五台山感悟说说(100句)

一、去五台山心情说说

1、养鱼～看鱼儿悠然得意，心情畅畅。爱好因人而异～多做些自己喜欢的活动，对自己的心情有好处。人有点兴趣爱好，生活学习工作才不会单调无聊。对一件事能做到执迷，那也并非坏事。

2、例如在看一些建筑书籍的时候，每当提起一些著名建筑，就会说一些相关的背景或者这些点，就好像，这是大家都知道的，是约定俗成的，是基本的。。。

3、同样是闻香，我们又是怎样闻的呢？我们在闻香的时候，身心是个什么状态？我们来看香严童子前面的话：“我闻如来教我谛观诸有为相。我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来鼻。”意思是，如来教导我谛观审察一切因缘和合的现象，于是，我辞别佛祖，独处于清净的斋室，养晦自修，见众位比丘烧起沉水香，香气寂然，静静的侵袭我的鼻子。香严童子是在身心达到了一个宁静清净的程度，内在的觉照升起，在鼻根与香尘接触时，才有了顿悟入道的因缘。如果我们心思散乱，妄想迭出，就好像内心的天空风沙弥漫，乌云蔽日，能看见事物本来的样子吗？以散乱心向外攀缘，闻到的，是什么香呢？

4、当然，他回答的意思是这是读研的范畴，是专业的范畴，然而我的困惑并不在于此，我想说的是，我一点都不懂，一点都不。

5、书法班、读经班足以让成人和孩子都乐在学艺中。

6、应老学员对于修行成长之要求，对“志于道”，“游于艺”的练习，也为儿童学习艺术的需求，现书院在今年4月开设儿童读经班，6月开办成人书法班；计划后期适时再开儿童书法班。书法班请到有实力的明师来执教。按系统教学。

7、于是，“大屋顶”建筑在现世的意义，对我来说好像有点明晰，但我仍不懂。

8、“游于艺”：不定期举办书画、陶艺、射箭、手工等活动。通过多种活动，练习和培养性心身的渐次合一。

9、些许惭愧的是，旅行中的很多地方自己并没有做过太多的了解和准备，收获自然也多是“到过”、“见过”或者是“到此一游”。然这样的旅行并不觉得没有意义，至少也是开了眼。其作用也是明显，如之前读林徽因等的建筑史类图书觉得不好理解，很多东西得光凭脑子去想象，经过此次的旅行，由于书中所提及的事物很多都见过、体会过，当再次读起这类书来会发现有很多的共鸣，现在读起来轻松多了。

10、但那时的“大屋顶”和现在的“大屋顶”又怎能拿来相提并论呢？现代的“大屋顶”建筑，以西安为例，仿佛可以用梁思成的“可译论”来解释一下。那便是，将现代建筑的元素“翻译”成中国古建筑的元素。也是由于西安整个城市的姿态——以一种古都的姿态，仰视着。中国游客喜欢，那便将城墙四周的建筑都“复原”成古建筑的模样，连同高层建筑都不放过。所以看见这些建筑的时候，我也有点跟毛(主席)同样的感受：大屋顶有什么好，道士的帽子和龟壳子。嗬！真是直截了当。但这也是无可避免的利益趋向性，但在这方面我就更加不懂了。于是带着疑惑，我在回去的路上，跟袁大猴子说：梁思成在1949年后设计的房子是大屋顶诶。

11、关于这十天旅游的点点滴滴，就不婆妈地说了，本来应该是带着调研学习的目的来的，可毫无准备的我只好既来之则安之，顺其自然。其中最大的感触就是能跟班里30几位同学以及老师等一起住宿包车等，是非常难得的，旅游考验的不是行程规划得如何如何之好，也不是考验你去的地方对不对得起你自己心里的那道关，而是与与你同行的伙伴相处的能力，旅游是最容易产生性格摩擦、矛盾的一样东西，像跟我们班的同学一起参观景点，讨论下一步去哪里，饭桌上点什么菜，该不该买门票该不该请导游，该不该坐车等问题，我都能看得出很多同学(当然也包括我自己)愿意牺牲一下自我去成全集体，非常非常好，燎原班长在结束会上说到这点时我无比的赞同。

