佛语说说短语句子(100句)

一、佛语说说

1、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕！虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退！只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。

2、禅语：“如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。”

3、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！

4、佛告诉须菩提：你的意思怎么样？如来以前在燃灯佛的教化所在，对于无上正等正觉法，有所证得吗？世尊，如来在燃灯佛那里，对于无上正等正觉法，那是虚幻中的事，什么也没有，实在没有任何所得。须菩提，你的意思怎么样？菩萨用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度万行来庄严佛土吗？

5、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

6、一切有为法如梦幻泡影`如露亦如电`应做如是观`和我不入地狱`谁入地狱地藏语面门出入`应物随情`自在无碍`所做皆成`众生无我`苦乐随缘`纵得荣誉`世人长迷`处处贪着`名之为求`禅师悟真`三界皆苦`苦乐随缘`心无增减`逢苦不忧`识达故也`上边三句都是达摩祖师语还有`由爱故生忧`由爱故生怖`若离于爱者`无忧亦无怖饥来吃饭`困来既眠(慧海禅师语`意思是若吃饭时不肯专心吃饭而有千百种思考`睡觉时不肯专心睡觉却千般计较`自然达不到用功的境界)言非语者既是佛语`诸有色语皆非佛语`色非语非佛语者`受想行识非语亦非佛语`若无色语`无受想行识语者`是名佛语`一句话佛语不是说的`一落言荃`便非精义``。。

7、我们所感受到的一切都是暂时的，在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐，也可以解决问题，但不要太当真，不要扰乱心的宁静。

8、凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。

9、让人心静的佛语句子，句句富有人生哲理，让人受益匪浅

10、与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

11、内心充满欢喜，才能欢喜待人。内心蕴藏慈悲，才能慈悲万物。自己有财，才能舍财。自己做到，才是真正的得到。心中充满了贪嗔愚痴，哪里去寻找人生的幸福和快乐！正人不如正己，立人不如自立，自己才是人生的把握者，自己才是自己命运的塑造者。

12、笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种修养。过往不恋，未来不迎，当下不负，如此安好。

13、不应当住在声音、香气、滋味、细滑、记忆等现象上而生起凡夫的虚妄心，应当无所住，无上正等正觉心自然现象。无所住不是什么事都不做，也不是什么事都不想，如果什么事都不做如同无色界天人而已，如果什么事都不想，如同无想天人而已。

14、它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。

15、每个人都希望拥有幸福，却总和烦恼纠缠不休，甚至是攀比和猜测别人的生活方式，或者是追问别人的活法，却往往忽略了自己内心对生活的真实态度，生活总是丰富多彩的发生，但总是需要历练、反思、成长和沉淀，不埋怨，懂知足。

16、人生譬如登山，谁也见不到山的全貌。山脚的不知山腰，山腰的不知山顶，即使站在山顶，一目又何尝遍览泰山？人生各有各的生活，各有各的环境，各有各的经历，不同的个体，会有不同的感受。井蛙不可语天空，燕雀不可知鸿鹄，夏虫又安晓冬雪哉？鸡同鸭讲，猫与狗语。知不知道并不重要，重要的是好好活着，保持好的心态。

17、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

18、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

19、生活里不管多么艰难，告诉自己一定要坚强，我们每个人都应该培养出平淡的心情，为自己活着，也为别人活着，假如活着实在太累，站到高处看看远方的风景，看看飘散的流云，看看遥远的绿色，生命本来就是一种从容的美，假如内心还有一丝温暖，那就把它保留当作火种，再一次点燃希望之火。

20、任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。

二、佛语说说短语句子

1、有一个武士向白隐禅师问道。

2、生活就像一杯白开水，你每天都在喝，不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴，人生不是靠心情活着，而要靠心态去生活。调整心态看生活，处处都是阳光。

3、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

4、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

5、芥子指菜籽，佛家以“芥子”比喻极为微小。

6、二一切因缘而起，因念而生。执着某一事或某一物，就会患得患失。烦恼也接踵而至；能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

7、宽容将换取一切美好的事物。宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。它能驱散生活中的痛苦和眼泪，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容盛产幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

