夏天抖音说说(100句)

一、夏日出游的说说抖音名句

1、在向你挥舞的各色花帕中

2、从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近200年的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名，他们的名字，都是上得了中国文化史的。

3、“怕黑”女士：百分百“武装”装备：一款SPF值大于15的防晒霜，一款防晒体油，还要随身携带一份简装防晒霜和一份防晒体油。动作：临出酒店时用防晒霜把脸和颈部仔细涂好，再用防晒体油把裸露在外的手臂、腿脚等部位防护好。防晒霜每隔1小时补擦一次，而防晒体油可以在进行比基尼海滩浴或下水之前擦上。

4、(2)宋人西征有年，师老民疲，陛下亲率六军临之，其胜必矣。

5、我们的任务，是立即跳下水去，掏泥筑堤，把太湖割去一块，再在上面种点粮食。上面有人说了，谁也不稀罕你们种的这么点粮食，要紧的是用劳役和汗水，洗去身上的污浊。

6、第③段加点词语“几乎”能否删去？为什么？(3分)

7、西湖给人以疏离感，还有别的原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。游览可以，贴近去却未免吃力。为了摆脱这种感受，有一年夏天，我跳到湖水中游泳，独个儿游了长长一程，算是与它有了触肤之亲。湖水并不凉快，湖底也不深，却软绒绒地不能蹬脚，提醒人们这里有千年的淤积。上岸后一想，我是从宋代的一处胜迹下水，游到一位清人的遗宅终止的，于是，刚刚抚弄过的水波就立即被历史所抽象，几乎有点不真实了。

8、这道题考查对文章内容的理解。通读文章可知，宋濂求学如此艰难，但他没有放弃的原因是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这句话的意思是：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。在宋濂心中，他认为最快乐的事情就是读书、学习，其他的他都不在意。孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，宋濂以学为乐，因此学习中的苦自然就算不上什么了。

9、④碰巧，在一本书里找到了答案：落日是扁的，据观察是椭圆形的，短轴约比长轴短1/

10、2017年9月8日，翘首以盼的外交部江西全球推介活动在外交部蓝厅举行。这是外交部举办的第十场省区市全球推介活动。“这次全球推介活动的主题是，‘开放的中国：美丽江西秀天下’。这个主题的关键词‘秀’，与英文单词‘show’同音，目的是向世界展示美丽江西，让美丽江西更好地走向世界。”省委书记鹿心社在致辞中开门见山地向国际友人们阐述了活动的意义所在。

11、①句中重点词：县官，这里指朝廷；廪稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”；裘：皮衣；葛：夏布衣服；遗：赠，这里指接济。句意为：朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了。

12、一走出小小的县城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。于是，只好抬起头来看天。从未见过这样完整的天，一点儿也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天。有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

13、作比较、列数字。运用具体数字进行比较，更加突出“四夸克组合”与“五夸克组合”的物质坚硬无比。

14、B.前两句写诗人在园中看到的景象。

15、说来话长，苏州的委屈，2000多年前已经受了。

16、岛南湖面上的三座石塔，为明天启元年所立。许多游客都把它看作是杭州的“城徽”和西湖的标志。每当中秋月白，薄月当空，塔中点灯，有“天上月一轮，湖中影成三”的奇妙景观，亦“三潭印月”由此而来，据说当地人过中秋节，大都喜欢到三潭印月游玩。

17、都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独持的精神世界。

18、丹纳认为气候对文化有决定性的影响，我以前很是不信。但一到盛暑和严冬，又倾向于信。范仲淹写《岳阳楼记》是九月十五日，正是秋高气爽的好天气。秋空明净，可让他想想天下；秋风萧瑟，又吹起了他心底的几丝悲壮。即使不看文后日期，我也能约略推知，这是秋天的辞章。要是他也像今天的日子来呢？衣冠尽卸，赤膊裸裎，挥汗不迭，气喘吁吁，那篇文章会连影子也没有。范仲淹设想过阴雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的设想。洞庭湖气候变化的幅度大着呢，它是一个脾性强悍的活体，仅仅一种裁断哪能框范住它？

19、写藏书写出如许悲凉，这是我始料所未及的。但我觉得，这种悲凉中蕴涵着某种文化品尝。

20、①句中重点词有：撰，写；以为，作为；贽，礼物。句意为：写了一封长信作为礼物。

二、夏天抖音说说

1、废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

2、采访结束了，记者说：“您知道我们是华文报，因此要请教您的华文名字，以便刊登。”