12、也许我信的并不是那个有名号的具象之人，它并不是耶稣，并不是佛，我信的是无相。也算作宽慰了自己一番。

13、五台山是一座烟雾弥漫的佛教圣地。佛教徒说，那是仙气。其实未然，只是香火。

14、马儿在山间自由的吃草，马儿就应该在山间，在草原，那么人应该在哪里？哪里才是人类真正的家？真的是一座座拔地而起的高楼大厦吗？真的是一间间格子屋吗？

15、一路上，我们看的最多的是古建，所以最深刻的感受应该是关于它。

16、在这里笔者用亲身的经历，给大家说说何时来五台山能够避开如潮的人群，享受一下五台这大美之景致吧，首先笔者选择了避开农历初十五的时间，因为这两个时间都是烧香拜佛的高峰期，自然容易人车拥堵。

17、父母在出站口迎接我，我什么委屈酸楚真的烟消云散。想不到，竟败在这最后最后的一程车上。

18、我们两天的行程也是赶上了好日子。在山上两天，天蓝蓝，下山后，回头望，天灰蒙蒙。山上两天，天气无雪无雨，下山时，山上有小阵雨。如果早一天上山，4月30号的五台山上是狂风大雪，僧人和当地的救援队还救过游客，要不然年初的惨剧会再次发生。

19、对自己好点,男人就是贱,对他好的真正爱他的女人不珍惜,跟他玩游戏的却爱的死去活来!我老公也是,对我冷冷淡淡的

20、内心的纯净与此景的圣洁

二、五台山感悟说说

1、二天环完五台山，只是当过客一样匆匆来匆匆走，五台山的核心景区还没有去看，五台山众多的寺庙只是望了一眼。初次环朝，我们只是体会了另一种徒步。

2、对我，一念清静万两不换。

3、整个五台山景区(偏指集中寺院的那部分)，空气、绿化、阳光都没有在半山腰那里要好。充斥的更多的是人声、汽车尾气、香火。还有虔诚的信徒。

4、(郑信说，最重要的是最后一句。我也觉得是。编者按)

5、早斋吃了一个小豆馍，我知道，这个豆馍会永远的留在记忆中了。

6、当我发现了这个宇宙实相，

7、嘉天：佛家以供香来礼佛，还发展出很多仪轨，有时我觉得仪轨的存在，如果过于繁琐，对人是不是也一种限制？

8、时间下午14:00～16：00；

9、嘉天：那么在生活用香的过程中，我该如何将心性的成长，融入其中呢？

10、我也很兴奋。不光是回一年两次的家，还有这次独一无二的经历。此前从没来到祖国的北方，这番来了，而且一下来了十天，参观了许多大大小小，期待已久的事物。并且还有很多人一同上路，共同见证这一切。也许以后永远也不会有这样的经历，但我觉得在我的人生中我也应该不会忘了它。

11、五岳归来不看山，五台归来不进寺。所谓佛家的庄严与富贵，在这里一一体现。一个人能来五台山的福份要累积多少世才能修来？我们何其有幸，何其有福？

12、不过,可能是暑假的缘故,许多景点都挤爆了人,也让我对这些城市的印象减分,但最让我受不了的是游人的插队行为,真的是不要脸,就算是被别人指责也面不改色站在那。

13、院内有一棵400年的杨树，树周用水泥糊紧了，树下有香火和贡品。

14、他推的不是门，他推的是心，是心动还是幡动？也就是这个师父在这个地方有业障，对于别人的突然拜访(这类事)有业障，在类似的问题上有(情绪)业障，类似的情绪，那个时候我还没有发现二原则。

15、中国佛教缩影，清凉山水胜境。

16、自己的外婆去世是没有必要在朋友圈发的，因为别人永远不会真正知道你的心情，也不会为你分担痛苦，这种思念之情和痛苦只有自己才能刻骨铭心的去体会去承担。每个人都会面对亲人离去的那一天，但是感受却是不一样的，离别的思念和痛苦是一把锁，但是钥匙在自己手里，希望你能尽早地打开这把锁。

