因果报应天道轮回的说说(100句)

一、因果轮回报应的说说

1、思想意识和灵魂是运动形式，不是物质，本质上属于信息。

2、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

3、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。菩萨畏因，众生畏果。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。做坏事会有报应的句子不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。因果报应，可以不信，天道酬勤，确是真理。因果报应轮回没理由，有人为你吃苦注定你要为别人吃苦。万法皆空，因果不空。善恶若无报，乾坤必有私。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报

4、现代很多考古学家发现，原始人尸骨的很多后脑被破坏掉，原因就是冬季食物匮乏时候，被别的原始人偷袭，而被吃掉了后脑。身体的其他部位原始人不容易吃下去而丢弃。

5、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

6、如果学佛修行人，圆满得成正果，是不会再轮回，因为往生佛国净土！世上的确是有轮回，都是前生今生种的因果。如果相信有轮回，今生要好好学佛念阿弥陀佛！种善因得善果，种恶因得苦果。人身难得今已得，我们很幸运今生做人要珍惜每一天，要以善为本。踏实做人诚恳做事。有条件最好赠医输药，印刷经书，放生、孝顺老人等，这些都是功德无量有大福报！在生活中不要太多埋怨人，学懂去包容别人，也是在善待自己。如果遇到别人伤害自己，你就要忍辱了，要不你跟他对质争吵，那你修来的福就没有了，忍辱就是保留自已的福别向外流失。今生注意因果报应，也许不再轮回了生死(往生佛国净土)。阿弥陀佛！

7、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

8、佛教说，世间最公平的地方就是有因果，世俗中无论是谁都无法逃脱天理循环，因果报应，谁都无法在因果中得到特殊的宽待。

9、心肠坏的人再求神拜佛都没有用，因为你的罪孽不是几株香可以免去的，我一直相信善恶终有报！

10、宗教使人追寻虚幻的目标，放弃了自己一切，囚禁人思想和灵魂，听不进任何劝阻、接受不了任何不同思想！思想和灵魂都固化了。

11、公元208年赤壁之战，曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。

12、我们的社会，对科学研究的捐助的钱，特别是捐款给民间科学家的钱，还不到捐款给佛教的钱的万分之这个是我们社会的悲哀。

13、佛教老生常谈的是做人要放下、知足、看淡、隐忍、慈悲等等。遇事要随因、随缘、忍让、无私、包容等等。这些颓废、退缩、消极、听天由命处世价值观，曾经耽误了无数人。

14、全套98元，想看的网友发邮件到张祥前的邮箱

15、伪善，导致许多伪君子。

16、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

17、另外，现在科学已经发展到一定程度，特别是西方的科学家，对人的生死、灵魂做了大量的研究。

18、无量的慈悲心是平等的，我们讲慈、悲、喜、舍四无量心，慈无量心和悲无量心是基础。但是如果没有舍掉对亲朋好友的贪念、贪著，也没有舍掉对仇人、敌人的怨恨、仇恨，就无法生起清净、平等的慈悲心。所以我经常强调基础。我们为什么没有清净平等的慈悲之心？我们为什么发不出来清净平等的慈悲之心？主要是基础没有打好，佛讲的最基本的这些道理，还没有弄明白。什么是最基础的，最基本的教理呢？就是六道轮回、三世因果、寿命无常这些。这就是佛教基础、根本的教理。

19、反之，高级灵魂信息量巨大，充满智慧和爱，具有强大的力量。

20、因为那时候人经常背叛，被朋友、下属出卖、杀掉的人就太多了，人们渴望忠诚、侠肝义胆，所以，到处去修关帝庙。

二、因果报应天道轮回的说说

1、心存善念，不是为别人而善，也是为自己而善，善行善举，才能积德积福。

2、人活一世，不管活得幸福与否，都要有善心，做一个品行端正的人。

3、解脱是自己的事，学佛是自己的事，别总是找借口！从基础开始，好好学，好好修。如果没有基础，或是基础不牢固，很难，学佛难，修行难，希望大家别盲修瞎炼，一定要好好地学修！

