修心养心静心的说说(100句)

一、内心平静的修心的说说

1、X女士：远离尘嚣、放空浮躁、沉静心灵、参禅悟道。清新的空气、静谧的环境，听潺潺溪流声响。放下杂念、放空自己，一次收获满满的禅修之初体验！

2、作者：紫影寒秋，原名邱影，教师，四川省成都市简阳人。不忘初心，用笔尖拥抱深情的文字，执着生命的感动。

3、一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。

4、我也常常遇到这种情况，事情没有解决，心里没有着落，焦急的等待折磨的人坐立难安......不论是感情还是工作，这种情绪很难迅速消散。找个能说话的人聊聊天或者把这种心情写在纸上，会好很多，不要选择刻意忘记，时间确实会滤掉一些东西，但内心深处，那些难忘的记忆，不管是痛苦还是快乐，都是一笔弥足珍贵的财富。

5、人生之苦，苦在选择，人生之难，难在放弃。人生，是需要反复思考的，从哪里跌倒就要从哪里爬起来，而不是在同一个地方栽同样的跟头。

6、(性理疗)王凤仪：“福祸无门，惟人自召”

7、作者|紫影寒秋主播|Lisa

8、选自学诚法师发表在生命时报上的文章

9、打开被岁月浸润得咧着“嘴”，开着缝的木椟，相思尘封已久，干瘪又褪色，一触就碎。我泪眼婆娑，心境难宁。

10、钓鱼者不在意钓鱼，待着海边特别让人平静。是锻炼意志力和忍耐力。

11、学着去接纳内心的不平静，也给自己一点时间好好体验这种不平静。被压抑的感受很难真正消失，也会“卷土重来”，所以当下意识到内心出现不平静的时刻——可能是焦虑、恐慌、担忧，也可能是兴奋、愉悦、期待，尝试不刻意去平复，用正念的方法好好体验这种不平静带来的身体变化、心理感受分别是什么。在这过程中也会让你有机会看清“不平静”带给你的联想，因为很多时候是内心感受使我们联想到一些事情导致无法平静下来。

12、命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。

13、这样的日子，常常疏忽了爱美的发，冷落了爱笑的眼；忘记了饥饿的胃；怠慢了明丽的阳光；遮蔽了明朗的心情。

14、每个人目前的习性，都是从幼年开始慢慢养成的。经过几十年的累积，对出现在自己生活中的人、事、物，均会有带着自己独特的、条件式贪、嗔、慢、疑的反应。

15、当今越来越忙碌的社会，清闲已经成了稀缺资源。即便这么一点点少得可怜的清闲，又大多被浪费在光怪陆离的声色饕餮之中，内心没有片刻的喘息余地。比如到了周末，本来辛苦了一周，总算有清闲可以休息一下，但是有多少人愿意安安静静地待在家里，喝点茶、看看书，独享一份宁静呢？很多人一旦宁静下来，就会感到无聊、躁动、空虚，然后像对待仇人一般把宁静赶走，寻找各种各样的兴奋和刺激填满自己的心灵。

16、心无物欲，即是秋空霁海;坐有琴书，便成石室丹丘。数峰清苦，商略黄昏雨。山气日夕佳，飞鸟相与还。散发乘夏凉，荫下卧闲敞。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?结庐在人境，而无车马喧。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。虎啸龙吟凌云志，落花流水平常心。采菊东篱下，悠然见南山。

17、能够觉知到它们，有部分贪嗔慢疑立即就能去除，以后也不会在自己身上出现；大部分需要不断地观，才能慢慢去除；有些根深蒂固的，需要更强的定力和反反复复的观，才能最终去除。

18、Y男士：清晨入古寺，初日照高林。鄞县南郊金峨山之麓的金峨禅寺，向我们展示了千年古刹的文化底蕴，以及慧明住持的欢喜哲学。人生在世无非六根，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根而已。其中前五根眼、耳、鼻、舌、身根体现为外在的形体，而第六根意根则体现为内在的精神。慧明法师使我们明白，六根清净，自然内心欢喜，人生在世，无非做个喜悦的人。