17、海音：没错。香的气味和能量振频可以直接改变我们的身心状态。现在我们熏的这款香，你有什么体验？

18、东台吃早餐的地方。先要排队，按次序进去。东台挂单是50元每人，含早餐。

19、此外，也想告诉一些经历过情感挫折或者经历情感挫折的男女，不要害怕失去，失去只是另一种得到。也不要害怕失去后一无所有，放手后的世界才更宽广，再也不要做为了一棵树而失去整个森林的傻事。世界上少了一个所谓你的爱人，但你走出来，一定会有更多爱你的人。

20、从南台去西台要经过狮子窝，到狮子窝的时候开始下雨，不久就下冰雹，真如在竹林寺遇见的大姐所说：那云过来是要下雨的。天气冷的要命，我们不得不在狮子窝挂单，一晚上80有斋饭。房间很大，上下床，有暖气。10月份的天气上山的人很少，所以住着还是很安静。只是厕所离的很远。加上下过冰雹，我担心早晨起来会结冰，去厕所的台阶就很滑。我准备扫出一条路，同伴说别扫了会有人扫的。但我坚持，他最终扫了一条路，我也就开心了。因为我们也可以做那个“别人”呀！第二天早上看到路又宽了些，我笑了……

三、一定要来一趟五台山的说说

1、在中国，乃至于在世界上都知名的佛教圣地五台山经常在假期中(比如春节，五十一等)人满为患，在网上经常看到有朋友抱怨在假期中去五台山竟然被堵在路上达十个小时之久，而且在假期的五台山内的旅馆，饭店也都是座无虚席，这样的旅行体验，很难让来此的朋友们得到心灵的洗涤，反而得到的全是心灵和肉体的煎熬。

2、前来五台山释迦文佛真身舍利塔朝礼和绕塔的人们

3、老袁说，你看得懂你就不是本科生了。。。

4、师父说，拜山要发愿，为什么要拜山？

5、这片土地的山水与之人们的宗教信仰

6、(这么少，不像你的风格啊。编者按)

7、地址：山西省忻州市五台县台怀镇，中心地区距太原市230千米，距忻州市150千米

8、我继续磕头，在磕头的状态下听他们俩对骂，大家知道，这种状态下是不是很好的状态啊。我前面讲过，上等的顶礼是明心见性。在这个状态下听他们两人骂，两边看很清楚，我心里不起心动念，是不是没有是非？在这个时候没有是非，继续往下发展。

9、(我感觉可以和楼上交流交流。编者按)

10、是历代皇帝朝拜五台山时的行宫

11、印香是古法熏香的一种方式，使用模具，将香粉压制成吉祥图案和字符的熏香品，再从一段点燃循序燃尽。制作的过程称之为行香。

12、如果说这位师父没有这方面的业障，会不会吵架啊？不会。“这位施主，这里是我们男僧众的宿舍。”也就是说一个锅要补，一个要补锅。但是别人冒着下地狱的危险来补了我们的锅，但是除非是菩萨，谁会干这种赊本的买卖啊？(众鼓掌)

13、走台的路线参考，一般建议顺时针，佛母洞拜台开始，然后南台－西台－中台－北台－东台。但一些有经验的都会逆时针走，逆时针大部分是下山路，顺时针很多是上山路。来这里的人都是常常来，有的每年来一次，有的一年来几次，这也是我去过的第一个来了还想再来的地方，她的魅力自然不可言喻。

14、缘分使我们相识，相知，在一起共同工作和生活，我们建立了深厚的友谊，彼此终身难忘，真的恋恋不舍离开你，希望我们的友谊长存。

15、路边随处可见的沙棘，酸酸甜甜，可以作为路途补充的能量来源，山中一粒剩于城市万两。

16、旅游并没有想象中的不顺利与劳累，处处都会有顺其自然的感觉，人生就是这样(我觉得没有说过头)，很多时候阻挡我们的总是心里那些不必要的忧虑，乐观点总是好的。(省略566字)

17、海音：香确实是可以用耳朵听到的，只是我们普通人不会相信也做不到，因为那是在佛法里被称为证悟心性后六根互用的一个境界。暂且不谈。

18、拜山越来越轻松。之前的我也喜欢游山玩水，却总是恐惧于爬山，特别是羊肠小道的爬山。而现在爬山不仅没问题，拜山也是超级轻松。黛螺顶1080台，佛母洞1680台，三步一拜真的一点也不累，反而有全身通畅的感觉。现在的我认为爬山就是超级锻炼身体的方式，免去了医院门诊的花费和受罪。不信你可以试下，每个月爬一次，一年不用去医院报道哦。

