洋镐型号(洋镐型号规格)

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洋镐，两头带尖的镐。十字镐，又称镐头、鹤嘴镐，挖掘坚硬土石用的工具。

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1、餐具根据国度分，双可分为中餐具与西餐具，洋具指的是西餐厅的餐具，免费下载就是洋具上印有蝴蝶图案的标志。西餐餐具具体有大盘子、小盘子、浅碟、深碟、吃沙拉用的叉子、叉肉用的叉子、喝汤用的汤匙、吃甜点用的汤匙等。

2、洋具一般指外国人的餐具，具体有大盘子、小盘子、浅碟、深碟、吃沙拉用的叉子、叉肉用的叉子、喝汤用的汤匙、吃甜点用的汤匙等。洋具一般指外国人的餐具。餐具根据国度分，双可分为中餐具与西餐具。

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5、洋具是外国引入的玩具，早在我国七八十年代生活条件特别艰苦，只要是从外国引进国内的事物基本上前面都会带一个洋字，相对于玩具来说，洋玩具三个字和其他的两个字显得格格不入，所以就简称为洋具。

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1、洋具是外国引入的玩具，早在我国七八十年代生活条件特别艰苦，只要是从外国引进国内的事物基本上前面都会带一个洋字，相对于玩具来说，洋玩具三个字和其他的两个字显得格格不入，所以就简称为洋具。

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洋具是什么东西

是外国人的餐具。餐具是用餐时直接接触食物的非可食性工具，用于辅助食物分发或摄取食物的器皿和用具。餐具根据国度分，双可分为中餐具与西餐具。西餐具就是吃西餐的专用餐具，一般包括刀叉类。

洋具是指外国人的餐具。餐具根据国度分类，可分为中餐具与西餐具。中餐具就是一般中国人吃饭用的餐具，所谓的西餐具就是吃西餐的专用餐具，一般包括刀叉类。

洋具是外国引入的玩具或者外国人吃饭使用的餐具。

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十字镐和鹤嘴镐没有区别的。十字镐，又称镐头、鹤嘴镐，都叫洋镐，两头带尖的镐。挖掘坚硬土石用的工具。洋镐根据大小分成多种型号。

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东成Z1G-FF-6电镐900W，0810款，这款卖得最多最好，再大就这款：东成Z1G-FF-15电镐1240W（65电镐），还有Z1G-FF-10电镐，专业电镐常用的这几种。

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那山，那树，那个老光棍

作者 | 邓永欣

山东省临朐县寺头镇下辖的雕窝庄，是生我养我的地方，虽然村里的父老乡亲并不算富裕，村中也没什么名胜古迹，更算不上是令人向往的地方。可是，我这土生土长的雕窝人，对这些东西，都觉得无足轻重，我本人对“雕窝”村那种恒久的眷恋，与生俱存，雕窝庄里那淳朴的民风，时常在我脑际中回想，雕窝庄里的人和事，更让我终生难忘。只是可惜，我已经离村而居三十多年，或多或少有那么一些遗憾。所幸我现在的居住地，距离雕窝村并不遥远，只有五六里路，早晨起床散步，不用一个小时就能回到村中。

当我早起散步之时，转过寺头北山的山头，往西北眺望，望着村中那袅袅升起的炊烟，南北两山顶端郁郁葱葱的翠柏，以及两山中段十分扎眼山楂和柿子的时候，必然会令我这古稀之人神清气爽，顿时也会陷入无尽的遐想之中。举目北望，迅即有一特殊景象进入眼帘，雕窝村的北山，东起大峪山，西到北老马虎眼，山的顶端，完全被郁郁葱葱的翠柏覆盖，雕窝村的南山，翠柏覆盖的更加严密。而大峪山往东是河庄地界，马虎眼往西则是上雕窝地界，在这两个村子的山上，光秃秃一片，几乎看不到一颗绿树的存在。每到这时，不由让我想起一个人来，雕窝村第一任林业队长邓学忠。

