的感受。

13、D．“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

14、须知三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也是没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。

15、你要知道他偶尔的关心，不是余情未了，而是出于礼貌。

16、我们的民间传统节日体系，例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确定的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位。正像我们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲切一样，对使用了几千年的阴阳合历我们同样有着深深的钟情和依恋。

17、C．作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。

18、慢慢地才开始明白婆婆不是妈，我也不可能被当闺女对待

19、D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。

20、嫁入婆家之前，你和婆家互不认识，他们有他们的生活习惯，思维方式，处事道理。你有你的人生观和价值观。你们只是因为你的另一半而与他们有了交集。

四、对婆婆一家人彻底失望的说说

1、(1)(答案)答D给3分，答C给2分，答B给1分；答A、E不给分。(回答三项或三项以上，不给分。)

2、你眼看这最后一眼，只平静的在心里，歇斯底里的送别。

3、每个人都希望在最好的年华遇见一个人，可往往是遇见了一个人，才迎来最好的年华，我有多幸运，遇见的是你。多谢你如此精彩耀眼，却甘愿做我平淡岁月里的星辰。

4、如果真想解决这个问题，那也简单，第搬出这个家，这样眼不见为净，自己有手有脚的，随便找一份工作，虽然过不上好生活，但自食其力肯定没问题；第与老公协商分家，如果老公同意，俩人离开这个大家生活，哪怕贫穷一些，但如果能自由一些也是无所谓的；第在农村别谈爱情，这不现实，直接问你老公对未来怎么看，对自己怎么看，如果还是之前的消极态度，如果我是你，对这个家不会再留恋了。

5、看人脸色那是很正常的事情，毕竟那不是你的家，一到关键时刻你就是外人了，家里说话权那都是人家一家人的事。

6、汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。

7、我与世界只差一个你，因为是你，晚一点没关系。你曾经说要买走我所有的不快乐，可后来我所有的不快乐都是你给的。你总觉得你放不下一个人，那未必是爱，那只是执着与回忆。不希望，不奢望，就不会有失望，一直提醒自己这么一个道理。她成熟了，懂事了，不胡闹了，可是也不爱笑了。没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。你喜欢或不喜欢就直说不要给我希望倒头来还是我失望。深爱的恋人分手时的心情和表情是：撕心裂肺，痛不欲生。我们总是，想要珍惜却浑身脾气。特别伤人特别心寒特别失望我只有我自己了。

8、D．《哈姆莱特》采用多线索布局，哈姆莱特、雷欧提斯和福丁布拉斯三条线索安排得繁简得当、缓急有序，全剧气势跌宕起伏。

9、自从高考改为6月8号之后，有几次经常与端午节重合。这样在高考题中也经常出现与端午节有关的题目。请大家欣赏。

10、世界上最心痛的感觉，不是失恋，而是我把心给你的时候，你却在欺骗我。

11、(4)(20全国卷Ⅱ)老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。(8分)

12、每天免费做着老妈子保姆的活，还被嫌弃是个闲人无所事事

13、在婆家是外人，在娘家是亲戚，即使娘家没有儿子依然拿着传统观念嫁出去的女儿

14、A．作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

15、曾经的誓言那就是过往云烟，男生都是健忘的生物，而现在你是他的，所以为他服务是理所当然。

16、好好去爱，去生活。记住，太阳每天都是新的，别辜负了美好的晨光。

17、(19全国卷)依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是

18、曾哑忍终于退到最尽的墙角别怪我变了说话很凉薄当这底线亦跌破连我也只好反扑

19、杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。

20、爱情里永远都是两个人的事，是相互的。爱你的人也需要被你爱，在意你的人也需要被你在意，对你好的人也需要得到你的好。而你要相信的是，这世上没有人会无条件对你好，即使那些对你好的人看起来真的很温柔。

五、对婆家家庭失望心寒的说说

1、老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”

2、参考答案：女看娘的交通工具多了；麦客少了；收麦子用收割机了；收麦子的时间缩短了。表现乡村在向现代化发展(或表现了农村的进步)。

3、兄弟两人，大家一起生活，感觉不方便。的确，这种不分家的过日子方式的确是有些不方便，但从另一个角度来讲，生活费用会低很多，虽然有些摩擦，但也会省很多钱。自己不想一起过，那就跟老公提出来分家啊，如果老公不同意，那我只能说你在这个家里根本没什么地位，自己没有打好底子，这个谁也帮不了你。

4、麦天，一年一度，忙碌着，喜悦着，把农家的日子濡染得鲜鲜亮亮，有滋有味。

5、是呀，没人爱我，我就自己爱自己，父母偏心，公婆不喜欢，唯有自强才是出路。

6、如果不是为了孩子，我何必苦苦为难我自己

7、有妈的地方，就有家的存在;有妈的地方，就是温馨的港湾;儿女，永远是妈的牵挂;妈，永远是儿女的依靠。婆婆和儿媳，妈妈和女儿，那太不一样了，差距也太大了!婆婆和儿媳，有纠缠不清的感情。

8、解析：本题考查结合对语句的理解探究文意的能力。先明确句中“这样”指代的内容——赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，然后结合文本探究杜鹃鸟被美化的原因。

9、我从不相信婆婆就是妈。也希望每一个女孩子都能认清这一点。婆媳的相处之道在我看来就是尽量的减少不必要的接触，这样大家都顺心一点。

10、(3)(答案)①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的也是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也照应了他此前的理解。(每答出一点给2分。意思答对即可。)

11、我们都在猜着对方是否会想自己，我们都在心里期待着对方先主动，于是我们各怀心事，最后我们渐行渐远。

12、人类社会存在于一定的时间和空间中。空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。

13、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响我错过了很多，我总是一个人难过。

14、有幸遇到一个好婆家，能与你相敬如宾，能换位为你考虑，那就是上等婆家。如果能爱屋及乌，对你如女儿般，那就是天大的福气！

15、答案：愤世嫉俗(愤怒)、惆怅、索然(失望)

16、老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”

17、他不是你喜欢的那种人，却是你喜欢的那个人。

18、不小了，请放下你的清高，收起你的自尊，脱去你的愚昧，穿上你的现实。不要对任何东西抱有太大期待，必定会失望，生活从来没有给过我惊喜。宁愿一开始什么都没有，也不要到最后全部失去。我嘴里说不出什么好话也没有任何温暖的字眼，你别皱眉。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。积累足够多的失望作为自己戒掉幻想的良药，心有多痛，就得装得多好。没有一个完全契合你的人，没有一段完美无缺的感情。我们缺少的不是机会，而是在机会面前将自己重新归零的勇气。好朋友是知道互相底线细心躲避的人，而不是不管不顾胡乱怼的人。在没有办法为一个人专一旳时候，就不要再去伤害其他旳人。

19、婆婆年轻时没把儿媳妇当女儿看待，等她老了却要儿媳妇把她当妈看待。贪心的人啊!

20、人到了晚上都是感性的动物，会想很多事而且多半是痛苦的，这种情绪控制不住，轻轻一碰就痛。