3、B．余与子琴、芝堂等无事，辄出游辄：立即

4、文中第⑤段运用了哪些说明方法？有什么作用？(3分)

5、A．以是人多以书假余假：借

6、我欠西湖的一笔宿债，是至今未到雷峰塔废墟去看看。据说很不好看，这是意料中的，但总要去看一次。

7、不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。

8、一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子，看见发了财的收信人已与另一个女人同居。他进退两度，犹豫再看要不要把那封书信拿出来。发了财的同乡知道他一来就会坏事，故意装作不认识，厉声质问他是什么人。这一下把他惹火了，立即举信大叫：“这是你老婆的信！”

9、住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。

10、夏天天长，整天无所事事，日子不好过，心怀愧疚，就想着能寄托情思又能渡过漫长夏日的办法。只有在书案前写字，还不是很劳累。在挥笔如飞，运笔不止的时候，即使雷霆当空，骤雨急下也无暇顾及。自古以来，人们就酷爱书法，确实是这样。我的字写得并不好，还如此痴迷，如果热爱书法，勤写苦练，写出一手好字就不是什么困难的事。倘若写得已经很好了，还乐此不疲，不必迎合别人的评价，也不期望留名于后世使其遂至于工，可以乐而不厌，不必取悦当时之人，垂名于后世，只是自得其乐而已。嘉祐七年正月九日记。

11、贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。公事清闲，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

12、这种现象，在这里比较典型。日本是亚洲首富，经济界人士竞相趋附是不奇怪的。你看，就在我们的车窗外，那些最豪华的商店门口，停得最多的是日本旅游团的大客车。一大串专供旅游的人力三轮车从我们的车外慢慢前行，不用细看，坐的大多是日本人。

13、④那是王老师用木板和木条，自己钉在墙上的，美其名曰：书架。我用手抚摸着那粗糙的木条、木板，还有书，像是久别的朋友，细腻，温暖。

14、分田到户的时候，黄泥湾生产队那几头健硕的牛都被人哄抢了。吕恒忠只好把剩下焊头老口的黄牛牵回了家。难得的是，老黄牛居然在来年产下一头小牛犊。小牛椟长出对牙了，吕恒忠牵着它们娘儿俩，来到了一年一度的春季拉耕大会。他盘算好了，先把小牛犊卖了，弄些現钱，救眼前的急。

15、D．好之者不如乐之者乐：快乐

16、成都的千古难题至今犹在：如何从深厚走向宽广？

17、如眼前一亮，我猛然看到了著名旅美画家陈逸飞先生所画的那幅名扬海外的《故乡的回忆》。斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而又苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。我打听到，陈逸飞取像的原型是江苏昆山县的周庄。陈返飞与我同龄而不同籍，但与我同籍的台湾作家三毛到周庄后据说也热泪滚滚，说小时候到过很多这样的地方。看来，我也必须去一下这个地方。

18、我们记得，如果那个故事成立，千年前的骆宾王随口吐出过“楼观沧海日，门对浙江潮”的诗句；如果是宋之问自己写的，或者是别的诗人帮着写的，也同样可以证明中国古代文人对大海的依稀企盼。这番千古幽情，现在要由张骞来实现了。他正站在狼山山顶，山顶上，有一幅石刻对联：

19、我因事未能成行。但一展请柬，仿佛看到了牯岭更为热闹的街市，山间更为拥挤的人群。凝神片刻，耳边又响起三叠泉的轰鸣。

20、此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。

三、夏日的唯美句子抖音

1、龙井说唱，是在17年发布的听我说，如果你还在这里的话我的附近一定还是温暖的家我们成天成宿对着电脑打着电话也可以听你的声音固执固执说着梦话没有你的房间变得真的很大.

2、如果有谁气吐万汇，要跨时代地写一部中国文人代代更替的史诗，那末我想，这部史诗比较合适的终结地应该是上海。那里，每天出现着《子夜》式的风化，处处可闻张爱玲式的惋叹。最后一代传统文人，终于在街市间消亡。

3、陈独秀够激进的了，但他在杭州遇到沈尹默时，却首先批评了这位青年书法家的字：“昨天看见你写的一首诗，诗很好，字则其俗在骨。”对这句话，沈尹默刻骨铭心。沈尹默后来也写写白话诗，但主要精力却投注在书法上，终身不懈。成了中国现代毛笔文化的一个重要孑遗。