在头脑中搜寻儿时的记忆，无论如何也找不到他在我心中的美好形象，可以说他在我心中的早期印象是非常负面的。不仅如此，那时候他在父老乡亲们的口碑之中，赞扬之声也极为罕见。究其原因，倒也十分简单，此人脾气暴躁，秉性倔强，动不动就与乡亲们吵架，有时甚至吵的天翻地覆。在当年，邻居们有这样的形容，“在村里，假如有十天听不到邓学忠的吵架声，就会出神仙”。如今时过六十多年，回故自己曾经目睹过的他与乡亲们的纷争，却忽然发现，他与邻居们的争吵，竟然没有一次是与他自身利益有关联的。几乎所有的纷争都是一个议题，都是因为邻居们的孩子，上山打柴之时，有意或者无意的砍了村里的小树。当年，损坏村里的大小树木，竟然是他无法容忍的事情，如果有人，一旦被他抓住现行，如果得不到“严惩”，他是绝对不会罢休的，无论是谁，都别侥幸会有脱逃的机会。

时光回撤到一九六四年春天，我在村里的小学四年级学习，那年我十二岁。我们那个年代的孩子，可没有现在孩子这种悠闲，每到星期天，帮家里的大人做一些力所能及的农活，是一种普遍现象，这些农活的主要内容就是拾柴禾。我那时所拼尽全力拾得到木柴有两项用途，一项是解决我家的炉灶之需，另一项则是卖一部分木柴，换取五毛六毛的贴补上学之必须。那年月，一切都不似现在，所谓的拾木柴，也是十分艰难，大山之上，并没有现在那么多木柴可供我随手捡拾，有的只是一些杀掉成才树木之后的树墩头。要劈开坚硬树墩头，最好的工具是“洋镐”，我十分向往我家能有一把这样的洋镐，可非常遗憾，我家一直没有。那年的三月，事情忽然出现转机，我哥卖掉一担木柴（一百三十斤），卖得两块六毛钱，用两块五毛钱买回一个洋镐头。如果能让洋镐正常发挥作用，就必须给洋镐头装上一根木把子，也正是这一根洋镐把子，引发我刻骨铭心的一件往事，同时也是我记忆当中，我家唯一遭受邓学忠“惩罚”的事件。

如今我清楚地记得，那是一个星期六的下午，那天中午放学之后，为了给我心仪的洋镐装上一根把子，我把我家的斧子在磨石上磨得飞快，草草的吃了两个煎饼，怀揣斧子往村外走去。在村西边一个叫黄泥湾的地方认真的搜索起来。没过多久，在黄泥湾南边的一片小树林里发现了我的标的物，那是一棵两米多高，上下笔直的小柏树。那一时刻，我丝毫也不曾犹豫，掏出斧子，只用七八下，小树就被我轻松的砍倒。当我拿起斧子再把小树的枝叶修理掉的时候，忽然又想，我砍了这一棵小树，千万千万可别让邓学忠碰上，如果一旦被他碰上那就完了。

可有好些事情，就是偏偏那么巧，你怕什么，就会偏偏遇到什么。当我拿着我的洋镐把子走出树林的时候，顿时令我大吃一惊，邓学忠身背他那破步枪，正怒气冲冲的向我走来。眼前的情景，让我这十二岁的小学生呆若木鸡。在当时，我并不怕他打我，也不怕他对我家进行处罚，我最害怕的是他把我砍树的事情告到学校，告到我的老师那里。在“学习雷锋好榜样”的年代里，我这个一班之长，做下这等事情，让老师和同学们知道了，那种后果不堪设想。