19、八是幽默。幽默是一种特殊的情绪表现，也是人们适应环境的工具。具有幽默感，可使人们对生活保持积极乐观的态度。许多看似烦恼的事物，用幽默的方法对付，往往可以使人们的不愉快情绪荡然无存，立即变得轻松起来。

20、偶尔周末出来野外烧烤钓鱼。

二、修心养心静心的说说

1、没有观的能力，就不能觉知到它们；有了观的能力，就能敏锐地觉知到它们的变化。

2、“受”有了之后你就会开始产生贪求和厌恶的习性反应，也就有了“行”。“行”也造就了痛苦。

3、心被烦，绪难安，时日久了，无可奈何地赖上安眠药，与它为伍，夜夜相伴。

4、做人如山，望万物，而容万物。

5、不禁十分好奇并钦羡于周敦颐的精神境界，到底是怎样的清风明月的人物让人有如坐春风之感、光风霁月一般，修身到如此境界又该有怎样的智慧与情怀呢？最近正好读到陈来的《宋明理学》与大家分享一下。

6、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

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9、那一天，你转身，我未留。

10、按照周敦颐这个说法，颜回之乐根本不是因为贫贱本身有什么可“乐”，而是至颜回达到了一种超乎富贵的人生境界。有了这种境界的人，即使是人所不堪的贫贱也不会影响、改变他的“乐”，这种“乐”是他的精神境界所带给他的，不是由某种感性对象引起的感性愉悦，而是一种高级的精神享受，是超越了人生利害而达到的内在幸福与愉快。人生应当追求的最高境界就是这种境界。

11、二是自我鼓励。用某些哲理或某些名言安慰自己，鼓励自己同痛苦、逆境作斗争。自娱自乐，会使你的情绪好转。

12、观，不是思考，仅是指在定力作用下，对当下自己觉受变化的觉知。当有了观的能力后，五毒贪嗔痴慢疑中的痴即去除，就可以真正地在生活中禅修了。

13、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

14、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。一陶渊明的《饮酒·结庐在人境》

15、另外心学对笔者也有一定的启发，在生活中有时要面临各种各样的情况和人群，善意或许并不适合于所有的场合，这时或许就需要王阳明的“此心不动，随机而行”的原则，这就涉及到另一方面的问题了，有机会继续探讨……

16、病来心静一无思，老去身闲百不为。一白居易《斋月静居》

17、心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。

18、所以，刺激固然诱人，但一定要适可而止，就如同山珍海味固然好吃，但不能顶饱。宁静看似平淡，却不可或缺，如同家常便饭虽然滋味一般，却可以保证身体的营养和能量，不让人挨饿。

19、曼陀花开，卓约又风姿。我明白，所有的焦虑，都不是空穴来风，而是源于青春年少涂满栀子花香的誓约。

20、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

三、心神宁静的说说

1、予谓菊，花之隐逸者也；

2、根尘相触，就有了“识”，有了“识”之后你会去辨别这究竟是什么，也就有了“想”。

3、这种人格修行与一个人的在社会中理想关系不大，理想或许是一个你安贫乐道、执着痴迷的原因，而此处的“孔颜乐处”是人格修养或说内在修行。另外要注意的另一点就是儒家虽讲究“君子疾没世而名不称焉”，追求名利、现世中的地位，即使有“不义而富且贵，于我如浮云”，亦有“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之”.