8、不强求，不妄取，贵在随缘。

9、武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

10、人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！

11、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

12、人生没有下辈子，今生相遇即是缘，人与人之间，彼此相遇是缘分，无论是上天的安排，或是人求之意，总之，相遇即有缘，古语有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本来陌生的两个人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么难得的缘分与幸福。

13、禅心一点闲处得，莫在心头空纠缠。心闲才是闲，心安才能安。

14、禅语：“恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。”

15、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。

16、他抬手指着脑袋说：“都在这里了！”

17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

18、生活恰似一个炼心场，看的破的，看的开的，看的远的，看的阔的，活一场人生的自在和洒脱。心地是宽恕别人的地方，不是掐死别人的公堂，放过了别人其实是打开了自己的心门。

19、无论什么时候，都要把自己的心先安顿好。心安定了，才能协调统一内在的力量，去面对复杂的人生。内心如果平静，外在就不会有风波。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。

20、静以修身，俭以养德。忍能生慧，静能安神，静以致远，心静如水。大道至简，大音希声。简单做事，简单为人，思虑简单，一生简单。

三、佛语说说心灵归宿

1、禅诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

2、因此，当知无上正等正觉心不住虚幻境，住相是虚妄相，不住相时，虚幻相本来没有生灭，和不生不灭的无上正等正觉心没有两样。须菩根，比如有人，他的身体如众山之王的须弥山那样，高广三百三十六万里，你的意思是怎么样的？像这样的身体，大不大？须菩提说：很大，世尊。

3、这句话原本是奉劝有本事的人不可骄傲之意。而现实中，却并非是有本事的人才“太看重自己”，其实我们每个人都是天性如此。

4、人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

5、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

6、第耐贫贱易，耐富贵难：有的人在贫穷的时候，即使是过着有一餐没一餐的生活，也毫无怨言閒话，但是等到富贵发财的时候，却再怎么也忍耐不住了，一再地想要花钱、玩乐、享受。《东坡志林》有云：“富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。”因此，耐得住贫穷，也要耐得住富贵。

7、人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。

8、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。

9、在岁月路上，每个人都是点点滴滴的风景，不管现在怎样，未来如何，我们需要珍惜的是身边所有的温和，并不是对未来的那些迷离和奢望，人间年年如是，芳草一番青黄，岁月皆流年，学会几分闲。有空，才有闲。

10、生活里不要对着烦恼纠缠，浅浅的岁月，平和的美好，不气馁的性格，不停止对命运的探索，高高低低都是路，何必为难自己，还影响四邻，让了，都宽。挤了，都窄。

11、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，...

12、第安勤苦易，安拥有难：有的人，当他贫苦的时候，每天卖力工作，不喊累也不叫苦，一旦拥有了财富，却成天为金钱所束缚，担心财富为人所夺，不能安心。社会上，有很多人愿意和自己的朋友、兄弟、家人共患难，可以同甘共苦；但等到富有时，要他共富有却很困难，甚至彼此你争我夺。所以，人生对此事应有警戒，才不致因为一己之私，坏了双方多年的友好关系。

13、九九归一即从来处来，往去出去，又回到本初状态。其实，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅盘，更是一个新的起点。因为九是最大的阳数，十二是最大的阴数所以九九最大，归原为一。

14、第耐贫贱易，耐富贵难；

15、须弥指须弥山，原为印度神话中的山名，后为佛教所用，佛家以须弥山比喻极为巨大。

16、人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。

17、因果不虚。一切因缘生，一切因缘灭。富贵皆由命，前世各修因。有人授持者，世世福禄甄。姻缘亦如此理。

18、第受欺侮易，受怨气难：有人欺负我了，忍耐一下，这很容易，因为对方是一时不了解我，才会这么做，所以可以不和他计较。但是一旦被人冤枉，要受怨气却很难，我没有讲这句话，他偏偏说是我讲的；我没做这件事，他执意说是我做的，这时再也忍受不了。其实，能受得了冤枉，会增长更大的福报。

19、有钱人喜欢说“钱不是万能的”，长得好看的人喜欢说“其实长相并不是最重要的”，瘦子喜欢说“其实胖一点好，健康”，努力的人喜欢说“努力并非决定性因素”。他们只是虚伪地随口说说，你却都认真地信了。