当我眼前一片漆黑，不知所以然的时候，他已经冲到了我的跟前，他走到我身边之后，一把就将我手中的斧子夺了过去，顺手就扔出十几米之远。随后就是高声断喝“你这么小的孩子，怎么好事不学，就学破坏封山造林，你这种行为，就是典型的破坏分子，若不严办，将来那还了得？这么小就有这么大的胆子，长大之后你敢杀人的。”当时他那声音之高，令我浑身颤栗，同时也引来了七八位过路出坡干活的邻居。邻居们一起上前劝慰“孩子还小，不懂事，您不要与他一般见识，让他知道自己错了，也就行了”。可他当时的火气，不仅使我震惊，也让所有的邻居们很无奈，无论怎么劝，根本不会有丝毫的用处。他竭斯底里的断喝一通之后，冲进那片小树林，找到我砍下的那棵小树头，用手拖着，气昂昂地，向寺头公社的驻地跑去。俩小时之后，他从公社回来了，带回一张盖有人民公社大印的通知送到我家。通知内容是要我父亲立即到公社办公室一趟，很显然，那是让我家接受公社的处理。天快黑的时候，我的父亲从公社里回来了，因为是我惹的祸，我战战兢兢的走到父亲面前，探寻公社对我家的处理意见。父亲告诉我，公社的干部说“除了对我要严加管教之外，还罚栽一百棵小树”。这样的处理结果，对我来说，当属不幸中的万幸，我担心“告到学校”的那种结*并没有变成现实，我非常侥幸的逃过了这一劫。

第二天的早上，父亲到我村林业队的苗圃里，挖回一大捆柏树苗，饭后我同父亲一道，在黄泥湾西南方向叫做“西窝坨”的地方开始栽稙接受“处罚”的树苗。父亲刨坑，他挥舞着镢头，在砾石中艰难的将树坑刨好，我将一棵棵树苗十分认真的栽了下去。时近中午，父亲挖来的树苗全部载完，父亲在一块石头上坐下，点上一袋烟，开口对我说，“你去数一遍，看够不够一百棵”，我掀起身上的那件破“汗塔”子，擦一下满脸的汗水，认真的数了一遍，结果，我们父子俩一个上午栽下了一百一十四课柏树苗。去年秋天，一次偶然的机会，我又一次回望了当年我与父亲栽下的那片树林，见到那片葱茏茂密的柏树林，真是，别有一番滋味在心头。

自从我们邓氏的先祖，明朝弘治十年，安家落户到我们雕窝村，到邓学忠这一辈，已经是第十六代，我是第十九代，按辈分，我得称呼他为“老爷爷”。他一九〇四年出生，属龙的，此人前半生可谓十分坎坷，九岁没有了母亲，十六岁父亲也离他而去，常年靠给人家扛活过日子，总是吃了上顿无下顿的。一九四四年，我们这里成为八路军的解放区以后，他的日子才算相对稳定一些。据说，他的父亲是身高一米八以上的大个子，可他，身高不足一米六，体重从来也没有超过一百斤，他，就是一个黑干樵瘦的小老头，这可能与他年轻岁月生活困顿有着直接的关系。到解放那年，他已经四十多岁，却依然是孑然一身光棍一条。对此，他自己说是“命该如此”，他曾经找人给自己相过面，相术上说，他的嘴巴属于“吹火”型，此种口型，嘴唇前突，犯“鼓嘟”，与“孤独”谐音，因此注定要打一辈子光棍。对于这种说法，我历来就不相信这样的鬼话，一直认为，这种骗人的把戏只是用来骗钱的，是没有任何道理的。就他来说，说他注定打一辈子光棍就不够准确，他还真的结过一次婚，这婚姻的持续时间有十八年之久，只是他这段婚姻来的太迟罢了。

我记得那是1964年的秋天，已经61虚岁的他，经人介绍，与河庄村孤苦无依的刘姓老太太结了婚。本来这是非常普通的一件小事，可他俩的结合，在当时却成为人们茶余饭后的谈资，它不仅轰动了我们那个小山村，就连附近的好几个村庄，一时也都处在街头巷议之中。在那个年代，人们的普遍寿命都不足60岁，六十岁，已经意味着是行将入土之人，这个年龄还结婚，在当地确实是十分罕见的。当他带着大队开的介绍信，到公社办公室办理结婚登记时，还闹出了笑话，当时公社文书，以为他是带他儿子办理结婚登记的。当时文书对他说“把你儿子和儿媳妇叫进来吧”，他对文书说“我还没结婚，哪里来的儿子”？文书一脸的错愕，“到底是谁结婚”？“是我要登记结婚，怎么你还怀疑我们俩不到结婚年龄？还是怎么着”？他俩的婚姻，在当时普遍不被人们看好，引来各种非议也就在所难免，绝大多数人认为，这样两具“棺材瓤子”结婚，若能维持三五年就不错了。可没有人会想到，他这段婚姻，奇迹般持续到1982年，整整十八年！时年他七十九虚岁。他这段婚姻也提示着现在社会的人们，那些坚决反对单身父母再婚的儿女们，因为父母年龄大了，就不应该再结婚的论调，是毫无道理的，也是极端不道德的。当然了，他这段十八年的婚姻，是根本无可能留下一男半女的，到最后的结*，他还是一个老光棍。