4、灵魂是人大脑中带电粒子、离子的运动形式，一般是保存在大脑中，由于大脑带电粒子可以对周围空间造成波动，通过空间的波动形式可以体现人的灵魂信息，所以灵魂这种信息又可以储存在空间中。

5、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。

6、学法修行的时候，要实在一点，实际一点，别老挂在嘴上，别老在表面上。这样才能得到利益，否则不会取得任何成就。学佛修行非常重要，若是你不学佛，不修行，不会有真正的快乐，无论你怎样，一定会有烦恼，一定会有痛苦。你的权力有多大，你的实力有多大，烦恼就有多大，痛苦就有多大。有权力就解脱了？有势力就解脱了？不会的！所以真心想解脱，真心想得到快乐，就要学佛修行。佛讲的每一句话都是事实真相，事实真理，都是最究竟最圆满的。

7、那时候，社会秩序处于混乱的时候，抑制人与人之间残酷的杀戮，道德不值得一提，只有宗教最后一道屏障了。宗教说，胡乱杀人，是要遭到报应的，要下地狱的，死后永远不得翻身。

8、任何一个人的灵魂都会在宇宙中反复的、无休止出现、重复。所以，人的生命轮回确定无疑真实存在的。宇宙要把各种可能性反复的表现出来，思想极端怪异的人，在宇宙中出现的次数少而已。

9、我们在很多的时候，说的很好，但是实际当中还是不会做。这是为什么呢？就像刚才说的，先让周围的众生快乐起来，不让他们痛苦，然后慢慢扩大范围！先从儿女、父母开始，然后是家人、亲朋好友，然后慢慢、慢慢地扩大到所有的众生。很多人就是说得好：为法界一切众生！刚开始的时候要做到是很难的。所以你做的时候从自己做起，从身边的这些众生做起，然后慢慢扩大范围，这都是慈悲心！

10、抑制人的欲望，欲望是人在世上奋斗的动力，抑制人的欲望，导致人失去奋斗的动力。人生最大的意义就是能为自己、社会创造价值，满足自己的愿望的同时，适当的照顾他人，并同身边的人分享。

11、忽悠信众捐款，许愿，建寺庙、筑金身，趁机敛财。

12、在2010年正月初四举办的火施法会上，大恩上师达真堪布做了

13、真有神仙保佑？说说发生在我家的不可思议二三事

14、zzqq2100@1com咨询。

15、当然，我对佛教不是一概否定，佛教的长期存在也有它合理的一方面。不过，我们应该清醒的认识到佛教对人也有危害的一面。

16、想让一个人一辈子活在愧疚中善恶因果我相信报应不是不报只是时候未到！

17、这样做有什么用处？除了倾家荡产，给自己带来身体上的伤痛，没有任何用处。

18、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

19、善恶之报，如影随形。

20、因果报应◆六道轮回。作者：达真堪布达真堪布：深信轮回和因果才有真正的慈悲心。

三、人的因果报应说说

1、逃避自己应该承当的责任。

2、说到宗教的危害，不得不提到xing，xing能够给人带来愉悦的感觉，但是，所有的宗教都说xing是罪恶的，是一切罪恶的源头。由于xing是人的本能，是人的本性，宗教这种说教造成了无数善良人一生的矛盾、纠结、痛苦。

3、我讲过，佛法完全是一种科学，是一种最究竟的科学，现在的科学根本达不到佛的境界。佛也在描述宇宙人生，佛讲的一些道理，我们有时候还不太理解，不太明白，不太相信，但是也觉得不可思议。宇宙人生是事实就是这样，就是不可思议的。佛讲缘起，佛为什么用“妙”来说明这个缘起，这些缘法呢？就是不可思议的意思。你相信不可思议，才能解释清楚这些事情。现在很多科学家、哲学家都解释不清很多事情。我们以佛的力量，以佛的智慧，没有解释不清的，没有解不开的。所以说佛法是最究竟的科学，也是最最健康的一种教育。人人都需要佛法，都需要一个健康的心灵，需要一个健康的心态。有了健康的心态，才有健康的身体，才有健康的家庭，才有健康的事业。