4、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。

5、观自己在家里做饭、搞卫生、吃饭、看电视、与爱人交流乃至争吵，与孩子一起玩耍或指导孩子学习时，自己的觉受上变化。

6、内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。

7、一味的纸醉金迷、耽于美色、放纵欲望不会带来持久的快乐，却遗留下无数的祸患；一味的激流勇进，沉迷名利容易迷失自我，一味的逃避，遁隐山林，青灯古佛更是懦夫的行为，相比没有任何内在修为的人、一些急功近利的儒家，与消极避世的佛道之流，周敦颐这种超越富贵利达又与隐逸不同的人格风范，极为高明。由于求得这种境界既不需要出世修行，也不需要遁迹山林，是在伦理关系中奉行社会义务的同时实现的，即在社会生活，在为人处世、待人接物中修炼内心而为，因而是对佛道思想的批评改造。

8、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

9、那一年，你青春，我芳华。

10、成长的岁月，总是赐我褴褛的阳光。一杯清酒问明月：我，可不可以，抛弃优雅，挥剑拔弩，起舞弄清影？

11、这就是《心经》中所言：无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色香味触法。

12、我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。

13、止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。

14、指出人若能真心体会到“道”，自然会超越对功名富贵的庸俗追求与比较，而获得一种高度、持久的精神快乐。

15、一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。

16、做人似水，能进退，而知进退。

17、面对命运的浮沉多舛，从容不迫。面对境遇的石破天惊，淡然处之。但命运对我似乎难得垂青，这种内心的平静，于我也是一种奢侈。

18、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

19、找一个安静的地方盯着某一个地方，不要思考，只要盯着就好了；或者看书，把手机放在远处，那会是一个不错的方式

20、程颢年轻时学习于周敦颐之后，“慨然有求道之志”“遂厌科举之业”。另一个程颢的弟子见到周敦颐后说“如在春风中坐了半年”。北宋著名文学家黄庭坚称赞周敦颐“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”，赞美他的精神境界超越庸俗，不滞于物，像清风明月一样，韵致高远，淡泊洒落。

四、平静修心的句子

1、观自己在街上、公交车上、地铁里、自驾车里、图书馆、电影院、餐厅、茶馆、咖啡厅、商场、公园等等场所的觉受变化。

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3、宁静来自于调养内心。心净国土净，心安众生安。在当今资讯泛滥的社会里，汹涌的信息洪流裹挟着所有人，乃至企业、国家都无时无刻不绷紧了弦。人如果长期处于高度的紧张状态，思维能力和判断能力都会受到影响，对于周围环境的变化容易产生过度反应，在生活中制造出不必要的纠纷和困扰。如果人能够平心静气地思考问题，就会降低误判的风险，消除很多误解和矛盾。

4、急急躁躁的情绪，风风火火的性格，焦灼、哀怨，烦躁不安的时候俱多；安宁、平静、沉着的时候少。

5、“爱与梦想”交友群由公益爱心人士李杰于2021年12月12日创立，致力于为优质单身男女提供一个相识、相知、交流的平台，打造宁波单身社交活动的天花板。

6、我愿，在你的梦里幽居(唯美深情)

7、时间的变换，去了旧伤或许又来了新疤；别人帮得了你一时，帮不了你一世。

8、三是语言调节。语言是影响情绪的强有力工具。如你悲伤时，朗诵滑稽的语句，可以消除悲伤。用“制怒”、“忍”、“冷静”等自我提醒、自我命令、自我暗示，也能调节自己的情绪。

9、前言：如今物欲横流，人心浮躁的社会，似乎每个人都有自己的焦虑与压力，各种纠葛各种吵闹充斥着各种情绪各种欲望、攀比，似乎太多人都已经迷失自我、失掉了本心，又有太多的抑郁焦虑、精神空虚现象，这些人无论贫贱富贵，都很难真正的幸福、快乐。然而有的人无论是贫穷困厄，还是腰缠万贯，无论怎样的人生跌宕起伏，都能保持着平和与安静，古就有孔子门徒颜回“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”，今天就让我们走进颜回的精神境界。