身背那条破步枪到处溜达，是他显著的特点，这条破步枪，他一背就是三十五年，从1944年一直背到1979年。我本人虽然有过五年多的军旅生涯，对枪械知识也不算生疏，可我却无法辨别他那支老步枪的确切型号。据父辈们传说，这支破步枪，是1944年米山区小队发送给他的。这支破步枪，与我们村里其他的老式步枪相比较，枪身短了近三十厘米，这种步枪，人们都叫它“马拐子”。什么意思？我不知道，但我从字义上分析，这可能是抗战时期骑兵使用的枪支。他这一辈子，没有任何嗜好，唯独对这支破步枪疼爱有加，说他是“视枪如命”并不为过。1979年，我在村里当民兵连长，那年夏天，接到上级指示，各村民兵连的各式枪支弹*，一律全部上缴。我们村这样的老式步枪，一共有六支，当我走到他家，向他说明情况后，他虽然没有拒绝上缴这支破步枪，但他那种恋恋不舍之情，至今也还让我记忆犹新。那天，他从墙上摘下那支枪，把枪栓卸下来，找来一绺新布子，倒上一点枪油，从枪膛到枪身，里里外外擦拭一遍。当时我清楚的知道，这次上缴枪支任务完成之后，这些枪支已经完成了它的历史使命，它们的命运，必定是走进炼钢炉里熔化成铁水，进行新一轮的重生。因此我劝他老人家，无需这么认真，可他却说“无论如何也不能让上级领导看出，这支枪在我的手里没保管好的痕迹”。事后，我从他的手中接过这支老步枪和五发“七九”子弹从他家离开，我从他家走出近百米，回头一看，他依然目不转睛的望着我，望着我背着的那一支破步枪。

他，视枪如命，喜欢背着枪溜达，也许与他的职责有关系，他在我们村里担任治保主任有二十六年之久，从1944年一直当到1970年。他对工作出奇的认真，也许他与邻居们经常吵架，也许有这方面原因。不过他这治保主任当的比较艰难，没有文化层次是真的，由于从小没进过学屋门，在当治保主任期间，闹出一些笑话也是十分正常的事情。“邓学忠”三个字，他只是认识，但是从来也没有写过一次，其他的汉字，他能认识多少？不可而知，他与外界交往，大多是靠他那枚图章进行。治保主任的其中一项重要职责，就是管理村里的“四类分子”，这个名词，如今的年轻人知道的已经不多了，可我们这个年纪的人却不陌生，当时专指地主、富农、反革命、坏分子这四类人群的。按照当时的管理要求，这些四类分子，每隔半年，必须向治保主任上交书面思想汇报。可是我们村里的“四类分子”，竟然会有人“糊弄”这位不识字的主管。其中有一人的思想汇报是这样写的：“几个月来，老婆病了，我也无心干活了，我挣不到工分，到年底，分不着粮食，批不着钱，那就完了我了，望您开恩，别再对我这样严厉了”。这份汇报，我估计当时他是看过的，但由于自己不识字，不知道他写了些什么东西，也就让他忽悠过去了。