4、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

5、很多人干了坏事情，内心恐惧，特别是一些赚了很多黑心钱的人，捐了很多钱给寺庙，希望菩萨原谅自己，保佑自己来世投胎到一个极乐世界里。

6、为人必须行善，为人一世，要留清气在人间。

7、佛教的话：善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天饶过谁。

8、这些烦恼与痛苦，都是怎样引发的？都是因为私心。人都有私心，都有欲望，如果没有这些的话不会有烦恼，就是心胸、心量没有打开。虽然也有爱，也喜欢，但是范围很小。要扩大范围，我们就是想拔除一切众生痛苦，想给予一切众生安乐。这个时候心胸自然就打开了，自然就能圆融，自然就能和环境，和周围的众生融合到一起了。

9、好处，你可以抢一回，但是你会失去别人对你的信任。

10、不相信轮回，不相信因果，无法能够生起慈悲心，无法能够生起菩提心。还是没有懂得轮回，没有懂得因果，没有深信轮回，没有深信因果。关键在这里！口头上说容易，你慈悲，我慈悲，大家都慈悲，但实际上都不慈悲，很难有这个心。若是有这个清净平等的慈悲之心，没有解决不了的问题，没有感化不了的众生，没有化解不了的怨恨。主要是我们没有慈悲心，我们发不出来真正的慈悲心。有时候虽然也发，但都是特意发的，都是假的，所以没有力量。

11、因果不空；就是宽容自己！选择平淡生活……因为明白！宽容了他人！因为明白；善恶终有报应。

12、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

13、首先，佛教有一套看法：人有前世、来世，人的生命、灵魂的轮回是真实存在的，而且是反复的轮回。

14、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

15、关于“慈悲心”的精彩开示。

16、万法皆空，因果不空。

17、若想成为更出色的人，首先要做好真实的自己。我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应；我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，就是宽容自己；我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来。

18、佛教是千年有毒文化沉淀其中，现在仍然在毒害着众人，并且被一些人津津乐道的传颂着。当你指出其危害的时候，反而遭到众人的围攻。

19、佛讲的，众生都有佛性，都可以成菩萨，也都可以成佛。道理很简单，福德智慧是修来的，不是求来的，都可以修，也能修成。福德、智慧圆满了，你就是佛了。现在好多学佛人只会求，不会修；只想求，不想修。都在等天上掉陷饼，这是不可能的。

20、明朝末期四川因为战乱人口几乎完全丧失，清朝才有湖广填四川一说。那时候盘踞在四川的是张献忠，手下人对他说缺少粮食，张献忠用手指着老百姓，对手下说，他们的身体就是粮食啊。

四、关于因果报应的说说

1、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

2、佛教是根据缘起因果来建立轮回，轮回的发展既有一定规律，也有某种不确定性，因为它取决于我们的心念和业力。

3、他们对频临死亡的人用先进的仪器观察，没有发现有什么物质脱离了刚死去的人体，很多人开始怀疑人的灵魂到底是不是真实存在的东西，不相信人的生命、灵魂可以轮回的人是越来越多。

4、如果你有私心，有我执，有贪欲，有欲望的话，无法能够圆融、融合。我们就是要给予一切众生安乐，就是要拔除一切众生的痛苦，就是要一个平等的、无量的慈悲心。但是我们只会说不会做，也不知道从哪下手，从哪做起。我们是要发无量的心，发平等的心，但是我们具体去修、去做的时候，要从自己身边的众生做起，从家人做起，从自己有缘的众生做起。

5、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

6、这个不一定的，有可能出现在别的星球上。主要是灵魂信息波形式基本吻合，就可以说轮回了。

7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

8、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

9、万物皆有轮回报应，要以善为本，以孝为先，要以孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻为准则，以体实行。脱轮回到彼岸！

10、他们惯用的招数就是先给你讲一些道理，让你相信，然后顺着你的思路，开始一步一步的来给你洗脑，目的是使你心甘情愿的把自己的财物奉献给他们。

11、不是不报，只是时候未到。

12、种其因者，须食其果。

13、佛教这种说法可以说继承了其他宗教的思想，其现实的作用可以抑制人与人之间残酷的攻击和杀戮。

14、但是，从事佛教的人士常常提倡个人修炼、捐钱给他们，他们说，你即使干了坏事情，只要捐钱给我，我对佛一说，佛就能够保佑你以后仍然能够投胎到文明、发达的极乐世界里。