19、(情感真挚，满分！编者按)

20、让我们一起慈悲喜舍、离苦得乐！

四、去了五台山心情非常好的句子

1、(没有记录太多关于寺庙的介绍和讲解，一来是自己并不是十分懂，怕说错只字片言，二是网络已有很多介绍，大家可以选择喜欢的做参考。更重要的是，走过很多地方，大多已经忘记，但行程给我们的成长却化作人生重要的养分滋养身心。)

2、南台牌坊打坐的僧人南台全貌一角

3、想不起是哪个瞬间，突然让我明白了为什么落叶的季节仍然要每天扫落叶。因为我们扫的是心里的落叶而不是地上的落叶。当我们可以把内心的落叶打扫干净，就可以回到我们原本真正的家。我也开始明白，你觉得苦，是因为你的器具太小，不足以承担。当你把自己扩充为海，苦便不是苦了。而我们每个人都是海中个小水泡，缘起缘灭无有停止，才有周而复始苦不堪言。

4、至诚欢迎新老朋友前来参学，共同成长！

5、抛开研究课题，抛开任务，抛开建筑学学生的身份，抛开建筑学的所谓的特有高逼格……以一个普通游客的身份，自然而不带任何前提和束缚地去感受所处的地方，毕竟那里不只是有建筑或者说某些建筑。旅途中的乐趣或者不爽，静静地体会。

6、我在课上没讲过，好几年没讲了，在私下读书会讲过，就是我在五台山怎么见到的文殊。你说你牛嘛，坐在下面手抱着，该鼓掌也不鼓掌，场子冷得很。然后我就讲了第三个，五台山。我刚好从五台山回来，大家前面有没有看到照片，我在佛母洞门口的感恩墙那。

7、我在五台山请给我一颗子弹

8、海音：是的。这独特的香气，就是被誉为“众香之首”的沉香。沉香非常稀有难得，它是由一类特定树种的树木因偶然的受伤分泌香脂疗伤，天长日久汇聚香脂而成。它的香气进入人体内，能够将人体的燥急上浮之气，引降下行至人的下丹田，也就是小腹位置，中医称之为导气归元，气降下来，人的思维就缓慢下来，头脑相对放空，这是熏闻沉香令人心绪宁静、可以安神养神的原因。沉香非常适合于打坐禅修时使用。

9、嘉天：这款香，在初点燃的时候，首先感受一股凉意沁入心脾，并且感觉通达到小腹，心境瞬间沉静下来。它的香气有点甜，不冲不呛，清灵、淡雅、柔和，却又有一种无形的穿透力。

10、我反思，我之所以提不起兴趣，是因为没有深刻的理解。但为什么没有深刻的理解，是专业知识的缺少，还是历史，人文，社会知识的缺少？

11、工作结束，第二本僧珈吒经抄完，三个根听完，

12、20024江南

13、从历史角度看，文殊菩萨是一个佛教中的历史人物；依人的头脑智识的有限性来看，文殊菩萨也是一个神化了的传说人物；但是就依佛法本身和真实修行而言，可以确定的是，文殊菩萨并不是一个神秘不可及的外在的神，文殊菩萨表征的是：我们每个平凡的人内在本有的大智慧，那就是我们自心的本来面目，也就是释迦牟尼佛所讲的每个众生都本具的佛性。我们唯有在生活的在在处处，把这份智慧活出来，才有可能真的遇见端坐于我们内心深处的文殊菩萨。

14、也是五台山最大的喇嘛寺院

15、岩山寺壁画的规模远没有永乐宫那么大，只有文殊殿内约90平方米。但是，岩山寺壁画比永乐宫壁画更久远，为金代壁画。特别是岩山寺壁画上面还有题记，注明创作年代为金大定七年(1167)以及作者王逵。王逵是金代宫廷画师，当时已经68岁。