他除却当治保主任以外，另一个官职，就是林业队长。因为他是1946年入d的老d员，对d和**的号召，他会不折不扣的去执行。1955年合作化之初，临朐县**号召全县人民开展封山造林运动，他是我们村里最积极的响应者和发动者。记得小时候过年，村里的戏曲爱好者，总是自发的排练一些庄户小戏上演几天。在看戏的人们到场之后，小戏开演之前，邓学忠的身影就会必然出现在戏台上，他上台可不是戏剧中的演员，他是在开戏之前把他自己琢磨的顺口溜说给大家听。至今我还记得他自己称之为“大实话”的顺口溜，只是有欠准确而已。那段顺口溜大致是这样的：“正月初一头一天，过了初二是初三，正月十五正半月，春达寒食六十天，立夏之后天天热，六月三十又半年，走进雕窝不用说，雕窝四周都是山，抬眼北面骆驼脖，南望就是七宝山，庄东有个大峪山，西边有俩马虎眼，中间有个十八盘，爬到山顶真是难。雕窝爷们真能干，封山造林都争先，半山洋槐连成片，山顶松柏头顶天，村西村东苹果园，遍地枣树数不完，封山造林就是好，子孙后代宏福连，耐心再过二十年，雕窝就是花果山”。我记得一连好几年，看戏就必定先听这段顺口溜。尽管这段顺口溜水平不高，也难登大雅之堂，可从中却不难看出，把雕窝的群山，变成“花果山”是老人这辈子的梦想。

尽管这老头怀揣把雕窝的穷山变成花果山的梦想，也身必躬亲的为之奋斗了大半辈子，结果却是让人多少有些叹息，在我们雕窝村，能充分理解老人之心和做法的人并不在多数，这也许就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吧。尽管是这样，可“有一份耕耘，就有一分收获”的铁律，是谁也无法改变的，d和人民**对老人的贡献却是记录在案的。1957年十月，他被评为临朐县的造林模范，用镜框镶嵌的那张长25厘米，宽20厘米的奖状，一直陪伴他到1988年冬天他生命终结的那一天。1986年我回到村里当副支书，那年我们村开始新村规划，因其无儿无女，我们只好把他搬到村委办公室里居住，我和支书高仁碧帮他搬家之时，他把这个奖状是擦了又擦，见此情景，我便小心翼翼的把奖状放进一个小纸箱里，同他一道搬进新家里。这个小小的奖状，就是他这一生之中最珍贵的东西。

由于他在封山造林方面的突出成绩，1958年人民公社化之后，我们村里从四个生产队里抽调四个老头组成一个林业队，由他当队长，从那以后，我们村的育苗栽树的工作就由他全面负责。这五个人的林业队，从1958年一直持续到1965年（以后人多了他也不再当林业队长），这七年间，这五个人究竟栽下了多少棵树苗？没有人知道。我小时候，无论是春天，还是夏天，只是经常见到这几个老头，肩扛条镢，身背树苗，往山顶上走去的情景。在怪石嶙峋狼牙锯齿的山顶上栽树造林，谈何容易，让一棵棵树苗长成一大片树林，真的很难。遇到雨量充沛的年月，栽下的树苗，能有一半的成活率，就算是烧高香了，雨水稀缺的年份，育林的成活率，达到百分之十都相当困难。近些年，国家设置了植树节，可自从有了植树节之后，有一种奇怪的现象，人们叫他“年年栽树不见树，年年栽树老地方”，这种情况，更进一步说明了栽树造林的艰难。

在我儿时的记忆当中，栽树造林难，还不仅仅是天灾的原因，人为的因素，也自始至终伴随其左右。那年月，我们农村人做饭，需要大量的柴禾，大人们都在生产队劳动，根本就没时间上山打柴，拾柴禾的任务，绝大多数交给还处在学龄阶段的小孩子们。这些小孩子到山坡上之后，一开始大多都贪玩，玩过之后，有意无意之中，把部分刚成活的小树苗当柴禾收割回家交差，也是在所难免的，就这样，刚刚成活的部分小树，就不明不白的变成了各家各户的釜底之薪了。当然了，这种情况一旦被邓学忠发现，就必然同我一样，除了引发他与家长们的争吵之外，“罚栽”一百棵树苗也在所难免。可当年的情况却是，雕窝村的南北两山之大，就凭他一人之力，实在很难保证这类事情能够杜绝。尽管他与孩子家长的吵架之声，会时不时的突然出现在人们的耳畔，但是老实说,这样的情形虽然不少，可细算起来，这种被他发现的概率，却是非常低的。更可恶的还是那些无良的放羊人，他们把羊群赶到山上，不是尽心尽力的看管好羊群，而是做一些与放羊无关的小事情，一百多只山羊，冲进刚成活一两年的小树林里，不用多长时间，大片的树林就会只剩下十几、二十几厘米的树茬子了。在我有限的记忆当中，邓学忠与放羊人的争吵可不在少数，他究竟没收过多少支放羊人的鞭子？我不知道，也无法查证，但我知道，邓学忠始终是放羊人的死对头，那些放羊人，对邓学忠几乎就是恨之入骨。