15、为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

16、人字好写，人难做，但是，请一生一世做好人。别为了钱财缺德，别为了利益害人。

17、汉朝人口最高峰是6000万，公元156年人口是5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万，损失了3%。

18、从这种角度看，佛教的因果轮回有一定的道理。

19、有很多事情确实是因果报应，天道轮回，但是也有一部分人，可以说他们做过的事情，丧尽天良，早就应该遭到报应的，但是他们仍然活的很好，如果想要自己也活出个好的地方来，永远不要指望所谓的天道只有自己去奋斗才能改变自己。

20、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

五、因果报应是什么意思说说

1、你好这类句子佛语中比较多比如《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”《华严经》“一即是多，多即是一。”很高兴为你解答，希望能够帮到你！

2、现代的法制社会，大家相互之间没有残酷的杀戮，所以，宗教在抑制人相互攻击这个功能在淡化。

3、如果你认为人的身体就是一个人的全部，你肯定不会相信人有灵魂，不会相信人的灵魂的轮回。

4、其实，你能算计到、欺骗到的人，全都是心里信任你的人。

5、宗教的各种理论，模棱两可，不可能引入数学来描述，一万年都说不清楚，根据宗教的理论，造不出任何产品来。

6、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

7、就是那些牛气冲天的活佛，自己都无法决定自己投胎转世到那里，更是无法决定别人转世到那里。

8、但是，我认为人的灵魂是真实存在的，人不但有前世，还有来世，一个人的生命、灵魂在宇宙中是反复的、无限的轮回。

9、淡化人生的苦、乐、悲、喜，叫人对这些无所谓，就像一个人走向暮年、死亡的状态，这是生命意义的退化，毫无积极意义。

10、人的自私、愚蠢、恶毒，拒绝与人交流，喜欢祸害人的行为，都会损坏自己的灵魂等级，影响前世和后世的灵魂，使自己好几个轮回的灵魂等级降低。

11、你种什么因，会收获到什么果。你做好事情，就会得到好报，你做坏事情，就会得到恶报。

12、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁

13、众生平等，这是慈悲喜舍当中的第一个，舍。有分别的爱叫小爱，无分别的爱叫大爱，也叫大慈大悲。你懂得了、深信了六道轮回，自然就平等了。心里的这些怨与爱、仇与恨，这些贪著、贪恋都没有了，这是基础，在这个基础上再发慈与悲心，最后是喜心。如果都看成是平等的了，没有爱与恨了，也没有好与坏了，也没有善良与丑恶了。如果说善良都善良，如果说不善良都不善良，都伤害过你，都有恩与你，众生平等了，从这个基础上再发慈悲心，那才是真的，不是假的慈悲心。

14、佛教也造成了一些人的思想僵化，你和他们交谈，他们反复只有一句话“阿尼陀佛”没有任何积极、新奇的思想，你只能在心里感叹“这个人身体是活的，思想早就死了。”

15、仔细想想，真的不值得为了一点小利益去毁掉亲朋好友对自己的信任。

16、这种提问的人，还是认为灵魂是一种气雾状的东西。其实，灵魂是一种运动形式，不是一个具体的东西，不存在这个“灵魂是怎么进入刚出生的人身体？”的问题。

17、今天给大家简单讲一下慈悲心。慈悲心也是佛法的核心，有了慈悲心才能有修行，才能解脱。没有慈悲心，无法修行，不会解脱，也不会有任何成就。我们都会说慈悲心，经常把它挂在嘴上，但是我们都没有真正的慈悲心。慈悲心也分好多种，慈是予乐，悲是拔苦。你想要给予一切众生安乐，这叫慈心；你真心想要拔除一切众生痛苦，这叫悲心。这就是佛法里讲的慈悲之心。

18、而科学的解释让人信服，导致宗教力量、影响会越来越弱。

19、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

20、人的身体可以腐烂，而人的思想意识和灵魂作为一种运动形式，是永远不会消失的，人没有真正的死亡。人的生命在地球上出现，只是宇宙无限个轮回其中一小段而已。