4、人生态度相当现实的徐光启是不大考虑自己的“身后事”的，但细说起来，他的身后流泽实在十分了得。他的安葬地徐家汇成了传播西方宗教和科学文明的重镇。著名的交通大学从上一世纪末开始就出现在这里，复旦大学在迁往江湾之前也一度设在附近的李公祠内。从徐家汇一带开始，向东延伸出一条淮海路，笔直地划过上海滩，它曾经是充分呈现西方文明的一道动脉，老上海高层社会的风度，长久地由此散发。因此有人认为，如果要把上海文明分个等级，最高一个等级也可名之为徐家汇文明。

5、倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

6、《论语·微子》：长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：夫执舆者为谁？”子路曰：为孔丘。曰：是鲁孔丘与？曰：是也。曰：是知津矣！问于桀溺。桀溺曰：子为谁？曰：为仲由。曰：是鲁孔丘之徒与？对曰：然。曰：滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

7、下列文学常识对应错误的一项是()(2分)

8、王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元，这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。

9、一天傍晚，传来警报，正在受审查的她失踪了。上级命令全体人员分头追寻，几个男学生在湖边找到了她的纱头巾。

10、C.而：表转折，却/表顺承，并且；

11、因此，上海人总在期待。他们眼界高，来什么也不能满足他们的期待，只好靠发发牢骚来消遣。牢骚也仅止于牢骚，制约着他们的是职员心态。

12、阅读下面文言文，完成下面小题。

13、用现代汉语翻译下面句子。

14、①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同程度

15、自琢新词韵最娇，小红低唱我吹萧。

16、汉代，一次傩祭是牵动朝野上下的全民性活动，主持者和演出者数以百计，皇帝、大臣、一品至六品的官员都要观看，市井百姓也允许参与。

17、藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的意志力变成一种不可动摇的家族遗传。不妨说，天一间真正堪称悲壮的历史，开始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。

18、树愈来意多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。

19、下列句子中加点词语使用错误的一项是()

20、冒犯了，也许能读到这篇文章的我的年迈的老师们，你们在哪里？

四、抖音上出去旅游的短句

1、阅读下面甲、乙两则文言文选段，按要求完成小题。

2、曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。

3、本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。A．句意：他的言辞和态度从未稍有委婉。辞：言辞。解释正确。

4、搞科学研究，搞经营贸易，上海人胆子不大，但失算不多。全国各单位都会有一些费脑子的麻烦事，一般清上海人来办较为称职。这在各地都不是秘密。

5、三峡，注定是一个不安宁的渊薮。凭它的力度，谁知道还会把承载它的土地奔泻成什么模样？

6、心中珍藏的千古名诗中，有不少与南京有关，其中尤以刘禹锡的《石头城》为最：

7、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

8、鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。们萝登塔远，刳木取泉遥。霜落花更发，冰轻叶未凋。风龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看君度石桥。

9、人的一生中，哪些东西可以丢？哪些东西不能丢？丢，有时会使人心疼令人惋惜；丢，有时又会让人畅快促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得……

10、萧乾父：音韵里面有等韵学。

11、(2)同学们编写了一曲《“和”字歌》。

12、独家整理|初中历史专题复习提纲+230道专项训练，太全了，收藏学习！

13、上海文明的又一心理品性，是对实际效益的精明估算。也许是徐光启的《几何原本》余脉尚存，也许是急速变化的周围现实塑造成了一种本领，上海人历来比较讲究科学实效，看不惯慢吞木讷的傻样子。

14、法国现代学者乔治·杜梅吉尔(GeorgesDumezil)提出过印欧古代文明的三元(tripartie)结构模式，以古代印度、欧洲神话中不约而同地存在着主神、战神、民事神作为印证。他认为这种三元结构在中国不存在，这似乎成了不可动摇的结论。但是如果我们略为关注一下傩神世界，很快就发现那里有宫廷傩、军傩，乡人傩，分别与主神、战神、民事神隐隐对应着。傩，潜伏着中国古代社会最基本的几个文明侧面。

15、(2)从今若许闲乘月，。

16、品味语言，按要求赏析下列的词句。(6分)

17、C．“海内存知己，天涯若比邻”一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。

18、(参考译文)庄周家里穷困，因此到监河侯那里去借粮。监河侯答应说：“好的。我将要收到封地上的租税，我打算收到后借给你三百金，可以吗？”庄周气得变了脸色，说：“我昨天来的时候，听到路中间有呼救声。我回头一看，原来车辙中有条鲋鱼困在那里。我问它说：‘鲋鱼，你(在这)做什么呀？’它回答：‘我是东海水族的臣民，你有一升半斗的水救活我吗？’我说：‘好的。我将要到南方去游说吴国和越国的国王，引过西江的水来迎接你(回东海)好吗？’鲋鱼气得变了脸色，说：‘我失去曾经做伴的(水)，我没有安身之地。(现在)我只要能得到一升半斗的水，就能活下去。你却说出这样的话来，还不如早一点到干鱼市场来找我！”