唐三藏西天取经，历经九九八十一难，然而雕窝村的那些山林，所经历的磨难，远比唐三藏多得多，最大的那次灾难，不是天灾而纯粹是人祸。1981年冬天，农村实行大包干责任制，这种叫法，那是官方语言，最通俗准确的叫法，应该叫做分田单干。雕窝村的所有粮田，只用三天的时间，就全部分到个人手中，然而村里的山林却没有被分掉。在这期间，有不少的人认为，土地都分了，还留着这些山林干什么？还不如干净彻底的都分了好，即便是没有成才的，砍回家当柴烧也不错。这一部分人，心里那么想，却没有胆量明着说，于是乎，他们利用夜晚，带上小刀锯，趁着月色开始了他们的不法勾当。这股歪风一刮起来，就迅速形成了相当大的破坏力，只有短短四五天的时间，村集体的所有成才树木，（只要能够一条檩条材料的）顿时就被一扫而光。面对这样的*面，村干部也是措手不及，但也不能就这样放任自流。当时邓学忠已是年近八十的老人了，发觉这种情况后顿时火冒三丈，怒气冲冲的跑到大队办公室，冲着正在开会的大队领导班子成员就开了火，“村里集体的树木被糟蹋成这个样子，你们为什么不管？这些山林容易吗？我算是彻底看透了，雕窝这点家当，非毁在你们手里不可”。其实，他老人家这种说法，对村干部来说，确实有点冤，那天的会议，就是研究相应的措施的。我清楚地记得，在那次会议上大家发现，这些偷树的绝大部分人，想把偷来的树木，运到冶源集上卖钱花。对此，村d支部决定，d支部的全体成员，外加四个老生产队长，轮流昼夜在出村的必经之路上执勤，力争做到，一根檩条也出不了雕窝村。你还别说，这方法虽不算高明，但却是行之有效，数天过后，山上的树木就不再减少，雕窝村的山林，也总算逃过一劫。还有一点值得庆幸，眼前这些翠柏，在那个年月，身材还相对渺小，这也是躲过此劫的原因之一。现在回忆起这段往事，当时出现那种*面，并不是我们雕窝村独有的现象，更不是雕窝村所申请的“专利”，当时在临近的村子，乃至全公社的生产大队，情况大体相同，有的比我们雕窝村还严重的多得多，也许，应该叫做大势所趋吧。幸好，这股歪风并没有刮多久，山林的灾难，持续的时间也不长，否则，我们乃至雕窝村的后人们，就无法看到雕窝村南北两山这郁郁葱葱的柏树林了。

时光飞逝，岁月匆匆，为雕窝村植树造林奋斗了一辈子的邓学忠，离世已经三十多年了，就连我这当年曾经怀揣斧子砍树的小顽童，也已经是年近古稀之人了。如今，我可以十分欣慰的告慰老人的在天之灵：“雕窝村早已不是当年那个一穷二白的雕窝村，雕窝人的日子已经沧桑巨变，您老人家把雕窝的大山，变成花果山的美好愿望，已经成为现实了。”我还欣喜的对老人说：“您时刻担心小孩砍树当柴烧的事情，永远也不会再发生了”。如今，只要走进雕窝村的土地上，只要你愿意弯腰，遍地都是无烟的干柴，取之不尽，用之不竭，雕窝的青山常在，何愁没有柴烧？我还告诉老人“您时刻担心山羊毁林的日月也一去不复返了”。老人当年在山顶上栽植的那一片片翠柏林，如今已经连天接地郁郁葱葱，即便是偶有羊群侵入，在高大的柏树林中，山羊已显得过于渺小，山羊，已经无法威胁树木和树林的生命安全了。我更应该告慰老人：“全体雕窝人对植树造林的观念，早已飞跃发展，如若有人试图花几十块钱，找人到山上砍下一棵树下来，已经变得绝无可能”。我还要告诉老人，“您在九泉之下，再耐心等待数十年，到那时，我亲自陪你走遍雕窝的巍巍群山，我坚信那一天，雕窝的森林会更加茂密，雕窝四周的大山会更加苍翠迷人，抬头望一眼雕窝的天空，也必定会更加蔚蓝，孝慈泉的泉水，定会更加欢快的流淌，雕窝村子孙们的日子，必定也会更加富足，雕窝，必定是人人向往的地方。”