20、苦与乐乃存乎于一念之间，然而热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味。因此，人生要能节制自己，要过不苦不乐的中道生活。“苦乐之间”有四点：

四、佛的话语说说

1、别再说什么如果当初，就算重来一万次，遗憾还是不会少，就算避开火坑，也会掉进泥坑；就算拥抱暖炉，也会被烫伤，过好现在，比什么都重要！

2、三即是菩萨应无所往而生其心，这是修大乘道的核心要义。

3、什么是有福？耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。

4、(近义词)：九九归原、归根到底

5、最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。

6、若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明

7、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

8、这是印度另外一位高人的话由于名字难记忘了名字。他是一位毫无畏惧的人一生维护真理。按印度说法他死的时候故意用要入地狱的方法死去。

9、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

10、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

11、第安勤苦易，安拥有难；

12、独生独死，独去独来

13、人们烦恼时，只看到是谁惹了自己，总是怨天尤人，怨这怨那，从不抱怨自己看不破，想不通，看不透，从不从自身找原因，只知道，烦恼天天有，捡来自己恼，却忘了：本是平常事，不拣自然无。

14、第受欺侮易，受怨气难；

15、一生中不该错过的佛语语录，道尽人生哲理，再忙你也要看看！

16、观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨?剩腊闳舨ぢ苊鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭Ｈ乐罘穑腊闳舨ぢ苊鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷９手闳舨ぢ苊鄱啵谴笊裰洌谴竺髦洌俏奚现洌俏薜鹊戎洌艹磺锌啵媸挡恍椤９仕蛋闳舨ぢ苊鄱嘀洌此抵湓唬航亿薪亿?菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。。

17、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

18、知人于心，无须言尽，口中多留一点余地。责任适度，无须苛尽，眼中再多一点宽阔。千人千面，相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自伤第一钢刀。何须太多计较，人生自在，在双眼半睁半闭之间。

19、父有慈恩，母有悲恩

20、九九归一:一种解释是“归根到底”，一种解释是“绕了不少圈子，最后又还了原”。但这些解释只是对成语本身意义的一种狭义的、单纯的理解。“九九归一”虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点.，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。

五、佛语说说语100句

1、不要否定你的过去，也不要用过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。

2、(出处)：秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归也是生活逼的。”

3、②乘法口诀。以一到九每两数相乘而成，如“七八五十六”、“二四得八”等。古时由“九九八十一”开始，共三十六句，故称“九九”。起源很早，在春秋齐桓公时，已有明确记载。

4、只有时光把人带离当下的我执，有了足够的智慧与宽容，再回头望过去的时候才会幡然醒悟：原来如此，原来如此！

5、—— 禅宗六祖慧能大师

6、(用法)：作分句；指归根到底

7、人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

8、漫漫人生路，值得追求的东西实在太多。得失不过一种心境，想开了，看淡了，结果也就不那么重要了。对有的人、有的事，无需太过执着，试着放手，人生将因此而不同。

9、不要把人生活成一场劳碌，辛苦无人说，岁月又匆匆，留意身边一座又一座的凉亭，既能歇脚，又能歇心，停停又何妨，坐坐又何妨。如果没有时间去思考，那当然是生活的一场失误与悲哀。学会休息，才是学会了生活。

10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

11、无物所照时，自然不留一物，杂乱现象对镜时，也自然不排拒杂乱相，镜子如如不动，不因为杂乱现象而使镜子失去本来的清净。更重要的是，镜子从来没有不照物，无物所照时就是照到空境，那也正是妄想境。

12、人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。

13、文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”

14、佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。

15、人生不如意事十之八但如果你看淡了，看开了，想通了，时间就像流水，人生就是一场经过。你永远无法触摸同样的流水两次，也不可能留住那一段时光，因为已经流逝的不会再来。所以说，享受生命的每一个当下，才是人生的根本意义所在。

16、高僧说：“奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也骗人吗？”

17、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北倶庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有无数“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。

18、一个人如果还拥有几分自尊的话，那么就应该从改掉自己的火爆脾气开始。如荷柔和，如荷开过。——延参法师

19、武士答：“我是一名武士。”

20、“应无所往而生其心”是出自佛教重要经典《金刚经》的庄严净土第十。《金刚经》相传为释迦牟尼讲述，阿难记录。