19、没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。

20、她的叶子翠绿窄长，对称而生，向上划出一道优美的弧线，像舞女伸展出的玉臂，像微风吹飘的绸带，柔和飘逸，姿态十分优美。

五、抖音外出游玩的句子

1、(从全诗来看，诗人是按照时间顺序来写的，日暮时分——夜色渐浓——明月初上——夜阑人静)

2、不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂。但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老命再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了，下面，是深不可测的峡谷，究竟冲杀得如何，看不见了。它的最后归宿如何，无人知晓，但它绝对不会消亡，因为我们已经看到，哪怕接二连三地阻遏它、撞击它，它都没有吐出一声呜咽，只有怒吼，只有咆哮。

3、——陈章太(教育部语言文字应用研究所研究员)

4、倒也是。时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。一轻松，全都变味。

5、向以鲜：退休早就退了。

6、这些，都一定有故事，而且是极其哀怨、极其绚丽的故事，近乎中国明清之间的秦淮诸艳。

7、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

8、静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

9、A.极光看上去绚丽多彩，是因为空气中含有氧、氮、氦、氖等不同气体成分在带电微粒流作用下，发出了不同的光。

10、今日有四倍的快乐“周末 可乐 野餐和你”。

11、1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲本地话。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？

12、同里的桥，不比周庄少。其中紧紧汇聚在一处的“三桥”则更让人赞叹。三桥都小巧玲珑，构筑典雅，每桥都有花岗石凿刻的楹联，其中一桥的楹联为：

13、D.庄子一直厉行简单朴素的生活，从不刻意追求物质享受，所以给人的印象难免有些邋遢与不修边幅。

14、A.学校对极少数不尊重教师、无理取闹的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。

15、B．昔/管仲相齐人/皆言仲父/而桓公为霸者

16、长长的山道上很难得见到人。记得先是在一处瀑布边见到过两位修路的民工，后来在通向三祖寺的石阶上见过一位挑肥料的山民，最后在霹雳石边上见到一位蹲在山崖边卖娃娃鱼的妇女。曾问那位妇女：整个山上都没有人，娃娃鱼卖给谁呢？妇女一笑，随口说了几句很难听懂的当地士话，像是高僧的偈语。色彩斑斓的娃娃鱼在瓶里停伫不动，像要从寂寞的亘古停伫到寂寞的将来。

17、巍巍的小兴安岭绵延起伏,逶迤千里；美丽的汤旺河碧波荡漾,流光溢彩；茂密的大森林郁郁葱葱,层峦叠翠.这里,冬长夏短,日温差大,气候变化悬殊.林区四季分明的气候特点造就了各有特色的四时景观：春天的雪中花、夏季的清凉地、秋日的五花山色、隆冬洁白的世界.依此可开展春游、夏漂、秋赏山色、冬嬉雪的四季养生旅游.这里不仅四季带给你不同的景象,就是每一天、每一时都是气象万千,令人心潮起伏：晨观拱北云海、夕望卧虎日暮、晴日朗空万里、雨中山色空蒙.雨后天晴,整个大山都淹在滚滚雾海之中,露出的山顶象巨大的鲸鱼背,象海中仙岛,又象雪域神山,显示着大自然强悍不可抗拒的伟力.

18、语言有一个底座。说一种语言的人属于一个(或几个)种族，属于身体上某些特征与别人不同的一个群。语言不脱离文化而存在，不脱离那种代代相传地决定着我们生活面貌的风俗信仰总体。

19、想着这么漫长的历史，心气又立即浮动起来，真想动笔。这一年我一直在《收获》杂志上连载《文化苦旅》，想借山水古迹探寻中国文人艰辛跋涉的脚印。这项写作被一个坚拒日久的行政任命阻断了，但龙华真需要补一篇。那么苍老的目光通视着一座近代都市的兴衰，其中很有一些可说的话。哪怕是最浮滑的近代上海文人，他们的精神幅度也不能不往来于古老的历史和现代的潮流之间。对这个课题研究得特别出色的是历史学家陈旭麓教授，应该把他论中国近代知识分子人格结构和海派特征的文章，再找出来读一读。

20、天空一直都在 是云来了又去