10、如果一个人当他(她)的内心便得很平静的时候，会代表什么呢？为什么你这么问了，平静，都会有的．只是如果你这里的平静是贬义的话，我认为做了亏心事是不会平静的还有对一些事绝望的时候显出特别的平静等．正常情况下我们每个人都会有平静的时候的

11、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

12、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

13、来源|安般兰若(ID：anbanlr)

14、人体的六个触角：眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、身体皮肤和大脑即：“眼耳鼻舌身意”也就是佛经中说的“六根”。

15、一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。

16、天清江月白，心静海鸥知。一李白《赠汉阳辅录事其一》

17、《放牛班的春天》，很奇怪的电影，没有什么曲折的情节，没有法国人那种唠唠叨叨的幽默，主演甚至算不上主演，但却能让人看得流眼泪。

18、保持内心的平静是需要每天都要学会反思自己，放空自己内心不好的情绪。让自己慢慢的懂得生活的快乐

19、古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。当禅修达到一定阶段，身心会获得一种纯然的喜乐，是任何世间快乐都无法比拟的。也有一些方法经过现代人的改造，失去了原有的真义。例如，瑜伽本来是古印度的修心方法，通过身体的动作来辅助内心修炼，通过修行瑜伽达到证悟的境界在古代非常普遍，这样的人被称为瑜伽师，而瑜伽行派更是大乘佛教的两大主要流派之一。不过，现代人大多把瑜伽当成一种锻炼技巧或减肥体操，仅是为了身体健康，这就不免大材小用了。

20、又集义犹言积善也，通过积善、克己，而且坚持不懈才能不断变化气质，获得正直刚大的浩然之气，从而达到圣贤君子的境界。

五、心静的句子说说

1、四月尾声，细雨微朦，金峨禅寺，万籁俱寂。爱与梦想一行九人，身着僧袍，手持百合，踏上了一日禅修之旅。

2、善治身者，太上养神，其次养形

3、观，是个漫长的过程，但从此心会慢慢地平静下来，慢慢地自在舒坦了。这就是通过观实现的内心自在。

4、心静即声淡，其间无古今。一白居易《船夜援琴》

5、???静能修心，菩萨面前献佛性心???

6、让我们敞开心门，保持一颗平常心，不管身处在任何状况中，都要保持平静、稳定、自主、自在的心境。懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结，就能清明自在。

7、有人说：“听着雨声，享受自己那份独特心情，那是一种幸福的感觉。”

8、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。扩展资料：修心养性的佛经句子：

9、水深则流缓，语迟则人贵。

10、空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间……

11、读懂了自己，了解了自己，你再用眼睛去看的时候，也许你会发现一个不一样的世界。一个人其实就是一面镜子，这面镜子的干净度，决定了外面世界的清洁度。如果你自己是脏的，那么看到的每个人也许都不是干净的，都跟自己作对似的，而当自己是一面明亮的镜子的时候，就能够照出这个世界的本来面目:美的就是美的，丑的就是丑的，一览无余，你也就会分清哪是自己的，哪是别人的，哪是自己应该继续保持的，哪是自己需要进一步改进的;修炼自我，好好做人，做一个真实的人，自然的人，把自己的本来面目还原给这个世界，不要压抑，不要虚伪，实事求是，坦坦荡荡，多好!

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13、如果说，你的心里是很平静的，实属说是不爱了，但是你自己要真心的问一下自己到底爱不爱？如果说你的心里还有一丝的悬念话，那都算是你还爱着！

14、这表明每个成年人，都会被自己内心的贪嗔痴慢疑，不知不觉地带入到烦恼的状态，烦躁的状态，痛苦的状态。

15、通过不断坐禅、冥想去体会身体最深层的感知，而不去纠结于表象，才能不被情绪裹挟，通往真正的内心安宁。

16、内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。

17、颜子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐”。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐于贫者，独何心哉？天地间有至贵至富可爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足。

18、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。

19、???静能修心，沉得住气 才能戒骄戒躁 ???

20、修己以清心为要，涉世以慎言为先。