人活一世，草木一秋，世间万物，既然来到这个大千世界，必然就会或多或少的给这个世界留下点东西，这是亘古不变的定律，我们人类，岂能不是如此？于是乎，有的人会留下万贯家财，还有的人会留下显赫的名声，但就大多的数普通人而言，身后留下的却是一大群孙男弟女。然而，邓学忠在这个世界上活了八十四年，他既没有留下任何私有财产，更没有一男半女，甚至连一张照片也没有留在这个世界上。不过，他也并非是一无所有，他身后留下的是雕窝南北那两座青山，还有那葱茏苍翠生长茂密的翠柏林。够了，这已经足够了，这老光棍的一生，别无他求。

——草拟于2019.1.27

邓永欣，笔名白头饭翁，1952年出生于寺头镇雕窝村，中共d员，寺头初中伙房师傅，现已退休，仍笔耕不辍，喜爱写作，自写传记40余万字！

洋镐生产厂家

电镐分为两种单相电镐和多功能电镐市场上主流为BOSCH和DEWALT的多功能电镐型号为7-46和25730主要用户是建筑、铁路建设、城建单位和加固行业。额定锤击率2800（次/分钟）单次锤击力19（焦耳）电电压127V输入功率1280（瓦）重量5.8（kg）适用范围开槽扩展资料：镐是以单相串励电动机为动力的双重绝缘手持式电动工具，它具有安全可靠、效率高、操作方便等特点。广泛应用于管道敷设、机械安装、给排水设施建设、室内装修、港口设施建设和其他建设工程施工，适用于镐钎或其他适当的附件，如凿子、铲等对混凝土、砖石结构、沥青路面进行破碎、凿平、禅嫌挖掘、开槽、切削等作业。注油前请务必断开机器的电开关，并从电的插座上拔下电插头。大型电镐（如Z1G-65型）内部装有油箱，因此即使不补给油液，若每天作业时间为3~4小时，仍可连续使用20天左右。使用电镐前，应按下述方法注油，或在明显锤击无力时及时加油。当竖起钻机时，若油量计窥窗看不到油液（可用40#润滑油），应及时加油补充。加油前，应使用附属的扳手拆除油量计，并须十分注意，防止丢失下面的橡胶密封件。应每日检查油位一次，确认油量是否足够。小型电镐（如Z1G-0810型），外形同电锤，应注入电锤润滑油30克，不能超过30克。多加，会使整机发生严重故障；少加，会贺拍手导致整机发热，烧坏内部机件，不可随便使用汽车用润滑油、自行车用链油或其他润滑油。电动机绕组是电镐的心脏，应仔细检查有无损伤，是否被油液或水沾湿。电动机电刷是消耗品，一旦磨损到极限，电动机就可能出现各种故障。如果使用的是自停式电刷，电动机将自动停止转动。电刷应经常保持干净，以保证能在刷握内自贺御由滑动。性能特点滑动式夹杆设计，锁定更牢固，装卸镐杆更快捷。软橡胶包裹的副手柄有效降低振动，配合360°旋转功能，使操作更方便、更舒适。优化机械结构设计，提供超乎寻常的冲击力和耐用性。高品质电机，瞬间爆发澎湃动力，工作效率更高。独有的减震弹簧板，大幅削减后传震动，减轻操作者疲劳度。开关锁定功能，适用于长时间工作。参考资料来：百度百科——电镐