16、衣服：内衣谢绝棉织品，一定要选择不吸水的速干衣。抓绒是一定要带的，即使在七八月份的酷暑季节，五台山台顶早晚也是很冷的，外套最好是冲锋衣裤，可以防风、防水。春秋季还需带一件薄羽绒服，冬季再厚的羽绒服也不为过。

17、时间：全天24小时开放

18、嘉天：现代人的生活节奏快，工作压力大，身心经常处于紧张的状态，那更需要通过熏闻沉香让自己慢下来，静下来了。

19、海音：这个香方来源于古籍，我也是在多年前看见了它，后来第一次来五台山朝台记起了它，很自然的想制作这个香来做供奉五方文殊。这是个比较大的香方，含有五个小的方子，分别是：东阁藏春香、南极庆寿香、四时清味香、西斋雅意香、北苑名芳香，五款香的香衣对应五个颜色，使用上对应东南中西北五个方位，从养生的角度对应五个季节，以及人的五脏。

20、为什么选择山西？最表层的解析是袁老师喜欢山西的古建筑，而下学期大家将要学《中国建筑史》。

五、去五台山路上的说说

1、我想要把这些都补起来，但不知如何下手。

2、昨日五台山，山上春天刚到感觉是带着麻麻去春游希望接下来都可以顺顺利利。

3、学习优秀传统文化，回归道德人生。

4、金阁寺，上含下空大和尚灵塔前，有那么一瞬间我感受到自己的心像虚空世界那么大，像虚空世界那么大，但真的只有短暂的一瞬间，我要继续努力，让这种感觉一直在。

5、非常宏伟的范氏祠堂，后面有一大群古建筑。

6、而我们也无法看见。只能由化身去寄托我们的祈求，去传达我们的虔诚。

7、当然可以，但是你又不想在别人面前表现出脆弱，空间里的说说你的很多朋友都可以看到，自然会问你咯。你可以去QQ空间拎一个漂流瓶说一堆想说的话，塞到漂流瓶里丢出去，呵呵。

8、普寿寺上完晚课，忍不住又来广化寺看看，美好的五台山之行也圆满结束了。

9、我曾因心烦意乱无法抉择的时候而阅读圣经，它使我通达，使我明晰。但我仍不信。我信书不信耶稣，耶稣信你不信我。

10、先看大门，这座珍贵的金代遗构，因为长期贴对联，这4块地方已经发黑，损坏得很严重。

11、转山转水转佛塔，只为遇见未知的自己

12、一开始不是吵架，开始是一个50多岁女的在骂(是不是居士不知道)，我从她话里知道了什么事儿。我们在寮房的门口，里面是住师父的，门口很大的一个过道。我一边磕头就一边听到她在那里发牢骚。“有什么了不起，不就是推个门吗，这么凶，还是个出家人”。

13、岩山寺又名灵岩院，取意佛法弘扬和感动山石，北宋时期，该寺院已经存在，金代海陵王完颜亮正隆三年重建，距今大约八百六十年左右的时间。重建目的是为了举办法会和超度亡灵，主要因为此前的宋辽对峙期间，这里属战事多发地带。

14、五台山旅游结束的朋友圈说说

15、海音：这就是普通人和修行人在此处的分水岭。我们说，香道，借香悟道。没有道的香，只能称之为香艺。通过鼻根接触到香气并产生起心动念，在这个过程中，一个修行人会在其中做功夫。我们香道里有个词语叫：“听香”。

16、嘉天：您在说的过程中我感受了一下，确实，听香的感觉更自在，心放松下来，反而对香气的感受更细微明了了。

17、(请大家各自带一份素菜，共进午餐。)

18、关于这个问题，其实从一开始就困惑我，甚至更早以前。

19、跳高、早餐、合影。他们跳得很好，我拍得不好。

20、踏着这年古树的树根走过，生命变的踏实和安稳。大地何其大，无所不包，感恩每一寸长养我们的土地，感恩每一滴滋养我们的雨露。你要慢下来，用心体会它们之间的窸窣碎语。所谓通灵，无非是感受到极细微，人只有安静下来才能接收到这些宇宙的能量。现在的我，大多时候是安静的，安静是一种生产力，愿你生产出自己的一方世界来。